Отношение к дуэли в России (XVIII-начало ХХ века). Дипломная (ВКР). Культурология.
👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Отношение к дуэли в России (XVIII-начало ХХ века)
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
«Поединок есть условленный бой между двумя
лицами, смертоносным оружием для удовлетворения поруганной чести, с соблюдением
известных установленных обычаем условий относительно места, времени, оружия и
вообще обстановки выполнения боя» - дает первое и наиболее верное определение
дуэли военный писатель Швейковвский в конце 19 века о дуэли (фр. duel, лат.
duellum - «поединок», «борьба двух») [42]. Однако в России к этому времени
феномен дуэли имеет двухвековую историю.
С внедрением имперского строя в России наступает
расцвет служивого сословия - дворянства, когда в 1718 году Пётр I при
проведении Податной реформы исключил от обложения подушной податью дворян. А
военная служба становится привилегированным государственным делом дворян
благодаря Петровскому указу о «Табеле о ранге», а его статус утверждал образец
поведения с его морально-нравственными качествами.
Вместе с нарастающей популярностью служивого
сословия, появляются, перенимаемые из Европы, новые правила, обычаи и традиции,
присущие уже новому классу в новом Российском государстве.
Таким образом, в сословной иерархии
послепетровского российского государства главенствующее положение занимало
дворянство. Оно имело исключительные права, но эта исключительность ко многому
обязывала.
В работе мы обратились к времени существования
дуэльной традиции - XVIII- начало XX века.
Дуэль - одно их неотъемлемых социальных явлений
целой эпохи, что подтверждает обращение к его проблематике в классической литературе.
Оды, стихотворения, поэмы, эпиграммы, повести, рассказы и романы - все отражало
особенности эпохи, нравственные и эстетические ценности времени; определяет
дуэль как символ золотого века благородства и чести.
Дуэль, вошедшая в обиход дворянской среды России
второй половины XVIII века, воспринималась как единственный способ отстоять
свою честь, и дворянское офицерское достоинство, несмотря на то, что в
литературе того времени лейтмотивом прослеживались идеи о ее жестокости и
неправомерности, являясь личным судом. Однако, этот феномен занимает важное
место в русской культуре XVIII-XIX веков, несмотря на двойственный характер
поединка: защита собственного Я, и нарушение права человека на жизнь.
Поединки интересовали не только писателей,
обращавшихся к психологии дуэлянтов; множество заметок и рассуждениях на эту
тему свидетельствует о популярности дуэли как нравственного обычая. Многие
мемуаристы описали или хотя бы упомянули известные им дела чести, а сами
дуэлянты писали «рассказы о поединке».
Историография проблемы дуэли в России
интересовали не только современников, писателей и поэтов, но и историков и
литературоведов как проявление человека в сфере духа. В отечественной
литературе интерес к повседневной жизни русского дворянства, и в том числе к дуэли,
стал возрождаться в 1960-е годы. Здесь следует отметить работы профессора,
доктора филологических наук и культуролога Ю. М. Лотмана. В данной работе мы
обратились к его основополагающей монографии «Беседы о русской культуре» и
разделу из комментария к «Евгению Онегину», которые являются лучшим
теоретическим осмыслением феномена русской дуэли. Огромный вклад в изучение
темы дуэли внес историк А. В. Востриков, чьи работы «Книга о русской дуэли»,
«Правила поединка» и статьи в журналах являются основными для написания
выпускной квалификационной работы. А совокупность уникальных материалов конца
XIX- XX века позволили детализировано составить и обобщать картину эпохи и темы
дуэли.
Цель работы - рассмотреть особенности понятия и
проведения дуэлей в России, а так же отношения со стороны государства, общества
и церкви к поединкам.
Соответственно этой цели задачи данной
квалификационной работы следующие:
. Рассмотреть историю русской дуэли.
. Охарактеризовать понятие и проведение дуэлей в
России.
. Проанализировать отношение к дуэли со стороны
государства, общества и церкви.
Предмет исследования - дуэль как социокультурный
феномен в жизни русского дворянства.
Объектом исследования является русское
дворянство XVIII - начало XX веков.
Хронологические рамки определяются с
возникновения такого феномена как дуэль до её заката. (XVIII-нач. XX вв.)
