Особенности комплектования фонда библиотеки Заокской духовной академии - Культура и искусство дипломная работа

Главная

Культура и искусство
Особенности комплектования фонда библиотеки Заокской духовной академии

Значение книг в жизни христиан, реформаторов и проповедников. Теоретические основы комплектования библиотечного фонда. Заокская духовная академия и ее библиотека: история создания, цель существования и задачи деятельности. Процесс каталогизации документов


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

СПИСОК УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ СЛОВ И СЛОВОСОЧЕТАНИЙ
ГЛАВА 1. Роль книги в жизни христиан
§1. Влияние книг в жизни христиан древней Руси
§2. Книги жизни реформаторов церкви
§3. Значение книги в жизни проповедников
ГЛАВА 2. Теоретические основы комплектования библиотечного фонда
§1. Комплектование библиотечного фонда
1.1 Определение понятия «библиотечный фонд»
1.2 Периодическая печать о проблеме комплектования современных библиотек
§2. Библиотека вуза и проблемы ее комплектования
2.1 Общая характеристика вузовской библиотеки
2.2 Комплектование вузовских библиотек: современное состояние
ГЛАВА 3. Заокская духовная академия и ее библиотека: цель существования и задачи деятельности
§1. История создания академии и ее статус. Цель и задачи деятельности Заокской духовной академии
§2. История создания библиотеки Заокской духовной академии
2.1 Цели, задачи библиотеки Заокской духовной академии
§3. Структура и состав фондов библиотеки академии
3.1 Принципы формирования библиотечного фонда академии
§4. Особенности комплектования фонда библиотеки академии
4.1 Пополнение фонда библиотеки академии
4.2 Документоснабжение фондов библиотеки академии
§5. Состав и структура фонда религиозной литературы библиотеки Заокской духовной академии
§6. Особенности процесса каталогизации документов
СПИСОК УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ СЛОВ И СЛОВОСОЧЕТАНИЙ
Всемирная благотворительная организация Церкви христиан-адвентистов седьмого дня (Adventist Development and Relief Agency)
Библейско-богословский институт имени св. апостола Андрея,
Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы
Всесоюзный институт научной и технической информации
Всесоюзный совет адвентистов седьмого дня
Государственный Образовательный Стандарт
Государственная публичная научно-техническая библиотека
Институт научной информации по общественным наукам
Интеграционная развивающаяся библиотечно-информационная система
Московский государственный университет культуры и искусств
органы научно-технической информации
Российская государственная библиотека
Российская ассоциация негосударственных учебных заведений
Тульская областная универсальная научная библиотека
Христианская ассоциация служения осужденным
Центральный коллектор научных библиотек
степень магистра гуманитарных наук в области религии
Промелькнули годы атеизма и преследования верующих. Свобода совести и вероисповеданий закреплена законодательством почти всех стран мира. Многие обратились в веру, стали христианами и не испытывают гонений за свои убеждения, а ведь не так давно богослужения в церквах и молитвенных домах были под запретом, не говоря уже об образовательной деятельности религиозных учреждений. Библиотеки, содержащие книги исключительно религиозной тематики были либо в подполье, либо в религиозных учреждениях, разрешенных государством. Религиозная литература, находившаяся в фондах государственных библиотек, была помещена в так называемый «спецхран» и не была доступна широким кругам читателей.
Но времена меняются, и сегодня огромное количество церквей и религиозных организаций имеют право на существование и деятельность. Церкви и организации разных направлений и толков совершают не только религиозную, но и образовательную деятельность. Учебные заведения этих учреждений имеют свои специфические библиотечные фонды, которые в свою очередь являются составной частью в системе информационных фондов государства.
Библиотека Заокской духовной академии, о которой речь пойдет во 3-й главе дипломной работы, принадлежит Церкви христиан-адвентистов седьмого дня. Приведем краткую характеристику этой церкви.
Адвентизм (с лат. Adventus - приход, пришествие) - система взглядов, основанная на идее близости Второго пришествия Христа. Адвентисты в России представляют собой часть всемирной церкви христиан адвентистов седьмого дня. Уже своим названием адвентисты свидетельствуют о двух важнейших Библейских фактах человеческой истории. Во-первых, о сотворении, ибо Библия начинает своё повествование с того, что Бог сотворил наш мир в шесть дней, а в седьмой день «почил», утвердив, тем самым, Свой авторитет как Творца и Жизнедателя, во-вторых, идея о Втором пришествии Христа (адвентус с латинского - приход, пришествие).
