Подготовка к трипу / ч.1
Terence Mckenna
У тех, кто готовится к приему психоделического препарата, даже у самых опытных ветеранов, почти всегда бывает своеобразное предчувствие. Недавно умерший «тайный лидер» района залива в Сан-Франциско — психолог, который руководил тысячами, если не десятками тысяч психоделических сеансов, — так говорил об этом ощущении: «Путешествие уже началось». Этот человек умел выражаться удивительно точно и метко — и приведенная фраза может потребовать от нас глубоких размышлений, чтобы понять до конца, что он имел в виду. Очевидно, что решение принять участие в психоделическом сеансе — это еще не прием препарата. Тем не менее, приняв такое решение, человек инициирует каскад событий в рамках матрицы установки и обстановки. Данная матрица формирует континуум, не только ограниченный определенным временным периодом, в течение которого человек находится под воздействием психоделика, но и распространяющийся во всех направлениях, как круги по воде от брошенного в пруд камня. На первоначальной стадии такого путешествия человек задействует определенные чувства и мысли, которые приводят к событию, способному изменить весь жизненный уклад. Таким образом, жизнь этого человека уже находится под воздействием путешествия. Установка и обстановка — два основных фактора, влияющих на результат внутреннего путешествия во внешние пространства, — сами по себе могут быть изменены с помощью двух первоначальных задач этого путешествия: подготовки и расслабления.
ПОДГОТОВКА
Для того чтобы получить максимальную пользу от такого путешествия, внутреннего или внешнего, человек должен минимизировать риски отрицательного воздействия и увеличить шансы для получения положительных эффектов. Как только создана прочная основа, человек может быть уверен в полезном результате, если при этом во время сеанса он сможет достичь полного расслабления. Мы обладаем силой определять природу и направление нашего путешествия в той же степени, в какой в состоянии выстраивать собственную жизнь. С одной стороны, наша жизнь, несомненно, ограничена условиями рождения: наследственностью, родителями, а также химическим, социальным и психологическим окружением, в котором мы родились. К тому же мы являемся объектами всякого рода «случайностей», происходящих с нами, — такие «случайные» контакты играют важную роль в нашей жизни, влияя на то, что мы делаем и кем в итоге становимся. С другой стороны, мы обладаем правом выбора, когда решаем, как реагировать на те или иные обстоятельства. В то же время нельзя забывать, что конечная цель и смысл нашей жизни непознаваемы. В данном случае мы можем только руководствоваться еще одним правилом: «Работе нет конца, но мы никогда не должны прекращать ее делать». Надо делать все от нас зависящее для подготовки к тому, что ожидает нас в психоделическом состоянии. Когда мы соприкоснемся с этим опытом, мы сможем позволить ему произойти: отправиться в места, подготовленные для нас, и увидеть все, что нам хотят показать. Существует несколько практических соображений, которые помогают подготовиться к сеансу. Мы можем проанализировать их в соответствии с общей временной схемой: долгосрочная работа, вспомогательная работа и краткосрочная работа. Существует несколько практических соображений, которые помогают подготовиться к сеансу. Мы можем проанализировать их в соответствии с общей временной схемой: долгосрочная работа, вспомогательная работа и краткосрочная работа.
