Понятие и структура гражданского общества - Государство и право курсовая работа

Главная

Государство и право
Понятие и структура гражданского общества

Анализ развития концепции гражданского общества, его характеристика в современном понимании. Изучение структуры гражданского общества в наше время через основные институты: политические организации, экономический фактор, религиозные организации.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
«Восточно-Сибирский государственный университет технологии и управления»
Кафедра «Теория и история государства и права. Конституционное право»
на тему: Понятие и структура гражданского общества
Глава 1. Понятие гражданского общества
1.1 Развитие концепции гражданского общества
1.2 Гражданское общество в современном понимании
Глава 2. Структура гражданского общества в наше время
2.2 Экономический фактор в гражданском обществе
Тема курсовой работы является очень актуальной, т.к. гражданское общество это неотъемлемый элемент правового государства, модель которого является самой распространенной в современном мире. Россия, США, Великобритания, Германия, Австрия, Япония, Франция - эти и многие другие государства считают себя правовыми. В демократической общественно-политической системе выделяют взаимосвязанные и взаимозависимые подсистемы: экономико-хозяйственную, социальную, духовную и политическую. Социальная и духовная сферы в совокупности составляют гражданское общество, которое предусматривает общество с развитыми экономическими, культурными, правовыми и политическими отношениями между его членами, независимыми от государства, но взаимодействующие с ним. Важным моментом развития отношений, складывающихся в гражданском обществе, является поиск путей правового взаимодействия и взаимовлияния общества и государства. Это бесконечный процесс совершенствования общества, власти, политики и человека. И главной задачей является выявление функции конкретного человека как главного элемента в процессе становления гражданского общества.
Тема гражданского общества изучалась с давних времен, еще во времена Аристотеля и Цицерона, считавших, что гражданское общество это объединение равноправных граждан, так что нельзя сказать, что эта тема плохо разработана учеными. Для написания курсовой работы рассмотрены такие работы как "Гражданское общество: религиозное измерение проблемы" Е. Рашковского, «Левиафан» английского философа XVII века Т. Гоббса, «Два трактата о государственном правлении» Дж. Локка, книга Ш. Л. Монтескье «О духе законов», памфлет Томаса Пейна «права человека», «философия права» Г. Гегеля, монография Гончаровой А. Н. о проблемах согласования общественных и личных интересов в процессе построения гражданского общества.
Значительный вклад в формирование представлений о граж данском обществе внес Г. Гегель. В его работе «Философия права» гражданское общество определяется как связь (общение) лиц через систему потребностей и разделение труда, правосудие (пра вовые учреждения и правопорядок). Право выми основами гражданского общества являются равенство лю дей как субъектов права, их юридическая свобода, индивидуаль ная частная собственность, незыблемость договоров, охрана права от нарушений, а также упорядоченное законодательство и авто ритетный суд. «В гражданском обществе, каждый для себя -- цель... Но без соотношения с другими он не может достигнуть всего объема своих целей.».
Проблемой курсовой работы является то, что трудно наиболее понятно, четко, ясно определить сущность и структуру гражданского общества.
Для решения проблемы поставлены следующие задачи:
1) Проследить процесс зарождения и развития идеи гражданского общества.
2) Провести анализ современных концепций гражданского общества, дать определение.
3) Изучить и раскрыть структуру гражданского общества через основные институты.
Целью данной работы является изучение понятия, сущности и структуры гражданского общества.
Объектом исследования являются общественные отношения между гражданским обществом и государством. Предметом исследования служат труды ученых по гражданскому обществу.
Глава 1. Понятие гражданского общества
1.1 Развитие концепции гражданского общества
Давно замечено, что чем сложнее проблемы, которые приходится решать обществу в процессе эволюции, тем изобретательнее ему приходится быть и тем больше разнообразных средств, форм и методов приходится использовать. Не удивительно поэтому, что с течением времени государство передавало все больше своих прав и обязанностей самодеятельным структурам граждан. Чем своевременнее это делалось, тем в большем выигрыше оказывалось и государство, и общество. Однако реальная диалектика взаимодействия государственных и самодеятельных общественных структур намного сложнее любой даже самой совершенной теории. Сложно то, что некоторые государственные функции, трансформировавшись к меняющейся реальности, лишь частично могут переходить к самодеятельным структурам гражданского общества. Определить это и принять решение бывает очень сложно.
