Возвращение в Альбион

Всемогущий Гаспар де Гусман граф-герцог де Оливарес стал в первой половине 17-го века для Филлиппа Четвертого Испанского тем же, кем в это же время был Ришелье для Людовика Тринадцатого во Франции. Есть историки, утверждаюшие его еврейское происхождение. Честно пропахав с десяток герцогов Медина-Сидония, к клану которых и принадлежал Оливарес, я уперлась в тринадцатый век, Реконкисту и в Хуана Алонсо Переса де Гусман-и-Коронель. Вот о нем-то и идут предположения, как о крестившемся мусульманине. А может, и не мусульманине... Но я отвлеклась, не успев начать. Получив в управление разгромленную и разоренную Испанию, Оливарес попытался вернуть Испании былое величие. Но тщетно. В попытке избежать полного банкротства он обратился за займом не к кому-нибудь, а к лиссабонским банкирам - конверсос (маранам). Он, как никто в Испании, понимал жизненную необходимость в возвращении евреев для восстановления испанской экономики. Однако инквизиция была с ним в корне не согласна и даже он, всесильный фаворит и правитель Испании оказался бессилен против этой страшной машины.

В отличии от застрявшей в инквизиторских колесах Испании Англия к середине 17-го века уже была свободна от власти пап. Чувство юмора и иронии у Вс-вышнего запредельно - одним из главных архитекторов англиканской церкви, а заодно и развода Генриха Восьмого с Екатериной Арагонской и католической церковью стал поднявшийся из разбойного квартала Путни-Хилл и ставший правой рукой Генриха, Томас Кромвель. Он же поспособствовал скорейшему знакомству Анны Болейн с плахой. Ну а под конец угодил туда же и сам - характер у Генриха был изменчивый и неблагодарный. Но через четыре поколения, правнук его усыновленного племянника, лорд-протектор Оливер Кромвель снова отправит королевскую голову под топор.

В 1655 году Менаше Бен Исраэль скажет Кромвелю: "Позвольте евреям вернуться в Англию и придет Машиах". В 1656 году Англия вышла на судьбоносную точку разворота, открыв двери евреям после изгнания 1290-го года.

В иудаизме есть понятие "тшува" - буквально, "поворот", "возвращение", "ответ". Но это явление характерно для всего Мироздания. Суть не только в том, чтобы раскаяться, разбив башку об стенку пяткой в грудь. Суть в том, что жизненный квест всегда возвращает нас на точку "ошибки" или "проступка" до тех пор, пока мы не закрываем старый счет и не принимаем правильное решение. И свобода выбора здесь решает только то, сколько кругов и подзаходов мы сделаем к определенной точке. Категория "поворота" применима не только к людям, но и к государствам.

В 1144 году, именно в Англии впервые после античной истории, был возвращен к жизни "кровавый навет" против евреев Нориджа. Столько книг написано об этом и столько умных людей обьясняли, насколько это чушь. Но, столкнувшись лично с этим в 2006 году в Иерусалиме, я поняла, что объяснения абсолютно бесполезны. Мой старый однокурсник, бывший в свое время очень умным и подававшим большие научные надежды студентом, на момент своего визита в Иерусалим уже прилично продвинувшийся в лоне РПЦ, абсолютно серьезно рассказывал мне о святых жертвах-мучениках кровожадных евреев. От неожиданности моя реакция была настолько резкой, что он свернул разговор. Но миф на клеточном уровне меня ужаснул.

Именно Англия в 1218 году впервые ввела обязательное ношение евреями отличительного знака. С 1219 по 1272 был введен дополнительный налог на иудаизм, а в 1290 Эдуард Первый под страхом смертной казни закрыл совсем для евреев Англию (большая часть евреев тогда перебралась в Польшу).

В 1635, удрав из-под носа инквизиции, идущей его арестовывать, Антонио Фернандес де Карвахаль, прискакавший на белом жеребце к воротам Лондона, стал первым евреем, вернувшимся, пусть и не в открытую, в Туманный Альбион через 345 лет. Позднее, он станет не только самым богатым лондонским купцом, но и одним из главных тайных советников Кромвеля.