ДОЛГОСРОЧНАЯ РАБОТА
Если мы хорошо знаем самих себя — свое состояние и свои характерные особенности, мы сможем преодолеть любое сопротивление и расслабиться, что необходимо для успешного путешествия. Такого самопознания невозможно достичь быстро, этот процесс занимает годы и десятилетия. Тем не менее, в определенный момент любой желающий совершить такое путешествие может вступить на путь, ведущий к внутреннему знанию. Двумя самыми распространенными способами самопознания и понимания того, как мы относимся к самим себе и другим, — стойкими и глубоко укорененными элементами установки — являются психотерапия и духовные практики. Несмотря на то что некоторые полагают, будто эти виды деятельности противоположны по своей сути, их сочетание может оказаться весьма полезным во многих отношениях, поскольку они обладают общими особенностями в теории, методах и целях. Обе используют сфокусированное самосознание для наблюдения, понимания, принятия и изменения наших чувств, мыслей и моделей поведения, для того чтобы мы могли наслаждаться более здоровой и насыщенной жизнью. Медитация придает особое значение осознанию психических, когнитивных и перцептивных процессов, в то время как западная психотерапия обычно имеет дело с эмоциональными проблемами. Духовную или религиозную практику можно отделить от ее теоретического содержания и ритуалов, акцентируя внимание главным образом на ее пользе для развития самосознания и желаемых психических состояний. Например, непрерывная концентрация на теле и разуме во время регулярных медитаций помогает ответить на несколько важных вопросов. Каким образом мы переживаем тревогу — телесно или ментально? Если мы воспринимаем тревогу и на телесном уровне, и на ментальном, то какое восприятие первично? Что мы можем сказать по поводу ранимости, страха и счастья? Каковы наши страхи? Можем ли мы поделиться ими с другими или предпочтем хранить все в себе? Молитва также может предоставить доступ к полезным открытиям, хотя обычно мы не рассматриваем эту ее составляющую. Обращаясь в молитве к внешнему источнику за помощью или мудростью, мы можем получить ответы на многие вопросы, касающиеся того, кем мы являемся и как функционируем в этом мире, — те же ответы, которые можно получить и во время медитации. Повышение уровня осознанности и эффективности гораздо важнее, чем то, что явилось источником полученной информации. Кроме того, регулярная медитативная и молитвенная практика развивает способность к концентрации внимания, которую можно применять для дальнейшего изучения самих себя. В этом процессе огромную помощь может оказать надежный, сопереживающий, вызывающий доверие и восхищение учитель. Он может обучать и вселять уверенность, поощрять нас быть настойчивее в нашей практике. Вдобавок к этим формальным функциям эффективный учитель, обучая медитации и молитве, способствует развитию более тесных взаимоотношений между ним и учениками. Внимательное изучение этих взаимоотношений — взлетов и падений, ошибочных интерпретаций и проекций — может оказать неоценимую помощь в самопознании. Эффективная психотерапия имеет много общего с эффективной медитативной или молитвенной практикой. Она обращает внимание на те сферы жизни, в которых мы испытываем трудности. Внимательно изучая ситуации, которые вызывают у нас специфические эмоции, мысли или поведенческие реакции, мы можем обнаружить ранее не замеченные эмоциональные и когнитивные привычки, помогавшие нам в прошлом, но являющиеся препятствием на пути развития в настоящем. В рамках традиционной психотерапевтической обстановки мы можем установить взаимоотношения между студентом и терапевтом, которые, как правило, являются предметом тщательного изучения. Этот анализ переноса (analysis of the transference) особенно значим в рамках психоаналитической парадигмы.
ВСПОМОГАТЕЛЬНАЯ РАБОТА
Когда человек решает совершить психоделическое путешествие, он может начать готовиться к этому особым образом. В некотором смысле мы можем настроить самих себя на то, чего можно ожидать от такого путешествия. Для того чтобы получить какое-то представление о неизвестной области, полезно ознакомиться с описаниями опытов, пережитых другими. Таким образом, если другие предупредят нас о том, чего можно ожидать во время сеансов, мы будем подготовлены, когда столкнемся с явлениями, совершенно нам незнакомыми. Литература, описывающая предсмертные состояния и опыты выхода из тела, шаманизм, медитацию, похищения инопланетянами и опыты приема психоделических препаратов, содержит много информации о людях, которые уже прошли через подобное. Мы можем почерпнуть из нее полезные исходные данные, а также узнать о практических средствах, помогающих лучше понять эти состояния. Также рекомендуется беседовать с теми, кто пережил такого рода опыты, участвовать в специальных форумах и различных сообществах, обсуждающих ИСС, — и не только с теми, кто озабочен воздействием психоделических препаратов. Многие могут возражать против вышесказанного на том основании, что такого рода деятельность может склонить