Проблема зрелости личности
Проблема зрелости личностиСкачать файл - Проблема зрелости личности
Образовательный блог в помощь ученику и учителю при подготовке к ЕГЭ по русскому языку. У меня такой вопрос, можно ли на ваш сайт отправить собственное сочинение? И как это сделать? Вы можете отправить свою работу на мой электронный адрес: По сборнику какого автора вы готовите учащихся к ЕГЭ? Русский язык в формате ЕГЭ. Даннные работы были присланы в прошлом году читателями блога. Крюкова Марина Анатольевна на 8: Отправить по электронной почте Написать об этом в блоге Опубликовать в Twitter Опубликовать в Facebook Поделиться в Pinterest. Анонимный 12 марта г. Крюкова Марина Анатольевна 13 марта г. Анонимный 28 марта г. Анонимный 3 декабря г. Следующее Предыдущее Главная страница. Комментарии к сообщению Atom. Для подготовки к ГИА по русскому языку Блог 'По уши в ГИА! Региональные информационные сайты ЕГЭ Адыгея. Костромская область Кемеровская область. Информер Яндекс тИЦ и Google PR. Новости ЕГЭ Коллекция тестов ЕГЭ 3. Посмотреть проект ДЕМО Пройти ДЕМО в режиме онлайн Проект расписания проведения ЕГЭ Словарь ЕГЭ Основные сведения о ЕГЭ Правила и процедура проведения ЕГЭ Участники с ограниченными возможностями здоровья Шкалирование результатов Свидетельство о результатах ЕГЭ Нормативные правовые документы Вопрос-ответ. Нужную тему ищите здесь! А1 Орфоэпия 17 А13 Н и НН в различных частях речи 3 А15 Орфограммы в приставках 2 А16 Правописание личных окончаний глаголов и суффиксов причастий 1 А2 Паронимы 3 А21 Причастный и деепричастный обороты 1 А3 Морфологические нормы 6 А4 Использование деепричастного оборота 2 А6 Замена придаточного определительного причастным оборотом 1 А9 Грамматическая основа 1 Апелляция 1 В1 Способы образования слов 3 В7 Средства связи предложений в тексте 1 В8 Языковые средства речевой выразительности 1 Видеоконсультации 23 Документы ЕГЭ 1 Егораева Г. Архив блога мая 1 апреля 2 марта 1 февраля 5 января 5 ноября 1 октября 1 сентября 1 июля 2 июня 1 мая 8 апреля 20 марта 20 февраля 6 января 1 декабря 2 ноября 9 октября
Особенности развития личности в период ранней взрослости
Взрослость и зрелость - до сих пор использование этих понятий нередко вызывает трудности у андрагога: С нашей точки зрения, возможны ситуации их одинакового прочтения: Однако такого понимания зрелости недостаточно, когда речь идет о более конкретных проявлениях личности и индивидуальности взрослого человека, о его поведении в ситуациях принятия решений, выбора, самостоятельности в оценках и т. Но именно таким он и предстает в разнообразных сферах своей деятельности, включая образование. Поэтому так значимо для андрагога знание сущностных феноменов, в которых реализуется жизненная позиция взрослого человека, аккумулирующая важнейшие его индивидуально-личностные проявления. Ананьев , нашедшее свое экспериментальное подтверждение в исследовании психофизиологических функций взрослых людей Е. Всеми психологами мира наиболее ярко это прослеживается в концепции Ж. Пиаже признается определенная спонтанность развития психики человека, особенно его интеллекта. Основные этапы созревания интеллекта связаны с подростково-юношеским возрастом. С этим же возрастом связывается и активный процесс развития самосознания человека, а также важнейшего качества, характеризующего уровень его развития, - способности к рефлексии. Учитывая, что именно с этим качеством связаны все последующие новообразования личности и специфика всех проявлений во взрослом состоянии, есть основания полагать, что именно это качество и становится ключевым в развитии человека как личности и индивидуальности. Вероятно, это определило такой глубокий интерес к проблеме рефлексии специалистов самого разного профиля, и в первую очередь педагогов и андрагогов. В нем фиксируется понимание такого этапа развития человека, когда он достигает вершин своего творчества. Социальная зрелость рассматривается как устойчивое состояние личности, характеризующееся целостностью, предсказуемостью, социальной направленностью поведения во всех сферах жизнедеятельности. Социально-психологические исследования дают основание для положительного ответа на этот вопрос. При различной степени сформированности каждого из компонентов, как механизм и содержание самоосуществления человека они всегда едины в своем проявлении. Другой вопрос - процесс формирования социально-психологической зрелости в онтогенезе человека. Несомненно и это подтверждается исследованиями Ж. Естественно, что социум в лице различных организаций и сообществ, в которые включается взрослеющая личность небезразличен к тому, в каком направлении она развивается это, как известно, и составляет сущность процессов воспитания в широком и узком смысле слова. Однако если бы воспитание и образование всегда могло бы вести за собой развитие человека, оно было бы всемогуще чего в действительности не происходит - и, можно было бы сказать, к счастью для человечества. Достижение этапа зрелости социального и психического развития не означает, что человек перестает нуждаться в других людях. На протяжении всей своей жизни человек продолжает оценивать свой опыт, прогнозы, свое поведение, сопоставляя с реальными или предполагаемыми оценками и опытом других людей. Способность к принятию таких решений и