Другая проблема заключается в том, что различные этапы эволюции гражданского общества непосредственно связаны с различными степенями его зрелости и с различными уровнями его возможностей и способностей решения тех или иных проблем. Поэтому, объективно, всякое государство, стремящееся к прогрессу, должно быть заинтересовано в своевременной передаче некоторых функций и обязанностей. Но чтобы такая передача была не формальной и приносила плоды, необходимо, чтобы гражданское общество было способно воспринимать и осуществлять его функции.
Концепция гражданского общества произошла очень давно, ещё во времена Цицерона и Аристотеля, живших до н. э.. Философы того времени отождествляли государство и гражданское общество. Государство для них - это объединения равноправных граждан, общество, образованное из нескольких поселений. Они считали, что жизнь человека крепко связана, или даже неотделима от жизни полиса, т.е. от государства.
В средние века основной посылкой для развития концепции гражданского общества являлась католическая церковь запада. Так, Е. Рашковский в своем научном исследовании "Гражданское общество: религиозное измерение проблемы" пишет, что сама католическая вера, объективно определяя рамки деспотичным и тщеславным желаниям их же участников и утверждая первенство их добродетели, создает некоторые права и свободы гражданского общества Рашковский Е. А., Гражданское общество: религиозное измерение проблемы, Москва 1996, С. 116. . Но по большому счету в средние века, в общем, концепция не привлекала внимания ученых. Это объясняется тем, что большинство государств того времени по форме правления были абсолютными монархиями, а идея гражданского общества была непосредственно связана с правовым государством - противоположностью монархии.
Во времена религиозной реформации - крупного общерелигиозного движения в XVI - XVII веках в Европе, которое было направленно на реформы католической церкви, выросла степень внутренней свободы и независимости человека от церкви. В XVII веке концепцию развивали такие деятели как Т. Гоббс, Дж. Локк и др.. В следующем столетии концепция развивалась в работах Ж.-Ж. Руссо, Ш.-Л. Монтескье, Д. Вико и других ученых.
Томас Гоббс - знаменитый государственно-правовой философ Англии времен буржуазной революции. В своей работе «Левиафан», сочинении Гоббса о проблемах государства, выдвигаетя новая идея концепции гражданского общества. Его концепция заключается в следующем: нужды человека, как материальные так и духовные являются причиной их общественно-государственной деятельности. С целью удовлетворения этих нужд люди взаимодействуют друг с другом и в результате образуют общественные организации, с помощью которых удовлетворяются их потребности. Т. Гоббс считает, что власть имеет важное место в системе ценностей и потребностей человека, он считает, что человек по своей природе стремится и желает эту самую власть получить. Именно из-за неё и начинается игра интересов людей, которая мешает признать политику в качестве строгой науки Гоббс Т., О гражданине, Москва 1989, 287 С. . Его учение не являлось популярным потому, что государство по его концепции имело права на регулирование отношений частной собственности. По факту спор об отличиях государства от гражданской власти завершил Джон Локк.
Джон Локк - видный деятель Англии, просветитель, политический мыслитель и философ. Он выдвинул идею об относительном разделении общества от государства. В своих работах он опирается на принципиально важные положения о частной собственности как о важном и необходимом свойстве индивида. Собственность - результат труда, она возникает, как считает философ, до образования государства.