человека к определенным ожиданиям, которые, в свою очередь, приведут его к специфическим видам опыта. На наш взгляд, эти аргументы не особенно убедительны. Истинные психоделические опыты совершенно непредсказуемы. Тем не менее, понимание того, насколько неожиданным может быть данный опыт, поможет человеку сориентироваться в тот момент, когда он сам столкнется с подобным. Обсудите предстоящий сеанс с вашим психотерапевтом или духовным учителем, если он у вас есть. Однако не стоит удивляться, если духовный учитель, негативно относясь к приему таких препаратов, будет отговаривать вас от их использования. Это может произойти даже в том случае, если он сам пережил психоделические опыты. Столкнувшись с осуждением со стороны того, кому мы доверяли и кто ранее помогал нам, мы можем отложить вопрос об использовании психоделиков и беспрепятственно продолжить общение с духовным наставником, не затрагивая больше эту тему. Или же мы решимся искать совета в другом месте, где сможем обсуждать психоделические опыты в рамках психотерапии, медитации или молитвы. Те, кто принимает какие-либо лекарственные средства, должны помнить, что при взаимодействии медикаментов с психоделическим препаратами велика вероятность вредного воздействия. Тем, кто принимает лекарства при таком состоянии здоровья, которое может быть улучшено с помощью оздоравливающих мероприятий (физических упражнений, избавления от лишнего веса, диеты, отказа от алкоголя, табака, кофеина и подобных веществ), стоит попробовать сначала последовать этим предписаниям и посмотреть, приведут ли они к тому, что медикаменты больше не потребуются. Секрет заключается в том, чтобы упростить химический состав тела, насколько это возможно. Хотя причины отказа от лекарств могут быть личным делом каждого, прекращение приема медикаментов надо обсудить с лечащим врачом.
НАМЕРЕНИЕ
Когда человек решает принять участие в сеансе приема психоделического препарата, ему стоит сосредоточиться на своем намерении. «Тайный лидер» обычно интересовался: «Для чего?» Почему мы собираемся сделать это и чего мы надеемся достичь с помощью этого опыта? Движет ли нами только любопытство? Испытываем ли мы интеллектуальный и эмоциональный интерес ко всему новому, экзотическому и волнующему? Хотим ли мы испытать необычное наслаждение? Есть ли у нас эмоциональная, художественная, творческая, профессиональная, духовная или межличностная проблема, которую мы хотим решить? Хотим ли мы получить духовный опыт или ответы на глубоко волнующие нас вопросы? Хотим ли мы познать Бога — встретиться с ним лицом к лицу? Надеемся ли мы встретиться с ангелами или с теми силами, через которых действует Бог? Интересны ли нам путешествия в открытом космосе, научно-фантастические откровения, путешествия во времени, контакты с внеземными цивилизациями и их обитателями? Хотим мы получить информацию и силу для добра или зла? Хотим ли мы сделать этот мир лучше? Или мы намерены причинить вред тому, кто обидел нас? Хотим ли мы страдать? Хотим ли мы создать ситуацию, в которой сможем проиграть снова прошлые или настоящие взаимоотношения? Мотивов для принятия участия в таком сеансе может быть великое множество — и любой из них будет конкурировать или сочетаться с другими. Мы должны быть честны сами с собой, насколько это возможно, когда рассматриваем свое намерение, а также отдавать себе отчет в том, что определенное намерение необязательно гарантирует то или иное содержание сеанса. Мы не всегда получаем такое путешествие, какое хотим. Скорее всего, мы получим то путешествие, в котором нуждаемся. Если мы скажем себе, например, что нами движет желание узнать больше о наших личных взаимоотношениях с людьми, хотя на самом деле просто хотим повеселиться, мы можем быть неприятно удивлены, когда столкнемся с глубокими и болезненными психологическими вопросами. И наоборот, мы можем подойти со всей серьезностью к подготовке и ожидать божественного контакта, а в итоге оказаться совершенно неподготовленными к веселой, беспечной атмосфере сеанса. Таким образом, важно осознавать весь спектр и комплементарную природу наших мотивов. Если человек обнаруживает у себя намерение пережить духовный, сверхъестественный, предсмертный или трансцендентный опыт, это, в некотором смысле, равносильно принятию решения ниспровергнуть господствующее западное постиндустриальное мировоззрение. То есть полная потеря самоконтроля и нашей обычной самоидентичности, а также желание взаимодействовать с духовными существами и получать руководство от них, на чье милосердие мы тайно рассчитываем, сталкивают материалистические, индивидуалистические и основанные на страхе воззрения с самим бытием. Также происходит столкновение воззрений, транслятором которых выступает традиционное духовенство, с новым пониманием Божественного. Если мы на самом деле переживем такой опыт, мы должны осознать, что господствующее большинство будет противостоять нашим попыткам обсудить и оценить его, при этом оно прибегнет к любым методам, включая осмеяние и обвинение в психопатологии.
