Валерий Фоменко. Личности внутри нас и их связь с аномальными явлениями
Что такое ДРИ?
При ДРИ у человека при определенных обстоятельствах происходит переключение с одного эго на другое, и поведение резко меняется. Причем каждое эго (личность) обладает своим характером, взглядами, установками, способностями, знаниями (например, одна личность может говорить на языке, неизвестном другим личностям), воспоминаниями и жизненной историей, которая включает имя, фамилию, возраст. Множественные личности в терминологии ДРИ принято называть альтерами (альтернативные эго), а исходную личность – ядром. Переход между личностными состояниями занимает от одной секунды до нескольких минут. Как правило, начало переключения проявляется морганием или закатыванием глаз. Могут наблюдаться быстрые трепетания глазных яблок, транзиторные лицевые подергивания, судороги тела, дрожь. Период, когда телом завладевает другая личность (альтер), полностью выпадает из памяти исходной личности (ядра). Переходы идентичности могут быть единичными событиями в течении нескольких месяцев, а могут достигать нескольких десятков в день.
ДРИ считается психиатрическим заболеванием, хотя, в отличие от других психических заболеваний, пациенты, как и их альтеры, демонстрируют ясное логическое мышление. Средний возраст начала заболевания составляет 16 лет, хотя первые эпизоды деперсонализации могут начаться в раннем детстве. Менее чем у 20% людей с этим расстройством приступы начинаются после 20 лет. На раннем этапе расстройства врачи-психиатры выявляют от 2 до 4 альтеров. Стадия развернутых клинических проявлений сопровождается формированием более 10 альтеров. Примерно половина людей с ДРИ имеет менее 10 личностей, вторая половина – от 10 до 100; есть сообщение о 4500 альтеров у одного человека [3].
Измерение активности мозга при ДРИ. Источник: Wikimedia.org.
Существование этого более чем странного заболевания подтверждается множеством надежных доказательств, а диагностические критерии позволяют четко отличить его от состояний, с которыми его можно спутать (шизофрения, пограничное расстройство личности и эпилептические припадки). В ХХ веке существование ДРИ ставилось под сомнение некоторыми психиатрами ввиду его очевидной парадоксальности. Однако в 2012 году его реальность окончательно подтвердили исследования активности мозга методом функциональной магнитно-резонансной томографии (МРТ). Было установлено, что активация зон мозга при «включении» каждой личности происходит в совершенно разных участках. То есть, у каждого альтера включаются собственные нейронные сети в мозге. Подобные изменения не смогли сымитировать ни обычные здоровые люди, ни специально подготовленные артисты [4]. Международный классификатор болезней МКБ-10 под кодом F44 фиксирует правомочность такого диагноза и относит его к невротическим нарушениям, возникшим в связи с перенесенным стрессом. Для феномена разделения личности в США используется название dissociative identity disorder (DID), принятое в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам DSM-5. По данным Американской психиатрической ассоциации, распространенность ДРИ среди взрослых в США составляет 1,5%, при одинаковой распространенности среди женщин и мужчин. Это почти 3,2 миллиона американцев, 0,65 миллионов жителей Великобритании или 71 миллион человек по всему миру (случаи ДРИ зафиксированы на всех континентах Земли). Есть мнение, что ДРИ становится «молчаливой эпидемией нашего времени» [5].
Женщины, как правило, имеют большее количество идентичностей, чем мужчины, в среднем 15 или более, в то время как для мужчин среднее составляет примерно 8 идентичностей. Фото: Wikimedia.org.
