Основные концепции развития права

Основные теории правопонимания. Основные причины и закономерности появления права. Понятие социального регулирования

=== Скачать файл ===

ПОНЯТИЕ, ПРИЗНАКИ И СУЩНОСТЬ ПРАВА 5 2. Естественно-правовая теория 9 2. Историческая концепция права 11 2. Нормативистская теория права 12 2. Материалистическая концепция правопонимания 13 2. Психологическая теория права 14 2. Социологическая теория права 16 3. Этим вопросом задавались люди с древних времен. Ведущие школы права всегда стремились дать свое понимание права, подчеркнуть его ведущие черты и отличительные особенности. В разные исторические эпохи менялось представление о праве. Это объяснялось развитием общества, государства, сложной природой права. Например, Аристотель считал право олицетворением политической справедливости и нормой политических отношений между людьми. Право служит критерием справедливости и является регулирующей нормой политического общения. Платон в своем правопонимании также исходил из совпадения справедливого и законного. По учению Цицерона, в основе права лежит присущая его природе справедливость. Иеринга, содержание права составляют интересы субъектов социального взаимодействия, то есть интересы общества в целом, а единственным источником права является государство. Руссо видел цель всякой системы законов в свободе и равенстве. Современный российский правовед С. Алексеев рассматривает право в трех образах: Каждый из этих образов - своеобразный угол зрения в понимании права. Во-первых, его употребляют в общесоциальном смысле моральное право, право народов и т. Во-вторых, с помощью этого термина обозначается определенная правовая возможность конкретного субъекта. В данном случае такое право называется субъективным, принадлежащим личности и зависящим от его воли и желания право на образование, на труд, на пользование культурными ценностями, на судебную защиту и т. В-третьих, под правом понимают юридический инструмент, связанный с государством и состоящий из целой системы норм, институтов и отраслей. Это так называемое объективное право конституция, законы, подзаконные акты, правовые обычаи, нормативные договоры. Наш объект рассмотрения - право именно в этом, последнем, смысле. В рамках такого понимания право есть система общеобязательных, формально определенных юридических норм, выражающих консолидированную волю общества конкретные интересы различных классов, социальных групп, слоев , устанавливаемых и обеспечиваемых государством, и направленных на урегулирование общественных отношений. Право — это социальный институт, имеющий свою собственную природу. Специфика права проявляется в его признаках, которые содержатся в приведенном выше определении. Эти признаки заключаются в следующем: Государство для того и функционирует, чтобы гарантировать соблюдение исполнения юридических норм; 5 формальная определенность права заключается в том, что нормы права имеют внешне выраженную письменную форму, должны быть четко объективированы, точно определены, воплощены вовне; 6 системность права проявляется в том, что оно представляет собой не механическую совокупность юридических норм, а внутренне согласованный, упорядоченный организм, где каждый элемент имеет свое место и играет свою роль, где юридические предписания взаимосвязаны, расположены определенным иерархическим образом, группируются по отраслям и институтам. Сущность права не так-то просто выявить, установить, поэтому чисто методически при рассмотрении сущности права важно учитывать две стороны - формальную и содержательную. С формальной точки зрения любое право по своей природе есть, прежде всего, регулятор и стимулятор общественных отношений. Однако если при анализе сущности права ограничиваться данным аспектом, то право в разные эпохи и в разных государствах будет одинаковым по своей сути, и мы никогда не сможем познать сущность права конкретного общества. Например, рабовладельческое право Древнего Рима и современное право Италии далеко не тождественны по своей сущности. Поэтому необходимо обратиться к содержательной стороне, позволяющей ответить на следующие вопросы: История, социальная практика убедительно показывают, что право может использоваться в различных целях как средство первоочередного удовлетворения потребностей тех или иных классовых, общественных, религиозных, национальных, расовых и других интересов. Исходя из этого, можно выделить и соответствующие подходы к сущности права. Хронологически первым является классовый подход, в рамках которого право определяется как система гарантированных государством юридических норм, выражающих возведенную в закон государственную волю экономически господствующего класса. Здесь право используется в узких целях как средство для обеспечения главным образом интересов правящей группы. Существует также общесоциальный подход, который рассматривает право как выражение компромисса между классами, группами, различными социальными слоями общества. Здесь право применяется в более широких целях - как средство закрепления и реального обеспечения прав человека и гражданина, экономической свободы, демократии, политического плюрализма и т. Наряду с этими основными выделяют и другие - религиозный, этнический, расовый и иные подходы к сущности права, в рамках которых соответствующие интересы будут доминировать в законах и