к их осуществлению - показатель зрелости психического развития, а критерии, на основе которых он их осуществляет, - социального. Именно с этапа зрелости социального и психического развития человека и начинается отсчет в проявлении такого качества, как свобода воли волеизъявления человека в социуме как равноправного его члена. Чаще всего андрагог этим и ограничивается в своем понимании зрелости взрослого человека, справедливо ставя акцент на его свободе выбора, праве на информационные запросы и собственные оценки. Прежде всего, ответим на вопрос, всегда ли взрослый человек по крайней мере к концу юношеского периода достигает того уровня зрелости психики, который бы обеспечил базис для дальнейшего развития его социальных отношений с миром? Сначала рассмотрим важнейшие атрибуты индивидуально-психологической зрелости. На основе анализа литературы по этим вопросам, а также наших собственных исследований к ним можно отнести способности:. Наравне с параметрами, характеризующими зрелость психического развития, следует выделить типичные проявления недостаточной зрелости. Речь идет о несформированности способностей к обоснованному прогнозированию и планированию собственного поведения, принятию обдуманных решений, умению соотносить их со своими возможностями и нести за них ответственность перед собой. Естественное следствие мало продуманных и безответственных решений - их невыполнимость, различного рода неудачи в процессе их выполнения, получение не того результата, который ожидался и т. Если не обращать внимание на другие, чаще всего сопровождающие этот процесс проявления, то, естественно, возникает мысль, что подобное явление обусловлено несформированностью аппарата продуктивного мышления - следствие существенных недостатков обучения и воспитания человека в подростково-юношеском возрасте в результате чего у него оказались несформированными потребность в саморегулировании своего поведения, а также и соответствующий механизм продуктивного мышления. Однако жизненные наблюдения, а также исследовательские данные позволяют предположить, что подобное поведение - конечно, в разной степени выраженности - может быть связано с генетикой. По внешним проявлениям андрагог редко сможет определить реальную причину поскольку речь не идет о глубокой патологии, а лишь о пограничных состояниях. Характерно, что внешние проявления практически одни и те же. Недостаточная зрелость психического развития на этапе формирования рефлексии может проявляться специфическим образом в интеллектуальной сфере взрослого человека, например, в ярко выраженном познавательном интересе как у младшего подростка - без серьезной практической направленности, в склонности к накоплению информации - без ее внутренней переработки, к собиранию книг - без глубокого ценностного отношения к ним и т. Но даже распознав причину, практически невозможно что-либо изменить в позиции такого человека, важно в определенном смысле нивелировать ее в группе, в которой он нередко стремится лидерствовать, подавляя всех своими познаниями. В этих случаях главное внимание в работе андрагога, вероятно, должно быть направлено на ту часть группы чаще всего - это большинство , которая разумно-практично воспринимает мир и самого себя, на практическую целесообразность по крайней мере, в конечном счете любых человеческих знаний. Именно с этих позиций предполагается рефлексия человека по отношению к продуктивности его образовательной деятельности. Постоянная акцентация на практической целесообразности всех человеческих действий и апелляция к прогнозированию - оцениванию результатов всегда положительно влияет на жизненную позицию взрослого человека даже в случае, если исходно она и не была таковой. Естественно, что недостаточная зрелость психического развития на этапе формирования самосознания и рефлексии не может послужить надежной основой для развития социально зрелого поведения личности хотя при отсутствии экстремальных ситуаций может долго маскировать его. Такой человек, как правило, наносит своими поступками больше вреда себе, чем другим если, конечно, они способны понять причины его поступков и в серьезных ситуациях жизни не рассчитывать на него. Легко оправдывая свои поступки нездоровьем, стремлением к малым радостям и т. Иначе говоря, зрелость психического развития человека - как индивидуальная основа его социальной зрелости практически не может быть определена иначе, чем через социальное проявление. Однако зрелость психического развития естественно, в зависимости от уровня ее представленности в личности создает лишь возможность для самоосуществления человека как члена социума и индивидуальности. И в жизни, и в образовании чаще приходится сталкиваться с людьми, у которых зрелость психического развития сочетается с маскируемой или немаскируемой незрелостью социального поведения причем нередко и по отношению к самому себе. Так, нередко полноценный механизм рефлексии, эмоционально-волевой сферы и т. Как правило, только крупные неудачи и потери способны как бы вернуть человека к началу жизни, к выбору ее главных ценностей. Если рассуждать абстрактно, личность, полностью разделяющая ценности социума и реализующая их в своем поведении, может считаться социально зрелой. Однако с понятием социальной зрелости все же следует связывать внутреннюю