Подходы в философии права
Подходы в философии праваПортал 'Юристъ' - Ваш успех в учебе и работе!
=== Скачать файл ===
Дискуссия о предмете философии права. Сущность и особенности философского подхода к праву. В истории философско-правовой мысли существовали разнообразные подходы к определению философии права и ее предмету. Гегель считал ее философской наукой о праве, которая имеет своим предметом идею права. Франк понимал философию права как учение об общественном идеале. В современной философии права ее предмет так же определяется по-разному. От самых широких определений, как, например, у известного российского философа права В. Боббио, который считает, что единственной проблемой философии права, которая и составляет, собственно, ее предмет, является справедливость. Такое многообразие подходов к предмету философии права вполне закономерно, ибо его определение предполагает выявление отношения исследователя, как к философии, так и к праву. Можно предположить, что подходов к предмету философии права столько, сколько существует философских систем, а выявление предмета философии права невозможно без четкого определения позиции исследователя к самому феномену права, то есть того, что собственно и должно быть исследовано. Предметом философии права являются внеюридические предельные основания права, которые в трактовке некоторых авторов справедливо раскрываются как познавательные, ценностные, социальные и антропологические основания права. Само по себе позитивное право не является предметом философии права. Позитивное право интересует философию права лишь в соотнесении с естественным правой, с позиции которого оценивается действующее право. Благодаря такому соотнесению и оценке позитивное право оказывается легитимированным узаконенным и одновременно лимитированным ограниченным в своих притязаниях. Здесь пой правовой реальностью понимается вся совокупность правовых феноменов: Хотя философия права имеет давнюю и богатую историю, однако сам термин 'философия права' возник сравнительно поздно, в конце XVIII в. До этого, начиная с древности, проблематика философско-правового профиля разрабатывалась - сперва в качестве фрагмента и аспекта более общей темы, а затем и в качестве отдельного самостоятельного предмета исследования - по преимуществу как учение о естественном праве в рамках философии, юриспруденции, политической науки, теологии. У Канта философия права представлена в виде метафизического учения о праве. Проблеме дисциплинарного статуса философии права, связана с тем, что в силу существования двух различных источников формирования философии права сложились и два основных подхода к пониманию ее статуса. Первый подход относит философию права к отраслям юридической науки. С этой точки зрения она является теоретическим фундаментом для создания позитивного права и науки о позитивном праве. Второй подход рассматривает философию права как часть общей философии и определяет ее место среди таких дисциплин, как философия морали, философия религии, философия политики и др. Рассмотрим два данных подхода боле подробно, конкретизировав и связав их с учениями определенных мыслителей. Что касается первого подхода, то следует обратить внимание на то, что именно в его рамках первоначально появляется термин 'философия права' вместе с определенной концепцией философии права. Его автором является немецкий юрист Густав Гуго, предтеча исторической школы права. Выражение 'философия права' Гуго использует для более краткого обозначения 'философии позитивного права', которую он стремился разработать как 'философскую часть учения о праве'. Юриспруденция, по замыслу Гуго, должна состоять из трех частей: Для юридической догматики, занимающейся действующим позитивным правом и представляющей собой 'юридическое ремесло', согласно Гуго, достаточно эмпирического знания. А философия права и история права составляют соответственно 'разумную основу научного познания права' и образуют 'ученую, либеральную юриспруденцию элегантную юриспруденцию '. При этом история права призвана показать, что право складывается исторически, а не создается законодателем в дальнейшем данная идея была воспринята и развита К. Пухтой и другими представителями исторической школы права. Философия права, по Гуго, это 'частью метафизика голой возможности цензура и апологетика позитивного права по принципам чистого разума , частью политика целесообразности того или иного правоположения оценка технической и прагматической целесообразности по эмпирическим данным юридической антропологии '. Хотя Гуго и находился под определенным влиянием Канта, однако он по существу отвергал основные идеи кантовского метафизического учения о праве. Философия позитивного права и историчность права в его трактовке носили антирационалистический, позитивистский характер и были направлены против естественно-правовых идей разумного права. Его концепция историчности права отвергала разумность как истории, так и права. Второй подход в понимании философии права как философской дисциплиной связан с появлением гегелевской 'Философией права' г. Показательно, что само гегелевское произведение, которое принято кратко именовать 'Философией права', на самом деле увидело свет со следующим двойным названием: Философия права, согласно Гегелю, это философская дисциплина, а не юридическая, как у Гуго. При этом юридическая наука именуемая Гегелем также как наука о позитивном