Цель индивида заключается в защите частной собственности. Общество появляется раньше государства, оно приоритет и существует гораздо дольше него. После развала государства не последует развал общества, тогда как никакое государство не сохраниться в случае исчезновения общества. Причина появления гражданского общества по Локку заключается в том, что единственным путем, вследствие которого люди отказываются от своей свободы и ограничивают себя гражданским обществом является соглашение людей между собой, благодаря которому мы можем достойно и мирно жить, используя собственность в качестве источника блага, жить в безопасности, в отличие от тех кто не является членом общества Локк Д., Два трактата о правлении, Москва 1988, 189 С. . Гражданское общество образовалось намного раньше государства. По Локку, «каждый человек, согласившись вместе с другими составить единый политический организм, подвластный одному правительству, берет на себя перед каждым членом этого общества обязательство подчиняться решению большинства и считать его окончательным» См. там же, С. 193. . Это и дает начало любому законному правлению в мире.
Концепция Д. Локка относительно гражданского общества имеет немаловажное значение. В работе «Два трактата о государственном правлении» он выдвигает иной взгляд на первоначальное, естественное состояние человека. Джон Локк сторонник концепции естественного права, следовательно, он считает, что человек по своей природе не приветствует насилия, совсем наоборот, человек - существо мирное у которого есть определенные первоначала добра, порядка и справедливости. Эти естественные характеристики людей приводят их к пониманию того, что в интересах всеобщего блага необходимо, сохранив свободу, часть функций отдать правительству, которое обязано гарантировать будущее развитие общества. Таким образом достигается общественный договор между людьми, образуется государство См. там же, С. 204. .
Философ из Франции Ш. Л. Монтескье настаивал, что в обществе действуют такие же как и в природе естественные законы, но в отличие от природных, законы в обществе являются более сложными из-за наличия у человека свободной деятельности. Также как и Локк он был сторонником договорной теории возникновения государства. Он считает, что люди образовали общество на основе общей воли, а такое единство именуется гражданским состоянием. Становление гражданского состояния, государства, Монтескье оценивает как необходимый исторический процесс. Люди рождаются равными, но со временем их объем прав и обязанностей меняется, общество лишает их некоторых прав, и они вновь становятся равными лишь благодаря законам. С его точки зрения, законы регулируют отношения между людьми, народами и правителями. Не бывает абсолютной свободы, она всегда ограничена правами и свободами других граждан. Поэтому, подчеркивает Монтескье, «свобода есть право делать то, что дозволено законами» Монтескье Ш. Л., О духе законов, под ред. Баскина. М. П., Москва 1955, С. 387. .
Философ считает, что свобода не может существовать без разделения государственной власти на судебную, исполнительную и законодательную ветви. В противном случае государство будет характеризоваться как деспотичное. Разделение власти он связывает с конституцией. Все ветви власти призваны осуществлять систему сдержек и противовесов. Так органы исполнительной власти в лице короля, правительства не имеют права вмешиваться в законодательную власть, которая должна принадлежать представительным учреждениям, суд же принимает решение независимо от других ветвей власти. Монтескье характеризует демократическое государство в интересах гражданского общества, полагая, что разделение власти при строгом соблюдении конституции ослабляет королевский абсолютизм, создает условия взаимного контроля различных ветвей власти, устанавливает границы их полномочий. В результате появляются предпосылки образования правового государства, а значит и гражданского общества См. там же, С. 390. .
В итоге, разработанная Монтескье стратегия против абсолютной монархии в более сильной степени основывалась на идее гражданского общества, сформировавшегося по образу общества традиционного, иерархического, которое он хотел возродить к участию его в государственной, политической жизни, чем понятие политического общества Локка, в котором, по крайней мере, было представление о равенстве статусов людей при их рождении. Настаивая на позициях Просвещения, Монтескье , хотя и непоследовательно, писал о разграничении государства и общества, в то время как Локк выдвинул новое понятие определения общества на основе естественного права формального равенства. Невзирая на идеологичность их концепций (Монтескье все еще был выразителем мировоззрения высших, но с ограниченной властью сословий, Джон Локк же демонстрировал в своем учении взгяды и интересы нового статусного строя, который основывается на частной собственности), в этом плане они совершили важную предварительную работу, которая создала предпосылки для развития понятия гражданского общества. Созданные ими концептуальные системы в своем значении выходили за те идеологические рамки, которые ограничивали их предыдущее изложение. Концепция, показанная просвещенческим мнением об «обществе», как противовесе государству, стремительно вышла из пределов того, что было сначала предложено в теориях Локка и Монтескье. Следовательно, по мере того, как в бывших тогда салонах, кафе, масонских ложах и клубах формировалось представление о «противостоянии общества государству», и антиабсолютистская риторика, и борьба с привилегиями слились в едином представлении о противостоянии гражданского общества, образованного из формально равноправных, независимых людей - тех единственных обладателей прав, государству. Свое независимое развитие концепция получила во многих революционных идеях естественного права см. там же, С. 395. .