Интерес к ДРИ год от года нарастает. С 1988 года в США выходит журнал «Диссоциация». Существует профессиональная организация для исследований этого феномена – Международное общество исследования множественной личности и диссоциации в Скоки (штат Иллинойс, США). Кроме проведения ежегодных конференций, общество публикует Бюллетень (Newsletter), а также имеет филиалы и исследовательские группы в США и Канаде. Сообщества, связанные с ДРИ, существуют во многих социальных сетях. Проблеме ДРИ посвящены также тысячи статей по всему миру. Тем не менее, лечение ДРИ до настоящего времени малоэффективно, лекарственные препараты применяются только для устранения симптомов сопутствующих расстройств. В качестве удовлетворительного результата рассматривается устранение конфликтов и налаживание продуктивного сотрудничества между альтерами пациента. «Лечение» длительное, средняя продолжительность составляет 6–8 и более лет. Альтеров не удается «убить», но часть из них удается уговорить не появляться. Полностью избавиться от ДРИ невозможно, оно может сохраняться всю жизнь. Некоторые психиатры, а также некоторые больные ДРИ, считают, что это состояние может быть не расстройством, а естественной вариацией человеческого сознания.
Экскурс в историю
Следует отметить, что ДРИ не является продуктом только современной цивилизации, хотя в последние десятилетия наблюдается его взрывной рост. Феномен имеет свою историю. Первое упоминания о «множественной личности» относится к 1646 году, когда Парацельс описал женщину, впадавшую в другое эго-состояние, в котором она сама у себя крала деньги. В 1791 году Эберхард Гмелин описал случай меняющейся личности у 21-летней немецкой девушки. У нее проявлялась вторая личность, говорившая на французском языке и утверждавшая, что является французской аристократкой. В 1816 в журнале «Medical Repository» описан случай Мэри Рейнольдс, имевшей «дуальную личность». В 1838 Чарльз Деспин изучал случай дуальной личности у Эстеллы, 11-летней девочки. В 1876 Эжен Азам описал случай дуальной личности у французской девушки, которую он называл Фелида Икс. В 1888 году Врачи Буррю (Bourru) и Бюрро (Burrot) публикуют книгу «Вариации личности» («Variations de la personnalité»), в которой описывают случай Луи Виве (Louis Vivé), имевшего шесть различных личностей, у каждой из которой были собственные паттерны мышечных сокращений и индивидуальные воспоминания. В 1915 Уолтер Франклин Принс публикует историю пациентки Дорис Фишер – «Случай множественной личности Дорис». У Дорис Фишер было пять личностей. Два года спустя им издан отчет об экспериментах, выполненных с участием Фишер и других ее личностей [6].
Афиша XIX века с анонсом спектакля «Доктор Джекил и мистер Хайд» по повести шотландского писателя Роберта Стивенсона. По сюжету зловещий двойник получает свободу действий благодаря раздвоению личности, вызванному изобретенным веществом.
Свойства альтеров поистине удивительны. Альтеры могут осознавать себя принадлежащими к другой расе или национальности, иметь иные веры: христианство, ислам, иудаизм и пр. Они могут быть разного возраста, половой принадлежности, иметь разные черты характера и мыслительные способности. У каждого альтера имеется свое особое мировоззрение и особая реакция на одни и те же обстоятельства. Они могут быть гетеро- или гомосексуальными. Самый младший зафиксированный альтер у взрослого человека был 6–7 месяцев от роду, а самый старший – значительно старше паспортного возраста человека. Различные альтеры одного и того же человека по-разному реагируют на лекарства и на анестезию. Они могут быть правшами или левшами. При смене альтера человек может мгновенно превратиться из пьяницы в трезвенника. При этом может меняться острота зрения, поэтому некоторым больным приходится носить с собой по две-три пары очков с разными диоптриями, чтобы подстроиться под того или иного альтера. Один альтер может быть дальтоником, другой нет.
Голоса могут быть самыми разными: молодыми или старыми, мужскими или женскими, высокими или низкими. При смене альтера меняется тембр голоса, что требует таких тонких физиологических изменений, какие не под силу даже великим артистам, тембр голоса которых в любой роли остается неизменным. Меняется жестикуляция и манера говорить. Может появляться и исчезать аллергия на продукты и укусы насекомых. Множественные личности обычно выздоравливают быстрее, чем нормальные люди. Альтеры могут иметь разные психологические маркеры и физиологические реакции на внешние стимулы, включая сердцебиение и давление, электрическую активность кожи, мышечный тонус, работу иммунной системы, электроэнцефалограмму, результаты функциональной магнитно-резонансной томографии мозга и измерения регионарного кровотока с использованием однофотонной эмиссионной компьютерной томографии и позитронно-эмиссионной томографии [7].
