Возникновение сенуситского движения - История и исторические личности реферат

Возникновение сенуситского движения - История и исторические личности реферат




































Главная

История и исторические личности
Возникновение сенуситского движения

Возникновение братства сенуситов и его популяризация среди населения Киренаики. Борьба за чистоту ислама. Система "завий", теория и практика учения сенуситов. Проповедь борьбы за возврат к "чистоте" первоначального ислама, порицание богатства и роскоши.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Возникновение сенуситского движения
сенуситское движение ислам братство
Быстрое обогащение шейхов завий и всей верхушки сенуситского братства явилось результатом жестокой эксплуатации жителей завий, которые нашли в них укрытие и пристанище, рабов, а также бедуинов, на территории племен которых они располагались. Хотя земли и числились за завиями, ими полностью распоряжались шейхи, которые постепенно превращались в феодалов, владевших огромными земельными угодьями.
В первые десятилетия существования братства шейхи долго не задерживались на одном месте. Создав завию, они отправлялись выполнять новые миссии. Поэтому они пользовались недвижимым имуществом завий наравне с другими их членами. Однако со временем вошло в практику закрепление за шейхом определенной завии. Ему наследовал сын или иной родственник с одобрения верхушки племени или фракции, а также руководства соседних завий. Праву наследования в немалой степени: способствовало сращивание семьи ас-Сенуси с семьями шейхов завий и их родственниками.
Таким образом, сенуситские завии, возникшие как религиозно-административные центры, постепенно превращались в цитадель феодальной эксплуатации.
Сенуситское братство приспособило свою религиозно-политическую деятельность к племенной раздробленности и к уровню довольно примитивного эксплуататорского общества с его нечетким делением на классы. Оно выступило в качестве посредника между племенами, в среде которых происходили процессы социального расслоения и перехода некоторых фракций к оседлости.
Становлению и расширению деятельности сенуситского братства способствовал также культ марабутов, пустивший глубокие корни в Северной Африке. В глазах неграмотного народа, всегда готового уверовать в "чудеса", "святые" казались более реальными, нежели величественный и мудрый Аллах. В течение многих веков в Триполитании и Киренаике складывался культ "святых". Бедуины молились за них, навещали их могилы и т.д. Такое отношение бедуинов к институту марабутов подготовило благоприятную почву для распространения учения братства сенуситов. В практике института "святых" широко использовалась барака - благословение. Обычно барака распространялась на племя или его фракцию через шейха завии, который якобы получал таинственную духовную власть непосредственно от главы братства и мог передавать ее своим потомкам. Племя или его фракция благодаря нахождению на территории завии также становилось обладательницей бараки. Шейхи завии, используя бараку, воздействовали в нужном им направлении на темные массы бедуинов, склонных к предрассудкам [60, с.82].
В свою очередь, бедуины смотрели на сенуситов (марабутов - ихванов) со смешанным чувством уважения и снисходительно^ сти. Они воспринимали их как обладателей бараки, носителей святости и скрытой духовной силы, относились к ним как к религиозным деятелям, называя их марабутами и с уважением внимая их увещеваниям и предостережениям. Но в то же время кочевники и полукочевники не считали их "чистокровными детьми пустыни". Марабутов-ихванов бедуины относили к совершенно иному типу людей, поведение и образ жизни которых представлялись им глубоко отличными от поведения и образа жизни обитателей пустыни. Если марабут умел читать духовные книги и молиться, то бедуину все это была чуждо. Марабутам-ихванам и бедуинам запрещалось устанавливать родственные связи [60, с.83].
При организации братства прежде всего было учтено положение марабутов в племенной структуре общества. В отличие от марабутов XIV-начала XIX в., не имевших своей организации, ихваны второй половины XIX в. были членами единого сенуситского братства. Следовательно, братство опиралось не только на авторитет, приобретенный марабутами в течение многих десятилетий среди бедуинов Киренаики, но и на преимущества, вытекавшие из самой системы их организации. Структура братства обусловливала объединение разрозненных культов "святых" в единое целое и позволяла подчинить многочисленные завии единому религиозному и светскому руководству в лице главы братства. Другими словами, завии братства являлись центрами местных культов "святых", но одновременно они представляли собой лишь звенья единой суфийской организации. Через завии все племена Киренаики были связаны воедино.
Братство сенуситов, создав политическую надстройку над племенной организацией, ускорило социальное расслоение племенного общества и способствовало развитию феодальных отношений. Сенуситское движение относится к тем движениям, которые ни по форме, ни по существу не выходили за рамки идеологических и политических движений феодальной эпохи. Появление таких движений не означало коренного изменения экономической и социально-политической обстановки, породившей их.
1. Бондаревский Г.Л. Борьба за Триполитанию и Киренаику. - Колониализм вчера и сегодня. М., 1964.
2. Дьячук Ю.В. Ливия возвращается: история. Культура. Общество. Междунар. отношения. Политика. Экономика. - К., 2007.
3. Егорин А.З. История Ливии в новое и новейшее время. М., 1992.
4. Егорин А.З. Ливия. Учебное пособие. М., 1995.
Анализ социально-политических процессов в вилайете Триполи. Распространение учения сенуситов о возврате к "чистой" вере в Триполитании и Киренаике. Расширение влияния их ордена. Сопротивление движению сенуситов. Внутренняя и внешняя политика братства. реферат [20,2 K], добавлен 26.01.2016
Средневековая культура арабов, их обычаи и традиции. Возникновение ислама: его каноны, влияние на образ жизни мусульман, описание жизни и деятельности Мухаммеда. Складывание государства арабов: династия Омейядов, возникновение династии Аббасидов. дипломная работа [78,4 K], добавлен 20.10.2010
Образование Арабского государства (халифата) и история его развития. Арабская культура к началу VII века, религия, социально-экономический кризис. Возникновение ислама, основы его идеологии. Развитие феодальных отношений в Халифате, народные движения. реферат [360,5 K], добавлен 04.06.2011
Эпоха первоначального накопления капитала в Европе. Возникновение в XIV веке в городах Италии первых мануфактур. Последствия быстрой урбанизации и роста числа наёмных рабочих. Характерные элементы развивающегося капитализма. Создание Англией колоний. презентация [845,2 K], добавлен 15.11.2014
Возникновение белого движения, его цели и идеология. Место белого движения в общем противобольшевистском потоке и его организационная структура. Военные действия, борьба на юге России. Борьба в Сибири и на Дальнем Востоке. Белая армия в эмиграции. реферат [36,5 K], добавлен 03.12.2009
Появление местной оригинальной литературы на арабском языке и многочисленных центров науки и культуры в Дагестане вследствие распространения ислама и арабской культуры. Основные задачи воспитания и обучения детей и молодежи в мусульманских школах. реферат [22,6 K], добавлен 17.11.2012
История возникновения и формирования исламского вероучения. Пророк Мухаммад и праведные халифы. Источники ислама и символ веры. Духовные ценности как основа и суть религии, мусульманская этика. Тасаввуф как путь духовного совершенствования мусульманина. дипломная работа [110,0 K], добавлен 26.05.2015
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021



