ВЕЛИКИЙ ЛАЗАРЕТ
@nebomoydomЧ а с т ь 3
БОЛЕЗНЬ ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ
А совсем недалеко от Центральной городской больницы расположилась еще одна больница, гораздо более широкого и важного значения. Это была ВЕЛИКАЯ ЛЕЧЕБНИЦА, в которой лечили не буквальные немощи, а делали чудодейственную пересадку, меняя каменное сердце на мягкое, нежное, податливое работе Духа Святого. Здесь, в этих стенах, человек омывал всё: и неправильное, суетное мышление; и разгневанные, ненавистные чувства; и успокаивал свою порою необузданную плоть. И это «омовение» производилось «баней водной, посредством Слова». О, какие чудесные изменения, какое поистине богатырское здоровье получал всякий желающий оздоровиться!
В эту великую лечебницу шли люди любого возраста: от младенцев до убеленных сединою старцев, и все были сплоченными как одна семья, получая исцеление у Великого Врача. От приходивших сюда требовалось точное выполнение духовных рекомендаций – и исцеление было гарантировано.
Но… Вдруг неожиданно из дверей великой лечебницы выбежала взбудораженная молодая женщина. Она возмущенно выпалила:
– Всё, конец! Больше я туда ни ногой! Я думала, что Церковь – это святое место, а увидела там одно разочарование. Один прихожанин во время молитвы шепотом обсуждал соседа. Другой хвастался новым дорогим телефоном, а две молодых девицы так «понимающе» осматривали меня, словно я музейный экспонат. У меня всё желание молиться пропало. Если это «дом Божий», то почему в нём столько человеческой грязи?
Вслед за возмущенной женщиной вышел человек почтенного возраста и умиротворяюще объяснил:
– Церковь – это не музей святых, это больница для грешников. Ты ведь не уходишь из обычной больницы, если видишь, что другие пациенты кашляют или выглядят больными? Наоборот, ты идешь туда, потому что сама нуждаешься в лечении. Люди, приходящие в нашу лечебницу, могут ошибаться, падать и вести себя плохо: они всего лишь люди. Но если ты спотыкаешься о чужие грехи, значит, ты перестала смотреть на Христа и начала смотреть на прохожих.
– А если ко мне приходит великий соблазн видеть несоответствие слов и дел стоящего за кафедрой? – спросила женщина.
– О, это одна из самых коварных ловушек лукавого и хитрого врага. Видя грех другого (особенно того, кто считается «духовным авторитетом»), человек подсознательно говорит себе: «Если даже он так делает, то мне и подавно можно…» Или: «Если там всё так плохо, то зачем мне вообще стараться быть лучше?» Чужой грех становится удобным оправданием для собственной лени или нежелания изменяться.
– Я соглашаюсь с вашими доводами, но однако же почему существуют лицемеры, через которых приходит соблазн?
– Мы часто путаем преподаваемое Слово с конкретными людьми. В сознании выстраивается установка: «Раз это место святое, значит, и люди в нём должны быть святыми». Когда мы сталкиваемся с реальностью: грубостью, жадностью или лицемерием, – то воспринимаем это как диссонанс. Нам кажется, что грех человека перечеркивает истинность самой идеи. Соблазн или преткновение о чужие грехи – это сложное психологическое и духовное явление. Человек так устроен, что его внимание часто невольно переключается с собственного внутреннего мира на внешние проявления окружающих.
– Я искренне хотела быть лучше, но, смотря на некоторых, я, наверное, становлюсь хуже, – заявила женщина.
И умудренный жизнью наставник кротко ответил:
– Человек ищет в вере или идеологии убежище от жестокого мира. Когда он находит внутри этого убежища те же самые пороки, от которых бежал, возникает чувство соблазна. Это глубокая эмоциональная рана, которая мешает видеть ситуацию трезво. В духовном оздоровлении главная цель – личные отношения с Богом и работа над собой. Но смотреть внутрь себя больно и трудно. Намного легче смотреть по сторонам. Соблазн на чужих грехах – это способ психики отвлечься от тяжелой личной, внутренней работы оздоровления.
Женщина замолчала, поняв правильно сложившуюся внутри себя ситуацию. А наставник, движимый любовью к таким вот неокрепшим, соблазняющимся и немощным в вере, продолжил:
– Осуждение другого дает ложное, но приятное чувство собственной праведности. В момент, когда мы замечаем чужой проступок, мы автоматически возвышаемся над этим человеком в собственных глазах. Это «удовольствие» от осознания себя «лучшим» заставляет нас снова и снова искать недостатки в других, превращая это в привычку. А ведь чаще всего нас цепляют в других те грехи, к которым мы сами имеем склонность. Психика работает как зеркало: мы замечаем «соринку» именно потому, что хорошо знакомы с природой собственного «бревна».
* * * * *
«И тогда соблазнятся многие…» – сказал о признаках последнего времени великий ЦЕЛИТЕЛЬ – Иисус Христос (Матф.24:10).
Мы соблазняемся потому, что ждем от людей того, что можно достичь только с помощью Божьей. Люди несовершенны по своей природе, они больны, и эти духовные недуги разные. Церковь (как и больница) существует не для того, чтобы быть музеем чистоты, а для того, чтобы принимать «грязных», больных и поломанных.
Все вокруг «пачкают» мир своими слабостями, но только с помощью небесных, очищающих сил человек может измениться.
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф.5:8). Наш Спаситель предсказал, что такие люди, достигшие чистоты, – будут.
Аминь!
Алла Вечерковская