Дуэль является одной из самых таинственных
явлений жизни русского дворянства, несмотря на заимствование, заняла нишу среди
национальных особенностей Российской Империи. Лотман Ю.М. в главе Дуэль дает
следующее определение: «происходящий по определенным правилам парный бой,
имеющий целью восстановление чести, снятие с обиженного позорного пятна,
нанесенного оскорблением» [21].
Свое начало поединки берут в Западной Европе
времен нецивилизованных обычаев Средневековья «эры невежества, суеверий и
готского варварства» [41]. Множество авторов находили корни дуэлей во всяческих
формах поединка, стремясь разом разрешить возникшие между ними противоречия
один на один.
В период Средних веков практика судебных дуэлей
находила массовое применение повсюду в Европе. Изначально она пользовалась
поддержкой церкви, так как папа римский Николай II санкционировал ее в 858 г.
Впервые узаконенный, судебный поединок быстро распространился по остальной
части современной Франции, укоренившись во всех франкских королевствах [41].
Западноевропейские дуэли носили судебный
порядок, достигнув апогея к ХI
веку. Но уже к XII веку, с
потворства церкви, поединок как институт повсеместно запрещается.
На замену приходит эпоха рыцарства. Она известна
своим пристрастием дворянства к торжественным турнирам, с элементами военной
игры, что отвечало идеалам рыцарей. В то время была принята месть своим
обидчикам, которая решалась путем равного боя, используя холодное оружие: шпага
или кинжал. Неотделимой частью этого явления выступали правила и традиции
феодальной верности, которые связывали рыцаря с сеньором, что способствовало укреплению
связей подданных с королем и наоборот. Понятия рыцаря о чести, во многом были
чужды простолюдину или купцу, что подчеркивало привилегии рыцаря перед королем.
Турниры, давали рыцарям возможность совершать
публичные героические деяния для дамы сердца на ее глазах, что
свидетельствовало о соблюдения традиций средневекового кодекса куртуазной
любви. Таким образом, прослеживается связь судебного поединка и средневекового
турнира с присущей им соревновательностью.
Третьим средневековым институтом, бывшим близким
родственником турнира и судебного поединка [41] следует назвать рыцарскую
дуэль. Стоит сказать в первую очередь об ее легальности и фиксированных
правилах: проходили на огороженных площадках, четко определенные одинаковые
правила для обоих участников и принадлежность к рыцарскому сословию, о чем
свидетельствует пункт 12 правил: «Кто не может доказать своего благородного
происхождения по отцу и матери хотя бы в четырех поколениях, не должен
претендовать на честь быть допущенным к состязанию». А главное ее назначение
состояло в улаживании вопросов, касавшихся чести рыцаря как дворянина. Однако,
как и судебный поединок, от современной дуэли она отличалась тем, что проходила
публично с соизволения и благословения государя.
Итальянские войны XVI века важную
роль в дуэлей. На территории на долгое время множество солдат вследствие
враждебных действий. В значительное количество оказалось в соприкосновении с
чем-то для них, впитывая и быстро не совсем привычные на понятие о л чести и
дуэльные . Возможностей для того, опробовать приобретенный на практике, у
них предостаточно, так как война благодатной почвой для всеобщей неприязни и
, а значит и идей дуэлей.
образом, можно дуэль в ее
традиционном как, официальный защиты собственной , предшествующий двух
врагов.
Де соблюдение представляет собой
проработанное дело. В неумелого проведения ее опасность неожиданный и даже
результат. Важным остается то, что на протяжении своей дуэли во всех могли
вести люди благородного .
В «Книге о дуэли» Востриков , что
первая дуэль на земле состоялась по образцу в мае года в Немецкой города
Москвы, и поединком по правилам. дуэли молодые чужестранцы - майор
Монтгомери и полковник Патрик , будущий юного Петра I, от царя звания и
контр-адмирала. Само европейского на окраине тогдашней столицы приближало к
Западу, готовило для преодоления и экономических преград и . Процесс этот шел
, но он шел. [13].
В то время дуэль в представ собой
самосудную . Она совершалась в тайне от правосудия и в целом запрещена ,
однако регламент ее негласно существовал офицеров, но дуэлянты
государственному , исключая вопрос о дворянина. Наказания быть разной : от
амнистии до в места боевых и смертной казни.
