Объективная Ценность - Продвинутый уровень

Ноцицепция и негативная валентность

ДНК-жизнь не имеет врожденной причины или цели для своего существования. Она существует как продукт детерминированного хаоса и естественного отбора, а не благодаря какому-либо сознательному или преднамеренному замыслу или обоснованию. Однако ДНК-жизнь — это не просто сплетенный код в результате непреднамеренного возникновения физических процессов — это также код который, изобрел каждую мыслимую боль и вред. Чтобы избежать использования расплывчатых и неточных формулировок, мы можем использовать более конкретные термины для обозначения неприятных ощущений, таких как "физическая боль или эмоциональное страдание". В биологии эти переживания можно назвать ноцицепцией, а в аффективной нейронауке — негативной валентностью. Это относится к негативной ценности, которая является объективной, а не просто вопросом мнения или личного суждения. Она не зависит от индивидуального восприятия или интерпретации субъекта, поскольку ценность определяется для субъекта, а не субъектом. Ценности не могут быть случайным или произвольным образом определены системой, в которой они существуют, подобно бросанию игральных костей. Эти ценности относятся к стимулирующим физическим механизмам, проявляющим действительно отличительные свойства, которые не являются субъективными усмотрениями или прихотью любого человека, а скорее определяются фундаментальными материальными процессами Вселенной. Эти ценности нельзя исключить из реальности только потому, что они возникают в нервных волокнах и в мозгах. Они являются частью уравнения реальности и должны рассматриваться как таковые. Не имеет значения, приводятся ли эти ценности в действие неидентичными субстратами, катализаторами, сущностями или субъективными системами.

Вот два примера:

● Один человек испытывает позитивную валентность при употреблении арахисового масла, что приводит к чувству сытности и удовлетворения.

● Другой человек испытывает негативную валентность при употреблении арахисового масла, что приводит к ощущению дискомфорта и аллергической реакции.

Различия в том, как объективные ценности воплощаются в различных сущностях, не влияют на тот факт, что каждая ценность существует отдельно и сохраняет свою статическую идентичность. В то время как ценности могут быть не идентичныдля каждой сущности, это не меняет фундаментальную природу самих ценностей. Кроме того, тот факт, что события и ценности происходят в разных сущностях, не изменяет и не аннулирует реальность произошедшего. На данном этапе анализа абстрактное и нечеткое понятие "субъективной ценности" было разобрано и проанализировано на предмет его объективных свойств и характеристик.

Антинатализм и Эфилизм основаны на принципе предотвращения и искоренения возможности возникновения или существования объективно негативной ценности.

Аналогичная, отличительная и неизменная ценность — Этический вывод о жизни

Мы пришли к единственной, существенной и неизменной объективной истине, которая заключается в том, что "чувствующая жизнь начинается с обязательства облегчать потребности или сталкиваться с серьезным ущербом". Такова сделка с ДНК — она сопряжена с неизбежными рисками и потенциальным вредом. Ни в каком качестве не обещано удовлетворение, безопасность, справедливость или цель. По своей сути, жизнь — это не что иное, как необходимость устранять свои дефициты, с возможностью испытать серьезный вред в случае их неадекватного устранения. Кроме того, не существует способа навсегда устранить эти дефициты или уберечься от их последствий. Говоря иначе, вы всегда будете испытывать лишения и вред, в то время как удовлетворение и безопасность никогда не гарантированы.

Это утверждение представляет собой вывод, резюмирующий основную мысль аргумента: существование жизни по своей природе вредоносно саморазрушительно (само существование жизни является причиной ее собственных страданий и непостоянства) и в конечном итоге приводит к собственному падению или неудаче. Тот факт, что лишения и вред объективно более распространены и постоянны, добавляет весомости этому выводу. Это включает в себя требование, чтобы любая степень позитивной ценности могла существовать в первую очередь. Предотвращение жизни также предотвратит все потенциальные проблемы и недостатки, включая проблему отсутствия позитивного опыта и жизненных благ.