КРАТКОСРОЧНАЯ РАБОТА
Как нужно готовиться за день или два до психоделического путешествия? Во-первых, важно осознать намерение. Затем, уделив внимание конкретным вопросам, создать установку и осознать, что этот опыт будет уникальным. Необходимо мысленно отделить священное от профанного. Несмотря на то что на абсолютном уровне реальности не существует различий между священным и профанным, на относительном уровне, в котором большинство из нас существует большую часть времени, эти две области различаются. Таким образом, наше внутреннее намерение должно быть проявлено в физической реальности. Нужно сказать себе, что хотим воспринимать наш психоделический опыт как можно более ясно, без омрачающего воздействия усталости или опасного окружения. Важно находиться в хорошей физической форме и в позитивном настроении, отдохнуть, вымыться и надеть чистую одежду. Участникам следует быть внимательнее к пище, питью и курению в течение нескольких предшествующих путешествию дней. Задайте себе несколько вопросов. Есть ли еще какие-то детали, которые требуют нашего внимания? Остались ли второстепенные задачи, такие как необходимость вынести мусор, сделать нужный звонок по телефону, оплатить просроченный счет? Перед тем как принимать участие в психоделическом сеансе, рекомендуется поговорить о предстоящем событии с самыми важными для вас людьми. Хорошие ли у нас отношения с партнером, супругом (супругой), семьей, друзьями и коллегами? Дополнительная молитвенная и медитативная практика или психотерапевтические сеансы накануне путешествия могут прояснить некоторые внутренние или внешние вопросы, требующие особого внимания.
ОБСТАНОВКА
Ясное осознание намерения естественным образом приведет к принятию решения по поводу окружающей обстановки и обстоятельств, в которых мы собираемся совершить путешествие.
• приятное путешествие, удовлетворяющее любопытство;
• психотерапевтический сеанс решения проблем, связанных с творческими, профессиональными или другими личными вопросами;
• духовный, предсмертный опыт или мистическое путешествие.
Также следует рассмотреть особенности самого путешествия, включая следующие:
• окружение — на свежем воздухе или в помещении;
• доза препарата;
• путешествие в группе или в одиночестве;
• будет ли присутствовать наблюдатель на сеансе;
• дополнительные атрибуты путешествия, такие как музыка или произведения искусства;
• вспомогательные техники для достижения ИСС.
НА СВЕЖЕМ ВОЗДУХЕ ИЛИ В ПОМЕЩЕНИИ?
Окружающая нас естественная красота может способствовать достижению глубоких уровней отождествления и слияния с миром природы. Однако природное окружение менее предсказуемо. Непредвиденные факторы — насекомые, животные, неблагоприятные погодные условия, нежеланное вмешательство со стороны других людей, грязь разного рода, а также недостаток удобств, сопряженных с теми случаями, когда участники могут почувствовать недомогание или беспомощность. Городское или пригородное окружение может дать уникальный взгляд на человеческую природу, но оно больше подходит для ориентированного на внешние атрибуты и иногда потенциально хаотического опыта. Такая обстановка требует подготовки к широкому диапазону межличностных и технических проблем. Идеальной обстановкой является помещение, где можно создать пространство, в котором будут сочетаться компоненты двух миров: безопасность и предсказуемость закрытого помещения и естественная красота, дающая возможность соединения с природой. Мы можем разделить дозы на низкие, средние и высокие. Обычно более высокие дозы препаратов вызывают более интенсивные и долговременные эффекты. Кроме того, мы наблюдали много случаев, когда на одного и того же человека маленькая доза оказывала сильное воздействие, а большая доза на другом сеансе — значительно меньшее. Известны примеры привыкания к препарату, когда повторные дозы уменьшают последующие эффекты, или случаи сенсибилизации, когда низкие первоначальные дозы усиливают воздействие последующих низких доз. Поэтому важно понимать, каким образом взаимодействуют доза, установка и окружающая обстановка. Кроме того, следует осознавать, что доза может не быть неизменно связана с интенсивностью и