Церковь христиан адвентистов седьмого дня является крупнейшей из всех адвентистских деноминаций. Церковь АСД считается консервативной христианской Церковью. Ее консерватизм зиждется не на отрицании всего нового и прогрессивного, а на убежденности в том, что необходимо сохранить и передать последующим поколениям христианские традиции и учения, основанные на Священном Писании.
Адвентисты седьмого дня -- продолжатели Миллеритского движения 40-х годов XIX столетия, которое охватило в последствии Старый и Новый Свет. Сутью движения было ожидание скорого Второго пришествия Иисуса Христа. Адвентисты изначально согласились с принятием единого мерила веры, которым для них и по сей день, является Священное Писание. Название "Церковь христиан адвентистов седьмого дня" было официально принято в 1860 году, отразив в себе отличительные особенности вероучения. Как официальная церковная организация Церковь существует с 1863 года.
Сейчас Церковь христиан адвентистов седьмого дня является всемирной Церковью, имеющей свое представительство в 205 из 236 официально признанных ООН стран. Проповедь ведется на 735 языках мира, а литература переводится и издается на 245 существующих ныне языках.
Церковь АСД проявляет заметную социальную активность в современном обществе. Каждая поместная церковь имеет отдел благотворительного служения, занимающийся оказанием посильной помощи нуждающимся. Верующие посещают больницы, детские дома, исправительно-трудовые учреждения. Христианская Ассоциация Служения Осуждённым (ХАСО) с центром в г. Туле оказывает реабилитационную помощь недавно освободившимся из мест заключения гражданам. АДРА (Adventist Development and Relief Agency) России, являясь филиалом международной АДРА, оказывает существенную помощь тем регионам России, которые находятся в сложных экономических условиях или пострадали от стихийных бедствий. (Подробнее в приложении 1)
В России нет сети библиотек Церкви АСД, как подобное существует в РПЦ (Русской православной церкви). Адвентистские библиотеки не являются самостоятельными структурами и существуют только при каких-либо церковных заведениях и учреждениях.
Адвентистские библиотеки - это тип негосударственных конфессиональных библиотек, учреждениями которых являются учреждения церкви АСД (молитвенные дома, принадлежащие церкви, учебные заведения, некоторые благотворительные центры, радио-телецентры). К наиболее значимым адвентистским библиотекам относятся:
1) Библиотеки при учебных заведениях. Такими заведениями являются богословские семинарии, академии (и их филиалы) и адвентистские гимназии. На территории Российской Федерации существуют Заокская духовная академия (в Тульской области) и библейский институт на Сахалине. Филиалы ЗДА имеют свои библиотечные фонды. Иногда преподаватели пользуются библиотекой Академии, чтобы привозить книги для студентов, обучающихся в филиалах. Адвентистских гимназий на сегодняшний день три: при Заокской духовной академии, в г. Рязани и в г. Туле. Основной состав их фондов - учебная литература по различным предметам. В России нет больших библиотек адвентистских учебных заведений. Их фонды комплектуются в соответствии с назначением и функциями отдельно взятого заведения и его библиотеки.
За рубежом библиотеки при учебных заведениях имеют большие фонды. Фонды этих библиотек составляют не только книги, но и неопубликованные издания, микроформы, электронные документы, аудио-визуальные документы, большое количество периодических изданий и манускрипты древних документов истории.
2) Церковные библиотеки. Эти библиотеки существуют при адвентистских молитвенных домах. Их фондами, в основном, пользуются члены церкви. Такие библиотеки существуют даже при маленькой адвентистской общине в сельской местности. Действуют также передвижные библиотеки, деятельность которых заключается в том, что верующие предлагают мирянам чтение духовной литературы.
3) Личные библиотеки. Во времена запрета на религиозную свободу личные библиотеки верующих составляли самиздатовские книги. Их было мало, и они хранились очень бережно и передавались из рук в руки. Часто фонды таких библиотек передаются в церковные библиотеки или библиотеки учебных заведений. Таким образом, первым кирпичиком библиотеки академии стала личная библиотека одного из служителей адвентистской церкви. [35 С. 174-175]
Заокская духовная академия Церкви христиан-адвентистов седьмого дня является зарегистрированным религиозным высшим учебным заведением на территории Российской Федерации и имеет свою библиотеку. Целью исследования является необходимость анализа роли этой библиотеки в системе религиозного образования в современном обществе. По каким законам живет такая библиотека? Выполняется ли для нее все, что разработано в теории библиотековедения и библиографии?