Томас Пейн - знаменитый американец, просветитель второй половины XVIII века. Этого человека еще называют отцом-основателем США, внес немалый вклад в развитие концепции гражданского общества. Считал, что у каждого человека есть естественные, гражданские права, которые он не способен защитить один, своей властью. Пейн - «Общество создается нашими потребностями, а правительство - нашими пороками: первое способствует нашему счастью, положительно объединяя наши благие порывы, второе же - отрицательно, обуздывая наши пороки; одно поощряет сближение, другое поощряет рознь.» Пейн Т., Избранные сочинения, под ред. Баскина М.П., Москва 1959, С. 159. . Томас Пейн выводит некую закономерность, суть которой заключается в том, что если гражданское общество в каком-либо государстве развито хорошо, то необходимость в регулировании его со стороны государства будет меньше Пейн Т., Права человека, под ред. Смирнова Н. В., Москва 2009, С. 367. .
Георг Гегель, немецкий философ который жил в конце XVIII начале XIX трактовал гражданское общество как буржуазное общество. Он видит сущность гражданского общества в войне всех против всех, постоянной борьбе интересов людей разных классов. Гегель выделяет три основные составляющие гражданского общества: система потребностей, правосудие, полиция и корпорации. Структура же гражданского общества состоит из трех классов:
Первый - субстанциальный (землевладельцы - дворяне, крестьяне).
Второй - промышленный (фабриканты, торговцы, ремесленники).
Гегель считает, что деление на очень богатых и бедных, не имеющих даже средств на существование, является явлением естественным, это реальность и действительность нашей жизни Гегель Ф. Ф. Г., Философия права, под ред. Храмкова А. Н., Москва 2009, С. 365. .
Гегель основывается на том, что в сфере гражданского общества существует реальное функционирование собственности, значимость которой должна закрепиться в поддержке со стороны законодательной, судебной и исполнительной власти. Эти три ветви власти обязаны отстаивать именно всеобщие интересы данного строя, а не каких то конкретных классов.
Развитие гражданского общества уже предполагает наличие государства как его основания. «В действительности, - подчеркивает Гегель, государство есть вообще скорее первое, в пределах которого семья развивается в гражданское общество, и сама идея государства раскалывает себя на эти два момента.» См. там же, С. 368. .
Гражданское общество по Гегелю - это опосредованная трудом система потребностей, которая основывается на существовании частной собственности и равенстве людей перед законом. Образование такого общества, которого не существовало в древности и в средние века, связано со становлением буржуазного строя.
Гегель также поставил четкий принципиальный вопрос о взаимосвязи и соотношении социально-экологических и политических сфер, гражданского общества и политического государства, о необходимом, закономерном диалектическом характере этих связей и отношений См. там же, С. 371. .
