Текст молитвы по соглашению андрея ткачева

Молитва по соглашению Андрея Ткачева

=== Скачать файл ===

“Молитва по Соглашению в соцсети 'Елицы”

Молитва по соглашению с о.Андреем Ткачевым

Святитель Феофан Затворник определяет покаяние четырьмя вещами: Неужели все люди грешники? Все много грешат перед Богом. Апостол Иоанн Богослов пишет: Что такое грех, как его уничтожить? Какой грех самый тяжелый? Причащаться после Исповеди необязательно. Для тех, кто хочет причаститься, исповедоваться обязательно. Пост необходим, если после Исповеди есть намерение причаститься. Через частое исповедание грех теряет свою силу. Что делать, если священник отказался выслушать Исповедь? Есть люди, которые стыдятся раскрывать раны своей души перед посторонними свидетелями. Ввиду этого, щадя немощных детей своих, Церковь обязывает священников хранить тайну Исповеди. Что необходимо для прощения грехов? Отнимает ли вера свободу: Эта проблема возникает на трех уровнях. Первый и самый простой — люди думают, что вера потребует от них отказа от некоторых удовольствий. Больше двадцати пяти лет назад, когда я был еще атеистом, это было проблемой для меня. Это значило отказаться — даже не от каких-то реальных удовольствий, но от теоретической возможности получить их когда-то в будущем. Проблема отпала, когда я женился. Бог, который осуждает блуд, благословляет супружество. Но пример брака помогает понять и многое другое. Вступая в брак, мы, естественно, отказываемся от некоторых вещей, мы принимаем на себя определенные обязательства — из любви к другому человеку, и это не в тягость нам, когда мы любим. Так и вера — конечно, в ней есть обязательства, нельзя уверовать и жить как неверующий — точно также, как нельзя вступить в брак и жить как холостяк. Но новая жизнь, которую мы обретаем, стоит того. У взрослого есть обязательства, которых нет у ребенка, у человека, увлеченного нужной и важной работой есть обязательства, которых нет у безработного — в любых отношениях есть обязательства, и избежать обязательств можно только тщательно избегая жизни вообще. Вера — это личные отношения с Творцом и Искупителем мироздания — и, конечно, вместе с великими привилегиями детей Божиих именно так Библия называет христиан приходят и великие обязательства. Делает ли это жизнь верующего беднее? Это делает ее много насыщеннее и счастливее. Когда прилагаем усилия к тому, чтобы жить по заповедям, мы обнаруживаем что это работает. Приведу пример — люди выпивают, чтобы расслабиться, успокоиться, справиться с напряжением современной жизни. Но когда они прекращают выпивать, выясняется, что их жизнь в целом становится более спокойной и менее напряженной. Отказавшись от того, что казалось источником радости и утешения, они привнести больше радости и утешения в свою жизнь. Так уж мы устроены — самоограничение, готовность от чего-то отказаться ради Бога и ближнего, ведет к счастью, попытки урвать от жизни все приводят к разбитости и унынию. Диавол внушает нам, что мы будем счастливы, пренебрегая заповедями Божиими. Но это не больше чем недобросовестная реклама — так не бывает, грех всегда, уже эту сторону вечности, разрушает нашу жизнь. Стать христианином — значит твердо поверить в некоторые вещи. А в некоторые — больше не верить. Не лишает ли это христиан свободы мысли? Что же, в школе я узнал, что Рим был одной из величайших империй древности. Я и сейчас в этом уверен. Ограничило ли это мою свободу? Есть некоторые люди, которые полагают, что Рима никакого не было, все свидетельства его существования — средневековые фальсификации. Они более свободны, чем я? Заблуждение не делает человека свободным, а истина не порабощает. Приверженность христианским догматам порабощает нас не больше, чем приверженность другим истинам о реальности. Конечно, можно оспаривать их истинность — но если они истинны, странно обвинять их в том, что они порабощают. От догматов, то есть обязательных для всех христиан положений веры, следует отличать частные мнения тех или иных христиан или христианских общин. Внутри пространства, огражденного догматами, могут вестись энергичные дискуссии, высказываться разные точки зрения — как и в дискуссиях на другие темы, что-то мы знаем наверняка, а что-то остается предметом более или менее обоснованных догадок. Поэтому всегда стоит поставить вопрос — должен ли я верить именно в это, чтобы стать христианином? Может оказаться, что это просто частное мнение, которое вы и не обязаны разделять. Христианская традиция — это область напряженного интеллектуального и духовного поиска. Что если церковнослужители, со ссылками на Библию или святых Отцов призывают меня к чему-то, против чего возмущается моя совесть? Ответ прост — никогда не следует поступать против совести. Принадлежность к Церкви никак не означает, что вы должны во всем соглашаться с частными мнениями тех или иных священников и иерархов — тем более, что они могут очень сильно расходиться во мнениях. Но это довольно теоретическая проблема — за двадцать пять лет в Церкви я не припомню, чтобы меня побуждали к чему-либо, что шло бы против совести. Против моих привычек, лени или эгоизма — это да. Но вот такого, чтобы против совести — не припомню. Но надо отметить и то, что мы сами бываем склонны к самообману — и объявлять голосом совести голос нашей гордыни, или чисто личных предпочтений, или даже ненависти. Немного помогает разобраться то, что совесть говорит мне о моих грехах и о том, что я должен делать — а вот о грехах других людей и их обязанностях говорит уже, скорее, не совесть. Но, в любом случае, подавлять разум и совесть никак не угодно Богу — и не требуется. Итак, вера не лишает нас свободы. Напротив, Господь говорит, что истина сделает нас свободными — о чем здесь идет речь? Но проблема в том, что мы часто одновременно хотим разных вещей. Выпить и вести здоровый образ жизни. Дать волю раздражению и быть мудрыми и терпеливыми. Не покидать дивана — и успешно трудиться. Люди часто ищут свободы от своих низших желаний, которые должны уйти и освободить их для более высоких — например, есть масса специалистов, которые помогают людям справиться с ленью и с безудержным аппетитом и похудеть. Евангелие говорит, что мы можем открыть свою жизнь для желания намного более высокого, чем желание быть здоровым или сделать карьеру. Мы созданы для вечной радости, по отношению к которой все доброе и хорошее, что мы видели в этой жизни — только слабые, пробивающиеся через густой туман отсветы. И вот вера освобождает не моментально, это трудный и длительный процесс от всего того, что нас того, что связывает и удерживает , чтобы мы могли последовать нашему подлинному благу и предназначению — и обрели жизнь вечную и блаженную, которую желает нам дать Бог. Она ждала, что поддержу, оправдаю ее. Врач был слишком бодр для нашего душевного состояния. Потом начали снова Иру спрашивать, осматривать. Что нас ждет еще? Она стала ревностной христианкой. От меня это было — Православный журнал Славянка. Как гром среди ясного неба прозвучало сообщение, что у подруги обнаружили злокачественную опухоль сразу в обеих молочных железах. Ни много ни мало, ей должны были отнять обе груди. Я стала настаивать на пр Казалось бы, чем вам навредила Церковь? Разве она учит чему-нибудь плохому? Пропагандирует преступления, насилие, воровство? Разве она наставляет своих чад быть проблемой для окружающих? А может, церковные постройки уродуют ландшафт и создают неудобства? Нет же ничего и близко к этому! Церковь воспитывает честных и моральных людей, а ее архитектура является украшением нашей страны. Так почему же некоторым людям так невыносимо существование Церкви? Ответ очевиден — это отрицательная духовность та. В последние годы православные столкнулись с довольно неожиданным для многих из нас явлением — с немотивированной, неадекватной, не объяснимой никакой логикой ненавистью. Мы воспринимаем Церковь, как источник добра и любви, и очень удивляемся, встречая лютую злобу к ней. За что, думаем мы, нас травят, как врагов или преступников? А стоит ли удивляться? Ненависть к Церкви — это обычнное, даже обязательное явление. Более того, чем успешнее Церковь, тем яростнее должна быть ненависть к ней. Градус ненависти — это вообще самая точная оценка Церкви. Соответственно отсутствие ненависти к ней, особенно со стороны растлителей, извращенцев и безбожников, свидетельствует о том, что данная Церковь не является боевой единицей. Такие церкви согласились с любыми пороками и признали их права на существование в обществе. А православные — злобные фанатики в паутине средневековых догм и душители свобод. К нам неприменимы общечеловеческие законы, нас можно и нужно вешать на фонарях, отстреливать как бешеных собак вместе с женами и детьми, испепелять миллионами в ядерных жаровнях. Вообще Интернет вывернул наружу очень много упрятанного в мрачных глубинах душ современников. Теперь у каждого появилась возможность максимально откровенно, не стесняя себя никакими рамками вывалить в Сеть самые чудовищные мерзости. И человечество ужаснулось, увидев степень запредельного зверства в своей среде. Человеческая история не знала ничего подобного. В самые страшные времена люди не сталкивались с такой разнузданной откровенностью зла. Мы заглянули в глаза Ада… http: Мы воспринимаем Церковь, как источник добра и любви, и очень удивляемся, встречая Но молодые люди чувствуют, что их не воспринимают как взрослых С одной стороны, это нарушение границ. С другой стороны, этих границ молодая семья еще пока не обозначила. Какой можно дать совет? Здесь можно поделиться своими чувствами, не переходя на личности. А переход на личности всегда вызывает обиду. Чаще всего у тещи или у свекрови есть свой скрытый мотив так поступать. Он заключается в желании продолжать контролировать молодую семью, сделать ее зависимой от своей помощи. Довольно часто люди, вступившие в брак, достаточно молоды — они могут еще учиться в институте, или только-только поступить на работу, зарплата у них может быть небольшая, или они могут свое дело только начать, и тогда расходов больше, чем доходов — и помощь родителей может оказаться вроде как очень даже вовремя. От нее трудно отказаться. В таком случае теща или свекровь понимает, на чем она играет: Если семья здесь и сейчас оказалась в ситуации нужды, и помощь родителей — это реакция на конкретную разовую сложность или проблему, то это нормально. Например, поставить молодую семью под свой контроль, сделать ее зависимой от себя, получить моральное право вмешиваться во внутреннюю жизнь семьи и потом манипулировать: И получается своего рода взятка: Очень часто это свойственно тещам и свекровям, которые здесь и сейчас не замужем: Часто бывает, что человек живет своим ребенком, у него не было своей жизни, поэтому создание ребенком своей семьи становится трагедией. Теща или свекровь может не видеть способов самореализации где-то еще, вне заботы о своем ребенке, может чувствовать себя ненужной. Если их нет, придется нанимать няню, а это чужой человек, кто знает, какая она — мы слышим массу разных ужасных историй на эту тему. Так что достаточно скоро молодая семья может сама обратиться за помощью. В доме две хозяйки — свекровь и невестка Нет возможности жить отдельно от родителей. Как распределить роли в быту? К сожалению, в такой ситуации конфликты практически неизбежны. Неслучайно в Библии есть слова, которые повторяются много раз: Это не норма, когда все живут в одном доме, но в Советском Союзе, да и в современной России, это очень распространено из-за недостатка жилплощади. Так называемая многопоколенная семья. К сожалению, очень часто молодая семья не может стать самостоятельной и становится придатком к семье своих родителей — жены или мужа. И, как правило, на кухне верховодит либо теща, либо свекровь. Молодая невестка смиряется, но иногда пытается огрызаться, что приводит к конфликтам. К сожалению, они практически неизбежны. И, самое главное, будет постоянное напряжение, из-за того что муж и жена не формируются как отдельная, самостоятельная семья… Выход — еще на стадии планирования вступления в брак задаться вопросом: Критика и придирки Критика может быть где-то и справедливая, но постоянная. Когда человек делает сто дел великолепно и замечательно, но, может быть, где-то по мелочи в сто первом деле что-то упускает. Так вот как раз на маленькие недостатки ему указывают пальцем, говоря: А я давно говорю, что ничего хорошего от тебя ждать не приходится! На самом деле, когда так человек поступает, это его собственная внутренняя проблема. Потому что получается, что он искал, к чему придраться, искал, искал и, ура, нашел! Мотивом придирок может быть ревность, которую человек будет отрицать. Но, тем не менее, она есть: Пока ее не было, у нас было все хорошо, мы с сыном жили великолепно. Но сейчас этой маме плохо, потому что ее ребенок от нее уходит. И тогда начинается поиск аргументов, почему тот, кто уводит от меня ребенка, плохой. На практике это может выражаться в том, что легко находятся разные поводы для критики. Если вы будете отрицать, что то, в чем вас обвиняют, это недостаток, это может быть услышано как: Если же будете оправдываться, то получается, вы соглашаетесь с критикой, раздутой до размеров слона. Действительно, это довольно сложная ситуация. Ты не отрицаешь, что можешь ошибаться, но при этом и не оправдываешься. Что касается самой тещи или свекрови, конечно, им хорошо бы себя поймать на такой постоянной критике. Здесь, к сожалению, как священник скажу: Не замечать, что я делаю замечание именно для того, чтобы придраться, не для того, чтобы исправить ситуацию, а чтобы исправить человека. А раз это наезд не на ситуацию, а на человека, стало быть, это моя личная проблема — я ищу основания, подтверждения тому, почему в моих глазах моя невестка или мой зять плохие. Если человек все-таки анализирует свое поведение, то он может задуматься. Сына или дочь можно внутренне отпустить и во взрослом возрасте, если этого не было сделано раньше. Как ни странно, здесь выбор один. Если возник конфликт между невесткой и свекровью или между зятем и тещей, то ребенок этого родителя — дочка тещи или сын свекрови — должны сразу, однозначно встать на сторону своего супруга. Буквально встать и защищать, вплоть до того, что взять конфликт на себя, прикрыть собой. И уже из этой ситуации потихоньку выходить. Сначала четко дать понять: А уж потом, если ты считаешь, что твоя мама была права, то уже без свидетелей, наедине со своим супругом или супругой — обсудите это. Грамотно, спокойно, без переходов на личности, без обид разберите ситуацию, попытайтесь понять, можно ли было поступить иначе. Но в момент самого конфликта очень важно, чтобы муж встал на сторону жены, а жена на сторону мужа. Ссора в молодой семье Чью сторону принимать свекрови и теще? Если, скажем так, очень грамотно, очень правильно и аккуратно встать на сторону не своего ребенка, то можно ситуации помочь. Допустим, жена орет на мужа: Но есть и некоторые риски. Вообще, как правило, вмешательство со стороны родителей — тещи, тестя, свекра, свекрови — особенно если они занимают сторону своего ребенка, приводит к усилению конфликта. Вплоть до краха семьи: И вмешательство в конфликты новой семьи чревато очень нехорошими последствиями. Маменькин сынок… Муж оказался маменькиным сынком реже — жена маменькиной дочкой. Постоянно звонит маме, подолгу каждый день с ней разговаривает, обо всем советуется, при первом ее зове — летит к ней, забрасывая свои семейные дела. А там, где мама прилагает все возможные усилия для того, чтобы ребенка от себя не отпустить. Чаще всего у матерей-одиночек или у мамы, у которой внутренние проблемы, осознает она их или нет. Например, где-то в душе она чувствует: Потому что ребенок — это то, ради чего мы жили, ради чего терпели друг друга. И вдруг он уходит. Зачем нам жить дальше? Классика жанра — это манипуляция с пальцем: Если ребенок в детстве регулярно это слышал, во взрослом возрасте он даже не задумывается, что это утверждение может быть неправильным и несправедливым. Человек верующий даже умудряется считать так, хотя, казалось бы, ему известны заповеди, Библию он читал, но тем не менее: В таком случае в ситуации конфликта своей жены со свекровью или мужа с тещей человек встает на сторону своей мамы, всячески защищает ее. Образуется коалиция, муж и жена чувствуют себя соперниками. Может ли супруг или супруга вбивать клин между мамой и ребенком? Скажем так, нейтральный человек — священник, психолог, друг семьи — кто-то не из семьи, кто пользуется авторитетом, может сказать: Но есть и заповедь: Если найдется кто-то умный, авторитетный, но нейтральный, то, может быть, человек прислушается к нему, начнет замечать такие вещи и потихонечку меняться. А изменить ситуацию изнутри, к сожалению, почти никогда не удается. Жене редко удается повлиять на своего мужа, чтобы он пересмотрел отношения со своей мамой. Жене или мужу остается четко держать свои границы, декларировать теще или свекрови, что это наша семья. Это вполне соответствует внутренним запросам мамы: Маме тоже кто-то со стороны, нейтральный, может объяснить неправильность этого положения. Но для того, чтобы его объяснить, нужно ситуацию как-то увидеть. А, к сожалению, часто она не видна со стороны. То есть мама выглядит чуть ли не как идеальная, заботящаяся о своем ребенке, она всем рассказывает, какая сволочь ее невестка или какая сволочь зять, на исповеди она кается в гневе, осуждении, раздражении, и даже священник может невольно начать осуждать этого зятя или эту невестку, которые провоцируют на грех и мешают духовной жизни этой рабы Божьей… Редко кто видит реальную ситуацию и может понять, что происходит. Здесь может помочь такая статья, которую свекровь увидит на уважаемом ею сайте или в журнале, прочтет в книге: Споры в вопросах веры Например, свекровь втайне крестит внучку. А может, тайно ведет ее к знахарке. Или ругается, что ребенка причащают с одной ложки со всеми, и она этого не позволит… Я уже говорил о том, что в идеале молодая семья должна жить отдельно и внутренней жизни семьи свекровь и теща не должны видеть. Но если ситуация такова, что это невозможно, или если молодые супруги живут рядом с родителями, в соседнем доме, в одном районе, соседней квартире, и свекровь и теща видят, что их внука причащают, то действительно могут возникать конфликты: Здесь то же самое нужно: Мама может быть в чем-то права, но она не должна вмешиваться во внутренние дела молодой семьи. Спокойно, не крича, не переходя на личности — поставьте свои границы, объясните, что вы будете делать так, как считаете нужным. Бывает, бабушки крестят или причащают внуков втайне от их родителей. Я несколько раз сталкивался с ситуацией, когда ребенка приводила крестить бабушка, и вынужден был отказать, потому что я должен знать, что мама и папа согласны, иметь этому подтверждение. Я священник уже восемнадцать лет, и в моей практике такое было два раза. Бабушкам, которые хотят тайно крестить внуков, надо понимать: Сам факт, что человек крещен — не гарантия спасения души. Если же он уверует в Иисуса Христа и отринет веру родителей — сознательное крещение ему поможет начать новую жизнь. Вмешательство в воспитание детей Мотив: С внуками бабушки обходятся так, как считают нужным, им не всегда понятны новомодные методы своих детей. Или просто — бабушки склонны баловать внуков, позволяя им то, что родители запрещают… По закону преимущество в воспитании детей — у родителей: Педагоги даже обязаны спрашивать разрешения родителей на какие-то вещи. То же самое с бабушкой и дедушкой. Я знаю реальную ситуацию, когда одна мама — православная-православная — считая, что внук неправильно воспитывается, умудрилась добиться лишения своей дочери родительских прав. Мать признали невменяемой и лишили ее прав воспитывать своего ребенка. Потом, правда, у этой молодой женщины родился еще один ребенок. Две сестры, но очень разные, потому что одну все-таки смогла воспитать родная мать, а другую — бабушка, которая таким образом оторвала ребенка от своей дочки. Бывают просто бытовые ситуации: Иногда у бабушек и дедушек есть комплекс, что они чего-то недодали своим детям, как-то неправильно их воспитали, а внуки воспринимаются как второй шанс в жизни воспитать кого-то правильно и исправить ошибки молодости. Поэтому бабушки зачастую внуков балуют. Ссориться из-за этого не стоит. Но если родители не дают сладкого ребенку, может, этому есть причина: Чувство, что дети вас забыли… Дети поженились и стали гораздо реже навещать родителей. Теща или свекровь чувствуют, что их забыли, с ними не советуются, не звонят каждый день… Возможно, когда я сам стану тестем и свекром, то смогу на это ответить более авторитетно. Пока у меня старшая дочка только закончила школу. Возможно, через лет я посмотрю на все это несколько иначе. Но сейчас в моем представлении эта ситуация выглядит так: Если в чем-то конкретном нужно им помочь, перевезти что-то, например, конечно, надо помочь. В любом случае, эта помощь не должна быть инструментом вмешательства в их личную жизнь, поэтому чем реже это будет, тем лучше, особенно на первых порах. Молодой семье нужно дать понять: А через какое-то время дети сами будут обращаться к родителям. Чем больше навязываешься, попрекаешь тем, что они не ездят, тем больше отталкиваешь от себя. Когда же отпускаешь ситуацию, даешь им свободу, дети сами приезжают, звонят. Соответственно, вмешательство старшего поколения будет восприниматься как покушение на то, что мы отдельная семья. А если тот факт, что мы отдельная семья, уважается родителями, то их взрослые дети охотно идут на контакт. Или наоборот, ей хочется, чтобы свекровь заменила собой маму, а та холодна… Отношения должны быть таковы, чтобы они были комфортны для всех. Надо находить компромиссы, чтобы способы общения всех устраивали. Я, например, свою тещу называю по имени-отчеству, она не то что не обижается, а сама этому рада: Так что в каждой семье могут быть свои моменты. Надо разговаривать, спрашивать, объяснять свою позицию: И чтобы ребенок понял, как правильно к нам обращаться, мы прибегли к такому методу. Но, в конце концов, здесь важно найти некое состояние, которое будет удобно и комфортно всем. Но настаивать, принуждать, мне кажется, тут нельзя. Свекровь и теща не поладили… Какую позицию занять молодой семье? Это конфликт уже чужих людей. Их надо постараться максимально разводить, вплоть до того, чтобы на общих мероприятиях они не столкнулись. Но принципиально важно не встревать в этот конфликт, потому что тещам и свекровям свойственно вмешивать в такой конфликт своих детей. Если два взрослых человека между собой ругаются — это их история. То, что в силах молодых супругов — территориально и по времени их разводить, и дальше — стараться не вмешиваться. Если же это происходит прямо на ваших глазах, тогда действует тот же принцип: Почему вообще мы чаще всего говорим о конфликтах со свекровью и тещей? И анекдоты про них. Тесть и свекор проще относятся к своим детям, менее склонны конфликтовать? Во-первых, многие свекры и тести просто не доживают до замужества своих дочерей или до женитьбы сыновей… Очень много мам-одиночек, пап-одиночек гораздо меньше. И поэтому на практике, в реальном быту, молодой семье чаще приходится сталкиваться со свекровью и тещей. Кроме того, мамы вмешиваются в личную жизнь своих детей чаще всего тогда, когда они одиноки в отношениях с супругом. Даже если он есть, между ними существует некое непонимание. И муж либо самоустраняется при выяснении отношений с невесткой или с зятем, либо становится на сторону своей жены. Так получается, что у мужчин нашего времени позиции в таких конфликтах более мягкие. Возможно, свою роль играет разная психологическая ориентация мужчин и женщин: Для мужчины дом — это место, куда он приходит из внешнего мира отдохнуть, а женщина в этом доме живет. Поэтому женщины болезненно реагируют на какие-то недопонимания в семье, на ситуацию внутри дома, острее, чем мужчины. Мужчина острее будет реагировать на ситуацию на работе, и это нормально. Опять-таки, понятно, что бывают разные мужчины и разные женщины. Но чаще всего ситуация такова: А для женщины — атмосфера в доме очень важна. Как выжить с тещей или свекровью. Как привести ко Христу ближнего? Так приобретал сердца апостол Павел. Наивно думать, что наукообразность изложения прибавит авторитетности вашим словам. Сегодня каждый православный христианин в кругу своей неверующей семьи должен быть как горящая свеча, которая ярко светит и всех вокруг себя освещает и согревает своей тёплой молитвой. Представьте себе — один верующий человек на всю неверующую семью! Один-единственный верующий — на всю неверующую семью! Какая же это для него ответственность. Как же он должен молиться за всех. Ведь Господь за это спросит с нас. Если мы не будем молиться за свой род, за свою семью, за своих живых и усопших сродников — то мы не оправдаемся перед Господом! Господь скажет нам на Страшном и нелицеприятном суде Своём: Они жили рядом с вами, а вы даже не молились за них! Где же была ваша любовь?! Где же было ваше сострадание?! Как же вы могли так спокойно жить, зная, что у вас столько усопших близких сродников в невыносимых муках ждут вашего поминовения, а вы ни одной слезинки о них не проронили, ни одного словечка не замолвили перед Господом! С какой горечью мы взглянем да и сможем ли взглянуть? Как нам будет горько, как будет тяжело и бесконечно стыдно! Сохрани нас, Господи, от этого. Постарайтесь, братья и сёстры, сейчас, пока вы живы и живы ваши родственники, ваши родные или родители — постарайтесь узнать свою родословную. Восстановите древо своего рода. Это очень важно — знать свой род. А потом поминайте их в своих помянниках и записочках. Ведь они живы своей душой, просто они находятся в том мире и, может быть, страдают и каждое мгновение надеются и ждут, что вы их вспомните и помолитесь за них. Вспомните друзей своего детства, своих нянечек и воспитателей, своих учителей, своих близких, знакомых, соседей, вспомните врачей, которые вас лечили и всех, кто делал и делает вам добро. За своих благодетелей мы просто обязаны усердно молиться, иначе будем осуждены Господом как неблагодарные. Вспомните друзей своей юности и своих бывших врагов, если таковые были, вспомните своих сокурсников и сослуживцев. Вспомните своих пастырей, своих священников, которых вы знали, которые вас крестили, венчали, исповедовали, соборовали, причащали, наставляли, молились за вас. Обязательно вспомните всех тех, кому вы причинили какое-нибудь зло. Может быть, мы кого-то совратили или подтолкнули на грех. Может, мы кому-то причиняли боль, кого-то обижали, притесняли, соблазняли, подали дурной пример или развратили кого-нибудь. Всех этих людей, которым мы причинили какое-нибудь зло, мы должны помнить всю жизнь, поимённо записать в свой помянник и молиться за них. Вспомните, братья и сёстры, всех, кто оставил хоть какой-то след в вашей жизни, и запишите их в тетрадку, а потом составьте свой помянник дня молитвы. Живых отдельно, усопших отдельно. Рядом с каждым именем можно для себя приписать пояснение, или фамилию его — чтобы знать, какой это человек и молиться за него осознанно. Если не знаете, жив ли ещё человек или уже умер, запишите его в живых. У Бога все живы. Если о каком-то человеке уже невозможно узнать, крещён ли он был или нет, то поминайте его как крещённого, а милостивый Господь Сам обо всех всё знает и управит. Если некоторые из ваших сродников и близких были неверующие, то тем более они нуждаются в молитве. Господь за всех пролил Свою Пречистую Кровь и любит их так же, как и вас. Наоборот — чем грешнее человек, тем больше за него нужно молиться! Большинство наших усопших сродников, о которых мы хоть что-то знаем, жили в годы безбожия, многие так и умерли без покаяния, без исповеди и Причастия, в нераскаянных смертных грехах. Они сейчас страдают и мучаются. Кто же, кроме вас, за своих усопших сродничков ещё помолится в вашей семье?! Вполне возможно, что никто! Поэтому они и смотрят на нас, и надеются, и ждут нашей молитвы! Если кто-то из усопших был некрещеным или иноверцем, то и за них надо молиться, и они ждут нашей молитвы. Просто по Церковным канонам их не пишут в церковных записочках, но в душе за них молиться можно и нужно. Кто же их ещё помянет в вашей семье, кроме вас?! Исключением из этого являются те усопшие, которые по Церковным канонам лишаются церковного поминовения. Это — сознательные самоубийцы, лишённые церковного отпевания; колдуны, нераскаянные еретики и безбожники-сатанисты, умершие без покаяния. Эти люди всецело предаются на суд и милосердие Божие. Сама возможность и форма их поминовения решается архиереем и духовником в отдельном порядке. Потрудитесь, повспоминайте и составьте, братья и сёстры, таким образом, свой родословный помянник, свою поминальную летопись и молитесь за всех, кто в ней записан, не забывайте их поминать. Если помянник получится большой, его чтение можно растянуть на несколько дней и даже на неделю, и читать по частям. Главное — не оставлять молитву. Молиться друг за друга — для нас это должно быть потребностью любви. А то, как горько бывает смотреть: Неужели больше нет сродников, или мы их не знаем, или не хотим знать?! Неужели нет друзей, знакомых?! Или это наше равнодушие, или это наше нерадение, или это наша окаянная лень. Будем помнить, что если мы усердно будем поминать и молиться за своих живых и усопших близких, то и они попросят за нас перед Господом - и Господь не оставит нас Своим покровом и благодатью, и нас кто-нибудь потом непременно будет поминать. Господь так устроит по любви Своей. Что посеяли здесь на земле, то пожнём там — в вечности. Такие, совсем простые, нескладные молитовки, даже своими словами, но сказанные от сердца, имеют огромную благодатную силу. Даже ради одних этих молитв Господь будет хранить вас и ваш дом и не даст вам погибнуть! Сходите на ваше сельское кладбище, соберите и запишите имена всех, кто там покоится и поминайте их хотя бы по частям — и всё ваше сельское кладбище будет ходатайствовать и умолять Господа за ваших детей. Вот какая это сила, какой покров и ограждение! А мы даже и не знаем об этом! Кукши, старца Одесского; преп. Саввы и Симеона Псково-Печерских; преп. Сампсона Сиверса Многострадального; блаж. Вот такая милость Божия для тех, кто усердно поминает живых и усопших! Помоги вам Господи положить доброе начало, потрудиться, вспомнить, выписать имена и составить хороший помянник, и молиться усердно за своих близких. Храни вас Господь и Матерь Божия. Mobile version Ad API Help License Agreement News Vacancies About the company. In order to tag a person, hover over his photo and press left mouse button Left-click on a photo to tag people in it. Яко Твое есть Царство и сила и слава Отца и Сына и Святаго Духа. Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобо; благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, Победы над сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим Жительство. Помолимся, Братья и Сестры: О Святейшем Патриархе Кирилле, о всей во Христе братии нашей. Подаждь, Господь, Церкви православной мир. Помолимся о президенте государства нашего, о рабе Божьем Владимире. Да вразумит его и укрепит, и сохранит его от всякого зла Господь. Да приведет к нему Господь мудрых, патриотичных и сильных друзей и помощников, наглых же и продажных, вон да прогонит. Помолимся же, братья и сестры: Помолимся, братья и сестры: Да даст им Господь мир, согласие и тишину. Да даст ей Господь доброго спутника жизни. Да даст и ему Господь добрую спутницу жизни, которую он назовет женою своею. Да оградит, и сохранит, и удержит Господь от греха непоправимого. Да исцелит, да укрепит, да помилует их Господь. О всех тех, кто борется со страстьми и похотьми, да укрепит их Господь в трудах. И да простит нам грехи, ради молитв их. Да сохранит его Господь и в аэропорту, и в морском или речном порту. И на вокзале и в воздухе, и в путешествии. И да даст ему вернуться в дом свой живым, здоровым и невредимым. И за всех и за вся помолимся, Братья и Сестры. Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Со Святыми упокой, Христе, души усопших рабов Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная. Молитва по соглашению с протоиереем Андреем Ткачевым. Log in or sign up to add a comment.

Владимир диксон стихи

Акт о списании товаров торг 16

Когда космические корабли бороздят просторы вселенной текст

Правила производственной санитарии и гигиены

Лечение после инфаркта

Гипермаркет магнит ростов каталог

Расписание трамвая 3 волжский

Где расположен интернет магазин

Реестр промышленной безопасности

Полная логическая характеристика понятия студент

Подтверждение проживания образец заполнения

Сколько стоит тассимо