Понятие канона. Реферат. Культурология.
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
Для
ряда эпох и направлений в искусстве, где преобладающим был художественный
символ, а не образ, видную роль в процессе творчества играла каноническое
художественное мышление, нормативизация творчества, канонизация системы
изобразительно-выразительных средств и принципов. Отсюда, прежде всего, на
уровне имплицитной эстетики канон стал одной из существенной категории
классической эстетики, определяющих целый класс явлений в истории искусства.
Обычно он означает систему внутренних творческих правил и норм, господствующих
в искусстве в какой-либо исторический период или в каком-то художественном
направлении и закрепляющих основные структурные конструктивные закономерности
конкретных видов искусства.
Каноничность
в первую очередь присуще древнему и средневековому искусству. В пластике с
Древнего Египта утвердился канон пропорций человеческого тела, который был
переосмыслен древнегреческой классикой и теоретически закреплен скульптором
Поликлетом в трактате «Канон» и практически воплощен в статуе «Дорифор», также
получивший название «Канон». Разработанная Поликлетом система идеальных
пропорций человеческого тела стала нормой для античности и с некоторыми
изменениями для художников Ренессанса и классицизма. Витрувий применял термин
«канон» к совокупности правил архитектурного творчества. Цицерон использовал
греческое слово «канон» для обозначения меры стиля ораторской речи.
В
изобразительном искусстве восточного и европейского средневековья, особенно в
культовом, утвердился иконографический канон. Выработанные в процессе
многовековой художественной практики главные композиционные схемы и
соответствующие им элементы изображения тех, или иных персонажей, их одежд,
поз, жестов, деталей пейзажа или архитектуры уже с 9-го века закреплялись в
качестве канонических и служили образцами для художников стран
восточно-христианского ареала до 7 века. Своим канонам подчинялось и
песенно-поэтическое творчество Византии.
В
западноевропейской музыке с 12-13 веков под названием «канон» получает развитие
особая форма многоголосья. Элементы ее сохранились в музыке до 20-го века.
Проблема
канона была поставлена на теоретический уровень в эстетический
искусствоведческих исследованиях только в 20-м веке, наиболее продуктивно в
работах П.Флоренского, С.Булгакова, А.Лолева, Ю.Лотмана и др. Флоренский и
Булгаков рассматривали проблему канона применительно к иконописи и показали что
в иконографическом каноне закреплялся многовековой духовно-визуальный опыт
человечества (соборный опыт христиан) по проникновению в божественный мир,
который максимально высвобождал «творческую энергию художника к новым
достижениям, к творческим взлетам».
Лосев
определял канон «количественно-структурную модель художественного произведения
такого стиля, который, являясь определенным социально-историческим показателем,
интерпретируется как принцип конструирования известного множества
произведений».
Роль
канона в процессе исторического бытия искусства двойственна. Будучи носителем
традиций определенного художественного мышления и соответствующей
художественной практики, канон на структурно-конструктивном уровне выражал
эстетический идеал той или иной эпохи, культуры, народа, художественного
направления и т.п. В этом его продуктивная роль в истории культуры. Когда же со
сменой культурно-исторических эпох менялись эстетические идеалы и вся система
художественного мышления, канон ушедшей эпохи становился тормозом в развитии
искусства, мешало ему адекватно выражать духовно-практическую ситуацию своего
времени. В процессе культурно-исторического развития этот канон преодолевается
новым творческим опытом.
В конкретном произведении искусства
каноническая схема не является носителем собственного художественного значения,
возникающего на его основе.
Художественно-эстетическая
значимость канона заключается в том, что каноническая схема, закрепленная
как-то материально, или существующая только в сознании художника, являясь
конструктивной основой художественного символа, как бы провоцирует талантливого
мастера на конкретное преодоление ее внутри нее самой системой мало заметных,
но художественно-значимых отклонений от нее в нюансах всех элементов
изобразительно-выразительного языка. В психике воспринимающего каноническая
схема возбуждала устойчивый комплекс традиционной для его времени и культуры
информации, а конкретные художественно организованные вариации элементов формы
побуждали его к углубленному всматриванию во вроде бы знакомый, но всегда в
чем-то новый образ, к стремлению проникнуть в ее сущностные, архетипические
основания, к открытию каких-то еще не известных его духовных глубин. Искусство
Нового времени начиная с Возрождения активно отходит от канонического мышления
к личностно-индивидуальному типу творчества. На смену «Соборному» опыту
приходит индивидуальный опыт художника, его самобытное личностное видение мира
и умение выразить его в художественных формах. И только в пост-культуре,
начиная с поп-арта, концептуализма, постструктурализма и постмодернизма, в
системе художественно-гуманитарного мышления утверждаются принципы, близкие к
каноническим, некие симулякры канона на уровне конвенциональных принципов
творчества, когда в сферах арт-производства и его вербального описания
(новейшей арт-герменевтики) складываются своеобразные канонические приемы и
типы создания арт-продуктов и их вербальной поддержки. Сегодня можно было бы
говорить о «канонах», точнее квазиканонах поп-арта, концептуализма, «новой
музыки», «продвинутой» арт-критики, философско-эстетического дискурса и т.п.,
смысл которых доступен только «посвященным» в «правила игры» внутри этих
канонически-конвенциональных пространств и закрыт от всех остальных членов
сообщества, на каком бы уровне вне духовно-интелектуального или эстетического
развития они ни находились.
Реферат
Тема:
Понятие канона
Министерство образования Республики Беларусь Реферат. Культурология.
Дипломная работа по теме Закономерности построения и функционирования гражданского общества
Ослышки При Восприятии Речи Реферат
Контрольная Работа На Тему Теоретические Основы Контрольно-Ревизионной Деятельности
Сочинение: Мотивы искусственной регламентации и живой жизни в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
Реферат по теме Механизм экономической целесообразности реструктуризации и санации предприятий
Курсовая работа: Неклассическая философия
Проценты Контрольная Работа 6 Класс Никольский
2022 Год Фальшивые Диссертации
Гдз Контрольной Работы 7 Класс Мерзляков
Дипломная работа по теме Газеты Сибири периода 'демократической контрреволюции' (конец мая - середина ноября 1918 г.)
Операции Коммерческих Банков Курсовая
Реферат: Воздушно-десантные войска. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат На Тему Организация, Методы И Программы Селекции Пчел
Курсовая работа по теме Расчет показателей экономической оценки эксплуатации машины "КНК-4500"
Контрольные Работы Алгебра 8 Муравин
Реферат: Коммунистическая партия Китая
Курсовая работа по теме Технология производства сахара
Ценности Жизни Сочинение Рассуждение
Реферат: Анализ финансовой деятельности предприятия 7
Реферат по теме Избирательная система РФ (избирательное право, виды избирательных систем, избирательный процесс)
Реферат: Тема 3: весовые функции
Реферат: Деятельность в младшем и среднем дошкольном возрасте
Дипломная работа: Совершенствование деятельности предприятия строительной отрасли в условиях экономического кризис