На еще целого века входили в
культуру, так как в Московской неведомо было западноевропейской чести.
повсеместное дуэлей началось со 2-й XVIII века, с течением века, чувства
достоинства становится среди дворянской .
Дворянин был человеком с и основным
его была война. Как и в человеческом коллективе этого общества своя
ценностей, понятие . Русское дворянство так впитало идею , что дворянин из « с
оружием» превратился в « чести». Дворянин, чести, в глазах становился в
государстве. Если играла столь значение в жизни , то понадобился и для ее
восстановления. Таким и являлась дуэль
Так, « государство» Петра I еще
поведение на войне как служение пользе, а храбрость его - как средство для
достижения цели, то с чести храбрость в самоцель. С этих переживает
известную средневековая этика [21]. Подтверждение мы находим в кодексе В.
[17]: «При заочном женщины из присутствующих лиц имеет заступиться за нее и
потребовать от удовлетворения за нанесенное . Если из присутствующих лиц не
заступился и не удовлетворения от оскорбителя, то другое лицо, впоследствии
о оскорблении, имеет требовать за него , являясь в обоих естественным
оскорбленной женщины».
поединки стали случаться между
гражданами. Это за собой нормативно-правовое государства. Император I
предусмотрел распространение , для сохранения офицеров, необходимых ю для
реализации его стратегических . Это повлекло за собой законодательных .
Глава 49 петровского устава 1715 ,
называвшаяся «Патент о и начинании », провозглашала: «Никакое чести
обиженного образом умалить не », потерпевший и происшествия обязаны донести
о факте военному суду; тоже . За сам вызов на дуэль лишение чинов и
конфискация имущества, за на поединок и оружия - смертная с полной
конфискацией , не исключая и секундантов.
закон о смерти всех с конфискацией
имущества, и предусматривал смерть и для : «Ежели , что двое на назначенное
выдут, и один другого шпаги , то Мы повелеваем , хотя никто из уязвлен или
умерщвлен не , без всякой милости, и секундантов или , на которых докажут,
казнить и оных отписать... Ежели же начнут, и в том бою и ранены будут, то
как , так и мертвые повешены да ».
В жестокой манере были другие
документы, еще подчеркивающий запрет . В качестве приложения к петровскому
«Артикул воинский» года [1], в поединкам две статьи. В первой из них («
говорилось: « , и поединки чрез сие . Таким , чтоб , б кто он ни был,
высокого или чина, или иноземец, , кто словами, делом, или чем к
побужден и раззадорен был, не соперника вызывать, на с ним на пистолетах
или на . Кто против учинит, , как вызыватель, так и кто выйдет, , а именно
повешен, из них кто ранен или ... то их и по за ноги ».
Статья воинского артикула то же и
секундантов: « кто с кем поссорится и », то и секунданта « же наказать ».
Но несмотря на это, против
поединков, до года, за все эти семьдесят лет ни не применены Ко
распространения в России петровского артикула, за поединок, основательно
.
дуэлей молодёжи в царствование
II, что императрицу издать « о » в году. В нем дуэли насаждением. дуэли,
включая , , устанавливался в качестве денежный , а обидчику- в Сибирь. За
и на дуэли назначалось как за преступления.
Позже эти I, издав «Свод ». Он
гласил о том, что разрешать путем, « примирять и оказывать взысканием с
обидчика».
I: «Я ненавижу ; это - ; на мой
взгляд, в них нет ничего ». Но подвергалась и со стороны , в ней проявление
предрассудка и дворянскую , основанной на и Природе. С дуэль делалась
сатиры или [20].
но, что " веком" в
является XIX. В заграничных армии - 1814 гг. с этим элегантным, и , а
посему защиты своей и и заразилось им. на 20-40-е XIX приходятся
дуэли с , Рылеева с , Грибоедова с Якубовичем, с де и , когда на дуэлях
людей.
Но все были , и распространялись
, на десятилетие войн - с по год, когда число .
Особый расцвет пришелся на I.
Дуэли в претворяются с , несмотря на законом . между дуэлянтами от 3 до
25 ( всего 15 ), дуэли без секундантов и , дуэлянты из в большинстве [см.
прил. 1].
в 1894 узаконил , а в 1912 было
« для ведения дел чести в », подготовленное И. Микулиным[37].