Выпускница МГУКИ Забродина И. С. третий год (с 1999 года) является руководителем этой библиотеки. В работе использован мой личный опыт в качестве руководителя библиотеки Заокской духовной академии.
Перед исследованием поставлены следующие задачи:
1) Рассмотреть роль книги в жизни христиан.
2) Изучить специальную литературу по комплектованию библиотечных фондов.
3) Выяснить пробелы в комплектовании фондов библиотеки Заокской духовной академии и применить на практике теоретические основы вопроса комплектования библиотечных фондов.
ГЛАВА 1. РОЛЬ КНИГИ В ЖИЗНИ ХРИСТИАН
Нашу цивилизацию иногда сравнивают со зданием, основание которого теряется в глубине тысячелетий.…И в этом здании земной цивилизации постоянное место занимала книга - наиболее сложное и великое чудо из всех чудес, созданных человечеством на пути его к счастью и могуществу. Великое множество книг создано на земле с момента изобретения письменности. На глиняных табличках и пальмовых листьях, на папирусных свитках и пергаментных кодексах, на печатных страницах ученые, писатели, философы стремились запечатлеть свои с огромным трудом добытые знания, свой опыт, свои мысли и сохранить их для потомства. Книга - это лекарство для души, и кладовая наук, и источник мудрости. [10 С.3]
Вот как высказываются некоторые писатели ХХ века о роли книги в жизни человека и общества. Слав Христов Караславов - болгарский писатель, восхищаясь влиянием и значением книги, писал: «Среди эпохальных открытий человечества, среди неожиданностей, среди чудес мира сияет благороднейший спутник человека - книга. О ней говорят как о хлебе, о воздухе, о мире. Ее развитие идет по пути народов придает долговечность всему тому, что было выкристаллизовано столетиями, что было отсеяно через сито времени, что процедилось через усталость мудрых писателей, чтобы сохранить его для поколений. Сколько бессонных ночей мыслителей и поэтов кроется в неизвестности лет! Сколько запоздалых окон светится во мраке веков, сколько мудрых умов оставляют свои заветы будущим поколениям внуков! Сколько мудрости собрано в страницах книг! Бессмертный друг человека идет неуклонно рядом с ним - неподкупный и искренний, сильный и верный. Он удерживает руку похитителя, умиляет руку сурового, дарит зрак слепому, указывает правду целым народам и обществам, объединяет честномыслящих, вливает силу в сердца слабых, чтобы сделать их непобедимыми. С помощью книги человек познает себя, потому что в ней собрана память народов». [36 С. 510]
Юрий Бондарев писал, что «книга - это душеприказчик, безупречный хранитель ценностей всех веков и всех народов и это негаснущий источник света, посланный еще из детства человечества к нам, это сигнал и предупреждение, боль и страдание, смех и радость, жизнеутверждение и надежда, это символ превосходства силы духовной над силой материальной, что является высшим достижением сознания. Книга - это познание развития мысли, философских течений, национально-исторических условий общества, породивших на разных этапах веру в добро, разум, просветительство, революционную борьбу под знаменем свободы, равенства и справедливости социальных отношений». [36 С.151]
Борис Пастернак называет книгу кубическим куском горячей, дымящейся совести, без которой «духовный род не имел бы продолжения. Он перевелся бы…». [Там же С.65] Австрийский писатель Стефан Цвейг называл книгу «вратами в мир» и говорил о ней как о втором открытии человеческого ума. Это открытие - «движение духовное - благодаря изобретению письменности. Как, сами того не ведая, мы с каждым вдохом поглощаем кислород и этим незримым химическим веществом таинственно питаем и освежаем нашу кровь, так не замечаем мы и того, что наш устремленный в книгу взор непрерывно поглощает духовную пищу, которая либо освежает, либо утомляет наш ум». [Там же С.427]
§ 1. Влияние книг в жизни христиан древней Руси
С самого первого появления книг на Руси, им предстояло занять значительное место в жизни людей. Хотя читали не все слои населения, в разряд образованных входили священнослужители, монахи, иноки и богатые и знатные члены общества, все же сохранились свидетельства о просветительском, облагораживающем влиянии священных книг.