Каждый альтер воспринимает свое «я», как уникальную личность, и не видит себя лишь частным аспектом единого полноценного человека. У каждого альтера есть собственные желания, нужды и мечтания. Альтеры могут иметь способности к игре на музыкальных инструментах, отсутствующие у ядра. Могут владеть художественным даром или приемами борьбы отсутствующими у ядра. Некоторые альтеры впадают в стресс, глядя на себя в зеркало, от осознания, что это изображение не соответствует их внутреннему восприятию себя, тому, как они должны, по их мнению, выглядеть. Вывод: альтеры это действительно реальные личности со своей психологией, жизненным опытом и даже индивидуальными физиологическими реакциями, неизвестно как оказавшиеся в голове больных ДРИ.
Билли Миллиган
Чтобы читатель получил представление о возможном разнообразии альтеров у одного человека, приведу описание нескольких «личностей» Уильяма (Билли) Миллигана – гражданина США, одного из самых известных больных ДРИ. В нем уживалось одновременно 24 автономных альтер эго, десять из которых были основными. Этот случай подвергся, вероятно, самому тщательному изучению группой психиатров, поскольку Миллиган в 1977 году (в возрасте 22 лет) был обвинен в изнасиловании, ему грозил длительный срок и предполагалась симуляция сумасшествия с его стороны. Это стало первым оправданием по диагнозу ДРИ. Множественность его личности была подтверждена под присягой на суде четырьмя психиатрами и психологом. Описания альтеров составлены изучавшими его врачами. Следует подчеркнуть, что Миллиган рос в бедной семье, сел в тюрьму за ограбление аптеки в 16 лет и нигде после этого не учился. Внешность и жизненная история в описаниях соответствуют представлению альтеров о самих себе.
Арест Билли Миллигана по подозрению в изнасиловании трех женщин в 1977 году.
Артур Смит, англичанин, 22 года. Высокоинтеллектуальный, образованный, манерный, говорит с британским акцентом. Эксперт в медицине, с уклоном в гематологию. Знает арабский и суахили. Отвергает существование Бога, носит очки, курит трубку.
Рейджен Вадасковинич – уроженец Югославии, 23 года, вес 95 кг. Коммунист, говорит по-сербски, дальтоник. Чрезвычайно силен, различает все виды оружия. С особым трепетом относится к женщинам и детям, всегда помогает им. Крупный, сильный парень, наряду с Артуром контролирует общее тело, регулируя опасные ситуации. Длинные черные волосы, свисающие усы.
Аллен, 18 лет, мошенник, манипулятор, обладает прекрасным красноречием. Наиболее часто общается с внешним миром. Рисует портреты, играет на барабанах. Единственный правша и единственный, кто курит сигареты.
Денни, 14 лет. Боится людей, особенно мужчин. Однажды его заставили копать себе могилу и похоронили заживо. С тех пор рисует только натюрморты. Светлые волосы до плеч, голубые глаза, невысокий и худощавый.
Томми, 16 лет. Хорошо разбирается в электротехнике и устройстве замков. Научился управлять мышцами и суставами так, что мог освобождаться от наручников и смирительной рубашки. Демонстрировал это в тюрьме и психиатрической больнице. Играет на саксофоне, рисует пейзажи.
Сэмюэль, 18 лет. Ортодоксальный еврей, единственный из всех альтеров, кто верит в Бога. Скульптор, резчик по дереву. Черные вьющиеся волосы, борода, карие глаза.
