Преображение ума
Кирилл КудряшовМогу ли я доверять себе?
Аудиенция с дьяволом
Разум Божий
Главный инструмент преображения
Разум нового творения
Простой рецепт жизни по духу
Могу ли я доверять себе?
"Бог верен, а всякий человек лжив"
(Рим.3:4)
А если этот человек - я сам? Могу ли я доверять себе?
Вначале нужно определить что такое моё "я" и где оно находится.
Ум, или образ мышления - это инструмент принятия и обработки информации. Сознание - я+знание - это место обитания моего "я", центр принятия решений. Образно говоря, ум - это очки, а сознание - это тот, кто через эти очки смотрит.
Проблема в том, что я отождествляю себя с очками, будто бы очки - это и есть я. Учитывая, что образ мышления - это продукт пережитого опыта, полученной в прошлом информации, то отождествление с ним моего "я" приводит к ложному самосознанию и обрекает меня на постоянное воспроизведение моего прошлого. Освобождение от оков плотского ума начинается с признания наличия очков, с отделения себя от естественного образа мышления - "мои мысли принадлежат мне, но не являются мною".
Технически говоря, большую часть времени я не думаю. Думание со мной происходит как непроизвольный, автоматический процесс. Мое "я" пассивно смотрит через очки, воспринимая грязь на стекле как грязь на реальности. Сознание в это время неактивно. Повторяющиеся мысли просто циркулируют в моем разуме совершенно без моего участия. Мой мозг является мною не больше, чем моё сердце. Сказать что "я думаю", это все равно что сказать "я качаю кровь". В то время как мое сознание спит, в голове постоянно звучит фоновый голос, который ошибочно воспринимается мною как моё "я". Однако истинное "я" появляется на сцене только когда просыпается сознание и в моей голове вместо голоса начинает звучать диалог, когда я смотрю на мысли со стороны, вмешиваюсь, управляю потоком, задаю вопросы и ищу на них ответ. Почему это важно понимать? Божий Дух - это не информационный поток, но Личность, поэтому Он взаимодействует не с моим умом, а с моим сознанием. Он Советник, поэтому обычно проявляет Себя там, где есть диалог, где есть пробужденное активное сознание. Иногда Он может проявить инициативу, обратившись к моему разуму напрямую, используя его как экран - через сон, видение или спонтанный поток мыслей. Но как Личность, Он предпочитает не трансляцию, а живое взаимодействие.
Покаяние (греч. metanoia) - перемена образа мышления, преображение ума, приведение его под контроль сознания духа. Для обновления ума необходимо воздействие с двух сторон:
снаружи - через правильный выбор источников информации (Слово, учение);
изнутри - через активизацию сознания (анализ, рассуждение).
Другими словами, для преображения мне важно слышать истинный Голос (снаружи) и осознанно с ним взаимодействовать (изнутри) - слышать и разуметь:
"вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют."
(Лук.8:10)
К сожалению, как бы мы не пытались, до своего прославления мы не сможем совершенно избавиться от очков. Истина безусловно их почистит и сделает более прозрачными, однако человеческий опыт и представления будут постоянно мешать мне видеть Божью славу без искажения:
"Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан."
(1Кор.13:12)
Тем не менее, я подозреваю, что моё ограниченное восприятие истины необходимо, чтобы я оставался в смирении и постоянно ощущал свою зависимость от благодати и потребность во взаимодействии с остальным Телом Христовым.
Плотское мышление это не единственная проблема. Мысли порождают соответствующие эмоции, которые лишь усиливают ложное отождествление и чтобы его преодолеть, мне приходится отделять свое "я" не только от мыслей, но и от эмоций. К примеру, у меня появились мысли о зарплате и тут же внутри зашевелилась тревога в отношении семейной финансовой стабильности. Соответствующий гормональный фон подстегивает негативные мысли, которые в свою очередь провоцируют еще большие переживания. Тревога превращается в страх, страх - в безнадежность и панику.
Этот порочный круг образовался по причине того, что я отождествил себя со страшными мыслями и страшными чувствами. Страх уже не просто со мной происходит, я сам становлюсь страхом, по спирали опускаясь на все более глубокие уровни его переживания, вплоть до панической атаки. Страх - совокупность активного мышления и неактивного сознания. Как только засыпает сознание - в разуме пробуждаются чудовища.