«Люди того времени относились с большим доверием к тому, о чем говорилось в книгах, и старались построить свою жизнь в соответствии с написанным». [37 С.14] Под впечатлением прочитанных или услышанных книг, добрые люди Древней Руси проводили широкую благотворительность - старались накормить голодного, подать милостыню нищему, посетить заключенного в темнице.
Древнерусские книжники рассматривали чтение книг как спасительное влияние для души занятие, непременное условие праведной жизни. [Там же С.14] В «Изборнике Святослава» 1076 года неким иноком указывается на непреходящее значение книг в жизни верующего человека, и даются ценные советы относительно чтения библейских книг. «Доброе дело, братья чтение книг, особенно для каждого христианина, ибо сказано: «блаженны познающие учение его, всем сердцем стремящиеся к нему…. Задумываясь над истинными писаниями, должны мы направляться ими.… Скажу так: конь управляется и удерживается уздой, праведник же - книгами. Не собрать корабля без гвоздей - не будет праведника без чтения книжного. Как пленник всегда думает о родных своих, так и праведник - о чтении книжном. Красота воину оружие и кораблю - паруса, так и праведнику - почитание книжное.
Так и мы, братья, уразумеем и послушаем с пониманием, и помыслим над силой и мудростью святых книг! Послушай и ты житие святого Василия, и святого Иоанна Златоуста, и святого Кирилла, и иных многих святых, как о том нам прежде поведали, говоря о них: измлада усердно читали святые книги, потому впоследствии и на добрые дела подвиглись. Видишь сам, в чем источник добрых дел - в учении святых книг!». [16 С. 34-35]
§ 2. Книги в жизни реформаторов церкви
Европейская Реформация является одним из интереснейших периодов всемирной истории. Она воздействовала на различные области жизни, способствовав не только пересмотру самой христианской доктрины и обновлению христианской духовности, но и меняя структуру Церкви и нравственные критерии общества. Совсем недавнее изобретение книгопечатания позволило быстро распространять идеи Реформации, Священное Писание и труды Отцов Церкви I-V веков стали доступными для большинства мыслящих людей. Общий принцип Реформации Solo Scriptura (одним Писанием), которым руководствовались все религиозные подвижники того времени, сделал возможным возвращение главенствующей роли Священному Писанию над всеми остальными религиозными текстами и документами. Наиболее значимые деятели того времени: Ян Гус, Эразм Роттердамский, Мартин Лютер, Жан Кальвин, Ульрих Цвингли и др. Все они были образованными людьми того времени, которым было небезразлична судьба Церкви и ее духовное состояние. Во всех своих трудах они превозносят значение Священного Писания над всеми произведениями человеческого разума.
Мартин Лютер (1483 - 1546 гг.), с имением которого связана реформация в Германии, высоко ценил Священное Писание, «поскольку оно есть письменное свидетельство откровения Божьего, данного во Христе». Он утверждал, что «истинный христианин предпринимает паломничество не в Рим, и не Компостелу, но к пророкам, Псалтири и Евангелиям». Писание для Лютера играло первостепенную роль и, прежде всего, не как книга, позволившая ему вести антипапскую полемику, но как основа для уверенности. В минуты депрессии он видел внутри себя одну лишь непроглядную мглу. Он утрачивал ориентиры, если не мог обрести точку опоры. И такую точку опоры Лютер видел в Писании. [4 C.364]
Жан Кальвин (1509-1564 гг.) - юрист, гуманист, религиозный деятель, под руководством которого Женева превратилась в главный город протестантизма, город, полностью преданный евангельским доктринам Реформации. В своем самом значительном труде «Наставление в христианской вере» он так писал о достоинстве духовного чтения над светскими размышлениями: «…чтобы воодушевить нас, Писание показывает, что Бог, примирившись с нами во Христе, дал в Нем пример и образец, на который мы должны походить. Когда философы изо всех сил стремятся побудить нас к добродетели, то не приводят иного довода, кроме того, что нам следует жить согласно природе. Писание же указывает нам много лучший источник вдохновения…» [14 С.150]
§ 3. Значение книги в жизни христианских проповедников
Чтение было излюбленным занятием великого английского проповедника, основателя методистской церкви, Джона Уэсли (1703 - 1791). Некоторые историки не без основания считают, методистское пробуждение XVIII века, вдохновленное проповедью Джона Уэсли, спасло Англию от революции, подобной Великой французской революции, стоившей больших кровавых жертв.
