Левацкий уроборос (Кто такие жожеки?). Часть 1.

Дисклеймер!

Автор статьи НЕ против рядовых жожеков и их активностей, сбора гуманитарки и каких-либо низовых активностей, которые НЕ нарушают законы Российской Федерации.

Автор статьи не желает движению «Жожеки» ничего плохого и ни к чему не призывает, а всего лишь делится своим субъективным мнением и личным опытом общения и взаимодействия с людьми, которые являются руководителями движения.

TL;DR

В этой статье будет рассказано о:

• Кто такие жожеки и почему их нет?
• О том, как жожеки АНО делали и к КНДР ходили
• О «правильном» воровстве в среде жожеков
• О том, как жожеки к активистам относятся
• О том, как Мятежник Джек решил устроить «вопперы» (САМАЯ ВАЖНАЯ ЧАСТЬ)
• Какие взгляды есть у жожекийских глав ячеек
• Как жожеки мешали человеку на лечение собирать
• А также вас ждет полный комплект пруфов с видео и переписками в первозданном виде!!!

В статье вам встретятся следующие красочные моменты:

Данная статья написана забаненным, отмененным и «брошенкой». Пора уже назвать вещи своими именами. Про них не принято говорить, но замалчивание проблем - это не выход, они должны решаться. Моей целью не являются попытка оскорбить, развести срач, «похайпиться».

Кратко про само зарождение жожеков. Изначально они появились в помойке под названием «левое болото». Основными деятелями жожекийского междусобойчика были, есть и пока что остаются Мятежник Джек, Дядя Джо и Дахр - так называемые «первожожеки», как они себя называют.

Так как левое движение было змеиным клубком, то «первожожеки» активно контактировали и по-брежневски целовались с другими левацкими организациями. Но с течением времени, количество разногласий между ними росло, как и ЧСВ «первожожеков», и сейчас мы видим относительно четкое деление на «трулей» и «жожеков». Стоит подчеркнуть тот момент, что, будучи частью левого движения в целом, и некогда имевшие плотные связи с трулями, жожеки (как движение в целом) наследуют от них значительную часть проблем. Именно эти проблемы мы рассмотрим далее.

Кто такие жожеки и почему их нет?

Чтобы это понять, начнем с главного «документа» жожеков, который должен был очертить общие границы и дать понять: кто же такие жожеки? В Манифесте мы находим данное описание:

Жожеки – это неформальное сообщество блогеров, художников, музыкантов и прочих творческих личностей, нашедших взаимопонимание в методах познания окружающей среды и своем отношении к массовой культуре…

…у нас нет формального лидерства. Мы не являемся организацией, сектой или политической партией, мы не пытаемся создать ни у кого ожиданий, что возглавим массы на пути к революционным преобразованиям общества.

Описание очень расплывчатое, но продолжим читать.

И вот, на сцену выходим мы. Люди, выросшие на американской культуре, но отказывающиеся махать позорными БСБ-флагами соевых полицаев и стыдиться своей национальности. Наша цель — создание сплочённого сообщества талантливых людей, желающих заполнить своим творчеством образовавшийся культурный и идеологический вакуум, вопреки торжествующим в российской креативной тусовке декадансу, коленопреклонению перед западной повесткой, презрению к собственной культуре и ненависти к инакомыслящим творцам. Мы хотим подставить плечо людям, которые были брошены своей культурной средой и почувствовали себя в одиночестве. Мы хотим способствовать развитию собственной поп. культуры, которая нас не предаст — в отличие от лицемерных медийных корпораций.

У жожеков нет членства. Из этого появляется проблема в построении собственной организации и невозможности определить, кто жожек, а кто нет. Поэтому у жожеков нет единой структуры, обязательств и прав у участников движения, т.е. формально, нет самих «участников», все «добровольно» и на принципах «самоорганизации», следовательно, по принципу «инициатива имеет инициатора». Отстоять же своё членство в тусовке человек будет не в состоянии именно из-за отсутствия четких критериев. Это стало одной из причин того, что в их стройном движении обнаружилось огромное число «предателей», «провокаторов», «крыс», «раскольников» и т.д., так как любой «истинный жожек» за минуту может впасть в немилость, как это произошло с И.Я. Лишним - одним из жожекийских ЛОМов, которого отстранили от руководства Ленинградской ячейкой.

