Шахид … как много в этом слове

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

ВНИМАНИЕ!!!

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

______________

Шахид … как много в этом слове

Шахада шахида

Шахид … как много в этом слове

Мученическая смерть у мусульман. Классификация шахидов

Шахид … как много в этом слове

Лишь вдали заклубится дым башен И с зарей уходила опять О, Аллах, на тебя уповая, На гяуров вновь горская рать. Снова кровь и твоя, и чужая, Слившись с гор, ручейками стекла, Не давал им двуглавый покоя, Смерть вечно им с севера шла. Песня чеченского сопротивления Со смертью Абдул-Халима Садулаева кавказский конфликт не изменит своих базовых характеристик. Соответственно, Докку Умаров был объявлен антагонистом Садулаева, радикалом, который тотально запрограммирован на войну с Россией и не способен ни к какому иному диалогу, кроме как через прицел автомата. Здесь, за неимением новой, была просто использована прежняя матрица. Именно так анализировали последствия гибели Аслана Масхадова, утверждая, что российские власти себе на беду уничтожили единственного потенциального собеседника за гипотетическим столом переговоров. Между тем, попытки сегодня разделить подполье, найти там своих ястребов и голубей, дают ноль с точки зрения понимания перспектив вооруженной борьбы. После Масхадова, сопротивлению не было оставлено никакого иного выхода, кроме войны до весьма сомнительной победы или до гораздо более вероятной погибели. Масхадовские надежды на то, что удастся рано или поздно заговорить войну дежурными и бессодержательными призывами к миру, как это уже однажды получилось сделать, были надеждами всего подполья и значительной части мирных чеченцев. Точно также и, основанную на давнем опыте Буденновска, уверенность Басаева в том, что теракты рано или поздно принесут желаемый результат необходим лишь идеальный план и организация , разделяло все сопротивление. Смерть Масхадова развеяла последние иллюзии о спасительных перспективах политического урегулирования. Хотя понять, что к чему, можно было и за несколько лет до этого момента, поскольку российские власти никогда и не думали скрывать своего нежелания переговариваться. Так сопротивлением было утрачено пространство мира. Так было утрачено пространство террора. Именно потому, что троп, по которым ступают моджахеды, остается с каждым годам все меньше и они становятся все уже, а не от хорошей жизни, Абдул-Халим Садулаев после смерти Масхадова объявляет о том, что мира подпольщики больше не ожидают и будут воевать до тех пор, пока Аллах не дарует им смерть или победу. Садулаев не более миролюбив, чем Басаев — он адресует претензии российским властям или чеченским мунафикам, рассуждает о необходимости продолжать войну не на жизнь, а на смерть, в манере куда более жесткой и провинциальной, чем его предшественник Масхадов. Но любопытно то что, когда речь заходит о посторонних предметах, напрямую не связанных с военными проблемами, тональность заявлений удивительным образом меняется. Садулаев действительно начинает звучать спокойно и рассудительно. Может быть, так и родилась версия о его политическом добродушии. Бескомпромиссность военной риторики — не вина или заслуга Садулаева. Обстоятельства не оставляют моджахедом иного. Они загнаны в войну, как в ловушку. Пальмовая ветвь, которой так любил пассировать Аслан Масхадов, навсегда похоронена во взорванном подвале дома в Толстой-Юрте. Любой дискурс чеченского лидера, начиная с Садулаева, должен быть выстроен как инструмент деморализации и запугивания врага, а потому возникает необходимость использовать максимально угрожающих фигур речи. Вывод: детерминанта войны не оставляет сегодня чеченским президентам, вне зависимости от их личных вкусов и пристрастий, пространства для маневра и личной инициативы. Что имеется в виду? Прошлым летом Садулаев объявил о создании Кавказского фронта, структуры, в которую были объединены разноплеменные северокавказские джамааты. Сложно сказать, как это обстоятельство сказалось на повышении боеспособности подпольных групп из соседних