Qui est "je" ?

Supposons que je vous demande : "Quel âge avez-vous ?". Vous pourriez répondre : "J'ai trente-sept ans", ou autre. Puis je vous demande : "De quelle couleur sont vos yeux ?". Là encore, la réponse vient facilement : "Mes yeux sont bleus", ou autre. 

Les réponses viennent naturellement et immédiatement. 

Mais examinons chacune de ces réponses. Si vous dites "J'ai trente-sept ans", ce que vous voulez dire, c'est sans doute que ce corps a trente-sept ans. Vous ne voulez pas nécessairement dire que tout de vous a trente-sept ans. Vos pensées ont-elles le même âge ? Quel âge a l'humeur dans laquelle vous vous sentez en ce moment ? Peut-être cette humeur est apparue il y a une heure ou il y a deux minutes. 

Ainsi, lorsque nous disons "j'ai trente-sept ans", le "je" est assimilé au corps. On appelle identification cette tendance à s'assimiler à un aspect particulier de notre expérience - dans ce cas, l'identification au corps. 

Lorsque vous dites "mes yeux sont bleus", cependant, le "je" n'est ni le corps ni les yeux, mais plutôt le propriétaire du corps - "mes yeux". Le "je" en tant que propriétaire est une forme différente d'identification. 

Ressentez le "je" propriétaire du corps - "c'est mon corps" - et demandez-vous : "À quel endroit se trouve ce propriétaire ?" Êtes-vous capable de discerner un propriétaire ? Le propriétaire est-il à l'intérieur du corps ou à l'extérieur ? Le propriétaire occupe-t-il tout l'espace à l'intérieur ? 

Qu'êtes vous vraiment ? Êtes-vous le corps ou êtes-vous quelque chose de séparé qui, d'une manière ou d'une autre, possède le corps ? Est-il possible d'être les deux ? 

C'est la même chose du côté de l'esprit. Si vous dites "je suis heureux", "je" est assimilé au bonheur, une émotion ou un état d'esprit. Vous pouvez parler ensuite de "mes joies et mes peines". Vous êtes maintenant le propriétaire des émotions. Là aussi, deux façons de s'identifier. Êtes-vous l'émotion ou son propriétaire ? Pouvez-vous être les deux ?

Toutes ces questions, Bouddha les a soulevées il y a 2 500 ans.

Texte d’ouverture pour une méditation, adapté de "Emptiness: A Practical Guide for Meditators" de Guy Armstrong.

#soi #vacuité

(15 avril 2025)