Suivre la respiration

Lorsque, lors d’une séance de méditation, on invite les participants à “suivre la respiration du début à la fin”, que veut-on dire au juste ?

On pourrait dire : “Portez votre attention sur l’expérience de la respiration dans votre corps, sans chercher à contrôler la respiration”.

Faire l’expérience de la respiration, c’est, dans l’instant présent, faire l’expérience du phénomène de la respiration, du phénomène de l’attention et du phénomène de la pensée.

Faire l’expérience de la respiration dans différentes parties du corps, les narines, la gorge, la poitrine, le ventre, le dos et les côtés, dans le mudra posé sur le ventre, jusqu’aux ischyons sur le siège.

Faire l’expérience qu’on peut diriger son attention et que parfois, l’attention se dirige de façon autonome. Et faire l’expérience que les pensées, de façon tout aussi autonome, nous éloignent parfois, ou souvent, de l’expérience de l’instant présent.

Ne pas contrôler la respiration, c’est laisser le phénomène de la respiration se dérouler sans notre intervention, tout en observant les moments où l’on est tenté d’intervenir sur la respiration.

On attend le début de l’inspiration, puis on attend la fin de l’inspiration, puis on attend le début de l’expiration. Puis on attend la fin de l’expiration et à nouveau on attend le début de l’inspiration. Et ainsi de suite, sans impatience. Juste l’expérience du corps qui respire. Ça respire.

C’est comme si on observait, avec curiosité et tendresse, la respiration d’un ours qui dort, en faisant bien attention à ne pas déranger l’animal.

Et l’on remarque les moments où l’on porte un jugement sur sa respiration. Dès qu’on veut que la respiration soit autrement que ce qu’elle est, on se sépare de l’expérience, on fait deux. Alors on revient simplement à l’expérience de l’instant présent, de la respiration dans l’instant présent. Ça respire.

#respiration #instant-présent #non-dualité

7 janvier 2025