Симбирск: отвергая Ленина, опровергая Обломова (часть 2)
Проект "Уютная Россия". Фото Игоря Улитина9. Ульяновск против Симбирска
Один из главный аргументов против возвращения Ульяновску исторического названия звучит так: Ульяновск — далеко не то же самое, что Симбирск, и именно благодаря Ульянову-Ленину город стал таким, какой он есть сейчас. Однако хотя имя вождя действительно внесло коррективы в облик города, сущность его изменил вовсе не Ленин. Это сделала война.
Если старый Симбирск был ненужной крепостью, родовым гнездом, то Первая и, главным образом, Вторая мировые войны превратили город в крупный промышленный центр, город-базу.
В 1916 году в Симбирске возводится железнодорожный мост через Волгу.
Под это дело на левом, необжитом, берегу строится патронный завод, всего лишь третий в России. Для города это предприятие становится крупнейшим.
Как Симбирская крепость, построенная для противодействия внешнему врагу, не успела быть использована по прямому назначению, зато сыграла важную роль в междоусобице, так и патронный завод не успел послужить Русской императорской армии, зато обеспечил боеприпасами Восточный фронт РККА в годы Гражданской войны.
В последней Симбирск тоже поучаствовал — на короткое время летом 1918 года он переходил под контроль армии Комуча под предводительством Владимира Каппеля, но белых довольно быстро выбила Железная дивизия, которой командовал человек, известный как Гай Гай.
После победы советской власти родина Ленина долгое время оставалась захолустным городишкой и даже потеряла свое областное значение, превратившись в райцентр. После смерти вождя Симбирск был переименован в Ульяновск.
***
Из важных внешних изменений, произошедших в Ульяновске в межвоенный период, стоит отметить почти полное уничтожение церквей в центре города. Особенно жалко кафедральный Троицкий собор (строился в 1824-41, уничтожен в 1936-м).
Поздний классицизм, к которому относится Троицкий собор, — это стиль победы. Такие храмы закладывались по всей империи в честь виктории над Наполеоном. Самый знаменитый пример — Исаакиевский собор в Петербурге. А есть еще кафедральный собор Святого Николая в Гельсингфорсе,
Воскресенский собор в Арзамасе,
а если поближе к Симбирску, то заброшенный Троицкий храм в селе Пятино. Это невообразимая глушь на западной окраине Ульяновской области, но пустынный среднерусский пейзаж лишь подчеркивает грандиозность руин культового сооружения.
Оно было построено матерью декабриста Ивана Анненкова, героя фильма «Звезда пленительного счастья».
Это истинное тайное туристическое сокровище, возвышающееся в чистом поле посреди ничего. Правда, его вроде бы собираются реставрировать, а пока не очень элегантно законсервировали, так что путник уже не сможет почувствовать себя первооткрывателем античных развалин, а еще несколько лет назад такая возможность у него была.
Оба Троицких храма — и симбирский, и пятинский — возведены по проекту архитектора Михаила Коринфского (его внук был одноклассником Володи Ульянова). Этот же зодчий построил храм в Арзамасе.
На месте симбирского собора теперь стоит памятник Ленину.
***
В 1930 году население города составляло всего 68 тыс. человек, к сороковым годам подросло до 100 тыс., а во время войны разбухло сразу до 200 тыс. Секрет, конечно же, заключается в эвакуации. В годы ВОВ сюда было переведено 17 промышленных предприятий из оккупированных районов и прифронтовой полосы. Именно они стали основой почти для всех современных промышленных предприятий города. УАЗ и моторный завод выросли на эвакуированных мощностях ЗиСа. Таким же образом в городе возникло приборостроение, развитая текстильная промышленность и так далее. Война превратила Ульяновск в крупный индустриальный центр и вернула ему статус областного города.
У подножия симбирской горы раскинулись гигантские промзоны и безликие жилые массивы рабочих кварталов. Форсированная урбанизация, стремительная маргинализация населения (новорожденный промышленный гигант добывал людские ресурсы из окрестных деревень) в конечном итоге вылились в столь хорошо знакомый Поволжью феномен молодежных группировок. Обычно про него говорят «казанский», но если в Казани движуха уже почти сошла на нет, то в Ульяновске до сих пор, в 2021 году, цветет буйным цветом. Самая известная группировка гопников — Сапля — подарила свое имя в народной топонимике целому району. Из Москвы сложно в это поверить, но даже сейчас не в центральных районах Ульяновска человек сколько-нибудь неформатной внешности (например, мужчина с длинными волосами или тем паче с пирсингом) может почувствовать себя, мягко говоря, неуютно, а то и быть бит.
Заводы требовали не только рабочей силы, но и высококвалифицированных кадров. Так в городе, исстари славившемся своим гуманитарным образованием (см. Ленин и симбирская гимназия), появился Политехнический институт.
В 70-х к автомобилям, моторам, приборам добавились самолеты — в Ульяновске запускают производство транспортников «Руслан».
А в конце 80-х начинают строить крупнейший в стране центр микроэлектроники, для его обслуживания открывается филиал МГУ с сильной технической и математической компонентой (проект центра не был реализован, а филиал остался, преобразовавшись в классический вуз). На такой почве в начале 2000-х взошла еще одна современная достопримечательность города, на этот раз исключительно положительная — большое и сильное IT-сообщество. Маленькая Силиконовая долина, не только удерживающая в городе лучшие кадры, но и побуждающая талантливых программистов переезжать сюда из других мест, включая Москву. Айти-стартапы, что характерно, предпочитают базироваться в центральной части города, то есть, в бывшем Симбирске.