ему за вызов на в случаях
начальника или младшим по , касающимся , при наказанию подвергался и
вызов или , но это только вызовов по ; по личным же , не касавшимся , и
вызовы начальников, то в случае оскорбления мог вполне на и генерала.
Приказ по № 118 от 20 мая 1894 ,
так и озаглавленный: « о ссор, в среде», из 6 пунктов. устанавливал, что
все дела об командиром войсковой в суд офицеров. определял, что суд
либо примирение , либо ( оскорблений) постановить о . При решение о
примирения носило , решение о - обязательный к . третий , что конкретные
определяют , самими , но по окончании суд офицеров по представленному
протоколу поведение и и условия . четвертый офицера, от , в
двухнедельный представить об в отставку; в противном он увольнению без .
, пятый оговаривал, что в тех , где отсутствуют общества , их выполняет
сам войсковой .
В году офицеров были в , и
приказом по военному № 81 от 6 1912 в воинский « » была , 14-я - «О суде
», 50 статей (со 130-й по ).
Статья 130 Устава функции :
«Суды чести для военной службы и офицерского . На них возлагаются: а) ,
несовместных с о чести, достоинстве, и ; и б) разбор ссор, в ». Статьи
175, 176, 177 и 178 повторяли чести, в по военному за №№ 118 и 119 1894
в дуэлей: о примирении о (здесь добавлялось: в поступков как из ссоры
- производство ), со службы за от поединка в , разбор дуэлянтов и и дуэли
( ), и т. д. При этом, противники в полках и имелись в судов этих ,
слово чести полка, где . Офицеры во время также были его честь.
к ( вызов можно не и кого не
было ) :
лица, в общественном (; ранее от
; подавшие жалобу на в );
лица, на низких культуры (т.е.,
как правило, );
должники по отношению к ; близкие
(до и племянников );
женщины был ее естественный (,
отец, брат, сын, , ). При этом допустимости дуэли являлось ее поведение,
то за , известной поведением, не на защиту от .
терял выбора и т. д., его
противник извинился, а он не . Не допускалась одного , его поверенным,
первый был в драться. отклонить оружие, их был одноногим или без правой ,
и могли , он был одноглазый и при этом оскорбление. говоря, при оружия
было регулировать ход в его подвижности и возбуждающего на ; того, в
поединках на всегда сказывалось в таком , как фехтование. дуэли на не
были широко . дуэли являлось у противников - по , шпаги или , силе боя и
. Секунданты были дуэли тщательно оружия; при при на пистолетах марка
не была заранее . Огнестрельным оружием (по установившейся - ), холодным
- , сабля, , , эспадрон.
Но все попытки законом, тщетными.
А не в вплоть до монарха - II.
Таким - это строгий двух , целью
которого поруганной , что и ее от , несмотря на смертоносное .
в России не официальной до 1904
, в письменный был обобщен В. Дурасовым[17]. До ее закреплены в дуэльных
, на основе прецедентов самими .
Для большинства дворян под
подразумевался свод для . В в статье «Тема «» у Бестужева-Марлинского, и »
[12] говорит о том, что с в , кодексы не составлялись, и на ту пору не . А
если и был , он личный и о бретерском дуэлянта, являясь лишь его , от
того, применялись ли они на .
образом, , являлся знаком , а
для его обладателя - причастности к для России [12].
, не в издание , ие уголовные
преступление. этого не добивались, чести. Спустя существования в , в
1894 , офицерами общая а зрения в [25]. Изданные « о ссор, в среде» не
действующие боя.
положения дуэльного В. мы за
основу данной , в обобщены для и каждого .
Первое о социальном противников
и , так как лицо, стоящее , только его , но не оскорбить его. При вызове
первый отклонить и последнему искать порядком. При дворянина , несмотря
на его , первый обязан судебным , так как он потерпел от , но не от
оскорбления. , на это, дворянин пожелает , то он на это право не , как с
формального суда чести, , ли противник ему . разночинцами дуэль , но
аномалией, не своему [17].
обоюдно имают о между и
конфликтов в виде на .
Оскорбления как повод для на три
вида:
- направленные , не затрагивающие
;
- оскорбления, против или лица,
диффамация, , не в область оскорбления ;
- оскорбление . тяжести зависела
от ти и оскорбителя.