установку личности только на те ценности, которые имеют позитивную направленность по отношению к развитию человечества, его культуры и цивилизации, то есть на гуманистические ценности. Несомненно, что эта проблема достаточно сложна, так как критерии гуманистических ценностей человечества в ответ на вызовы XXI века тоже проходят определенную трансформацию, сохраняя при этом незыблемой только самую общую нравственную основу. Каждый взрослый человек уже по своему социальному статусу имеет право, а точнее долг перед социумом, принимать активное участие в этом всемирном полилоге народов. Проходя различные этапы в своем развитии, человек включается в новые и новые отношения с информацией, с людьми, формирует новое, более глубокое понимание жизни и самого себя. Каждый из жизненных этапов фиксирует определенный уровень достижений в аспекте развития человека. При этом все исследователи в этой области выделяют нарастание с годами субъектности в основе которой лежит развитая рефлексия, обращенная и к самому себе и к другим. Эриксон выделяет такие качества, как забота, милосердие взрослость , мудрость старость ; при этом каждый следующий этап не отменяет предыдущие, но как бы наращивает новый уровень субъектности, прежде всего как социальной зрелости личности. Один из них - как нам представляется, чрезвычайно важный - недопустимость проекции собственного возраста и миропонимания андрагога на аудиторию взрослых без учета их ценностных ориентации, обусловленных их возрастом и преобладающей позицией в жизни. Нередко в этом заключаются главные сложности работы андрагога - трудно молодому по возрасту преподавателю понять главные социальные ценности пожилого человека. С другой стороны, нельзя подходить к любому возрасту только в его статике. Выготский так же значимо и для характеристики образовательной и других видов деятельности взрослого человека, как и ребенка. Андрагогу, вероятно, так же важно чувствовать направление движения взрослого человека в его социально-личностном развитии. Вероятно, как и все социальные феномены, характеризующие поведение человека, социальная незрелость имеет двоякую природу: Конечно, исправление такой позиции взрослого человека вряд ли под силу только андрагогической службе. Однако образование дает человеку возможность понять, что и в справедливом, и в несправедливом обществе одни личности становятся зрелыми по отношению к социуму и самому себе, а другие так и не обретают этого качества. Не входя глубоко в суть дискуссии, следует сказать, что морально деструктивное социальное поведение не может быть исходно предопределено. Кроме того, отрефлексированное самим человеком качество в его оценочном изменении перестает быть для него фатально значимым то есть он способен его изменить. Так, по свидетельству некоторых современных социологов и публицистов М. Не случаен, как они полагают, был и выбор Б. Клинтона в президенты, так как он тоже является ярким представителем этого поколения. Характерной их чертой является умаление роли авторитета и мудрости старших и исповедание во взрослой жизни подростково-юношеских ценностей. Итак, может ли сам человек определить уровень своей потребности в рефлексии и способность осуществлять адекватность оценки на ее основе? Вероятно также, что зрелость социального поведения человека может быть в полной мере оценена прежде всего коллективной рефлексией социума, разделяющего общие гуманистические ценности человечества. Может ли сам человек определить уровень развития своей рефлексии и на этой основе сделать вывод об уровне зрелости психического развития? Отдельные методики, которыми он может воспользоваться, не дадут ему достаточно полного ответа на этот вопроса. Главное, не обладая таким качеством, человек, как правило, и не испытывает потребности в его определении. Андрагог в процессе взаимодействия с взрослым человеком, и особенно зная о его неудачах, может построить достаточно верный прогноз о причинах и в определенной мере помочь направить его внимание на самопознание - естественно, в возможных для человека рамках. Значительно проще диагностируется феномен социально-психологической зрелости. В этих случаях речь обычно идет о соответствии поведения человека социальным критериям и нормам, то есть, собственно о социальной зрелости, в которой зрелость психического развития как бы представлена в скрытом виде или подразумевается как само собой разумеющийся факт. Однако, с нашей точки зрения, для андрагога важна установка не столько на диагностику социально-психологической зрелости, сколько на то, чтобы в процессе взаимодействия у взрослого человека возникла потребность в самопознании и самосовершенствовании как важнейшей ценности образования в современном мире. Понятие 'зрелость социально-психологического развития человека' в контексте андрагогики. Галина СУХОБСКАЯ, доктор психологических наук, профессор. Кафедра педагогики и андрогогики. Рабочий телефон Галины Степановны: Взрослость и зрелость Взрослость и зрелость - до сих пор использование этих понятий нередко вызывает трудности у андрагога: На основе анализа литературы по этим вопросам, а также наших собственных исследований к ним можно отнести способности:
Социальная зрелость личности
Вы точно человек?
Международное право рб реферат
Рецензии на фильмы на английском