Французские и Английские представления оказали немалое влияние на Германию работами И. Канта и многих других авторов более мелкого ранга. Но с точки зрения подготовки основ для возникновения теории Гегеля большое влияние оказал также и определенный интеллектуальный консерватизм, характерный как для политической, так и для идейной истории Германии. Мы говорим о сохранении в понятии гражданское общество характерного для Монтескье внимания к промежуточным структурам или силам: сословия должны были формироваться на профессиональной мобильности и заслугах, а не по наследству. Однако, говорится еще и о разновидности конституционализма, представлявшего собой модернизацию, а не устранение присущей противоположности. Тем не менее, попытка изменить смысл понятия сословий была тем воздействием, которое получило кантовское переосмысление понятия гражданского общества. Под гражданским обществом Кант понимал общество, основанное на общих правах человека, выходящих за рамки любых частных правовых или политических систем. В кантовской философии истории говорилось как о постулате, о неком всеобщем гражданском обществе, основанном на принципе господства права. Кант отвергал все (в духе французской революции) любые компромиссы с корпоративными и сословными силами эпохи абсолютизма. Вместо старого понятия Кант сформулировал понятие государственно-гражданского общества, понимаемое им в духе французской декларации 1789 г.Кант И., Метафизика нравов, под ред. Василик М. А., Москва 1998, С. 489. . Так, в начале XIX в., с точки зрения истории, которая анализирует структуру наших понятий, сложились важные теоретические подходы к теории гражданского общества, которые сохранились и до нашего времени свою актуальность, давшие нам сегодня способность к всеобщему интеллектуальному познанию действительности.
1.2 Гражданское о бщество в современном понимании
Гражданское общество в наше время понимается как важнейшая составляющая демократического государства, предполагающая активное участие граждан в общественной жизни, их реальную заинтересованность в общественных делах и проблемах. В последнее время и в западных демократических государствах, и в странах демократического транзита концепция гражданского общества, понимаемая как «власть народа», как мысль политической инициативы, направленной снизу вверх, является очень популярной.
В мире дано немало определений гражданскому обществу. Дать однозначное и общепризнанное определение гражданскому обществу очень трудно потому, что это понятие является многогранным и сложным. Каждое определение показывает лишь определённые грани, внутреннее устройство, элементы, аспекты и функции гражданского общества. Многогранность понятия «гражданское общество» выражена в различных концепциях и определениях, среди которых можно выделить следующие. Исходя из многоаспектности понятия, гражданское общество - это:
Во-первых, объединение граждан и их ассоциаций, объединившихся с целью создания общего блага и создающих свои отношения без государства, на основе свободы выбора.
Во-вторых, общественно-активная доля общества на данной территории, включающая все население, которое не участвует впрямую в деятельности органов законодательной, исполнительной и судебной властей.
В-третьих, сфера самопроявления свободных индивидов и их организаций, огражденная законами от прямого вмешательства в неё со стороны государственной власти.
Кроме указанных выше, один из важнейших и мощных рычагов в системе «сдержек и противовесов» в стремлении политической власти к абсолютному господству.
Вместе с тем это прямая и обратная связь власти с обществом.
Это и закономерный этап, высшая форма самоорганизации индивидов.
Это сфера реализации общественных интересов, находящихся вне непосредственной деятельности государства.
Материальные условия жизни общества, складывающиеся естественным образом.
Объединение людей для удовлетворения своих потребностей вне и возможно против государства в аспекте сохранения свободы, собственности и безопасности его граждан.
Анализ различных подходов и выявление оснований для их выделения позволяет согласиться с Гончаровой А. Н., отмечающей, что в теоретических исследованиях гражданского общества можно выделить две основных обобщающих интерпретации его сущности, два различных понимания Гончарова А. Н., Проблема согласования общественных и личных интересов в процессе построения гражданского общества, Красноярск 2001, С. 160. .
По первому подходу гражданское общество трактуется как особое гражданское состояние общества, характеризующееся определенной формой государственной организации, позволяющей правильно согласовывать основной объем сложившихся на данном этапе развития общественных и личных интересов. В данном случае государство неизбежно оказывает воздействие на гражданское общество как на сферу выражения частных интересов тем, что образует благоприятные или неблагоприятные условия для его развития и функционирования. С другой стороны, гражданское общество со всем его многообразием представленных в нем социальных групп, объединений, организаций, институтов осуществляет функции «сцепления» социума, объединения частного и общественного интереса, посредничества между личностью и государством. С этим первым подходом солидарно большинство исследователей гражданского общества См. там же, С. 165. .