длительностью эффектов. Обычно рекомендуется начинать знакомство с «низкой дозы», независимо от того, имеем ли мы дело с взаимоотношениями, повседневными упражнениями или психоделическим препаратом. Хотя чаще всего любые специфические отношения редко развиваются без получения «полной дозы». Поэтому для смелого исследователя подобных опытов рано или поздно наступает момент, когда высокая доза играет важную роль в работе с препаратом и сферами реальности, в которые она приводит. Правильнее всего выбрать одну дозу одного препарата для определенного сеанса и в дальнейшем придерживаться этого решения. Участники часто склонны принимать дополнительные количества вещества, если эффекты отличаются от тех, какие они надеялись получить. В таких случаях принимают бустер, или усилитель. Хотя иногда бустер является неотъемлемой частью опыта (например, на сеансах приема аяхуаски, проводимых местным населением Южной Америки), мы рекомендуем соблюдать осторожность в этих вопросах. Одиночное неправильное суждение может привести к принятию опрометчивых решений и приему слишком высокой дозы. Поэтому следует помнить, что всегда есть возможность принять большее количество в следующий раз. Также не рекомендуется смешивать препараты. В этом случае есть опасность, что эффекты окажутся неясными, а сочетания препаратов — ядовитыми.
В ОДИНОЧКУ ИЛИ В ГРУППЕ: РОЛЬ СТРУКТУРЫ
В данном случае термин структура имеет отношение к поведенческим параметрам, которые мы устанавливаем для самих себя в продолжение сеанса. Такими параметрами являются безопасность, удобство и оптимизация путешествия. Кроме того, когда мы находимся в группе, структура требует проявления уважения к чувствам и потребностям других людей. Что касается количества участников, то здесь существует несколько вариантов. Мы можем путешествовать в одиночку, в маленькой группе друзей или незнакомых людей и в довольно большой группе.
В ОДИНОЧКУ
Соображения безопасности требуют, чтобы рядом с нами во время приема психоделиков присутствовал один или несколько человек, которым мы доверяем, но иногда такой возможности нет. Впрочем, мы можем захотеть путешествовать свободно, без каких-либо межличностных взаимодействий, и в таком случае не нуждаемся в компании. Тем не менее, крайне безрассудно совершать первое путешествие в одиночку. Даже после того как мы познакомились с препаратом, благоразумнее позволить доверенному лицу знать о наших планах и местонахождении, когда мы собираемся принимать препарат. Если все-таки человек решает совершить трип в одиночку, ему важно заранее подумать об определенных вопросах и принять решение об определенных действиях; и этого решения надо твердо придерживаться в дальнейшем. Думать над таким решением рекомендуется под руководством тех, кто уже принимал данный препарат. Затратив некоторое время, мы сможем установить необходимые правила проведения сеансов. Хотя обычно люди склонны полагаться на свою память, все же полезно иметь эти правила перед собой в напечатанном виде на тот случай, если трудно будет их вспомнить. Обычно под влиянием препарата не рекомендуется изменять структуру, которой вы решили придерживаться. Важно помнить, что всегда можно изменить основные правила и принципы — но на следующем сеансе, когда будет время на обдумывание всех этих вопросов после завершения путешествия. Если вы решились принимать препарат в одиночку, следует рассмотреть целый ряд вопросов. Будете ли вы слушать музыку? Если да, то подготовите список произведений для проигрывания заранее или будете решать, что хотите услышать, находясь в ИСС? Собираетесь ли вы провести сеанс с закрытыми или открытыми глазами? Хотите ли надеть повязку на глаза? Как будете одеты? Как собираетесь провести сеанс: лежа, сидя или прогуливаясь? Когда и что будете есть? Как узнаете, что выпили достаточно жидкости? В каком случае можно принять большее количество препарата, выкурить сигарету, выпить алкогольный напиток или кофе? Через какой промежуток времени после сеанса вы покинете здание или сядете за руль? Кто будет отвечать на телефонные звонки? Кто окажет помощь, если вы в ней будете нуждаться? Что вы будете делать, если опыт окажется невыносимым?
