Предмет зарубежной истории государства и права

Шпаргалка: История государства и права зарубежных стран

=== Скачать файл ===

Ее статус среди других дисциплин, изучаемых будущими юристами, определяется предметом и задачами курса. Предметом курса является процесс становления и эволюции правовых и государственных структур, выявление их специфики и своеобразия, с одной стороны, и общих закономерностей развития - с другой. Важно не только выявить тенденции развития права и государственного строя мира, но и грамотно аргументировать их. Таким образом, курс изучает два важнейших явления социальной истории: Определение права отличается большей пестротой и многообразием. Мы будем исходить из того, что право - это совокупность правил и норм, санкционированных стереотипами общественного сознания как, например, обычное право или государством например, закон или нормативный акт , а также институтов и структурных образований, в рамках которых реализуются те или иные правовые нормы и осуществляется правосудие. Спорным в историко-правовой литературе остается и вопрос о соотношении правового и государственного развития. Адекватность форм государственности и права составляет важнейшую закономерность развития общества. Соответствие государственных институтов и правовых форм в конкретный исторический период образуют особую структуру, которую можно обозначить как государственно-правовой уклад. Он отражает особенности цивилизации, культуры, правосознания, политических традиций. Народы многих стран знали расцвет культуры, науки, но они также пережили тиранию, произвол и самоуправство правителей, жизнь людей порой была мучительной. Политическая история знала культ личности, волюнтаризм , периоды застоя общественной жизни, коррупцию чиновников, беззакония и произвол, социальную апатию граждан, классовую, сословную и кастовую солидарность. Как и любая другая наука, история государства и права зарубежных стран обладает целым рядом методологических подходов. До середины х гг. Это значительно обедняло и затрудняло подлинно научное объяснение правовых и государственных процессов. В исторической литературе были всегда актуальны проблемы происхождения государства и права, причем одним из наиболее спорных вопросов в историко-правовой науке является происхождение государства и права, а именно, какая из этих форм социальной организации возникла раньше. Одни исследователи считают, что право могло возникнуть лишь в обществе с производящей экономикой, где наблюдалось деление на классы и функционировало простейшее государство. Что же касается первобытных обществ, утверждают они, то применительно к ним речь может идти только об обычаях или социальных нормах родового общества мононормах. Таким образом, сторонники этой точки зрения понимают под правом лишь санкционированные властью нормы, из чего делают вывод о том, что до появления государства право, как таковое, не могло сформироваться. Другой подход к проблеме происходит из признания того факта, что уже на ранних стадиях формирования культурных традиций у древних людей задолго до появления признаков государственной организации возникла потребность регулирования отношений между собой. Иначе человек не смог бы противостоять природе и выжить, претерпев многовековую эволюцию. Приверженцы этой концепции утверждают: Тем самым отрицается приоритетное значение государства в процессе генезиса права. Таким образом, значительные расхождения в выводах исследователей объясняются в основном различным содержанием, которое вкладывается ими в основные понятия курса. Тем не менее большинство ученых признает, что генезис права и государственности приходится на самый ранний период культурной истории человечества и что процесс этот, растянувшийся на столетия, исторически неуловим. В настоящее время преодоление идеологических материалистических подходов привело к распространению методологического плюрализма. Формационный подход уступил место цивилизационному и антропологическому подходам, которые позволяют восстановить исторический процесс развития правовых и государственных институтов в более полном виде, учитывая все грани его проявления. Применение этого общенаучного метода позволяет выявить взаимосвязи институтов права и государства с другими социальными явлениями. Его задача заключается в том, чтобы помочь исследователю уяснить, каким образом функционирует та или иная система, каковы основные механизмы ее развития. В целом структурно-аналитический метод позволяет изучить социальную структуру общества, иерархию его социальных и политических институтов, а также отдельные элементы и их функции. Право в этом случае рассматривается как важнейший элемент социальной и духовной культуры общества, как императив цивилизационного типа, который отражается в морали и религии. Аналогия применяется в случаях изучения явлений, сведения о которых неточны, неполны или фрагментарны. Экстраполяцией называется распространение выводов, полученных в ходе исследования одной части явления процесса , на другую его часть. Этот метод означает владение техникой обработки законодательных предписаний и других источников права. Теория государства и права, также изучающая закономерности развития государства права, отражает исторический процесс в абстрактной форме, освобожденной от всех исторических случайностей. Она вырабатывает свою систему общеправовых понятий и категорий, которыеиспользуются в истории государства и права. История государства и права зарубежных стран изучает конкретные процессы развития государственно-правовых институтов и явлений, развивающихся в хронологической последовательности на определенном историческом пространстве. Графически соотношение этих наук выражено на сх. Защита персональных данных ЗАКАЗАТЬ РАБОТУ. Для студентов недели бывают четные, нечетные и зачетные. B Температурной — справа C. Информация - это совокупность сведений, сообщений о явлениях, процессах, предметах, привносящие новые знания об Cубъекты административного права: Особенная часть обязательственного права I. Цель проведения данной лекции — сформировать у обучающихся представление о рабовладельческих государствах на территории нашей страны II. Вселенский характер Церкви, однако, не означает того, чтобы христиане не имели права на национальную самобытность, национальное самовыражение II. Христианский патриотизм одновременно проявляется по отношению к нации как этнической общности и как общности граждан государства III. Социально-экономическое значение гражданского права РФ III. Предмет и порядок допроса III. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права?

Вайбер с телефона на компьютер

Схема морской бой

Путин о донбассе последние новости сегодня