Джон Уэсли много проповедовал под открытым небом, часто совершая несколько служений в день. Многие тысячи миль он проехал верхом на лошади. В пути Джон никогда не терял времени зря. Куда бы он ни направлялся, он всегда читал по дороге и позволял лошади самой выбирать себе путь, а сам не отрывал глаз от книги, которую прислонял к передней части своего седла.
Любя книги, Джон Уэсли заботился о том, чтобы при его кочевом образе жизни библиотека всегда сопровождала его. И там, где ему приходилось временно жить, находилось место и его домашней библиотеки. Чтение было его любимым занятием - через книги Бог обращался к его сердцу, укреплял веру и давал новые силы служить ему и людям. [22 С.125-126]
Еще одним известным английским проповедником был Чарльз Хаддон Сперджен (1834-1892 гг.). Он 19 лет был пастором лондонской баптистской церкви. В течение 30 лет проповедовал шестидесятитысячной аудиторией. С ранних лет он был увлечен чтением книг и когда «мать хотела взять его с собой на прогулку, то она могла быть уверенной, что найдет его сидящим за чтением книг». [11 С. 24]
Будучи уже именитым проповедником и писателем, обращаясь к студентам, он говорил о том, как каждый человек должен относиться к книге, и что должен читать и ценить служитель церкви. В своей книге «Лекции моим студентам» он делится своими размышлениями по этому вопросу. «Если человек может приобрести всего лишь несколько книг, то советую ему купить только самые лучшие... Предоставьте покупать себе нужные и ненужные книги тем, кто может позволить себе эту роскошь. Покупайте не только молоко и воду, а сгущенное молоко и разбавляйте его тем количество воды, каким вы хотите. Следующее правило, которое я вам предложу, это - глубоко изучайте книги, которые вы имеете. Читайте их внимательно, купайтесь в них, пока не насытитесь. Читайте и перечитывайте их…, проникнитесь ими до глубины вашего сердца.… Одна хорошо изученная книга принесет вам больше пользы, чем двадцать, просто проглоченных наспех.
Чтение книг без размышления над ними никакой пользы вам не принесет. В случае же, когда голод на книги становится бедствием, одну книгу вы все же имеете, и эта книга - Библия. Проповедник с Библией в руках - это Давид с пращей и камнем, вооруженный для борьбы. Никто не смеет сказать, что нет источника, из которого он может черпать знания, если у него есть Библия. В Библии мы имеем идеальную библиотеку, и кто глубоко ее изучил, будет знать больше, чем, если бы он проглотил всю Александрийскую библиотеку. Целью нашей должно быть глубокое знание Библии; мы должны знать ее, как домохозяйка знает свое хозяйство, купец - свой гроссбух, моряк - свой корабль. Мы должны знать ее основную цель, содержание каждой книги, подробности ее повествования, ее учение, предписания и все, что ее касается.
Если мы постоянно будем изучать Библию, то никогда не почувствуем недостатка в священном материале; нет не только найдем в ней материал, но и толкование к нему, потому что Библия является лучшим своим толкователем». [26 С.200-210]
Известная американская христианская писательница Е. Уайт (1827-1915 гг.), вдохновенному перу которой принадлежат десятки замечательных книг, содержащих практические рекомендации во всех сферах христианской жизни, придавала огромное значение книге для каждого человека, особенно для христианина. Особое значение ее произведениям придают христиане-адвентисты седьмого дня.
Печатное слово, по ее словам, производит большие перемены в сознании человека, формируя его привычки и характер. Особую важность в жизни верующих и проповедников играет духовная литература. «Эта литература просвещает и наставляет, она способна предотвратить самые великие глупости и жестокости, прислушивались бы люди к ее словам…. В просвещении и утверждении душ в истине литература совершит значительную работу, чем одно только служение словом. Книги - это безмолвные вестники, укрепляющие евангельское служение. При чтении книг Святой Дух запечатлевает откровение в сознании людей так же, как и при слушании проповедей. Служение ангелов будет сопровождать чтение книг, содержащих истину, как оно сопровождает и работу служителей. Литература, несущая священный свет откровения, является средством, которое быстро осветит истиной весь мир». [33 С.177-178]
Главная роль в жизни христианского служителя принадлежит Священному Писанию. Библия представляет собой наилучшую Книгу в мире, если вы желаете максимально развить способности своего ума. Ее исследование испытывает разум, укрепляет память и оттачивает остроту мышления больше, чем изучение всех тех предметов, которые входят в человеческую философию. Великие темы, которые она представляет, величественная простота в изложении этих тем, свет, проливаемый на великие жизненные вопросы, - все это несет в себе силу и энергию для понимающего.