Страх - результат неверного выбора источника информации, естественное последствие взаимодействия души со внешней средой. Страх всегда приходит снаружи, вера приходит только изнутри. Страх не имеет никакого отношения к реальности, отсылая моё "я" в неопределенное будущее, вера фокусирует меня на настоящем моменте. Я нахожу веру, когда перевожу свой внутренний взор со внешней среды на осознание присутствия Иисуса, которое всегда "ныне", на переживание вечности в текущем моменте бытия:
"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы."
(Мат 6:33-34)
Благодать дана только для текущего момента. Завтра будет завтрашняя благодать, очередная "порция манны". Фокусируясь на будущем, я пренебрегаю нынешней порцией манны и поэтому в ней заводятся черви сомнения и страха.
Я привел пример со страхом. Но точно так же я стараюсь поступать в отношении всех мыслей и чувств (см. Обуздание эмоций). Я больше не принимаю на веру всё что от них исходит, постоянно испытывая на объективность, на соответствие Царству.
"Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно."
(2Кор 4:17-18)
А теперь отвечу на поставленный вопрос: могу ли я доверять себе? - Я доверяю только настоящему "я", очищенному от влияния внешней среды, отделенному от естественных плотских мыслей и эмоций. Я - это дух, у которого есть душа, и который живет в теле. Дух взаимодействует с неизменной духовной реальностью Царства, разум, эмоции и плоть взаимодействуют с материальной реальностью, а сознание взаимодействует с ними обеими, определяя объект отождествления. С чем сознание отождествляет себя, тем моё "я" и становится - духом или плотью - сыном Божьим или "тварью дрожащей".
"Но вы не так познали Христа, если, однако, о Нем вы слышали и в Нем были научены, согласно истине в Иисусе: отложить вам прежнее поведение ветхого человека, разлагающегося в обманчивых похотях, и обновиться умом вашим в Духе, и облечься в нового человека, созданного по Богу в праведности и святости истины."
(CAS Еф.4:20-24)
Аудиенция с дьяволом
Однажды с одним верующим у меня состоялся следующий диалог:
- Знаешь, а я себя ненавижу. И Бог меня ненавидит.
- Скажи, а тебе нравится личность дьявола?
- Нет. А почему ты спрашиваешь?
- Ну просто ты постоянно его цитируешь.
- Почему?
- Потому что творение Божье не может ненавидеть дела рук Творца. И Творец не может ненавидеть дела рук Своих. Есть только один человеконенавистник – дьявол. Дьявол подделывает свой голос под твой собственный, чтобы ты думал, что эти мысли исходят от тебя и затем заставляет повторять: «Я неудачник, грешник, никчемный человек, меня никто не любит, Бог меня ненавидит». Но может стоит почитать, что о тебе говорит Сам Бог, и глядишь тогда тебе нарисуется более радужная перспектива?
Иногда, встречаются люди, настолько пропитанные плотским мышлением и дьявольской ложью, что во время общения создается впечатление, что у тебя аудиенция с сатаной.
Бесовский дух не может напрямую атаковать рождённый свыше дух, в котором пребывает Дух Божий. Объектом атаки является душа и в первую очередь разум, потому что разум - дверь из мира духа в материальный мир. Сфера мыслей и образов в первую очередь принадлежит именно миру духа. Когда человек соглашается с навязанной ложью, он становится открытым для атаки в материальном.
Дьявол - дух и самостоятельно он ничего не может сделать в материальном мире. Ему нужен проводник - человек и его разум. Поэтому духовная война - это война идей, образов, помыслов:
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу"
(2Кор 10:4-5)
Между духом рожденного свыше христианина и реальностью материального мира стоит разум и от того насколько он обновлен по слову Божьему зависит то влияние, которое оказывает дух на эту реальность. Вот почему вся полнота, совершенство и сила духа остается тщетной, если разум имеет плотской образ мышления.
Разум Божий
Прежде, чем говорить о подчинении нашего естественного разума сознанию нового твореня, давайте поближе посмотрим что из себя представляет разум Божий.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть."
