Игры Ценностей
WBWRUSЧасть 2. Игры Ценностей. Глава 4. Дети Просвещения
Игры Ценностей
В Силовых Играх люди, у которых есть дубины, используют их, чтобы силой забирать ресурсы. В Играх Ценностей люди используют морковь, чтобы отвоевать ресурсы у других.
Игры Ценностей, как и Силовые Игры, основаны на человеческой природе. Разница в том, что Силовые Игры — это то, что люди делают, когда нет правил, а Игры Ценностей — это то, что люди делают, когда возникает ключевое ограничение:
Вы не можете использовать дубину, чтобы получить то, что вы хотите.
Если я хочу что-то ваше, но не могу получить это с помощью угроз, то всё, что мне остаётся — вынудить вас отдать мне это добровольно. И поскольку вы тоже эгоистичны, единственный способ добиться этого — предложить вам «морковку» — ценную вещь, которую вы хотите получить больше, чем нужный мне ресурс. Если я смогу найти такую морковку, вы с радостью совершите сделку, а я получу свой ресурс. В Силовых Играх с нулевой суммой сильный побеждает, а слабый проигрывает. В Играх Ценностей с положительной суммой, когда угрозы исключены из уравнения, обе стороны могут выиграть.
Давайте вернём наше уравнение поведения в упрощённой форме.
Игры Ценностей являются классическим примером изменения среды для влияния на поведение. Удаление угроз из опций игрового процесса — или, скорее, добавление достаточно суровых штрафов за насилие, которые превращают запугивание в нежелательную игровую стратегию — меняет всё. Это превращает игру из соревнования в том, кто самый злой, опасный и страшный, в состязание в том, кто сможет предложить лучшую морковь — того, кто сможет предоставить наибольшую ценность своим согражданам.
Пара очевидных примеров:
В экономических Играх Ценностей — т.е. капитализме — любой гражданин может претендовать на богатство, но для того, чтобы действительно получить богатство, гражданин должен придумать, как предложить некую форму моркови, которую другие граждане хотят настолько сильно, чтобы обменять на неё своё богатство. Так, например, любой может устроиться на работу или начать бизнес, но чтобы ваше стремление к богатству превратилось в реальное богатство, вам нужно, чтобы работодатели или клиенты решили обменять своё богатство на ценность, которую вы можете предложить. И для того, чтобы заработать долгосрочное богатство, моркови лучше иметь хороший вкус, а не просто казаться хорошей. Ваше обещание ценности должно будет подтвердиться при проверке — в противном случае вас быстро уволят с работы, или вы потеряете свою деловую репутацию.
В политических Играх Ценностей — т.е. демократии — любой гражданин может баллотироваться на государственные посты и претендовать на право участия в правительственном распределении сил и финансирования. Но чтобы действительно получить эту власть, вы должны убедить других граждан предоставить вам пост, набрав достаточно голосов, чтобы выиграть выборы. И чтобы поддерживать власть в течение долгого времени, вам придется использовать свою власть таким образом, чтобы удовлетворять достаточное количество граждан для постоянного переизбрания. Если морковь, которую вы обещали во время предвыборного сезона, так и не созрела, избиратели, вероятно, в следующий раз не дадут вам желанную власть.
Без правильных законов человеческий эгоизм выходит из-под контроля и быстро наводняет всё, поэтому Примитивный Разум доминирует в Силовых Играх. Но Игры Ценностей ставят Примитивный Разум на место, заставляя его играть по правилам Просвещения или оказаться в тюрьме.
∙ Игры Ценностей: мотивация + среда, где нельзя использовать дубину, приводят к поведению политика — «Вы — лучшие! Ваше счастье — моё счастье! Голосуя за меня, вы голосуете за лучшее будущее!»
∙ Игры Ценностей: мотивация + среда, где нельзя использовать дубину, приводят к поведению предпринимателя — «Вы заслуживаете самого лучшего! И теперь вы можете себе это позволить! Присоединяйтесь к нам и получите первый месяц в подарок!»
Хотя в Силовых Играх лучше было, чтобы тебя боялись, чем любили, в Играх Ценностей обычно наоборот — лучше, чтобы тебя любили, чем боялись, что заставляет политиков и бизнесменов вести себя наилучшим образом.
И хорошее поведение было только глазурью на торте. Основатели полагали, что если взять Примитивный Разум в конституционную узду, то это превратит дикое пламя человеческого эгоизма в неиссякаемый, саморегулирующийся, самоходный паровой двигатель.
На ежедневной основе Игры Ценностей сделали бы высокое качество жизни самодостижимой целью. Как сказал идол Просвещения Адам Смит: «Мы ожидаем нашего обеда не от благосклонности мясника, пивовара или пекаря, а от их собственного интереса».
В долгосрочной перспективе соревновательный конфликт Игр Ценностей даст яркий указатель прогресса и процветания, которые пойдут на пользу всем американцам.
Игры Ценностей сделают гораздо больше, чем просто определят, кто получит в жизни 8, 9, 10, вальта, даму, короля и туза…
Снизу (от 6 до 2): диапазон исходов, от которого защищают конституционные права
Долгосрочные выгоды от Игр Ценностей приведут весь диапазон к тому, что среднестатистический американец в будущем будет жить гораздо более комфортно и приятно, чем сливки общества в конце 1700-х годов.
От 7 до туза: диапазон исходов, определённый Играми Ценностей в 1780 году
Стрелка вверх: улучшение жизни для всех американцев за счёт Игр Ценностей
От 30 до 300: диапазон исходов, определённый Играми Ценностей через 200 лет
От 30 до 32: самые малоимущие американцы последних поколений будут пользоваться такими благами, как электричество, канализация, чистая вода и общественный транспорт — удобствами, о которых даже самые состоятельные американцы в 1780 году могли только мечтать
Но самым крутым свободным рынком в Играх Ценностей будет даже не экономический или политический, это будет рынок идей — игра, которая даст американскому великану мозг.
Если мы собираемся достичь нашей цели в этой серии: понять, что происходит в обществе США и других, нам нужно стать нейробиологами в мире великанов и разобраться в том, как общество думает. Вот о чём мы поговорим в следующей главе.