1. Если вы не созданы, вы не сможете упустить благо.
2. Если вы не созданы, вы не сможете претерпеть неудобство.
3. Если вы не созданы, вам не может быть причинен вред.
4. Однако это верно только в том случае, если вы не созданы.

Таким образом, предотвращение создания ДНК-жизни остается крайне важным. Тот факт, что никто не будет существовать, чтобы оценить избегание жизненных проблем и препятствий, не имеет значения. Суть в том, что воздержание от создания жизни является единственным способом успешно избежать всех сопутствующих ей проблем и трудностей. Иными словами, создание жизни — это проведение неоправданного и бесполезного биологического эксперимента, которого следует избегать любой ценой.

Этот эксперимент основан на пяти основных факторах:

1. Существовании состояния нужды, вреда и лишений;
2. Вторичная задача исправления состояний нужды, вреда и лишения;
3. Притворство, что решение самосозданных проблем является достижением;
4. Самосозданные проблемы можно было бы избежать, если бы жизнь не была создана;
5. Нет никаких рациональных причин для создания проблем в первую очередь.

После рассмотрения всех изложенных соображений нет ни одного рационального аргумента в защиту эксперимента по созданию ДНК-жизни. Более того, нет никаких аргументов в пользу того, что создание жизни — это благожелательный поступок, поскольку позитивная ценность является сплошным надувательством. Весь позитивный опыт, выступающий механизмом ДНК, на самом деле является жестоким обманом, потому что в своей основе он служит лишь для того, чтобы жизнь продолжалась в бесконечном цикле нужды и отчаяния, в надежде не стать объектом следующей трагедии. За иллюзией позитивного опыта не просматривается подлинная доброжелательность. Позитивная ценность не может обеспечивать реальной защиты, и ее нельзя обменять на что-либо действительно стоящее. Ее выгоды легко сводятся на нет наличием негативного опыта.

ДНК — это вредоносная молекула, возникшая в результате побочного продукта физических процессов. Вселенная — это дисфункциональная и беспорядочная система, такая же бессмысленная и безразличная, как ДНК. Мы совершенно одиноки во Вселенной, которой нет дела ни до нас, ни до нашего благополучия. Мы брошены на произвол судьбы, чтобы противостоять неумолимому натиску ДНК и хаосу космоса. У нас нет никакой цели или миссии, кроме единственной задачи — попытки защитить себя от врожденной вредоносности и тщетности ДНК и Вселенной. Конечно, вы можете осознать уровень абсурда в этой ситуации: в великой схеме вещей мы не решаем никаких других проблем и не выполняем никаких других задач во Вселенной. В настоящее время мы оказались втянуты в неприятное обстоятельство, вытекающее из законов физики.

Этот неразумный замысел биохимической эволюции жизни, зачастую рассматриваемая как игра с нулевой суммой, не привел к каким-либо похвальным, благотворным или рациональным достижениям человечества. Существует огромное количество доказательств, подтверждающих этот аргумент, поскольку утопические чаяния остаются несбыточными, научно-технический прогресс становится все более опасным, а позитивный опыт демонстрирует свою малозначительность. Поэтому возникает резонный вопрос: почему мы все еще чего-то ждем?

Мы терпеливо ждем того момента, когда удовлетворительная часть населения планеты достигнет базового уровня зрелости. Т.е., когда люди признают отсутствие веских аргументов против идеи, что навязчивое стремление распространить свои гены из поколения в поколение и обрести бессмертие обусловлено биологическим программированием, а не рациональным рассмотрением последствий. Те, кто цепляется за эти идеи, сродни самовлюбленным эгоцентрикам и религиозным фанатикам, которые никогда по-настоящему не вникали в суть рассматриваемой проблемы. Они не задумываются о последствиях своих убеждений и просто переиначивают свою веру в Бога в ошибочную веру в примат ДНК.