Люди, которые осознают ценность каждого человека, понимают, что ставки слишком высоки, чтобы себе позволить беспечность относительно продвижения в познании истины. Они стремятся к бастиону истины, где можно обрести мудрость, знание и силу для того, чтобы совершать работу, угодную Богу». [32 С.100-101]
Вывод: Роль книги в жизни любого человека, приходящего в этот мир трудно переоценить. Она важна как для простого члена общества, так и для тех, кто претендует на роль духовных наставников, чья великая миссия состоит в том, чтобы вести людей к познанию Бога.
ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КОМПЛЕКТОВАНИЯ БИБЛИОТЕЧНОГО ФОНДА
§1. Комплектование библиотечного фонда
1.1 Определение понятия «библиотечный фонд»
Фонд документов, или библиотечный фонд является основой любой библиотеки и главный источник удовлетворения информационных потребностей как общества в целом, так и отдельных его членов. Дадим определение понятию «библиотечный фонд». В «Стандартах по библиотечному делу» оно приводится следующем образом: «Фонд - упорядоченная совокупность документов, соответствующая задачам и профилю библиотеки, информационного центра и предназначенная для использования и хранения».
Определение основного фонда дается как «фонда, включающего основную массу документов по профилю библиотеки, информационного центра и предназначенная для использования и хранения». [27 С.412]
В технологическом цикле формирования БФ, приведенного Терешиным В. И., комплектование является вторым процессом после моделирования фонда. В «Стандартах по библиотечному делу» комплектование определено как «совокупность процессов выявления, отбора, заказа, приобретения, получения и регистрации документов, соответствующих задачам библиотеки, информационного центра». [Там же С. 414]
Столяров Ю. Н. в своем учебном пособии «Библиотечный фонд» дает такое определение: «Комплектованием (от лат. completus - полный) называется создание и постоянное обновление библиотечного фонда документами, отвечающими задачам библиотеки и интересам абонентов». [30 С.136]
Терешин В. И. в учебном пособии «Библиотечный фонд» указывает на то, что это понятие еще не имеет точного определения в библиотековедении в силу сложности и неоднозначности этого процесса. В самом общем смысле он говорит о комплектовании как «составлении комплекта, его пополнении, увеличении до полного состава». [31 С.55] Этот библиотековед приводит две точки зрения на определение этого понятия:
1) комплектование сводится к планомерному отбору и приобретению в фонд документов,
2) «комплектование - это двусторонний процесс приобретения в фонд нужных и одновременного исключения из него ненужных, устаревших документов». Это более точное определение, так как комплектование направлено на создание фонда как системы, комплекта документов.
Еще один ведущий библиотековед Григорьев Ю. В., мнение которого привел Терешин В. И., считал, что «комплектование - это не только процесс пополнения фонда, но и процесс поддержания всего фонда в соответствии с задачами библиотеки, к которым относится и освобождение фонда от устаревшей литературы». [Там же С.55]
Хотя в библиотековедении процесс комплектования еще не имеет четкого определения, попытаемся проанализировать приведенные выше определения. Во всех указанных определениях общим являются: обновление, численное пополнение фонда новыми документами в соответствии с задачами библиотеки и читательскими запросами. Однако выведение из фондов ненужных документов упоминается не во всех формулировках.