В зав от степени , мог повлиять на
характер им . Так, например, при 1 он мог самостоятельно выбирать , 2 -
оружие и вид , 3 степени - (он мог и свое), род , барьерную , определялась
по правилам. Но и обстоятельства, тяжести оскорбления, что от
оскорбленного, от оскорбителя, от оскорбления.
, вызов на посылался 24 после
суда , - через 24 часа вызова. П при , которые вели собой, где характер
, меры по сторон, условия , доставки на место и .
Порядок проведения был строго по
часам. назначали для , куда прибывали с и врачом в назначенное . не
свыше 15 минут; в опоздавший , так как он уклонился от .
Начало спустя 10 после .
Несмотря на , гнев, и негативные на друг , противники и по правилам
приветствовали поклоном.
Секунданты о назначении я ,
предлагал дуэлянтам в раз , если по , а главное , это возможно. всего мир
был , и излагал поединка.
После , по два с каждой стороны,
и границы боя, и в присутствии пистолеты. При на или шпагах раздевались
до рубашек. Из карманов все. занимали места боя, врачи , за ними.
действия про по распорядителя по .
Следует , что в проведения дуэли
, всего на , имели огромное . Их обычно вело к поединка. весь ход , ее
и участники в протоколе, подписывался из и секундантами.
Традиционной для двойная на
пистолетах, пять в зависимости от (расстояние, , время первого ,
противников по отношению к , вид сигнала для и т.д.) и ма своей реализации
в России отличались ис условий:
колебалась от 3 до 25 , даже без и врачей, на один, до смертельного , что
было в России. Порой , поочередно у , пример дуэли на встречается в -
Печорина с в « нашего », чтобы в противник не в . При таких условиях оба
.
Так, например, условия, Пушкина и
, были ( по-французски)
. становятся на расстоянии друг
от и пяти ( каждого) от , расстояние равняется .
. Вооруженные пистолетами по , идя
один на другого, но ни в не переступая , могут .
. того, , что выстрела не
дозволяется , для того, чтобы своего противника на том же расстоянии.
. обе сделают по , то в случае
возобновляется как бы в раз: противники на то же в 20 шагов, сохраняются те
же и те же .
. являются во всяком объяснении
на месте боя
. , нижеподписавшиеся и
полномочиями, , каждый за , своей .
дуэли и Дантеса жестокими
(дуэль на смертельный ).
Еще одно дуэли : « в воздух
право , стреляющий . Противник, в воздух, если его не на выстрел или в ,
считается уклонившимся от ...» Правило это связано с тем, что в первого из
морально к великодушию, его самому свое .
Романтизированный ,
распространившийся офицерской среде, в офицерский , ему некоего подвига
во имя и .
Но русская церковь в
публицистике. церкви к было не воспринимаемым как в офицерской ; она зла
в пробеле в уголовных [7], законно свое . Упование на , вершил приговор
пистолета, называли , как , так и . Но все случалось из-за , что дуэлянты
для же себя и мораль.
Что дуэлянтов с , то даже в в
качестве секунданта за неприятные : для это, как правило, было р и на
Кавказ, но за дуэль начальство. Это известные при секундантов: как , в
которого жизнь и , , оптимально, должен был другом. Но противоречило
друга в , ломая ему . Со своей , также в трудном . дружбы и чести
приглашение в как знак доверия, а и - видеть в опасную продвижение или
вызвать злопамятного .
« - , - женщине, долг - , -
никому» - последнее чести 1804 .
В словаре , определяется как
«достойные и качества человека, его . Хорошая, репутация, имя,
целомудрие, , и уважение» [31].
быть по всем чести: не было
неприязни, а ритуала в ходе в взаимное уважение - Ю.М. .
Понятия , и деловой , возвеличенные
в и до ранга фатальных в качестве отличительного от низших . З от
личности, ее убеждений, или клана, к принадлежал тот или . Учитывались и
культурные и его проживания. из мести за убитого и из-за шутки или ,
особенно объектом .
Если сразу же просил , , либо он
просто для дуэли, то в среде был трусом, и тем урон его имиджу. А -
бретером. Примирение вызова и его принятия выстрелами или без
каких-либо намерений с . Принимая , оскорбитель , что противника себе и, ,
его честь.
, дуэль собой по восстановлению .
Она не может вне самой специфики « » в общей европеизированного
дворянского со Петра . Поэтому, как чести не ритуальным .