Грозный лорд-протектор исповедовал пуританство - английскую форму кальвинизма, и был глубоко верующим человеком. Каждый свой шаг он сверял с Библией. Кроме очевидных экономических интересов, Кромвелем двигало убеждение, как и у части протестантов, что перед своим возвращением в Израиль и приходом Мессии, евреи должны были полностью закончить свое рассеяние по миру. К середине 17-го века евреи уже добрались и до Нового Света, но Англия все еще оставалась недоступной. Кромвель считал, что открытием английских дверей еврейской диаспоре он приближает приход в мир Мессии. Надо отметить, что и поныне есть немало евангелистских организаций всячески помогающих возвращающимся в Израиль евреям (сама лично в течение года получала от них продуктовые пайки).

Однако многовековой английский антисемитизм это не исправило.

Итак, первыми попали в Англию сефарды и начали обустраиваться. Но их нахождение в Англии все еще зависело от благожелательности правителей и не имело закрепленной законом силы. Попытка в 1753 году провести через парламент билль о "натурализации" евреев вызвала такую вспышку антисемитизма, что сефарды еще очень-очень долго оставались относительно закрытой общиной и совершенно не были готовы эмансипироваться в английском обществе.

В 1770 году из Амстердама приезжает торговец Леви Барент Коэн, имевший 6 сыновей и 6 дочерей.

Одна из его дочерей, Ханна, вышла замуж за Натана Ротшильда, вторая, Йудит, - за Моше Монтифиоре, еще один сын и дочь создали семьи с детьми Моше Сэмюэля, а еще один сын взял в жены племянницу Абрахама Голдсмида. Со временем сюда просочились Монтегю и Франклины. Но на этом двери Родни для посторонних остались закрыты. Дальше была череда многих родственных браков, но не надолго. Уже во втором и третьем поколениях Родня начала вливаться в ряды английской аристократии - огромные деньги смогли пробить и этот бастион.

Всех представителей Родни отличала фантастическая деловая хватка и биржевая гениальность.

Род Ротшильдов появился во франкфуртском гетто. Майер и Гутеле Ротшильд были очень набожной еврейской парой. Майер Ротшильд поднялся на страсти к нумизматике князя Вильгельма Ганаусского. Занимаясь скромным ростовщичеством, как и полагалось добропорядочному немецкому еврею, Майер обратил внимание, что иногда ему приносили в уплату долга редкие монеты, коллекционная цена которых во много раз превышала их номинал. А дальше немного нахальства и дерзости, и вот он уже "Агент Короны княжества Гессен-Ганаусского". Пять его сыновей разъехались по разным городам Европы и основали несколько линий Ротшильдов, поддерживая связь друг с другом, и вступая в родственные браки. Может, глубины веры они и не усвоили, но принцип, что семья должна быть едина продержался не один век. Гутеле Ротшильд, имея детей - миллионеров, наотрез отказывалась переезжать в большой дом и продолжала ютиться в тесноте франкфуртского гетто. Она боялась, что с ее переездом благословение Вс-вышнего оставит ее детей.

Четвертый по счету ребенок в семье - Натан Майер Ротшильд приехал в Манчестер в 1798 году с 20 тысячами фунтов в кармане и не зная ни слова по-английски. Современники вспоминают Натана, как человека в общем не сильно образованного. Но бывшего гением во всем, что касалось биржевых операций.

Ротшильд "взлетел" во время наполеоновских войн. Зная о его связях на континенте, правительство обратилось к нему с просьбой о помощи в транспортировке драгоценных металлов. С помощью жившего в Париже младшего брата Якова, переодетого в женское платье, золотые монеты переправлялись через французский фронт и попадали в европейские банки. Кроме этого, Натан помогал обналичивать через европейские банки векселя Веллингтона, соответсвенно не за бесплатно. Но самым главным секретом богатства Ротшильда была широкая разведывательная сеть агентов, раскиданных по всей Европе. Он первым в Англии узнал об исходе битвы под Ватерлоо и выкупил огромный пакет акций, которые через 36 часов взмыли вверх. Он с азартом переворачивал биржу вверх дном, как ребенок кубики, а на него смотрели, как на чудотворца.

А дальше деньги делали деньги. После Ватерлоо Ротшильды стали банкирами монархов Австрии, Пруссии, Британии и России. Известный исторический факт - только с помощью Лайонела Ротшильда, сына Натана, в 1874 году английская корона сначала смогла через Дизраэли получить в течение 20 часов 4 миллиона фунтов стерлингов на покупку акций Суэцкого канала, а потом через Гюстава Ротшильда во Франции разрулить дипломатический кризис между Англией и Францией.