Адалана, 19 лет. Лесбиянка, застенчивая и самоуглубленная, пишет стихи, готовит пищу и занимается хозяйством за всех остальных. У Адаланы длинные прямые черные волосы. Глаза непроизвольно двигаются из стороны в сторону вследствие нистагма.
Дэвид, 8 лет. «Хранитель боли», занимает сознание, чтобы принять боль вместо других.
Уолтер, австралиец, 22 года. Воображает себя охотником на крупную дичь. Имеет отличное чутье. Подавляет эмоции. Эксцентричный. Носит усы.
Эйприл, 19 лет. Стерва. Бостонский акцент. Другие альтеры говорят, что она безумна. Умеет шить, помогает по хозяйству. Черные волосы, карие глаза.
Шон, 4 года. Глухой. Неспособен сосредоточиться, его часто считают умственно отсталым. Издает жужжащие звуки, чтобы почувствовать вибрации в голове.
Роберт, 17 лет. Фантазер. Постоянно грезит о путешествиях и приключениях. Мечтает сделать мир лучше, но не имеет амбиций или каких-либо интеллектуальных интересов.
Кристин, 3 года. Страдает дислексией [8].
В фильме «Сплит» 2016 года режиссера М. Найта Шьямалана, главный герой которого имеет 24 множественных личности, очевидна отсылка к Билли Миллигану.
Гипотезы
Существуют две основные гипотезы о природе ДРИ.
Первую гипотезу можно назвать «травматической». Согласно ей, диссоциация личности рассматривается как ответ на травму или сильнейший эмоциональный стресс, произошедший в детском возрасте. Осознание, воспоминания и эмоции, порожденные сильной травмой или событиями, вызванными травмой, удаляются из сознания, путем формирования альтернативных личностей или субличностей с другими воспоминаниями, эмоциями и поведением. Эта гипотеза родилась в связи с тем, что в Северной Америке, например, 97–98% взрослых с ДРИ описывают ситуации насилия в детстве, а у 85% факты насилия подтверждаются документально. Травматическая модель ДРИ стала популярной среди психиатров, пациентов и общественности, поскольку подтвердила идею о том, что жестокое обращение с детьми имеет серьезные пожизненные последствия [9].
Иллюстрация Аны Награни (Ana Nagrani) по мотивам истории о Билли Миллигане.
Вторая гипотеза называется «Теория структурной диссоциации». Она строится на предположении, что никто не рождается с интегрированной личностью. Вместо этого младенцы функционируют на основе коллекции различных состояний эго, которые «обрабатывают» их различные нужды – кормление, привязанность к опекуну, исследование мира вокруг них. С возрастом эти состояния эго интегрируются в одну гармоничную и связную личность, обычно это происходит между 6 и 9 годами. Однако, детская травма прерывает этот процесс и в результате они (альтеры) остаются раздельными из-за невозможности объединиться друг с другом по причине конфликтующих нужд, травматических воспоминаний, выученных действий или ответов на травму. Если же травм много, и они более комплексные, то множественные части себя могут остаться не интегрированными, чтобы служить в качестве хранилища травматических воспоминаний и реакций на них [10].
Как мы видим, ни первая, ни вторая гипотезы не объясняют, каким образом в молодом человеке формируются столь разнообразные и столь отличные от ядра альтеры. Откуда альтеры черпают индивидуальный опыт, радикально расходящийся с опытом ядра, знания и умения, требующие отдельного изучения и длительных тренировок, способности, требующие длительного развития и также не свойственные ядру? Откуда берется иной расовый и гендерный менталитет? Замечу, что и другие, менее популярные гипотезы, этого не объясняют.
Внутренний мир альтеров
Что происходит в альтерами в то время, когда они не контролируют тело? Информация об этом получена путем обобщения тысяч интервью и тестов, которые психиатры проводят с альтерами, а также из автобиографий и блогов больных ДРИ.