республик. Чеченцы и без того в течение многих лет направляли действия вооруженных общин на территории Дагестана, Ингушетии, Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии. Я склонен думать, что особой технической необходимости в организационной структуре не было, но появление Кавказского фронта должно было стать символом усиления общекавказского сопротивления России. Преемник Садулаева, Докка Умаров вряд ли будет в состоянии изменить что-либо в сложившихся стратегии и идеологии подполья. Расширение территории войны — отнюдь не интенция идеи глобального Джихада, как утверждают многие российские аналитики. Это проблема выживания подполья. В силу многих причин пространство Чечни для моджахедов становится все более проблемным. Возросшая эффективность работы спецслужб и местных силовых структур, отлаженная за много лет работа агентуры, а самое главное нейтрализация сочувствующей моджахедам части населения за счет изгнания или физической ликвидации инакомыслящих, не прекращающегося произвола, истончили социальную базу сопротивления. Сложно сказать, насколько основателен расчет чеченцев на то, что в войну удастся втянуть соседние регионы. Это покажет время. Но Докку Умаров должен будет следовать этой военно-политической доктрине, как и любой другой, кто оказался бы на его месте. Просто потому, что никакой другой идеи нет и уже быть не может. Повторюсь: мир уже единожды был дан Чечне, но она от него отказалась. Причины здесь обсуждать не станем. Уступив в Буденновске террору, Россия в глазах чеченцев лишь продемонстрировала собственную слабость. Кто ж виноват в том, что никакого шанса, кроме войны подполье не имеет? Покойный лидер был мусульманским романтиком, идеалистом, гуманитарием. Позволю себе цитату из одного его заявления:. У народов Кавказа общая история, общая борьба за Свободу и Независимость, общая религия, общие идеалы и ценности. Выполняя свой священный долг перед Аллах1ом, мусульмане Кавказа объединяются вокруг руководства ЧРИ и ведут национально-освободительную борьбу по деколонизации всего Кавказа. Умаров скорее реалист, практик, хотя тоже с собственными причудами. Ему близка конкретика войны, оперативно-тактическая в первую очередь. Он не разрабатывал терактов, технология которых требует не только военного планирования, но и сложных политических расчетов. Будучи командующим Юго-Западным фронтом, он управлял им так, как наверно управлял бы строительной бригадой на буровой, если бы когда-нибудь работал по профессии. Умаров говорит о себе, что он патриот, то есть исходит из идеи национального самоопределения чеченцев. Его род принадлежит кунта-хаджийскому вирду и сам новый ичкерийский президент и по сей день считает себя традиционно верующим чеченцем. Но сегодня о многом ему придется забыть и приспосабливаться к роли лидера не только чеченцев, но и мусульман всего Северного Кавказа. А значит, осваивать риторику Джихада, учиться видеть перспективы Северокавказского Халифата. В этой идеологии нет ничего хитрого, странный симбиоз суфизма и ваххабизма складывался на глазах самого Умарова и известен ему в деталях. Дело за применением. Возможно, Умаров, и это будет его личный вклад в дело освобождения Кавказа, постарается в соответствии со своими военными привычками дополнительно активизировать внутренние чеченские силы, но это будет лишь элементом глобальной стратегии. А суть последней — новая Большая Кавказская война, перспективы которой скорее не просматриваются, чем очевидны. Ваш адрес email не будет опубликован. Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев. Skip to content Экспертиза. Андрей Бабицкий, специально для Caucasus Times Лишь вдали заклубится дым башен И с зарей уходила опять О, Аллах, на тебя уповая, На гяуров вновь горская рать. Конечно же, разница в политических темпераментах Садулаева и Умарова колоссальна. Это международная практика, и яркий пример тому — объединение Европы. Caucasus Times. Социальная депрессия и миграция угрожают демографической безопасности Кабардино-Балкарии Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован.