От этого в жожеках большая текучка активных кадров, которые имеют опыт различной работы: организаторской, волонтерской, гуманитарной деятельности, но своими активными действиями могут привлечь внимание ЛОМов, которые оценивают людей не по их действиям, а по своему трафарету «соответствия тусовке». Как вы понимаете исходя из того, что четких критериев жожеков и членства нет, у каждого «начальничка» и ЛОМа такой трафаретик свой. Соответствовать каждому «критерию», которые меняются и изменяются по каждому удобному и неудобному случаю, естественно, невозможно. От того и действует следующее классическое правило всех неформальных объединений, пытающихся казаться чем-то серьезным: «Своим - все, врагам - закон».

Любой заинтересованный человек может объявить себя жожеком и получить себе довольно большую, активную, а главное готовую платить аудиторию с небольшими усилиями. Так художник может нарисовать арт с лидером движения или его маскотом. Жожеки увидят это и опубликуют у себя, привлекая к художнику аудиторию потенциальных заказчиков. ПРОФИТ! Теперь вам, как художнику, можно почивать на лаврах, никак дальше не развивая движение или свое творчество.

Это становится отличной почвой для оппортунизма, когда человек приходит к жожекам ради заработка, как финансов, так и социального капитала. При этом он может и навредить, как движению жожеков, так и остальным людям. Примеров этого было немало: Андрей Губин, Павел Снейк, Егор Потапенко, Владислав Семецкий и т.д.

А в силу личных, идеологических или любых иных причин, этот человек потом может уйти из жожеков или быть выписанным, при этом нанеся им (и не только им) репутационный или иной вред. Так было с Владимиром Зыряновым, который присвоил себе деньги с гуманитарки, тем самым ставя под удар сборы других людей на гум.помощь.

А что жожеки? Такая ситуация длится далеко не первый год, и ничего они с этим не делают. А каждый раз, когда какой-то человек оказывается «не таким хорошим, как мы думали», они отвечают лишь следующее:

Боже, храни жожеков!

Из Манифеста:

И хотя слово «жожек» является аббревиатурой, полученной в результате слияния имён Джо и Джек (Дядя Джо и Мятежник Джек), у нас нет единого лидера. Каждый для развития движения делает то, что может и на что у него хватает возможностей.

Как упоминалось ранее, движение жожеков было сформировано вокруг Дахра, Мятежника Джека и Дяди Джо. Позже к ним добавились и другие блогеры, стримеры, художники, которые стали уважаемыми людьми в тусовке жожеков и стали ЛОМами для своей аудитории. По мере роста сообщества, росло количество ЛОМов и участников, появилось «движение» и региональные ячейки, но субкультурщина и «тусовочность» остались. Многие привыкли доверять словам ЛОМов, а те старательно и на протяжении многих лет формировали вокруг себя аудиторию, завязанную на срачах и критике всех вокруг, в ходе которых показывали той самой аудитории, что ЛОМы и жожеки лучше всех остальных и во всем правы. В результате большинство поклонников перестали подвергать слова ЛОМов критической оценке, воспринимая их как истину в последней инстанции. Ведь приятно услышать мнение схожее с твоим, особенно если оно подкреплено авторитетом. Но это очень быстро превращается в следующее:

Позволим процитировать Сталина, раз жожеки и их ЛОМы, судя по манифесту, относят себя к «марксистам-ленинистам» и уважительно относятся к личности Вождя Народов:

«Первожожеки» же, напротив, зачастую любят подхалимство и откровенную лесть, и спешат запостить во все свои паблики любое упоминание их в положительном ключе, явно наслаждаясь и смакуя данный процесс. А симпы, которые рождаются из срачей и красивой картинки «Эксперт по всем вопросам» воспроизводят и преумножают нарциссизм и самолюбование «первожожеков», везде разнося их слова, как непреложную истину, рисуя бесчисленное количество хвалебных рисунков о каждом их сраче, делая из цитат мемы и нарезки «для важных переговоров».

SIMP - (анг. sucker idolizing mediocre pussy) - угождатель/почитатель, оголтелый фанат, «хомячье», которое не рефлексирует, а распространяет информацию от ЛОМов.

ЛОМы, по моему мнению, все воспринимают через призму личного: личного восприятия и опыта; личных предпочтений в фильмографии, литературе, порнографии; личных знакомств, обидок и т.д. и т.п. Поэтому вы не встретите в паблике Джо человека, который имеет свое мнение по поводу игры Киберпанк, по поводу рисунка Дахра, ну или по поводу их срача с кем-бы то ни было. Они окуклились в своих пабликах, забанили всех людей с иным мнением и закрылись в своих маня-мирках.