Когда альтеры не контролируют тело, их жизнь и мышление продолжается, но они «проваливаются» в некий внутренний мир (Headspace/Innerworld), где они живут постоянно. Существование этого внутреннего мира хорошо известно и принято в клинической и академической среде, он многократно упоминается в научных исследованиях и статьях психиатров. Внутренний мир есть не у всех, но у большинства. Альтеры воспринимают этот внутренний мир как реальный или даже более реальный, чем внешний мир и воспринимается он одинаково всеми альтерами одного человека. Внутренние миры демонстрируют непрерывность во времени и пространстве и позволяют событиям происходить и встречаться с их логическими последствиями. Природа внутреннего мира и его «способ функционирования» загадочен и непредсказуем. Известно, что внутренние миры могут различаться по размерам и сложности – от комнаты до вселенной со своими планетами. Минимальная конфигурация внутреннего мира – комната для общения, что-то вроде диспетчерской для группы альтеров по очереди контролирующих тело. В одном случае было описано световое пятно посреди темной комнаты, вроде луча от прожектора. Тот альтер, который становился на пятно, выходил в мир и овладевал сознанием человека. В других вариантах комната имела двери в спальни для отдыха альтеров. В третьих, вариантах мог быть целый дом, оборудованный всем, что, по мнению альтеров, им нужно. Внутренние миры могут представлять собой и небольшие города, заполненные персонажами, иногда называемыми NPC («неигровые персонажи» в компьютерных играх), способными взаимодействовать с альтерами, но при этом больше похожими на воображаемые конструкции, чем на реальных людей или животных. В этих городах можно встретить и разумных существ, которые обладают большей индивидуальностью, жизнью и предысторией, чем NPC. Их можно спутать с альтерами, однако они не способны овладевать сознанием больного ДРИ. Обычно они выступают в роли членов семьи или друзей альтеров [11].
Откуда берется внутренний мир? Вероятнее всего, он синтезируется нашим мозгом, чтобы облегчить общение между альтерами. Сознание человека не может существовать в вакууме, в пустоте. Мозг обрабатывает наши мысли и воспоминания и создает картинки и сюжеты. В этом пространстве альтеры могут видеть внешность друг друга и взаимодействовать. Внутренний мир подобен снам, но более стабильный. Его можно частично менять как в контролируемом сне с помощью неких действий или просто желания. При этом нельзя создать внутренний мир с нуля, но можно менять его детали. Строить новое. Убирать старое. Внутренние миры объективно не реальны, некоторые субъективные ощущения в них могут быть не такими конкретными, как ощущаются в реальной жизни. Например, альтер, который пострадал или даже «убит» во внутреннем мире, не получает никаких реальных повреждений и может продолжить контроль тела, осознавая внешний мир, как и раньше. Вопрос: насколько наши еженощные сны коррелируют с внутренним миром альтеров? Он не имеет прямого отношения к теме настоящей статьи, поэтому я оставляю его читателям.
Чем заняты альтеры во внутреннем мире
Общаются: сотрудничают, помогают друг другу, борются за контроль над телом, спорят, ссорятся, выясняют отношения, дерутся, читают, учатся, тренируются, путешествуют, спят, отдыхают, поддерживают родственные отношения, обсуждают события, происходящие с телом.
Группу альтеров, имеющих отношение к телу, в терминологии ДРИ называют «системой». Это в некотором роде команда, которая взяла на себя управление телом. Хотя нет двух одинаковых систем, но при их сравнении обнаруживается некий стандартный набор ролей.
Хозяин: альтер, который чаще всего использует тело, но не ядро.
Защитник: альтер, защищающий тело, систему, ядро, других альтеров.
Преследователь: тип защитника, который работает над защитой, нанося вред самой системе, чтобы избежать большего внешнего вреда.
Носитель памяти: хранитель травматичных воспоминаний.
Привратник (страж): контролирует переключение или доступ к телу.
Дети системы: маленькие дети в системе, функция их непонятна.