ГРУППА
Если в помещении под воздействием препарата находится не один человек, а более, надо принять во внимание, что все присутствующие влияют на установки друг друга и на общую обстановку. Этот процесс брожения может создать пенистый напиток личных взаимодействий. Поэтому перед групповым сеансом — особенно в новой группе — важно заранее принять решение о дополнительных структурных элементах, с которыми согласятся все члены группы. Одним из способов минимизации стресса, связанного с групповым сеансом, является сольное путешествие. Использование глазных повязок и далеко расположенных друг от друга матрасов или ковриков поможет разграничить индивидуальные опыты в групповой обстановке. Когда воздействие препарата прекратится, обсуждение лучше проводить за пределами данного помещения, чтобы не смущать тех, кто хочет продолжить независимый внутренний опыт. Кроме того, целью групповой работы, в частности с низкими и средними дозами, может быть участие в определенной групповой деятельности, например исполнении или прослушивании музыки, совместном участии в эстетическом опыте или решении проблем. В этих случаях большая часть времени посвящается исследованию воздействия психоделика на групповые процессы. Важно обсудить основные правила проведения сеанса и ожидания участников до его начала. При работе в группе существуют и другие заслуживающие внимания вопросы. Как мы будем подавать сигнал о том, что нуждаемся в помощи (поднимем руку или просто скажем об этом)? Захотим ли мы, чтобы нам кто-то помогал? И какова будет помощь — физическая или словесная? Каким образом будут приниматься решения относительно нашего состояния или поведения? Если кто-то почувствует, что музыка звучит слишком громко или температура (освещение) в комнате вызывает неприятные ощущения, как будут решаться такие вопросы? В каком состоянии будут находиться другие члены группы — под воздействием препарата или они не будут его принимать? Если под воздействием, то каждый участник получит одну и ту же дозу? И как мы об этом узнаем? Хотя определенные изменения допустимы в более или менее изменяемой обстановке, некоторых структурных принципов следует придерживаться строго. Например, сексуальные контакты любого рода между участниками сеанса должны быть запрещены, так же как физические, словесные или эмоциональные проявления агрессии. Столь же неразумно в течение сеанса просить об одолжении денег или собственности. Конечно, мы можем попросить о каком-то одолжении или принять его в том случае, если последствия не распространяются за пределы сеанса; например, можно получить одеяло, если нам холодно, или книгу для просмотра и т. д. Просьбы об одолжении, которые требуют своего завершения после сеанса, должны быть отложены до того момента, когда все участники вернутся в нормальное состояние сознания. Более того, каждый должен оставаться в группе до тех пор, пока не будут выполнены все условия, оговоренные заранее. Например, всем следует оставаться на местах, если руководитель группы посчитал, что воздействие препарата еще не окончено или, при отсутствии в группе лидера, все участники заранее решили, что каждый покинет место проведения сеанса только после того, как хорошо выспится. Вопросы, связанные с частной жизнью и сохранением конфиденциальности, очень важны для успешного функционирования такой группы. Поэтому каждый должен принять на себя обязательство не упоминать имен людей, с которыми он участвовал в сеансе, без их на это согласия. Одним из преимуществ групповой обстановки является возможность поделиться своими впечатлениями после сеанса. Обычно это происходит на следующий день и может оказаться весьма полезным для восстановления целостности личности.
НАБЛЮДАТЕЛЬ (ситтер)
Важным вопросом является наличие наблюдателя — чедовека, следящего за теми, кто находится под воздействием препарата. Функции наблюдателей на психоделических сеансах во многом похожи на обязанности тех, кто ухаживает за детьми (бебиситтеров), поскольку после приема психоделиков участники могут испытывать потребность в своеобразном внешнем руководстве, сдерживании или обучении. Кроме того, наблюдение за психоделическими сеансами имеет много общего с медитацией. Наблюдатель должен обладать различными навыками, сочетая их во время сеанса. Так, он должен позволить участникам, находящимся под его наблюдением, пройти все этапы их психоделического путешествия, при этом оставаясь бдительным и сфокусированным на потребностях каждого своего подопечного. Это сочетание бдительного недеяния и пассивной деятельности является отличительным признаком многих медитативных практик. Принимаем ли мы участие в групповом сеансе или путешествуем в одиночку — особенно это касается сеансов с высокими дозами, — нам будет легче расслабиться, испытать большую свободу и пережить тот вид опыта, который мы хотим, если мы будем знать, что в любом случае кто-то о нас позаботится. Кроме того, относительная анархия, которая может возникнуть в групповой обстановке, особенно если люди находятся под воздействием высоких доз, может с трудом поддаваться управлению. Один или несколько наблюдателей могут успешно справиться с такой задачей. Хотя существует много причин для проведения сеанса с наблюдателем, важно быть особенно внимательным в выборе наблюдателя, под чьим руководством мы собираемся принимать психоделики. Это позволит избежать многих проблем во время сеансов. Стоит отметить, что участники будут глубоко связаны с этой личностью на всех стадиях путешествия — до, в продолжение и после сеанса.