(Иоан.1:1-3)
Если бы у Бога было начало, то все Его мысли появились бы одновременно с Ним. Бог, в отличие от нас, не возрастает в мудрости, в знании, в опыте, у Него не возникают новые идеи и решения. Бог неизменен. Он знает от начала, что будет в конце. То, что Он думал в начале, тоже самое Он будет думать в конце. Когда мы читаем Библию, нам кажется, что Бог меняется, на самом деле меняется Его Самораскрытие человечеству и тогда мы узнаем о Нем что-то новое. Но Его вечный Логос, Его мысли, остаются неизменными всегда. Поэтому нет ничего более реального, неизменного и определенного чем Божий Логос. Из него возникла вселенная и весь окружающий нас материальный мир. Что реальнее, этот мир или Логос из которого он появился? Этот мир – увядающий призрак, который однажды полностью развеется как страшный сон и из вечного Божьего Логоса будет вызван новый мир, новая земля и новое небо.
"Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое."
(Евр.11:3)
"(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее."
(Рим.4:17)
"Потому говорю вам: всё, о чем вы молитесь и просите, верьте, что вы получили, — и будет вам."
(Мар 11:24)
Божий разум, Его мысли, Его слово – это объективная существующая реальность, единственное истинное измерение в котором призваны жить Его дети. Мы должны ставить под сомнение реальность этого лживого мира, если она не соответствует реальности Логоса, мы не можем доверять своему пониманию, своим эмоциям, ощущениям в своем теле до тех пор пока они не подчинены измерению Царства. В этом и состоит наше предназначение как детей Божьих - если мы видим то, что не соответствует реальности Царства - мы это меняем. Но вначале нам предстоит подчинить Логосу свой разум, приведя его в полное соответствие с разумом Божьим. И вот почему это так важно: мы созданы по образу и подобию Божьему и духовный мир воспринимает наши мысли точно так же как и мысли Божьи – как существующую реальность. Логос - это проявление присутствия Бога (Ин.1:14). Поэтому разум, оперирующий Логосом, связывает дух с материей.
Главный инструмент преображения
"Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни."
(Прит.4:23)
Сердце, или сердечные помышления в Писании - это образ мыслей. Поэтому речь идет о том, чтобы мы внимательно наблюдали за своими мыслями, тщательно их охраняли. Если мы мыслим о себе как о больных, никчемных грешниках, тогда мы то и имеем.
"потому что, каковы мысли в душе человека, таков и он"
(Прит.23:7)
Бог относится к нашим мыслям как к существующей реальности. Именно поэтому грешная мысль приравнивается Им к поступку (Матф.5:21-30).
Наша душа так же относится к мыслям как к существующей реальности. Простое воспоминание или мысль может вызвать весь спектр эмоций от радости до гнева или даже причинить душевную боль. Почему? Потому что для души мир наших мыслей столь же реален, а иногда и более реален, чем окружающий мир.
И самое интересное, это то, что наше тело воспринимает мысли как существующую реальность. Если вы во всех деталях представите как мелкими ломтиками нарезаете большой сочный лимон – у вас начнет выделяться слюна. Нематериальная мысль стала причиной материальных процессов в организме. Точно так же богатая фантазия может вызвать вброс адреналина и повышение артериального давления. Из невидимого произошло видимое. Мысли о болезни или о здоровье, об успехе или неудаче, о святости или о грехе оказывают влияние на наши души, тела и на окружающую реальность (см. Изменяющие реальность).
Вот почему нам сказано:
"Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте."