Когда ядро попадает в ситуацию, в которой целесообразно использовать сильное качество одного из альтеров системы, то происходит переключение и тело начинает контролировать альтер, имеющий это сильное качество. Дети могут включиться, если, например, в поле зрения ядра попадает игрушка. Общее целеполагание системы – защита тела.
Механизм ДРИ
Самый важный вопрос, по мнению автора, такой: могут ли альтеры быть копиями личностей реальных людей, живших или живущих сейчас на Земле? Ответ положительный. Именно таково мнение большинства исследователей: альтеры – это личности реальных людей, встречавшихся ранее больному ДРИ. Действительно, есть задокументированные случаи, когда альтерами являлись личности людей, встречаемых ранее больным. Более того, существуют альтеры, копирующие личности близких друзей или родственников больного ДРИ, живущих рядом или уже умерших. Редко, но все же встречаются альтеры, копирующие личности известных людей. Альтеры, копирующие личности реальных людей, получили особое название «фактив», то есть, фактически существующие [12].
Любой актер вам скажет, что создание достоверного образа (клона) какой-либо личности требует огромной работы и большого таланта, которого трудно ожидать, например, от ребенка или молодого человека, больного ДРИ. В то же время имитация сумасшествия (а ДРИ относят к психиатрическим заболеваниям) имеет смысл только в случае серьезного юридического преследования, во всех остальных случаях это, как минимум, загубленная карьера. Совершенно очевидно, что ДРИ не имитация, тут действует другой механизм. Попробуем понять какой.
Итак, имеет место перенос эго одного человека в мозг другого человека. Чтобы понять насколько это возможно, определимся с понятием эго.
Эго
Эго (лат. ego, от др.-греч. Ἐγώ «я») – согласно психоаналитической теории, это та часть человеческой личности, которая осознается как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Эго осуществляет планирование, оценку, запоминание и иными путями реагирует на воздействие физического, духовного и социального окружения [13]. Эго – это ваша личная программа на «проживание» жизни. Эго – это совокупный набор всех качеств, знаний, опыта, которые помогают человеку быть частью социума и чувствовать при этом свою идентичность. Эго, по Фрейду, осуществляет исполнительные функции, являясь посредником между внешним и внутренним миром [14].
Из этих определений можно выделить функции, которые приписываются эго: поддержание контакта с окружающим миром посредством восприятия; планирование действий; сравнение поступающей информации с существующим опытом; запоминание поступающей информации; осуществление исполнительных функций. Все эти функции эго можно трактовать как обработку поступающей информации и выдачу управляющих команд. Любопытно, что в этом смысле эго практически идентично компьютерному процессору. Процессор – это устройство, отвечающее за обработку информации. Он выполняет операции с данными оперативной памяти; создает команды и обрабатывает запросы от внутренних компонентов или внешних устройств; временно хранит данные о проделанных операциях или отданных командах; выполняет логические и арифметические операции с полученной информацией; передает итоги обработки информации внешним устройствам [15]. Сходство усиливается тем, что эго также, как и процессор, работает с оперативной памятью. Оперативная, или рабочая память человека, – это когнитивная система ограниченной емкости, обеспечивающая временное хранение информации, доступной для непосредственной обработки. Работа оперативной памяти необходима для проведения рассуждений, для текущей мыслительной деятельности, например, для решения логической задачи или осознания сложной информации, и руководства при принятии решений и поведении.
Чтобы понять, можно ли разместить второе, третье и т.д. эго в мозге человека, надо для начала понять: найдется ли для этого место.
Последние открытия ученых из Института биологических исследований Солка говорят нам о том, что объем памяти нашего мозга в 10 раз больше, чем считалось ранее. Чтобы вычислить «вместимость» человеческого мозга, они изучили ткань гиппокампа крысы и реконструировали ее в 3D для изучения центра памяти мозга. Выяснилось, что существует минимум 26 категорий синапсов, а не несколько, как считалось раньше. Связи между нейронами оказались значительно сложнее, а это выливается в существенное увеличение возможной емкости памяти мозга. Человеческий мозг состоит примерно из 86 миллиардов нейронов. Каждый нейрон образует около 1000 связей с другими нейронами – а это сто триллионов связей. При этом нейроны могут объединятся таким образом, что каждый из них одновременно задействован в хранении нескольких воспоминаний, экспоненциально увеличивая объем памяти мозга до примерно 2,5 петабайт (2500 терабайт). Это больше, чем весь объем интернета. Не зря мозг человека часто называют самой сложной структурой из известных во Вселенной [16].