Значительное число людей надеются на идеалистическое существование, несмотря на отсутствие знаний о двойном применении технологий. Они демонстрируют отсутствие навыков теории игр и оценки рисков и проявляют непрактичное, наивное и опасное мышление, подпитываемое иррациональным оптимизмом и манией величия. Кроме того, их аргументы не имеют логического обоснования и эмпирических доказательств, подтверждающих их позицию.

Нынешнее положение дел будет сохраняться до тех пор, пока мы не примем рациональный и расчетливый подход, либо пока мы не уничтожим сами себя в результате войны и человеческой неразумности, либо же пока Солнце в конце концов не уничтожит все живое на Земле примерно через 1,3 миллиарда лет. Для этого потребуется, чтобы значительное число людей по всему миру достигли зрелости и освободились от своего нынешнего состояния невежества, что приведет к смене парадигмы в коллективном мышлении. Даже небольшая группа людей может потенциально сделать нашу планету непригодной для жизни, подобно Венере, что более осуществимо, чем любые утопические устремления. Такая преобразовательная деятельность также повлечет за собой бесконечно меньший вред и риск в долгосрочной перспективе.

Правильность и обоснованность этого решения не зависит от того, что кто-то или что-то будет благодарно за то, что не испытало тщету и безумие жизни.

Сущность не обязана признавать тот факт, что ДНК представляет собой бесполезное биологическое испытание с отрицательной суммой, навязанное безразличной Вселенной, для того, чтобы утверждать, что ДНК действительно представляет собой бесполезный биологический эксперимент с отрицательной суммой, навязанный безразличной Вселенной. Контраргумент о том, что все вещи относительны, субъективны и зависят от личности, был просто софистикой, выдвинутой в отчаянной попытке скрыть тот факт, что не существует веских аргументов в пользу существования жизни. Это далеко не серебряная пуля, которая могла бы искупить существование ДНК.

Двойная защита и решение

Следующие выводы показывают, что предотвращение жизни — это двойная защита и решение всех негативных и позитивных проблем:

Вывод 1:

1. Предотвращение всех позитивов является решением, потому что предотвращение жизни гарантирует отсутствие неудачников, жертв и обладателей проблем.

2. Предотвращение всех негативов является решением, потому что предотвращение жизни гарантирует отсутствие неудачников, жертв и обладателей проблем.

Вывод 2:

• Предотвращение потери требует отсутствия неудачника.
• Предотвращение жертвы требует отсутствия жертвы.
• Предотвращение проблем требует отсутствия обладателя проблем.
• Предотвращение вреда требует отсутствия пострадавшего.
• Предотвращение лишения требует отсутствия того, кто подвергается лишению.
• Если предотвратить существование жизни, то не будет ни вреда, ни неудачников, ни жертв, ни проблем, ни лишений.

Это делает предотвращение жизни главной отправной точкой успеха и решения, лишая отсутствие позитива актуальной остающейся проблемы или негатива.

Это относится к любому возможному субъективному взгляду или мнению. Даже если человек считает небытие жизни максимальной негативной ценностью, только существование жизни позволяет ему поддерживать это состояние. Выключение двигателя жизни означает, что он не может поддерживать максимальную негативную ценность по отношению к идее отключения двигателя жизни. Выключение двигателя означает, что никогда больше не может возникнуть проблема или жертва, вызванная двигателем жизни. Это достигается за счет того, что двигатель остается выключенным, что является двойным действием предохранения и решения. (Если вы хотите затронуть тему о технологической утопии или концепции бесконечно повторяющейся жизни, пожалуйста, обратитесь к более ранней статье, которая опровергает эти аргументы).

Предыдущая статья: «Объективная ценность — Начальный уровень»

Следующая статья: «Объективная ценность — Уровень Эксперта»

Вернуться в начало