10. Коммунисты не против портретов царей
В пединститут направлялись по распределению и прекрасные специалисты в гуманитарных науках. В 1952 году в Ульяновск был «сослан» Сергей Сытин (1925 – 2001), коренной москвич, убежденный коммунист, историк, главной сферой интересов которого была Французская революция, а главным хобби — фотография. Он ходил по старому городу и фотографировал. Старый город через объектив фотокамер залез ему в душу. Так Симбирск обрел своего первого хранителя. Чистое наслаждение — следить, с какой любовью к предмету изучения историк «читает» старинные фотографии, обязательно приобщитесь хотя бы к этой его статье.
На историческом факультете пединститута Сытин взрастил Александра Зубова, с чьим именем связано создание музея-заповедника «Родина В.И. Ленина» и его героическая оборона.
Ленинский заповедник помимо нескольких мест, действительно относящихся к биографии коммунистического лидера (дом семьи Ульяновых, мужская гимназия),
включает в себя примерно весь дошедший до нас поливановский Симбирск, в том числе замечательные образцы модерна, никакого отношения к Ленину не имеющие.
По иронии судьбы, имя коммунистического вождя служит оберегом для символов Симбирска той эпохи, когда в нем заправляли махровые монархисты и националисты.
Взращенный в коммунистическом Ульяновске на коммунистическом истфаке коммунист Зубов до конца жизни считал Ленина гением и выступал против возвращения Ульяновску досоветского названия. И все же, судя по его публичным высказываниям и, главное, действиям, политические взгляды Зубова были довольно сложными, если не сказать — запутанными. С другой стороны, не совсем ясно, когда он, рассуждая о политике, говорит то, что действительно думает, а когда — то, что считает правильным сказать в его положении. В то же время, его дела не оставляли сомнений — важнее любых идеологий для Зубова было усвоенное от Сытина стремление к научной достоверности результата. И такой подход, как нам кажется, можно считать максимально правильным.
В отношении к истории достаточно простой академической добросовестности, чтобы пресловутые правда и добро победили. Все политические акторы пытаются поставить историю себе на службу, напялить на нее кепку с логотипом своей партии. Для нас же обыкновенной надежно установленной исторической истины будет достаточно, чтобы история сыграла нам на руку. Что касается истины, то, как сказал один великий ученый, она — существует, и целью науки является ее поиск. Мы бы добавили: и не только науки. Образ правоверного коммуниста, возвращающего на стены старинной гимназии царские портреты, — разве можно найти более выразительную иллюстрацию такого поиска?
11. Почему сюда не едут китайцы
Ленин — главный бренд Ульяновска. Даже сейчас федеральный центр выделяет деньги под это имя. Например, в 2021 году на средства из Москвы продолжается масштабная реставрация местного памятника советского модернизма — Ленинского мемориального центра.
К 1970 году, когда страна отмечала 100-летие вождя, в центре города на месте старых улочек был построен настоящий модернистский Акрополь, в котором мемцентр играл роль эдакого храма «верховного божества».
Ульяновск был местом туристического паломничества в советские годы, а современные власти долго надеялись на паломничество китайских товарищей. Но правда оказалась жестокой и шокирующей, и проблема не только в логистическом и инфраструктурном несовершенстве территории. Дело в том, что самые платежеспособные китайские туристы путешествуют не в группах, а самостоятельно, сами выбирают себе маршруты, и вот таким путешественникам Ленин и вся эта коммунистическая тематика оказываются попросту не интересны, они не хотят тратить на это собственные деньги. То ли дело имперский Петербург. Ну, с китайцами вообще отдельная история.
Но если у города нет ни возможностей богатого мегаполиса, ни древностей, ни каких-то особо замечательных погодно-природных условий, чем ему привлекать туристов? Как нам кажется, в таком случае привлекательными окажутся города, в которых люди нашли какой-то особенный, симпатичный способ благоустроения жизни, вызывающий желание приобщиться к нему хотя бы в ходе турпоездки. А то и стать его частью. Именно за это у нас любят Европу и переезжают туда при первой же возможности, не так ли?
Ульяновск можно поделить на два города — большой и маленький. Большой Ульяновск, как и подобные ему наши города, неуютен. Он не может дать какого-то оригинального (во всяком случае, в положительном смысле) опыта устроения жизни. В маленьком Ульяновске (который в общем совпадает с историческим центром, но не всегда) можно найти немало хороших примеров того, как людям удается сделать пространство вокруг уютнее. Это получается, когда вполне в поливановском духе защита и изучение культурного, исторического и даже доисторического наследия обеспечивают личный карьерный успех и закладывают основу для процветания территории (см. истории Ильи Стеньшина и Александра Зубова); когда это самое наследие становится живительным источником для предпринимательского вдохновения (в этой связи мы расскажем об артели "БалалайкерЪ"); когда собственный успех увязывается со стремлением сделать обозримый мир лучше (мы покажем, как это воплощалось в делах архитектора Ливчака); наконец, когда бизнес решает поставить общее развитие выше корпоративных интересов, от чего выигрывает каждая компания и все вместе сразу (здесь приведем пример ульяновских айтишников).
Но это как раз тот случай, когда хорошо, но мало. Очень мало. Чтобы сделать Россию уютной, нужно делать больше. К этому нельзя принудить, но можно на это вдохновить. И мы видим свою задачу в том, чтобы рассказывать вдохновляющие истории о людях, у которых получалось делать Россию уютнее раньше и у которых получается прямо сейчас.