подзаконных актах, правовых обычаях, судебной практике. Иначе говоря, сущность права многопланова. Она не сводится только к классовым и общесоциальным началам. Поэтому в ней в зависимости от исторических условий на первый план может выступать любое из вышеперечисленных начал. Ценность права выражается в том, что оно прежде всего выступает средством: Суммируя изложенное и учитывая существующие в современной отечественной и зарубежной научной литературе мнения, можно предложить следующее определение права: Множественность теорий правопонимания обусловлена различными национальными и региональными традициями, философскими и идеологическими воззрениями, историческими и социально-психологическими особенностями. Учитывая такой плюрализм мнений и сложную природу самого права, И. В силу того, что право находится как бы на пересечении удовлетворения интересов различных социальных групп, слоев, классов, элит, оно может быть использовано в разных целях. Существуют следующие основные концепции права: Естественно-правовая теория Естественно-правовая теория наиболее логически завершенную форму получила в период буржуазных революций XVII - XVIII вв. Представителями ее являются Т. Главными идеями этого учения выступают следующие: Это данные от природы неотъемлемые права человека право на жизнь, свободу, семью, собственность , которые выступают критериями права позитивного; 2 право по существу отождествляется с моралью. Недостатки этой теории в том, что данное понимание права как абстрактных нравственных ценностей умаляет его формально-юридические свойства, в результате чего теряется четкий критерий законного и противозаконного, ведь определить это с позиций справедливости, представление о которой может быть разным у различных людей, весьма затруднительно. Кроме того, такое понимание связано не столько с правом, сколько с правосознанием, которое действительно может быть разным у различных людей. Историческая концепция права Историческая школа права сформировалась в конце XVIII - начале XIX в. Основные идеи названной доктрины: Позитивные моменты этой теории состоят в том, что впервые было обращено внимание на культурно-исторические и национальные особенности права, на необходимость их учета в правотворческом процессе, справедливо подчеркивается естественность эволюционность развития права, то есть тот факт, что законодатель не может творить нормы права по своему усмотрению и верно подмечено значение правовых обычаев как проверенных временем и стабильных правил поведения. Нормативистская теория права Нормативистская теория права в наиболее полной степени была сформулирована в XX в. Основные идеи данного учения заключаются в следующем: Оно, таким образом, не имеет обоснования вне сферы норм долженствования и его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. В силу разных причин оно может удовлетворяться и устаревшими нормами, и однозначно произвольными. Материалистическая концепция правопонимания Материалистическая теория права возникла в XIX - XX вв. Основными идеями названной доктрины можно считать следующие: Право - это нормы, устанавливаемые и охраняемые государством. Представители данной теории понимали право как закон то есть как формально определенный нормативный акт , они выделяли четкие критерии правомерного и противоправного, показали обусловленность права социально-экономическими факторами, наиболее существенно влияющими на него, обратили внимание на тесную связь права с государством, которое устанавливает и обеспечивает реализацию правовых норм. Но в то же время они преувеличивали роль классовых начал в праве в ущерб общечеловеческим принципам, ограничивали существование права историческими рамками классового общества, излишне жестко связывали право с материальными факторами, с экономическим детерминизмом и тем самым умаляли другие причины и условия, влияющие на право. Психологическая теория права Психологическая теория права наиболее логически завершенную форму получила в XX в. В широкое понимание права нередко включаются наряду с нормами права, правоотношениями, идеями права также и правосознание. Тем самым признается психологический аспект права. Пионером психологического направления в юриспруденции считают дореволюционного юриста Л. Для этого направления характерно преувеличение роли психологического фактора в правовой жизни. Петражицкий полагал, что право не есть реальность, оно лишь комплекс переживаний человека, а права и обязанности существуют не реально, а в сознании того, кто в данную минуту переживает конкретные юридические чувства и мысли. Право есть психологический фактор общественной жизни и действует только психологически. Петражицкий рассматривал право как явление, порожденное индивидуальным сознанием, а не общественным. Единственным источником права он считал индивидуальное сознание. Всякое иное право, существующее вне сознания человека, есть оптический обман. Петражицкий под правом понимал эмоциональные переживания человека императивно-атрибутивного характера. Основными идеями этой доктрины являются: Последние могут не быть связаны с первыми. Отсюда - нельзя издавать законы без учета социальной психологии, нельзя применять их, не учитывая психологическую природу индивида; акцентирует внимание на роли правосознания в правовом регулировании и в правовой системе общества. Социологическая