Второй подход к гражданскому обществу в принципе связан с представлением его как самостоятельной по форме организации социальной жизни, носящей конечно не абсолютный, а относительно независимый от государства характер. Появление гражданского общества это закономерность в развитии общества, отражает факт ограниченности государственной формы организации общества. Здесь можно говорить о гражданском обществе не только как о внегосударственной форме организации общества, но и как о самостоятельном субъекте внегосударственной социальной жизни. Необходимо уточнить, что такое двусмысленное понимание гражданского общества не означает, что общество разделено на два лагеря как Берлинской стеной с характерной для каждого из них государственной или внегосударственной социальной жизнью. Государство и гражданское общество -- одно целое, которое не может быть всецело сведено только к государственной или, наоборот, внегосударственной форме организации См. там же, С. 168. . Само понятие гражданского общества, как нам представляется, имеет два смысла, широкий и узкий.
В широком, гражданское общество включает всю непосредственно не охватываемую государственным механизмом часть общества, т. е. то, на что государство не может влиять и не может урегулировать. Оно образуется, совершенствуется в результате естественного и исторического развития общества как автономная, повторюсь, относительно не зависимая от государства сфера. Гражданское общество в широком смысле может существовать и в демократическом и в авторитарном государстве, лишь тоталитаризм означает его полное отсутствие, а чаще наличие всего лишь предпосылок для его возникновения, функции которых переходят в ведение государства Етимян Л. Г., Мушегян Г. М., Вопросы гуманитарных наук, Москва 2008, С. 184-186. .
Узкое значение гражданского общества связано непосредственно с правовым государством. Гражданское общество это различные относительно независимые от государства взаимоотношения свободных и равноправных людей и их организаций в условиях рынка и демократической правовой государственности. Гражданское общество - продукт буржуазной формации общества и формируется преимущественно снизу, постепенно, как результат раскрепощения индивидов, их превращения из подданных государства в свободных граждан-собственников, обладающих чувством личного достоинства и готовых взять на себя хозяйственную и политическую ответственность. Различия между гражданским обществом и государством в общем виде сформулированы немецкой правовой школой: гражданское общество - это система общественных учреждений индивидов, в таком обществе существует приоритет естественного права, главный субъект гражданского общества - человек, государство - это система государственных учреждений, в государстве приоритет отдается праву, исходящему от государства (позитивному праву), главный субъект в государстве - гражданин. В последнее время этот вопрос затрагивается во множестве публикаций. Понятие гражданского общества изучается с различных точек зрения и в сопоставлении с такими категориями, как общество, право, правовое государство. Сегодня государственная власть приветствует гражданское общество, при органах государственной власти и местного самоуправления создаются общественные палаты и советы, повышается политическая активность граждан, усиливается роль населения в управлении делами государства, создаются предпосылки к развитию гражданского общества как свободного демократического правового общества, направленного на человека, выражении его интересов, защиту его прав, обеспечение контроля за деятельностью государства, однако проблемы реализации указанных предпосылок являются очень сложными и требуют дополнительных исследований См. там же, С. 190. .
В целом связь между государством и гражданским обществом выражается довольно разнообразно.
Во-первых, гражданское общество на определенном этапе развития государства и общества. Государственная власть отказывается от прямого регулирования целого ряда сфер общественной жизни, предоставив это право самим гражданам, гражданскому обществу. Иными словами, гражданское общество - производное государства, и потому говорить об абсолютном противоречии между ними не приходится.
Во-вторых, гражданское общество сдерживает государственную власть, не позволяя ей монополизировать политическую власть в государстве. Оно сдерживает притязания государства и его политики, ориентируясь на личность и ее интересы. Тем самым более или менее успешно сглаживается присущая государству приверженность к определенным социальным группам и слоям населения.