(Фил.4:8)
"И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства"
(Рим.1:28)
Хотите жить в реальности Божьего Царства? Нет ничего проще - начните жить в нем мысленно. Имейте Бога в разуме постоянно. И тогда Царство начнет проявляться в вас самих, а затем в окружающем вас материальном мире. Дьявол знает, что как только мы начнем мыслить в категориях Царства, он не сможет ничего с этим сделать. Поэтому он всеми силами бомбардирует наш разум своими мыслями, пытаясь удержать нас в рамках плотского мышления, убедить, что наши эмоции, чувства, переживания и окружающие обстоятельства как раз и являются истинной реальностью, а не Божий Логос. Именно поэтому для тех христиан, которые начинают жить в реальности Царства ситуация может даже осложниться, потому что они начинают представлять угрозу для царства тьмы и на них обрушиваются атаки врага чтобы убедить отступить от выбранного пути. Дьявол обычно не трогает плотских христиан позволяя им жить в относительном комфорте, лишь бы они не лезли в его дела. Но это до поры до времени. Когда враг однажды все-таки придет за их здоровьем, имуществом, финансами, или за их детьми, им придется горько пожалеть, что они так и не научились сражаться.
Разум нового творения
"Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная."
(Рим.12:1,2)
Наш дух неизменен, совершенен, закончен. Но наша душа, чтобы должным образом в полноте выражать дух, должна быть изменена и подчинена его контролю. Процесс трансформации происходит через обновление разума словом Божьим.
"Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины."
(Еф.4:20-24)
Павел предлагает отложить как ветхую одежду, оставшийся от нашего прежнего греховного "я" образ жизни. И облечься в нового человека, чтобы наш внешний образ жизни и мышления начал соответствовать тому, какие мы внутри. Изменение происходит изнутри наружу. Если глядя в зеркало Слова мы находим себя поступающими или мыслящими по плоти, то должны тот час снять это с себя, отвергнуть как ложное.
"Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные."
(Евр.4:12)
Все что, не соответствует мыслям духа (слову Божьему) должно быть отвергнуто, все что не соответствует чувствам духа (плоды в Гал.5:22) должно быть подчинено.
Многие христиане считают, что Бог ограничивает наше познание Своей воли и опираются они на следующие места Писания:
"как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших."
(Ис.55:9)
"Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его."
(1Кор.2:9)
Однако, в условиях Нового Завета для нового творения появился совершенно иной уровень взаимодействия с разумом Божьим. Вначале Павел действительно приводит цитату из Ветхого завета, показывая, что до Христа люди могли лишь догадываться о путях, желаниях и мыслях Творца. Но так было раньше, а вот теперь все изменилось! И в следующих стихах Павел открывает невероятную потрясающую реальность Нового завета - мы не просто можем знать Бога, мы знаем Его изнутри, ведь у нас Его ум!
"А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов."
(1Кор.2:10-16)
И вот к каким последствиям нас это приводит:
"Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, [равно как] и то, что всякая ложь не от истины."
(1Иоан.2:20,21)
Мы знаем все! Не через изучение, исследование или образование. Но через соединение с разумом Божьим в нашем духе!
"Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте."
(1Иоан.2:27)
Означает ли это, что церкви не нужны учителя и учения? Конечно нет. Все дело в том, что слушая учителя, мы должны судить не плотским разумом, но прежде всего различать своим внутренним помазанием тоже самое помазание, которым движим учитель, которым вдохновлено учение. Только тогда ни ангел ни апостол не сможет свернуть нас с пути истины.
"Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема."
(Гал.1:8)
Когда я служил одному лидеру, раскрывая то, чем делюсь здесь - принципы взаимодействия с Божьим Духом, он с восторгом и сожалением сказал, что все это ему знакомо, он это когда-то знал, но потом утерял и был обманут.
Истинное помазание привлекает человека не к учению, а к Учителю, помогая дитю Божьему начать более ясно лично распознавать Его голос и руководство. Человек, агрессивно защищающий учение или форму богослужения показывает, что его ощущение безопасности зависит не от внутренней связи с Божьим Духом, а от чистоты учения и строгого соблюдения внешних форм и правил. Поэтому такие люди постоянно цепляются и претыкаются о незначительные и малозначимые для Царства Божьего детали вероучения.
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!"
(Мат 23:23-24)
Мы уже имеем ум Христов. Мы знаем все. Нам только нужно достать это знание из нашего духа в наш разум. Это называется откровением. Мы соединяемся с разумом духа, когда поддерживаем постоянную мысленную связь, приглашая Божий Дух разделять с нами каждое мгновение жизни. Осознание того, что я имею прямой доступ к разуму Божьего Духа через простую веру, навсегда изменило мой стиль общения с Ним.