дворянин жил и под двух
регуляторов : как верноподданный, государства, он .
стимулом подчинения был карой, .
Но в то же время, как , человек , одновременно и социально , и культурной
элитой, он . Психологическим здесь выступает . , который себе ,
подразумевает изгнание и чести как поведения [21].
В порядке только . Попытки
решать « » в порядке как проявление трусости. , дуэль защитой , а не
[22].
Рассматривая в рыцарской ,
преемственность в поведении и и , которое не измеряется или , а является ю.
Как рассуждает М.Ю. , ярко это в
к дуэли: , сближение к со смертью очищающими , с человека оскорбление.
Сам решить, а о степени его владения , является ли настолько , что для
его достаточно бесстрашия - к бою или знако боя. Если было , таким,
должно кровью, дуэль первым . Не роли ранят , честь восстанавливается
не или местью ему, а фактом , в том числе и [21]. Но оскорбленный
оскорбление как смертельное, и для снятия гибели из ссоры.
с временем, даже в
предрассудком. Но честь, к ее помощи, - не предрассудок. своей
подразумевала строгого и ритуала. Но точного вступала в противоречие с
в кодифицированной .
Ко времени официального правил
года, о чести , а норма « » никак не сформирована , будучи традиционным
этическим . Так приходит к непреднамеренной ы ( определению В. « по щеке ,
оплеуха, ».
также как является над равным, над
тем, кто себя. (караю) руки механизм : , самоубийство, , изгнание, . Но
помнить, что образ не только к - руке, заносящей , меч, нож, но - к
жестам , мольбы и . Эта двойственность руки в пощечины, раз уникальную
смыслов, различных оттенков ее в и культуре [35].
становится , , вменяемым, давшее
- воспринимается в оправдания. Не на провокацией, характер , она
остается обычая культуры, с «честь».
«Шесть лет я получил , и враг мой
еще » - строчка из А. С. «Выстрел», в пощечина редуцированным рыцаря, ,
, отсекающих голову Она может и и судом же самосудом .
Шаг к переводит в плоскость , но
он же есть к отягчению : пощечину лицо окончательно. его вновь
символическим актом. В на дуэли к лицу со , с жизни и , о чем аноним в « в
офицерском »: « - риск своею во имя к себе , во имя своей ; не чужая с нее
пятно, а собственная, - или, по , готовность ее » [22].
пощечина поры отлитых . Она
живой и читаемый . , питаемые на ее счет, - это . Значимость в реальной и
в сознании ее рознятся. Она, как было в ту , есть холодного , из арсенала
жестов, в салона, .
П, имеющая общественное , то
классическая п, дамами (и тем ) не давалась: них, ради их и незапятнанности
их пощечины, обнажались , , но им нормы приличия пассивной, стороной, так
как и невозмутимость - светской .
Нарочито и , она скорее цитата и
Дантеса и Мартынова, чем суд . Пощечина в серьезности, в пространстве .
Она девальвируется и .
Таким , в русском понятии не на ,
а на традиции. подвижны, нарушение их и для поддержания действующей
В первой главе понятие и как в
культуре она , то есть от она своё , как она появилась в , апогея дуэльной
- XIX и какие
созданы для регулирования .
Так же, дуэльный как свод для ,
то есть правила , степени , оружие, дуэли.
Глава 2. Отношение к дуэли в России
турнир и поединок , бы отчасти,
официальной , то сразу преступлением с закона. Пр на функцию я конфликтов
, лишала государство , личной жизни от , дуэль утверждала дворянской
верноподданнической, гражданской и . Раевский на по делу Николаю I: «
присяги: первую, не существовать, тогда как без он », - чем вызвал гнев
[4]. На гибли , могли бы еще «Царю и ».
могла только как система, потому
что она бы не нужна.
, дуэль - , но юридическая и
методы борьбы с .
К XIX восторжествовал на как на
преступление : ритуальное к обычному и достоинства, - к посягательству на
и человека.
Во ой половине XIX определенные
законодательные .
В дуэли в обществе иностранцев,
ших на службу. Они распространились, в с чем 14 1702 был опубликован
указ: «А кто , чрез сей Его Государя , учнет такие , или на те поединки
вызывать, и для какого-нибудь , и в поведении хоть учинятся; и тем , кто
такие заводить или, на поединки , чем поранит, казнь без всякой ».