Но из всех финансовых воротил Англии того времени, только Моше Монтифиоре смог до конца выполнить то, зачем, собственно, и появилась столь блистательная финансовая еврейская плеяда. Как показала дальнейшая история, у Вс-вышнего были весьма серьезные резоны для этого.

Моше Монтифиоре и Йудит Коэн были идеальной парой. В отличие от ашкеназов Ротшильдов и Голдсмидов, Монтефиоре был сефард. Только очень большие деньги могли преодолеть трещину между двумя общинами. Ашкеназы рвались стать англичанами больше самих англичан. Сефарды, помня 1753 год, продолжали держать глухую оборону закрытой общины. Монтефиоре умудрился стать своим для всех. Огромный красивый еврей, обладавший нереальной щедростью и сильнейшим стремлением к хеседу (милосердию).

В отличие от ашкеназской элиты, стремившейся стать англичанами Моисеева вероисповедания, Монтефиори декларировал себя евреем, подданным Британской короны, и был настолько целен в этом, что пользовался огромным уважением у самих англичан. Показателен один случай - в 1837 году Монтефиоре был избран шерифом Лондона и Миддлсекса. Церемония вступления в должность попала на Рош Ашана (еврейский Новый год). Никакая церемония не могла заставить Монтефиоре нарушить заповедь Праздника. Он очень волновался, что ему придется по этой причине идти на церемонию пешком, а не приехать с почетом в золоченой карете, и остаться голодным на праздничном ужине в собственную честь по причине его некошерности. Но англичане отнеслись с большим пониманием к ситуации - церемонию перенесли на неделю, а Монтефиоре в большом волнении приехал в карете, держа в руках своего кошерного цыпленка.

Он был нетерпим к антисемитам. Известен один анекдот - как-то сидя на очередном званном обеде рядом с аристократом-антисемитом, Монтефиоре слушал его рассказ о Японии, где нет ни свиней, ни евреев. На что Монтефиоре парировал: "Нам надо вместе туда поехать, чтобы восполнить недостаток".

Сильнейшая и богатейшая еврейская община Англии стала на целый век тем центром, куда стекались вопли о помощи со всего мира. И это был век Монтефиоре. Он мотался по всему миру, защищая, заступаясь и выкупая еврейские жизни. Несчастные евреи, схваченные и запытанные по дамасскому кровавому навету, российские евреи под угрозой насильственного переселения Николаем Первым во внутренние области и принудительного крещения - у всех у них был в то время только один адрес для вопля о помощи - Лондон, Монтефиоре. И он ехал, бросая все, туда где кричали.

Прекрасно понимая тенденции и настроения западного мира, Монтефиори вложил огромные силы и деньги в поддержку Эрец Исраэль. Именно ему принадлежит заслуга начала строительства в Иерусалиме. В 1860 (!) году при титанических усилиях Монтефиоре иерусалимцы осторожно выглянули из-за стен Старого города. Если кто не знает - это были религиозные евреи, Алия которых началась задолго до того, как Герцль достиг совершеннолетия. Район Мешконот Шаананим со знаменитой Мельницей стоит до сих пор. После него появились Ямин Моше (в честь Монтефиоре), Шимон Ха Цадик (а никак не Шейх Джаррах, как его пытаются подать современные СМИ), Меа Шарим (Сто врат), где до сих пор девятыми и десятыми поколениями живут ультраортодоксальные потомки тех, кто приехал сюда даже раньше погромов 1861-го года, Геула (Освобождение), Шхунат Бухарим (Бухарский район).

Монтефиоре скончался в 1885 году, передав эстафету Ховевей Цион и завещав положить в могилу под голову иерусалимский камень.

Возле Мельницы сейчас музей. И там стоит его настоящая карета, в которой он ездил спасать мир. Он прожил 101 год, отстояв на посту до последнего часа, да будет благословенна память его....

(продолжение следует)

Источники:

1. Черняк Е. Б. Тайны Англии
2. Берман Хаим Влиятельные семьи Англии
3. Моруа Андре История Англии
4. Королева Виктория - золотой век Британии
5. Крицлер Эдвард Еврейские пираты Карибского моря
6. Википедия

(снимки честно стащены из интернета)