праве или как позитивная наука о праве характеризуется им как историческая наука. Смысл такой характеристики Гегель поясняет следующим образом: Все остальное - дело рассудка и касается внешнего порядка, сопоставления, последовательности, дальнейшего применения и т. Юридическую науку Гегель расценивает как 'рассудочную науку', добавляя, что 'с удовлетворением требований разума и с философской наукой эта рассудочная наука не имеет ничего общего'. И не следует удивляться тому, что по поводу рассудочных понятий и определений юриспруденции, представляющих собой дедукцию из официальных установлений законного авторитета, философия задает вопрос: Подлинная наука о праве, по Гегелю, представлена в философии права. Поэтому она должна развить из понятия идею, представляющую разум предмета, или, что то же самое, наблюдать собственное имманентное развитие самого предмета'. В соответствии с этим предмет философии права Гегель формулирует следующим образом: Задача философии права, по Гегелю, состоит в том, чтобы постигнуть мысли, лежащие в основе права. А это возможно лишь с помощью правильного мышления, философского познания права. Гегелевская трактовка предмета философии права обусловлена уже его философскими идеями о тождестве мышления и бытия, разумного и действительного. Отсюда и его определение задачи философии, в том числе и философии права, - 'постичь то, что есть, ибо то, что есть, есть разум'. Гегелевское понимание предмета и задач философии права резко противостояло и прежним естественноправовым концепциям права и закона, и антирационалистической критике естественного права Гуго и представители исторической школы права , и рационалистическим подходам к праву с позиций долженствования, противопоставления должного права - праву сущему Кант, кантианцы Я. Правда, сама гегелевская идея права, составляющая предмет его философии права и по существу имеющая в виду принципы и характеристики буржуазного права, тоже выступала как должное в отношении к сущему к полуфеодальным общественным и государственно-правовым порядкам в тогдашней Пруссии. Так что в конкретно-историческом плане эта гегелевская идея права фактически означала не 'то, что есть', а то, что должно быть. Восходящие соответственно к Гуго и к Гегелю два подхода к вопросу об определении дисциплинарного характера философии права в качестве юридической или философской науки получили свое дальнейшее развитие в философско-правовых исследованиях XIX-XX вв. Останавливаясь на философском подходе к предмету философии права, следует указать на то, что, если общая философия представляет собой учение о предельных основаниях человеческого бытия, то, соответственно, философия права может быть определена в качестве учения о предельных основаниях права как одного из способов человеческого бытия. Канта, который считал, что предмет общей философии как науки можно определить путем ответа на вопросы:. В свою очередь все они могут быть сведены к одному обобщающему вопросу: Ответы на эти поставленные вопросы и позволяют выяснить природу такого феномена, как право и предмет философской дисциплины, которая его исследует. В философии права как особой философской дисциплине наряду с такими особенными философскими дисциплинами, как философия природы, философия религии, философия морали и т. Существенное значение при этом придается содержательной конкретизации соответствующей концепции применительно к особенностям данного объекта права , его осмыслению, объяснению и освоению в понятийном языке данной концепции, в русле ее методологии и аксиологии. Главное, разумеется, не в том или ином наборе тем и проблем, а в существе их осмысливания и толкования с позиций предмета философии права, в русле его развертывания и конкретизации в общем контексте современной философской и правовой мысли. Право несомненно является одним из самых труднодоступных объектов познания. На месте решенной исследователем проблемы возникают новые, и так до бесконечности. Чем больше мы знаем о праве, тем больше тайн и загадок возникает перед исследователем. Задача философии — раскрыть эти тайны и загадки. Выберите город из списка. Лишение водительского удостоверения Общие юридические и правовые вопросы Финансы и налоговые правоотношения Поддержка бизнеса Юридические услуги в недвижимости Жилищный вопрос Дела о наследовании Расторжение браков Трудовые споры Личный адвокат Семейный адвокат Семейные споры Расторжение брака без вашего участия Жилищные споры Сопровождение адвоката Налоговые правоотношения Страховые споры Уголовные дела Гражданские дела Юридические услуги в недвижимости Долевое участие в строительстве Ведение дел о наследовании имущества Юридическая помощь при ДТП Авторское право Конфликты интернет-среды Юридическое сопровождение интернет-проектов Защита прав потребителей Исполнительное производство Налоговый консультант. Санкт-Петербург Астрахань Барнаул Владивосток Волгоград Воронеж Екатеринбург Ижевск Иркутск Казань Кемерово Краснодар Красноярск Липецк Махачкала Набережные Челны Нижний Новгород Новокузнецк Новосибирск Омск Оренбург Пенза Пермь Ростов-на-Дону Рязань Самара Саратов Тольятти Томск Тюмень Ульяновск Уфа Хабаровск Челябинск Ярославль.
Приказ мю рф 177 от 03.09 2007
Правила дорожного движения 2015 2016 годы
Флешка стала защищенаот записичто делать
Скк петербургский схема зала 3d
Свойства дискретного представления сигналов
Ледовый дворец исилькуль расписание