Возникновение сенуситского движения реферат. История и исторические личности.
Курсовая работа: Основні теоретичні аспекти прибутковості підприємств
Шаблон Итогового Сочинения По Литературе 2022 2022
Реферат: Тренинг профессионально ориентированной риторики, дискуссий и общения
Научные Методы Познания Реферат
Л Фаттахов Игеннэр Олгерде Картинасы Буенча Сочинение
Физиология женской половой системы
Реферат: Should Gay Be Allowed To Marry Essay
Курсовая работа по теме Приводы путевых машин
Реферат: Лабораторная работа по дисциплине теория и проектирование ЭВМ
Дипломная работа по теме Исследование структуры оборотного капитала предприятия
Рефераты По Педиатрии Для Врачей
Контрольная Работа На Тему Стратегии Дифференцированного Ценообразования
Реферат: Музей-усадьба Архангельское
Реферат: Творчість труверів
Дипломная Работа На Тему Кража Как Форма Хищения
Чайковский Времена Года Сочинение 5 Класс
Реферат по теме Факторы производства в теории международной экономики
Реферат Автоматическое Управление
Реферат: Сучасний стан теорії гена
Контрольная Работа Номер 2 Дидактические Материалы
Разработка целевого муниципального проекта по благоустройству парков города-курорта Сочи - Государство и право курсовая работа
Имущественные брачно-семейные отношения - Государство и право контрольная работа
Учет труда и заработной платы - Бухгалтерский учет и аудит дипломная работа


Report Page