В-третьих, гражданское общество способно дополнять государственную власть, возлагая на себя ее традиционные обязанности и функции. В условиях наметившегося в последнее время падения престижа национальных государств, стимулируемого глобализацией, данная тенденция проявляет себя все более отчетливо Маркелов К.В., Социология власти, СПб 2004, С. 256. .
Гражданское общество - сложное, неоднозначное и многогранное явление и нет единой точки зрения по поводу его сущности, но зная основные подходы, концепции понимания, можно дать наиболее абстрактное определение гражданскому обществу. Гражданское общество - это система связей между людьми и объединениями людей, с развитыми экономическими, политическими, правовыми и культурными отношениями между его членами, независимое от государства, но взаимодействующее с ним, это союз индивидов, обладающих развитой, целостной, активной личностью и высокими человеческими качествами.
Глава 2. Структура гражданского общества в наше время
2.1 Политические организации как элемент гражданского общества
Основной необходимой составляющей гражданского общества, создающей и определяющей интересы общества является человек с его естественными потребностями и склонностями, которые закреплены в нормах права. Элементами структуры выступают различные общности, объединения людей и устойчивые отношения между ними. Элементов в гражданском обществе так много, что объём курсовой работы не позволяет раскрыть все её элементы. Политические организации это важный элемент гражданского общества потому, что без них интересы граждан в политике государства не учитывались бы. Для того чтобы граждан услышали и их интересы были учтены власть имущими, надо искать своих единомышленников в уже существующих партиях, или основывать свои. В истории существует множество примеров того, как объединившиеся граждане смогли, с помощью созданных ими партий и институтов демократии оказать влияние на политику в своих странах. Например, во второй половине XIX века рабочие в Европе и США смогли установить восьмичасовой рабочий день. В первой половине ХХ века мелкая и средняя буржуазия добилась, в первую очередь в США, введения антимонопольных законов, которые защищали их от несправедливой конкуренции. В 70-е годы ХХ века защитники экологии смогли добиться изменения норм экологического права, ужесточив их.
Политические партии принадлежат к политическим организациям. Они представляют и отстаивают интересы различных слоев и групп общества в политической сфере. Отличительными признаками политической партии является то, что целью их деятельности является захват власти, есть политическая программа, т. е. документ, в котором записаны цели и задачи партии, хорошая организованность (имеет руководящие органы, членство, устав партии), присутствует разветвлённая сеть местных организаций, ядро которых образуют активисты-добровольцы, есть определенная идеология.
Роль политических партий для гражданского общества являе
Понятие и структура гражданского общества курсовая работа. Государство и право.
Правильное Оформление Реферата Скачать
Курсовая работа: Патронатное воспитание как форма устройства детей-сирот
Реферат На Тему Современный Рынок Информационных Услуг
Доклад по теме Фармакодинамика милнаципрана
Реферат по теме Правовое регулирование государственной службы в Республике Казахстан
Эссе На Тему Жизнь Задыхается Без Цели
Описание Клена Осенью Сочинение
Реферат: Учебная мотивация младших школьников
Реферат по теме Внутренняя политика Екатерины II
Сочинение Про Счастье 5 Класс
Лабораторные Работы Исследование Транзисторов
Дипломная работа по теме Организация складского хозяйства на предприятии (на материалах ОАО 'Промприбор')
Юридические Факты Реферат
Реферат: Деловой туризм
Управление человеческими ресурсами
Контрольно Надзорное Производство Реферат
Ответ на вопрос по теме Політологія
Контрольная Работа На Тему Трудовой Кодекс Рф – Основа Регулирования Социально-Трудовых Отношений
Голосование Священное Таинство Демократии Эссе
Реферат: Проектирование топологии сети
Основы российского уголовного права. Ответственность за отдельные виды преступлений - Государство и право контрольная работа
Административно-юрисдикционная деятельность ГИБДД - Государство и право дипломная работа
Консенсуальні та реальні господарські договори: правове регулювання, практика застосування, ризики - Государство и право дипломная работа