Семантические факторы

https://telegra.ph/LINGVISTICHESKAYA-REVIZIYA-06-03

Примитивная форма представления, которую унаследовал Аристотель вместе с её структурными подоплёками и его ‘философской грамматикой’, которую назвали ‘логикой’ обладают настолько строгими взаимосвязями, что одно ведёт к другому.

В настоящей A-системе я отказываюсь от предполагаемой структуры Аристотеля, обычно называемой ‘метафизикой’ (ориентировочно 350 г. до н. э.), и принимаю современную науку (1933) в качестве своей ‘метафизики’.

Я отказываюсь от следующих структурно и семантически важных аспектов A-системы, которые я называю постулатами, лежащих в основе A-системы-функции:

1. Постулат уникальности субъектно-предикатного представления.
2. Двузначная эл ‘логика’, как её выражают в законе ‘исключённого третьего’.
3. Неизбежное спутывание, из-за недостатка установленных различий, между ‘есть’ тождественности, от которого я отказываюсь полностью, и ‘есть’ предикации, ‘есть’ существования и ‘есть’, применяемого в качестве вспомогательного глагола.
4. Элементализм, наблюдаемый в предполагаемом разделении ‘чувств’ и ‘ума’, ‘перцепта’ и ‘концепта’, ‘эмоций’ и ‘разума’,.
5. Элементалистическая теорию ‘значения’.
6. Элементилистический постулат двузначного ‘причины-следствия’.
7. Элементалистическая теория определений, в которой игнорируются неопределённые термины.
8. Трёх-мерная теория пропозиций и языка.
9. Предположение о всеохватывающей пригодности грамматики.
10. Предпочтение интенсиональных методов.
11. Слагаемое и эл определение ‘человека’.

Я могу продолжить этот список, но считаю приведённое достаточным для своих целей и для ориентирования читателя.

• Я отказываюсь от применения ‘есть’ тождественности полностью, потому что мы не находим тождественность в этом мире, и предлагаю методы, чтобы сделать такой отказ возможным.
• Я основываю не-A-систему-функцию и систему целиком на отрицательных ‘не есть’ положениях, которые не получится отрицать, не предъявив невозможные данные, и поэтому придётся принять ‘отличия’, ‘дифференциацию’., в качестве основы.
• Я принимаю отношения, структуру и порядок в качестве основ.
• Я принимаю много-значную, более общую, структурно более корректную ‘логику вероятности’ Лукасевича и Тарского, которая в моей не-эл системе становится бесконечно-значной (∞-значной) семантикой.
• Я принимаю функциональное представление, когда это представляется возможным.
• Я ввожу принцип не-элементализма и применяю его везде, что приводит к: (а) Не-эл теории значений; (б) Не-эл теории определений, основанной на неопределённых терминах; (в) психофизиологической теории семантических реакций.
• Я принимаю абсолютную индивидуальность событий на не-произносимых уровнях объекта, что неизбежно влечёт за собой заключение, что все высказывания о них становятся лишь вероятными в разной степени, на основе чего я ввожу общей принцип неопределённости во всех высказываниях.
• Я принимаю ‘логическое существование’ в качестве основы.
• Я ввожу дифференциальный и четырёхмерный методы.
• Я принимаю пропозициональную функцию Рассела.
• Я принимаю доктринальную функцию Кайзера и обобщаю системную функцию Шеффера.
• Я ввожу четырёхмерную теорию пропозиций и языка.
• Я устанавливаю многопорядковость терминов.
• Я ввожу и применяю психофизиологические факторы не-эл порядков абстракций.
• Я расширяю двух-терминовое ‘причинно-следственное’ отношение до ∞-значной обусловленности.
• Я принимаю ∞-значный детерминизм максимальной вероятности вместо менее общего двузначного.
• Я основываю не-A-систему на экстенсиональных методах, в связи с чем мне требуется ввести новую пунктуацию, чтобы указывать ‘и т. д.’ во множестве высказываний.
• Я определяю ‘человека’ не-эл и функциональными терминами.

Этот список я тоже могу продолжить, но прерву его здесь, потому что его хватает для ориентирования и оправдания названия не-аристотелевой системы.

Я пользуюсь термином бесконечно- или ∞-значный в смысле Кантора, как переменное конечное.