важными за актами о в стали
Петром I « » (26 апреля ) и опубликованный через « воинский» (30 1716 ), в
в качестве 69-й был «Патент о и ».
«Артикул воинский» от 10 апреля
года был и на гражданский и функционировал до « уложения» и издания
Свода .
Все акты предусматривали за урок.
Это ное законодательство не . Во
время его в России только . Петр воспрещал щие , неизбежно сопровождающие
ной им государства и . в России дуэль, идеи подходить к в
взаимоотношениям.
законодательство признаки
законодательства в сложности: оно не на реализацию. правовая
неосуществима, она должна образцовой - , и реализованность ее оттягивалась
до . Законы и практика , не пересекаясь и не друг на . II, заверившая
законодательство, сама не его .
похожего суду в России не создано,
сентенции на то, что не неотложно ее пожелание. одним из основных и ,
юридической, политической, , не только , но и .
Гораздо важность для дуэли
«Манифест о » (18 февраля 1762 ) и « на права, и благородного российского »
(21 1785 ). По ним Петром III , а Екатериной II лось положение . е не
могли объектом и могли быть равными, но и в случае подлежало в и
конфирмации им. Дворянин служить, не , выходить в по воле. Единовременно
II должным в «О » (21 апреля 1787 ) свое бескомпромиссное , но это было
известие, а типа « яко законов» и « нарушителя и » вряд ли быть в
судопроизводстве.
ным наказанием за дуэль, в -
первой XIX века, свободы на до года, в с правом , од в функционирующие
части ( на ), из гвардии в армию тем же , со службы с переводом в , обход
в чин обычному порядку и т. п. Не в качестве отводилось , редко ссылкой
в или въезда в . был вариант вообще в без исходов или урезать под
следствием.
ее (со второй XIX века) было
определено юридической . Дуэльный влияние на , но не столько поединков,
« их качества». Холодность исчезать. Реальное тогда, законы
неукоснительность. От образом возможным . поединки теперь не и . После
пощечины продолжать или в полицию. И в именно кинулось . Начало типы
оскорблений и за них, в детали - и при все же незнакомо дуэли.
В XIX поединки это единичные ,
упадок нравов в и в армии. Т в дуэли искать офицерской . Согласно « о
ссор, случающихся в », ым Александром III 13 года, суд общества право
устанавливать . суда значился ным для офицеров, и боя только в
отставку. статус преступления, но тем, кто на « чести» по решению , будто
бы высочайшее помилование. породило русских , исследований, но не а
возрождения .
В начале XX были в Р
довольно . После революции наступили иные . русской и с их
чувствительными понятиями о были за борт . В государстве пон, как честь и
, вообще остатками пережитка. На пришли д
Похожие работы на - Отношение к дуэли в России (XVIII-начало ХХ века) Дипломная (ВКР). Культурология.
Конструктивное Поведение В Конфликтах Реферат
Контрольная работа: Зарождение политических знаний
Аудиокниги Собрания Сочинений Торрент
Курсовая Работа Пм 02
Первая Пожарная Команда В России Реферат
Фипи Итоговое Сочинение Разговор С Собой
Дух В Движении Эссе По Фильму
Курсовая работа: Государственное и муниципальное управление как специальность высшего профессионального образован
Международные Экономические Организации Курсовая Работа
Свифт Собрание Сочинений
Реферат: Экономическая наука как система
Реферат: Space The Final Folly Essay Research Paper
Рекомендации По Написанию Сочинения Огэ
Курсовая работа по теме Сравнительная характеристика денежной системы РФ и зарубежных стран
Реферат: А.С. Хомяков. Скачать бесплатно и без регистрации
Темы Для Исторического Эссе Олимпиадного Уровня
Реферат: Парламент как законодательный орган государственной власти России. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Лесная промышленность Российского Дальнего Востока. Скачать бесплатно и без регистрации
Контрольная работа: Способы выявления лжи в речевой коммуникации
Реферат: Базельский мирный договор 22 июля 1795
Дипломная работа: Правовая природа приемной семьи на примере Чувашской Республики
Учебное пособие: Содержание
Статья: «Продажа автомобиля по доверенности»: Налогообложение и риски гражданской ответственности