теория права Социологическая теория права была сформирована в наиболее законченном виде в XX в. Паунд считаются ее ведущими представителями. Социологический подход к пониманию права отдает предпочтение действиям или правоотношениям. Причем правоотношения противопоставляются нормам права, составляют центральное звено в правовой системе. Право - это не то, что задумано и записано, а то, что получилось в действительности, в практической деятельности адресатов норм права. Нормы права представляют собой только часть права, а право не сводится к закону. Представители социологического подхода к праву различают право и закон. Собственно право составляют правоотношения и складывающийся на их основе правопорядок. Право, зафиксированное в законах, и право, фактически складывающееся на практике, отличаются так же, как живое право отличается от мертвого права. Предписания закона становятся нормами права, когда они фактически применяются на практике. Законодатель не создает новую норму права - считал наиболее яркий представитель социологической школы начала XX в. Эрлих, а закрепляет лишь то, что сложилось на практике. Основные идеи заключаются в следующем: Право воплощается не в естественных правах и не в законах, а в реализации законов. Если закон находится в области должного, то право - в сфере сущего; 2 под правом понимаются юридические действия, практика, правопорядок, применение законов и т. Право - это реальное поведение субъектов правоотношений: Они наполняют законы правом, вынося соответствующие решения и выступая в этом случае субъектами правотворчества. К плюсам данной теории относятся: Таким образом, в историческом контексте право оценивалось и оценивается по-разному. Названные теории есть самые заметные вехи в процессе правопонимания, в изменении юридического мировоззрения общества. Правда, при этом следует оговорка, что речь идет об опреде-лении понятия права с позиции одного только нормативного подхода. Рассуждая на эту тему, Г.. С данным утверждением, равно как и с общим методологическим подходом Г. Мальцева к решению проблем правопонимания, в прин-ципе нельзя не согласиться, исходя из существующих в современном мире тенденций развития правовой теории и юридической практики. В качестве примеров можно указать на такие краткие характеристи-ки своего рода общие определения понятия права, как: Однако они существуют и при этом широко и успешно используют-ся на самом высоком уровне — на метауровне, по крайней мере в двух своих ипостасях: Аналогично обстоит дело и с общим понятием права, точнее — с его содержанием, также на уровне национальных правовых систем, на микроуровне. Содержание общего понятия права, вырабатываемое на этом уровне, складывается не только из своих собственных признаков и черт, но и из компонентов, формирующих общее понятие права на среднем уровне и на макроуровне. Право выступает средством регулирования общественных отношений, защиты существующего общественного строя, обновления общества, фактором его прогресса, решения глобальных проблем современности, определения меры свободы личности в обществе и утверждения нравственных начал в общественной жизни. Правопонимание является ключевым аспектом всей проблематики современной теории права. От того, какой концепции права придерживается исследователь, на каких методологических позициях он стоит, зависят и его дальнейшие теоретические построения, касаются ли они вопросов источников права или природы прав человека, суверенитета народа или существования гражданского общества, системы права или правовой системы. Основными концепциями права являются естественно-правовая, историческая, нормативистская, материалистическая, психологическая, социологическая. В эпоху постметафизического мышления, когда поиск предельных оснований достоверного знания многими исследователями признается безнадежным предприятием, невозможно претендовать на абсолютное определение права. Кроме того, процессы глобализации, правовой универсализации и развития новейших технологий передачи и обработки информации, оказывают колоссальнейшее влияние на формирование тенденций развития права, а, следовательно, и типов правопонимания. Существующие тенденции правопонимания показывают, что основной вектор развития правовой мысли, по крайней мере, в первой половине ХХI века, будет направлен в сторону создания интегративной концепции права на основе коммуникативного подхода. Сущность права Современное нормативное правопонимание на грани двух веков. Очерки теории и социологии права. Асланова 'Юридический центр Пресс', Изд-во ИНИОН АН СССР, , Вып. Теория государства и права: Содержание и критика основных концепций права. Материалистическая марксистская теория права. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. Правопонимание в советской юридической науке. Современные концепции естественного права. Создано и поддерживается командой 5ка. Ознакомьтесь с условиями использования. Главная Каталог работ Платные Добавить работу Поиск по работам Блог О нас Контакты. Главное меню Главная Каталог работ Платные Добавить работу Поиск по работам Блог О нас Контакты. РФ Не забывайте помогать другим, кто возможно помог Вам! Это просто, достаточно добавить одну из своих работ на сайт!

Lenovo a6020a40 lte характеристики

Габдулла тукай стихи на татарском языке

3 гражданский процессуальный кодекс рф