Трехмерная визуализация 300 нейронов головного мозга крысы, которую создала команда исследователей из Campanel Janelia Research. Источник: Janelia Research Campus, MouseLight project team.
Теперь о размере нашего эго в информационном смысле. Точного ответа на этот вопрос нет. Можно попытаться дать только очень приблизительную качественную оценку.
По аналогии с процессором примем, что эго состоит из программы обработки информации, оперативной памяти и ограниченного набора воспоминаний из прошедшей жизни, формирующей наше эго. Считается, что оперативная память человека имеет небольшую емкость. Первое количественное определение предела емкости оперативной памяти человека дал Миллер в 1956 году. Он утверждал, что способность обработки информации у молодых людей составляет около семи элементов, независимо от того, являются ли эти элементы цифрами, буквами, словами или другими единицами. Более поздние исследования показали, что это число зависит от категории используемых фрагментов (например, размер может быть около семи для цифр, шесть для букв и пять для слов). Существует несколько гипотез о природе границы емкости оперативной памяти человека. Одна из них заключается в том, что существует ограниченный пул когнитивных ресурсов необходимых для поддержания активности представлений и обеспечения их обработки и перерабатывающих процессов. Другая гипотеза состоит в том, что без обновления повторением, перезаписи, следы информации в оперативной памяти гаснут и исчезают в течение нескольких секунд, а, поскольку скорость перезаписи ограничена, то оперативная память может поддерживать только ограниченный объем информации. Еще одна идея заключается в том, что представления, хранящиеся в оперативной памяти, создают помехи и мешают друг другу [17]. Так или иначе, но размер оперативной памяти человека весьма невелик. Что касается набора воспоминаний, об этом я могу судить только по своему субъективному ощущению. Это несколько сотен статичных картин из разных периодов жизни, примерно столько же коротких текстов вроде стихов и несколько десятков цифр из курса физики, которые в сумме никак не могут превысить 20 Гб. Конечно, это очень приблизительная и очень субъективная оценка, но для качественного сравнения размера эго и общего размера памяти человека – достаточная. Итак, чисто формально в мозге человека емкостью 2,5 петабайта можно разместить до 125000 эго. Конечно, это перебор, но, полагаю, размещение несколько тысяч альтер эго не сильно отразилось бы на работоспособности нашего мозга. Здесь уместно напомнить приведенную ранее информацию о 4500 альтер эго у одного из больных ДРИ. Итак, «техническая» возможность разместить десятки и даже сотни альтер эго в нашем мозгу имеется.
Анонс:
Биологические сообщества бактерий, насекомых, рыб, птиц и млекопитающих имеют признаки Коллективного разума, направленные на выживание сообществ. Они выражаются в способности отдельных особей решать задачи, не решаемые, исходя из их индивидуальных информационных и интеллектуальных ресурсов. Наиболее ярко это проявляется на примере бактерий и насекомых, чьи индивидуальные интеллектуальные ресурсы близки к нулю. Базовая модель коллективного разума сообществ – модель «распределенного мозга муравейника». Проводя аналогию с сообществами животных можно предположить, что Коллективный разум присущ и человечеству, как биологическому наследнику сообществ животных. Именно проявлением Коллективного разума человечества являются паранормальные явления и их производные – религиозные этические системы, способствовавшие выживанию человечества. Ключ к принципам функционирования Коллективного разума человечества скрывается в психическом феномене множественности сознания, или диссоциативном расстройстве идентичности.
Статья также опубликована на сайте History.eco
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco