Существует Точное Человеческое Наблюдение Сочинение

Существует Точное Человеческое Наблюдение Сочинение



➡➡➡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ!






























Существует Точное Человеческое Наблюдение Сочинение
Читайте также:   Картина "Итальянский полдень" Брюллова: описание и фото
Читайте также:   А.Н. Островский "Снегурочка": описание, герои, анализ произведения
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Почему человек замечает воздух только тогда, когда его не хватает? Почему не жалеет траву, а мнет ее и втаптывает в грязь? Об этом и рассуждает замечательный писатель В. Солоухин , поднимая проблему отношения человека к таким обыденным явлениям, как воздух и трава. Размышляя над проблемой, автор приводит результаты точных наблюдений. Согласно этим наблюдениям человек не думает о воздухе и не дорожит им. Он просто дышит, потому что это обыденно, это естественно. Замечает воздух только тогда, когда начинает задыхаться, или ощущает его чистоту и свежесть после дождя. Точно так же не замечает человек и траву. Ее много, она везде, и ее не жалко. По траве люди ходят, ее мнут, засыпают мусором, льют на нее вредные вещества. Оба примера раскрывают проблему, поднятую автором. Человек должен задуматься над тем, что произойдет, если исчезнет трава, что случится, если бесконечно загрязнять воздух. Планета превратится в безжизненную пустыню. Позиция автора мне понятна. Он считает, что такие природные явления, как воздух и трава, настолько привычны, что человек их не замечает. Автор призывает к тому, чтобы люди ценили и берегли то, что имеют, и наслаждались этим, пока природа не потерпела катастрофу. Я разделяю позицию автора. Действительно, человек только тогда поймет ценность воздуха, когда ему нечем будет дышать. Глоток воздуха подарит ему жизнь. Если поместить человека в безжизненное пространство, он оценит самую маленькую травинку. Надо бережно относиться к тому, что подарила нам природа. Таким образом, В. Солоухин поднял одну из злободневных проблем любого времени – проблему отношения людей к таким природным явлениям, как воздух и трава. Нужно ценить даже самые простые вещи.
1)Существует точное человеческое наблюдение: воздух мы замечаем, когда его начинает не хватать. (2)Чтобы сделать это выражение совсем точным, надо бы вместо слова «замечать» употребить слово «дорожить». (3)Действительно, мы не дорожим воздухом и не думаем о нём, пока нормально и беспрепятственно дышим. (4)По обыденности, по нашей незамечаемости нет, пожалуй, у воздуха никого на земле ближе, чем трава. (5)Мы привыкли, что мир — зелёный. (6)Льём на траву бензин, мазут, керосин, кислоты и щёлочи. (7)Высыпать машину заводского шлака и накрыть и отгородить от солнца траву? (8)Подумаешь! (9)Сколько там травы? (10)Десять квадратных метров. (11)Не человека же засыпаем, траву. (12)Вырастет в другом месте. (13)Однажды, когда кончилась зима и антифриз в машине был уже не нужен, я открыл краник, и вся жидкость из радиатора вылилась на землю, на лужайку под окнами нашего деревенского дома. (14)Антифриз растёкся продолговатой лужей, потом его смыло дождями, но на земле, оказывается, получился сильный ожог. (15)Среди плотной мелкой травки, растущей на лужайке, образовалось зловещее чёрное пятно. (16)Три года земля не могла залечить место ожога, и только потом плешина снова затянулась травой. (17)Под окном, конечно, заметно. (18)Я жалел, что поступил неосторожно, испортил лужайку. (19)Но ведь это под собственным окном! (20)Каждый день ходишь мимо, видишь и вспоминаешь. (21)Если же где-нибудь подальше от глаз, в овраге, на лесной опушке, в придорожной канаве, да, господи, мало ли на земле травы? (22)Жалко ли её? (23 )Подумаешь, высыпали шлак (железные обрезки, щебень), придавили несколько миллионов травинок, неужели такому высшему, по сравнению с травами, существу, как человек, думать и заботиться о таком ничтожестве, как травинка! (24)Трава. (25)Трава она и есть трава. (26)Её много. (27)Она везде. (28)В лесу, в поле, в степи, на горах, даже в пустыне… (29)Разве что вот в пустыне её поменьше. (30)Начинаешь замечать, что, оказывается, может быть так: земля есть, а травы нет. (31)Страшное, жуткое, безнадёжное зрелище! (32)Представляю себе человека в безграничной, бес травной пустыне, какой может оказаться после какой-нибудь космической или не космической катастрофы наша Земля, обнаружившего, что на обугленной поверхности планеты он — единственный зелёный росточек, пробивающийся из мрака к солнцу. Владимир Солоухин
Реклама РУ № ЛП-002479 Имеются противопоказания. Необходимо проконсультироваться со специалистом
Множество произведений посвящено Великой Отечественной войне. Из уст участников сражений можно услышать воспоминания и рассказы о подвигах героев, и историях, взятых из военного детства. Писатель Виктор Солоухин был студентом, когда шла война. Жил парень в общежитии, и отлично знал, как это – переживать холодные и голодные времена. Его воспоминания посвящены тяготам военного времени и поступкам людей.
Рассказ, для написания которого была взята за основу биография автора, посвящен раскрытию нравственной проблеме отношений между людьми.
Бессовестный Мишка Елисеев по причине своей жадности продукты прячет в тумбочке, под замком от ребят, что живут в комнате с ним по соседству. Однако голодным ребятам и в голову не приходит покушаться на чужое добро: у человека выработалась “неприкосновенность чужого замка…веками… была священна…”. Но в определенный момент кончается терпение у голодных ребят, и они крушат “амбар”. Остается лишь замок от тумбочки – никому не нужная тяжелая вещь. Мишка не пожаловался никому, и ушел из комнаты. Что – то, наверное, подросток понял. Справедливость всегда торжествует, а зло – наказывается. Это бескомпромиссный вывод, который кроме согласия ничего больше не заслуживает. Прочитав рассказ, любой читатель согласится с ним.
Произведения мировой литературы посвящены исследованию отношений между людьми. В романе Лермонтова “Герой нашего времени” можно пронаблюдать за поведением героя по имени Григорий Печорин. Вторгаясь в жизнь иного человека, он делает его несчастным, да и сам он подвергается чувству мучительного разочарования во всем. Персонаж – виновник гибели Бэлы, своей холодностью также обижает Максима Максимыча, и не может сделать счастливой Веру. У данного литературного героя присутствует сходство с молодыми людьми современного общества, привыкшими эгоистично разрушать жизнь всех, кто оказывается поблизости. Им не знакомо чувство любви, дружбы, они не желают ничем жертвовать во имя интересов других.
Важно научиться отличать ценности – настоящие от поддельных, и жить по совести.
Сочинение по тексту: “Существует точное че­ловеческое наблюдение: воздух мы замечаем, когда его начинает не хватать.” Солоухин В. А.
«Мало ли на земле травы? Жалко ли её?» – такими несерьёзными на первый взгляд вопросами задаётся В. Солоухин. Известный писатель поднимает актуальную проблему стереотипов экологического мышле­ния, их плачевных последствий.
Рассуждение построено на примере безответственного, потребительского отношения человека к траве под ногами, привычной до обыденности. Автор объясняет его сложившимся мнением, что «трава она и есть трава. Ее много. Она везде», и можно с ней не церемониться. Писатель признается, что сам не является образцом для подражания. Он вспоминает случай, когда, не задумы­ваясь, вылил антифриз на зелёную лужайку перед домом и причинил земле страшную боль: место ожога только через три года стало зарастать травой.
Солоухин считает, что бездумное, «механическое», а значит, грубое, нерачи­тельное отношение к окружающему миру может привести к катастрофе, когда «на обугленной поверхности планеты» человек останется единственным зелёным росточком.
Я разделяю точку зрения автора. Человеку, как существу разумному, не­обходимо осознавать меру ответственности за всё, что происходит вокруг. От каждого из нас зависит, будет ли наша планета огромным цветущим садом или «безграничной бестравной» пустыней.
Как горячий призыв и руководство к действию звучат строки Евгения Евту­шенко – великого русского поэта, нашего современника:
Берегите всех зверей внутри природы,
Очень верно подмечено, что отношение человека к окружающему миру – это мерило человечности и гуманности. Следовательно, забота о траве – это не пустяк, это хороший показатель здорового общества с прекрасными перспективами.
Напишите изложение по данному тексту
Существует точное человеческое наблюдение: воздух мы замечаем тогда, когда его начинает не хватать. Чтобы сделать это выражение совсем точным, надо бы вместо слова «замечать» употребить слово «дорожить». Мы не дорожим воздухом и не думаем о нем, пока нормально и беспрепятственно дышим. По обыденности, по нашей незамечаемости нет, пожалуй, у воздуха никого на земле ближе, чем трава. Мы привыкли, что мир — зеленый. Ходим, мнем, затаптываем в грязь, сдираем гусеницами и колесами, срезаем лопатами, соскабливаем ножами бульдозеров, наглухо захлопываем бетонными плитами, заливаем горячим асфальтом, заваливаем железным, цементным, пластмассовым, кирпичным, бумажным, тряпичным хламом. Льем на траву бензин, мазут, керосин, кислоты и щелочи. Высыпать машину заводского шлака и накрыть и отгородить от солнца траву? Подумаешь! Сколько там травы? Десять квадратных метров. Не человека же засыпаем, траву. Вырастет в другом месте. Однажды, когда кончилась зима и антифриз в машине был уже не нужен, я открыл краник, и вся жидкость из радиатора вылилась на землю, там, где стояла машина — на лужайке под окнами нашего деревенского дома. Антифриз растекся продолговатой лужей, потом его смыло дождями, но на земле, оказывается, получился сильный ожог. Среди плотной мелкой травки, растущей на лужайке, образовалось зловещее черное пятно. Три года земля не могла залечить место ожога, и только потом уж плешина снова затянулась зеленой травой. Под окном, конечно, заметно. Я жалел, что поступил неосторожно, испортил лужайку. Но ведь это под собственным окном! Каждый день ходишь мимо, видишь и вспоминаешь. Если же где-нибудь подальше от глаз, в овраге, на лесной опушке, в придорожной канаве, да, господи, мало ли на земле травы? Жалко ли ее? Ну, высыпали шлак, придавили несколько миллионов травинок. Неужели такому высшему, по сравнению с травами, существу, как человек, думать и заботиться о таком ничтожестве, как травинка. Трава? Трава она и есть трава. Ее много. Она везде. В лесу, в поле, в степи, на горах, даже в пустыне… И тут начинаешь понимать, что, оказывается, может быть так: земля есть, а травы нет. Страшное, жуткое, безнадежное зрелище! Представляю себе человека в безграничной, бестравной пустыне, какой может оказаться после какой-нибудь космической или не космической катастрофы наша земля, обнаружившего на обугленной поверхности планеты единственный зеленый росточек, пробивающийся из мрака к солнцу. Глоток воздуха, когда человек задыхается. Зеленая живая травинка, когда человек совсем отрезан от природы. А вообще-то — трава. Скобли ее ножами бульдозеров, заваливай мусором, обливай нефтью, топчи, губи, презирай… А между тем ласкать глаз человека, вливать тихую радость в его душу, смягчать его нрав, приносить успокоение и отдых — вот одно из побочных назначений всякого растения, и в особенности цветка.
Наблюдение над тем значением, которое имеет слово «красота», «красивый» в нашем языке, так же как и в языках народов, среди которых установилась эстетическая теория, показывает нам, что слову «красота» придано этими народами какое-то особенное значение, именно — значение хорошего… Замечательно при этом то, что с тех пор, как мы, русские, ближе и ближе усваиваем европейские взгляды на искусство, и в нашем языке начинается совершаться та же эволюция, и, уже совершенно уверенно и никого не удивляя, говорят и пишут о красивой музыке и некрасивых поступках и даже мыслях, тогда как 40 лет тому назад, в моей молодости, выражения «красивая музыка» и «некрасивые поступки» были не только не употребительны, но непонятны. Очевидно, это новое, придаваемое европейскою мыслью красоте значение начинает усваиваться и русским обществом.
— Скоро мы совсем перестанем понимать язык народа; мы вот говорим: «теория прогресса», «роль личности в истории», «эволюция науки», «дизентерия», а мужик скажет: «Шила в мешке не утаишь», и все теории, истории, эволюции становятся жалкими, смешными, потому что не понятны и не нужны народу. Но мужик сильнее нас, он живучее, и с нами может случиться, пожалуй, то же, что случилось с племенем атцуров, о котором какому-то учёному сказали: «Все атцуры перемерли, но тут есть попугай, который знает несколько слов их языка».
1. Под влиянием европейских взглядов на искусство значение слова красота расширилось и стало включать значение чего-то хорошего.
2. Мы всё хуже понимаем образный язык народа, но народ живучее и сильнее всех нововведений и новообразований.
Текст (1)Существует точное человеческое наблюдение: воздух мы замечаем тогда, когда его начинает не хватать. (2)Чтобы сделать это выражение совсем точным, надо бы вместо слова «замечать» употребить слово «дорожить». (З)Действительно, мы не дорожим воздухом и не думаем о нем, пока нормально и беспрепятственно дышим. (4)Но все же, неправда, — замечаем. (5)Даже и наслаждаемся, когда потянет с юга теплой влагой, когда промыт он майским дождем, когда облагорожен грозовыми разрядами. (6)Не всегда ведь мы дышим равнодушно и буднично. (7)Бывают сладчайшие, драгоценные, памятные на всю жизнь глотки воздуха. (8)По обыденности, по нашей незамечаемости нет, пожалуй, у воздуха никого на земле ближе, чем трава. (9)Мы привыкли, что мир — зеленый. (Ю)Ходим, мнем, затаптываем в грязь, сдираем гусеницами и колесами, срезаем лопатами, соскабливаем ножами бульдозеров, наглухо захлопываем бетонными плитами, заливаем горячим асфальтом, заваливаем железным, цементным, пластмассовым, кирпичным, бумажным, тряпичным хламом. (11)Льем на траву бензин, мазут, керосин, кислоты и щелочи. (12)Высыпать машину заводского шлака и накрыть и отгородить от солнца траву? (13)Подумаешь! (14)Сколько там травы? (15)Десять квадратных метров. (16)Не человека же засыпаем, траву. (17)Вырастет в другом месте. (18)Однажды, когда кончилась зима и антифриз в машине был уже не нужен, я открыл краник, и вся жидкость из радиатора вылилась на землю, там, где стояла машина — на лужайке под окнами нашего деревенского дома. (1 {^Антифриз растекся продолговатой лужей, потом его смыло дождями, но на земле, оказывается, получился сильный ожог. (20)Среди плотной мелкой травки, растущей на лужайке, образовалось зловещее черное пятно. (21)Три года земля не могла залечить место ожога, и только потом уж плешина снова затянулась травой. (22)Под окном, конечно, заметно. (23)Я жалел, что поступил неосторожно, испортил лужайку. (24)Но ведь это под собственным окном! (25)Каждый день ходишь мимо, видишь и вспоминаешь. (26)Если же где-нибудь подальше от глаз, в овраге, на лесной опушке, в придорожной канаве, да, господи, мало ли на земле травы? (27)Жалко ли ее? (28)Ну, высыпали шлак (железные обрезки, щебень, бой-стекло, бетонное крошево), ну, придавили несколько миллионов травинок. (29)Неужели такому высшему, по сравнению с травами, существу, как человек, думать и заботиться о таком ничтожестве, как травинка. (ЗО)Трава? (31)Трава она и есть трава. (32)Ее много. (ЗЗ)Она везде. (34)В лесу, в поле, в степи, на горах, даже в пустыне… (35)Разве что вот в пустыне ее поменьше. (Зб)Начинаешь замечать, что, оказывается, может быть так: земля есть, а травы нет. (37)Страшное, жуткое, безнадежное зрелище! (38)Представляю себе человека в безграничной, бестравной пустыне, какой может оказаться после какой-нибудь космической или некосмической катастрофы наша Земля, обнаружившего на обугленной поверхности планеты единственный зеленый росточек, пробивающийся из мрака к солнцу. (39)Глоток воздуха, когда человек задыхается. (40)3е-леная живая травинка, когда человек совсем отрезан от природы. (41)А вообще-то — трава. (42)Скобли ее ножами бульдозеров, заваливай мусором, заливай горячим асфальтом, глуши бетоном, обливай нефтью, топчи, губи, презирай… (43)А между тем ласкать глаз человека, вливать тихую радость в его душу, смягчать его нрав, приносить успокоение и отдых — вот одно из побочных назначений всякого растения. (По В. Солоухину)
Сочинение Я лежу на траве и смотрю в бездонное голубое небо. Трава нежная, мягкая, ласковая. По ней только что прошлась коса, и ровные ряды лежат по всему лугу. Это родная и далекая картинка из детства, когда дедушка брал меня с собой ранним утром на росистый, пахнущий разнотравьем луг. Я помню, как он говорил: «Ты, внученька, вдыхай травку, помни: это твое детство так пахнет». …Давно нет дедушки, а слова его остались и живут в моей памяти как духовное напутствие мудрого человека, прошедшего войну, видевшего смерть и кровь. Вечная благодарность ему за то, что научил понимать духовную ценность природы, научил чувствовать свое родство с ней. Став взрослым человеком, много раз убеждалась, что проблема осознания человеком ценности природы является одной из главных проблем современного человека. Об этом еще раз меня заставил задуматься текст известного русского писателя, тонкого знатока природы — В. Солоухина. Рассуждая о духовной ценности природы для человека, писатель справедливо говорит о том, что люди часто не замечают природу, считая ее обыденным фоном жизни. Самыми незаметными для любого из нас, по мнению В. Солоухина, являются воздух и трава. С какой болью автор пишет: «Ходим, мнем, затаптываем в грязь, сдираем гусеницами и колесами, срезаем лопатами…» Кажется, этот печальный перечень того, что может человек по своему невежеству сотворить с травой, писатель может продолжать до бесконечности. Действительно, люди, считая себя высшими существами в природе, крайне невнимательны к ней. А ведь она живая! Неслучайно, уже во второй раз говоря о варварском отношении к траве, В. Солоухин наделяет ее качествами живого существа. «Зеленая живая травинка», — сколько нежности, трепетности, ласки в этих бесхитростных словах писателя. Не заслуживают ни воздух, ни трава, ни природа в целом презрения человека. Авторская позиция полно и достаточно эмоционально сформулирована в последнем предложении текста: «…ласкать глаз человека, вливать тихую радость в его душу, смягчать его нрав, приносить успокоение и отдых…». Следовательно, духовная ценность природы проявляется в ее положительном, благотворном влиянии на каждого из нас. Невозможно не согласиться с мнением автора: в природе сокрыт величайший духовный потенциал, который проявляется в смягчении жестокосердия человека, в тихой и кроткой радости общения со всем живым. О том, что общение с природой имеет духовную ценность для любого из нас, говорят многие русские писатели, для которых природа — источник вдохновения, возможности подняться выше обыденных и повседневных дел и тревог. Об этом рассказ современного писателя В. Крупина «Сбрось мешок». Героиня рассказа, Варя, научилась видеть тихую радость в общении со всем живым, в созерцании удивительных картин природы. И это умение подняться над сиюминутными заботами делает ее счастливым человеком. Как правильно, что героиня рассказа передает это уникальное умение своей дочери и внучке! Говоря о том, что природа — вечная и безусловная духовная ценность, которая помогает человеку осознать свое место в жизни, смягчить удары судьбы, нельзя не вспомнить знаменитый дуб из романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Когда князь Андрей въезжает в Отрадное, он находится в самом мрачном расположении духа: жизнь представляется ему завершенной и лишенной высокого смысла. Кажется, что высохший от старости дуб так же, как и герой, заканчивает свой век. Но как все изменяется за одну ночь: князь Андрей под влиянием восторженных слов Наташи, под влиянием чудесной весенней ночи внутренне преображается. Вспоминается знаменитая фраза: «Жизнь не кончена в тридцать один год». Жизнь со всеми ее свершениями, радостями, тревогами и печалями только начинается. Кажется, что и дуб-великан это тоже понимает, он оживает всего за одну ночь, и его юные, клейкие листочки, и весь он, помолодевший и свежий, вселяют в князя Андрея сильнейшее желание жить, любить и верить! Таким образом, можно сделать вывод: природа для человека — это одухотворенное существо, которое приносит облегчение от трудов, тихую радость душевного покоя, смягчение сердца, уверенность в счастье жизни и осознание себя частью великого и прекрасного мира.
— Долгожданная встреча — Встреча старых друзей — Шаляпин в гостях у Горького — Воспоминания о Шаляпине — Толстые и тонкие — Толстые и тонкие – вариант — Вдохновение — Чайковский и природа — Лапти — Лапти – вторая версия — Солнечные лучи — Огненные краски хохломы — Полет самого счастливого человека на Земле — Самый счастливый человек на Земле — Исповедь — Исповедь – вторая версия — Деревянная сказка — Деревянная сказка – вторая версия — Легенда о старике Байкале и его дочери Ангаре — Легенда о старике Байкале и его дочери Ангаре – вторая версия — Меценатская деятельность П.М. Третьякова — Меценат и его галерея — Чудный храм — Летящий белый лебедь — Анна Ахматова — Анна Ахматова – вторая версия — Способный студент — Способный студент – вторая версия — Скрипучие половицы — Скрипучие половицы – вторая версия — Чудо-кузнец — Искусный кузнец — Многоликий Куприн — Трудолюбивый непоседа — Полуправда — Полуправда – вторая версия — Приносящие счастье — Счастливые цветы — Стог — это архитектурное сооружение — Искусство метать стога — Твардовский — Твардовский – вторая версия — Подвиг художника — Подвиг художника – вторая версия — О милосердии — О милосердии – вторая версия — Покос — Как в молодости — Музыка — Музыка – вторая версия — Весенний остров — Весенний остров – вторая версия — Дядя Гиляй — Дядя Гиляй – вторая версия — Красота родной природы — Вечная красота природы — Легенда о Коломне — Легенда о Коломне – вторая версия — Переводчик — Переводчик – вторая версия — И прахом своим… — И прахом своим… – вторая версия — Любовь, уважение, знание… — Любовь, уважение, знание… – вторая версия — Потерянная любовь — Упущенный шанс — Работа над картиной — Художник и его картина — Весна в селе — Весна — Чтобы боль каждого… — Чтобы боль каждого… — вторая версия — Граф Брюс — Выдающийся Брюс — Видение — Видение – вторая версия — Дорога домой — Дорога домой – вторая версия — В гостях у медведя — В гостях у Собакевича — Скромный Рахманинов — Скромный благодетель — Умение слушать — Случай на концерте — Путь таланта — Путь таланта – вторая версия — Святые места — Святые места – вторая версия — Рождение стиха — Рождение стиха – вторая версия — Герои Бородина — Герои Бородина – вторая версия — Москвич Пушкин — Москвич Пушкин – вторая версия — Дурак — Дурак – вторая версия — Подлинный гений — Концерт гения — Талицкая сказка — Радующая сердце сказка — О бережном отношении к траве — Воздух и трава — В работе над собой — Внутренняя борьба Ландау — И очень просто… — Московский булочник — Анна Павлова — Анна Павлова – вторая версия — Один день Горького — Горький в работе — Мать — Мать – вторая версия — Русь колокольная — Колокол в России — Учитель — Учитель — вторая версия — Народные художники-самоучки — Богатая глушь — Благоденствующая красивость — Коронный номер — Бим возвращает надежду — Хороший человек — Святой города Смоленска — Доктор-святой — Москва вчера, сегодня, завтра — Это мой город — Капля смелости Юрия Гагарина — Такой же, как все — Дымковские улыбки — Мастера Вятки — Вдохновение Пушкиным — Александра Федоровна

1) Существует точное человеческое наблюдение : воздух мы...
По тексту Солоухина Существует точное человеческое ...
Существует точное человеческое наблюдение : воздух мы...
1) Существует точное человеческое наблюдение : воздух мы...
Прочитайте текст и выполните задание. (1) Существует точное ...
Реферат На Тему Томас Мор
Сочинение Рассуждение Роль
Системный Подход В Управлении Организацией Реферат
Гдз По Геометрии 8 Класс Контрольные Работы
Мошенничество Курсовая Работа По Уголовному Праву

Report Page