Авторы учебных пособий по библиотечному фонду указывают четыре основных вида комплектования библиотечного фонда. «Стандарты по библиотечному делу» немного расширяют количество видов, указывая, что для ЦБС и нескольких сотрудничающих библиотек или информационных центров присущи такие виды комплектования, как координационное, кооперативное, централизованное. [27 С.414-145] Основными видами комплектования являются:
1) начальное - комплектование, ведущееся с нуля и завершающееся созданием основного массива - ядра фонда библиотеки,
2) текущее - комплектование фонда вновь изданными профильными документами,
3) ретроспективное - комплектование фонда отсутствующими профильными документами или недостающими экземплярами документов за прошлые годы,
4) рекомплектование - отбор, изъятие из фонда и снятие с учета непрофильных, устаревших, излишне дублетных, ветхих документов, а также снятие с учета утраченных документов. [Там же С.414-145]
1.2 Особенности комплектования фондов современных би б лиотек
В последние годы на страницах специальных изданий теоретиками и практиками библиотечного дела подняты многие вопросы комплектования библиотечных фондов различных типов и видов библиотек. Анализируя журналы «Библиотека» за 1997-2001 годы, «Библиотековедение» за 2000-2001, «Научные и технические библиотеки» разных годов выпуска, можно обозначить обсуждаемый круг вопросов и разбить их на несколько больших групп:
1) Об обязательном экземпляре документов. Введенный институт обязательного экземпляра в России еще в 1783 г. Указом императрицы Екатерины II на протяжении более чем двух столетий являлся основой полной национальной коллекции России. «В начале 1990-х гг. он начал утрачивать роль государственного фондообразования. И лишь с появлением в 1995 г. Федерального закона «Об обязательном экземпляре документов» библиотеки, архивы и органы НТИ вновь обрели надежду на преодоление трудностей последних лет, едва не ввергнувших их в информационный вакуум». Система обязательного экземпляра позволяла сохранить культурное наследие страны, обеспечить возможности широкого доступа к документам всех граждан в интересах развития науки, образования, культуры, прогресса общества.
В связи с недостаточностью проработки ряда нормативных документов регионального и федерального масштаба, многие издающие организации нарушают законодательство, что приводит к несоблюдению интересов библиотечных и архивных учреждений в обеспечении отдельными категориями документов. [7 С.17] В серьезном положении оказываются не только крупными библиотеки, но и библиотеки более мелкого масштаба. Многие из них уже долгое время остаются без новых поступлений из-за недостаточного финансирования. Под серьезной угрозой оказался сбор аудиовизуальных документов, так как закон не учитывает интересы архивов - держателей подобных документов и не регулирует деятельность этих учреждений в области их фондообразования как составной части государственных информационных ресурсов страны. «Это может привести к тому, что грядущим поколениям достанутся лишь редкие и случайные фрагменты аудиовизуальной истории современного периода» [Там же С.18]
Важными решениями возникших трудностей авторы статей видят в улучшении финансирования комплектования библиотек на уровне субъектов Федерации, обеспечении выполнения законов РФ в части льгот для предприятий книжной торговли, в создании благоприятных экономических условий для участия библиотек и бибколлекторов в информационной системе «Книги в наличие и печати», в оснащении их необходимой техникой и средствами телекоммуникации. [28 С. 42]
2) Лакуны в комплектовании библиотечных фондов. Этот вопрос вплотную связан с выполнением закона об обязательном экземпляре документов издательствами и Российской Книжной Палатой.
В статье Бесстремянной Ю. «Как заполнить пробелы» рассматривается этот вопрос на основе главной библиотеки страны РГБ. «Полнота комплектования считается одним из важнейших показателей качества основных фондов в любой библиотеке. Вопрос о полноте состава фонда неразры
Особенности комплектования фонда библиотеки Заокской духовной академии дипломная работа. Культура и искусство.
Реферат На Тему Интенсивность Труда
Реферат: Лабораторная работа по Информатике 3
Курсовая работа: Экономический рост РБ
Реферат: Основание монгольской империи
Курсовая Психологические Особенности Подростков С Аддиктивным Поведением
Реферат: Союзническая война 220 217 до н. э.
Брайан Мэй Получил Степень Магистр Диссертация
Курсовая работа по теме Анализ хозяйственной деятельности ОАО СУЭК-Кузбасс 'Шахта 'Полысаевская'
Титульный Лист Реферата Мгту
Дипломная работа по теме Телевидение как средство распространения и размещения рекламы
Курсовая работа: Инвестиции 8
Реферат по теме Территориально-рекреационный комплекс Подольского района
Общекультурное И Социальное Значение Физической Культуры Реферат
Структура причин отдельного преступления (схема и практические выводы). Готовность к совершению преступления (понятие, составляющие готовности, виды криминальной готовности).
Заключение Сочинения На Тему Добро
Сочинение По Истории Жуков
Контрольная работа: Правовое обеспечение экологической безопасности в чрезвычайных эко
Философия Реферат Бесплатно
Сочинение О Любви К Родине
Курсовая работа по теме Ігрова діяльність як фактор психічного розвитку дітей дошкільного віку
Кошачьи мифы: интересное о котах - Биология и естествознание книга
Судова реформа 1864 року в Україні - Государство и право курсовая работа
Договор страхования имущества - Государство и право курсовая работа