ОПЫТЕН ЛИ НАБЛЮДАТЕЛЬ?
В рамках шаманской традиции совершенно очевидно, что руководитель хорошо знаком со всеми видами препаратов и растений, который он будет давать другим. Это обычно справедливо и для западных людей, которые руководят нелегальными сеансами приема психоделиков. Эмпатия — сопереживание чувствам других — крайне важна в любой целительской или духовной работе. Чаще всего сопереживание возникает, если целитель сам пережил подобные опыты. Даже если целью сеанса не являются целительские или духовные вопросы, тем не менее, они могут возникнуть в любой момент, и наблюдатель должен быть в состоянии отреагировать соответствующим образом Важно знать, будет ли наблюдатель принимать психоделик во время сеанса. Как участники узнают, принимает ли наблюдатель препарат? Часто в обстановке шаманских или проводимых коренным населением Америки сеансов руководитель принимает вещество (иногда в меньшей, чем участники, дозе), для того чтобы свободно перемещаться и взаимодействовать с другими. Это состояние эмпатического резонанса с теми, кто находится под воздействием препарата, помогает наблюдателю перейти на более глубокий уровень помощи и руководства. В западных моделях, однако, этот аспект еще развивается, поэтому некоторые наблюдатели принимают препараты, а некоторые нет.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ АТРИБУТЫ
Музыка может оказывать глубокое воздействие на людей, находящихся в психоделическом состоянии сознания. Музыку для проигрывания во время сольного или группового сеанса лучше подготовить заранее. Если на сеансе будет присутствовать наблюдатель, стоит посоветоваться и с ним. В групповой обстановке имеет смысл обсудить возможность наложения вето на музыку: если кто-либо считает музыку невыносимой, ее следует выключить. Музыкальные произведения с понятными текстами могут иногда отвлекать участников или значительно ограничивать переживаемый опыт. Инструментальная или этническая музыка с неразборчивыми словами, как правило, оказывает более мягкое влияние на опыт. Игра на музыкальных инструментах в обстановке сольного сеанса может помочь участнику выразить невербальные и невизуальные элементы путешествия. В групповой обстановке, однако, участники должны принимать во внимание реакции остальных членов группы. Предметы изобразительного искусства, особенно на заключительной стадии путешествия — «возвращения» в нормальное состояние, могут помочь придать форму и цвет невербальным аспектам опыта. Печатные материалы также могут оказать помощь. На одиночных сеансах нередко весьма полезным оказывается диктофон — для записи приходящих на ум идей. Некоторые люди смотрят во время сеанса в зеркало, чтобы оставаться в осознанном состоянии, особенно если целью путешествия являются духовные или психотерапевтические вопросы. Кроме того, стимулировать освобождение от многих эмоций и получение важных прозрений может просматривание семейных фотографий, касающихся прошлого и настоящего.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ТЕХНИКИ
Существует большое количество методов изменения состояния сознания, которые не требуют приема препаратов. Такие методики могут помочь сконцентрировать внимание тем людям, которым сложно ориентироваться в психоделическом пространстве или которые чувствуют физическое недомогание. К этим техникам относятся йога, массаж и спокойная форма медитации. Другие техники могут помочь участникам выйти из определенного психического тупика во время путешествия. Такими методами являются гипервентиляция, пение, танец и физические упражнения. Лучше всего поупражняться в этих вспомогательных техниках до того, как применять их в психоделическом состоянии сознания. Также важно, чтобы участники не подвергали себя опасности стрессовых или травматических взаимодействий, если только это не является одной из целей.