Купить закладки россыпь в Агрызе

Тель-Авив купить закладку Кокаин Супер Качества [Ecuador]

Шахид … как много в этом слове

Psilocybe в Александре

Старобалтачево купить закладку Кокаин

Скорость a-PVP в Ирбите

Новое в блогах

Купить закладку Кокаин VHQ - Аргентина Москва Сокол

Почты без подтверждения телефона

Шахид … как много в этом слове

Закладки экстази в Новомосковске

Темп купить Cocaine

Здравствуй дорогой читатель! В этой статье я хочу рассказать о том, кто же такой шахид. Сегодня это слово сразу же ассоциируется исключительно с терроризмом. Так ли это? Шахид — словарное значение - павший за веру, мученик, свидетель. Шахидами, вместе с этим, в хадисах Пророка мир ему и благословение называются люди, погибшие от рук бандитов при самообороне, умершие от различных эпидемий и даже влюбленные, умершие, сохранив свою честь. Также этот термин употребляется в юридической практике по отношению к свидетелям преступления, при заключении брака и т. На сегодняшний день в России провозглашена свобода совести, закрепленная Конституцией страны. Мусульмане имеют возможность свободно издавать религиозную литературу, строить мечети, изучать и соблюдать исламские нормы, распространять информацию о своей религии. Как сказал Юсуф Кардави, один ведущих исламских ученых современности, наличие интернета уже выбивает почву из-под призывов к вооруженному джихаду. Вообще, джихад усилие, усердие в вере в шариатской терминологии означает стремление изо всех сил к тому, что является для человека самой благородной и возвышенной целью, т. Для этого требуется долгая и упорная внутренняя борьба человека против своих страстей, пороков, которые могут сбить его с истинного пути добра и благочестия. Кроме внутренней борьбы, мусульманин обязан вести борьбу с социальными пороками, путем распространения достоверной информации об Исламе. Одной из форм джихада также является война, в случаях, оговоренных выше, когда избежать её не удаётся. Мученичество за веру так или иначе характерно для всех монотеистических религий. В первую очередь, это соотносится с жертвенностью Исмаила, сына Ибрагима Авраама , мир им обоим. В христианской и иудейской передаче Авраам по велению Бога был готов принести в жертву другого своего сына Исаака. Однако в данном случае это существенной роли не играет. Важно другое, что и Ислам, и христианство высоко ставят степень принявшего смерть за веру. Однако Ислам не разделяет бытие человека на мирское и духовное, поэтому он шире смотрит на вопрос того, кто является мучеником, признавая право считаться таковыми, в отличие от христианства, и за павшим на войне, и от рук преступников, защищая себя, свою семью, веру. При этом, как и в любом проявлении человеческой деятельности, внутренних движений души важно искреннее намерение человека. К шахидам также относятся: умершие от чумы, плеврита, туберкулеза, от болезней живота, утопленники, женщины, умершие во время беременности и после родов в результате кровотечений, погибшие при самообороне, защите семьи или имущества, отстаивании своей веры. Имеются в виду люди, не успевшие по каким-то причинам, вступить в законный брак. Шахидами, например, являются мусульмане, павшие на фронтах Великой отечественной войны, защищавшие свою землю, веру от оккупантов с искренним намерением. Распечатать Пригласить к обсуждению 0 2 0. Перейти к обсуждению 2. Введите ваш комментаpий осталось символов. Что-то непонятно? Войдите или зарегистрируйтесь для того, чтобы Ваш комментарий стал видимым для всех. Я согласен с правилами получать рассылку. Запомнить меня Забыли пароль? За сутки посетители оставили записей в блогах и комментария. Зарегистрировалось 80 новых макспаркеров. Теперь нас

Шахид … как много в этом слове

Купить закладки методон в Сатке

Электронные сигареты и жидкости для сигарет Верхняя Пышма

Закладки марки в Астрахани