В результате этого получается, что всё движение построено и заточено под определенные персоналии. Что дает им возможность (по их мнению и мнению симпов) решать все вопросы, разногласия, противоречия и конфликты волюнтаристскими методами, не считаясь ни с чьим мнением, а также делает их фигуры неприкосновенными. Это, естественно, провоцирует огромное количество срачей всех и со всеми, к чему жожеки привыкли. Они буквально не видят себя вне рамок срачей. Например Дахр даже вывел виды своих хейтеров, вот настолько эти ребятки с головой погружены в срачи. Стоит ли говорить, что в этих хейтеров он запишет всех, кто ему не понравился, и у кого мнение иное?

Жожеки, фактически являясь выписанными из «истинно левых», построили свой образ на противостоянии с ними. Значительная часть контента жожеков является критикой либералов, «трулей», «СЖВ». Свой же дискурс жожеки не формируют, фокусируясь лишь на противостоянии. Тут хотелось бы спросить: а чем жожеки отличаются от тех, кого они так яростно критикуют? Основная часть контента жожеков - критика своих медийных противников, как и у всех остальных леваков. Без поливания помоями противников же они существовать не могут. Контент созидательного характера публикуется гораздо реже скабрезных шуточек и прочего развлекательного контента, построенного на постоянной ругани, и делается в основном не ЛОМами, а активистами прочими творческими личностями в виде отдельных художников.

В то же время любое событие становится лишь очередным поводом свести счеты со своими противниками. Когда жожекам предъявляют за «разжигание срачей», они открещиваются, забывая, что срач ведут обе стороны. Как диалог нельзя вести одному, так и срач не бывает односторонним. Вместо того, чтобы игнорировать провокации на срач, жожеки активно вступают в противостояние, и сами провоцируют срачи своим поведением и набегами в комментарии к любому, чья точка зрения может отличаться. Сейчас весь контент от ЛОМов это реакты, «выжигатель мозга" и прочая критическая критика. При этом Кулов, ЛОМ жожеков, признал, что будучи заложниками образа «критиков», они не могут отойти от постоянных срачей. Ибо подписота требует хлеба и зрелищ. Цикл повторять можно до бесконечности.

Несмотря на заявленное равенство всех участников, его никогда и не было. Просто со временем деление на ЛОМов и симпов, своих и чужих становилось все заметнее и отчетливее, что выразилось в том числе и в их взгляде на остальных людей «сверху вниз». Безумно далеки эти граждане не только от народа, но и от реальности.

Ждать от жожеков конструктива, взвешенного решения конфликтных ситуаций и адекватного поведения довольно наивно и опрометчиво. Если они сегодня с вами фоткаются и говорят, что вместе будут «идти к светлому будущему», это не значит, что завтра из-за какой-нибудь ерунды вы не станете «очередным предателем дела революции и жожекийского движения», в вашей организации жожеки не устроят раскол, срач между жожеками и участниками вашей организации, между собой или между другими организациями и втянут вас в это. В этом плане работать с жожеками - это как бегать по бордюру рядом с выгребной ямой - очень легко можно упасть в нечистоты, а жожеки не прочь вас туда подтолкнуть или кинуть из этой ямы в вас её содержимое.

Отказ от политической субъектности

Из прошлой проблемы вытекает эта. Вернемся к Манифесту:

Мы не являемся организацией, сектой или политической партией, мы не пытаемся создать ни у кого ожиданий, что возглавим массы на пути к революционным преобразованиям общества.

Стоит отметить, что жожеки изначально состояли из политически активных людей, состоявших в левом движении стран СНГ, преимущественно России, которые постоянно критиковали те или иные решения власти. При этом любые попытки контактировать с другими политическими партиями, движениями, организациями и уж тем более «УЖАСНЫМ РЕЖЫМОМ» приводят жожекийский поезд в ужас. У ЛОМов моментально начинается истерика в стиле «китайцы понаедут и захватят сибирь, ассимилируют русских баб», но в переложении на их «детище» в виде ячеек: «Злое государство/КПРФ/ЛДПР/ЛГБТ/Нацболы захватит наши ячейки, завербуют наших активистов (донатеров), и будут сливать химикаты в воду жожекам, чтобы превратить их в трулей!».

Жожеки также не прочь поучаствовать во всяких гуманитарных инициативах с другой стороны (если же это «правильные» ребята из жожеков предлагают). Если же такое же действо предлагает человек, который состоит в какой-либо партии - то это повод усомниться в его намерениях, подозревать, что он провокатор, ну и написать, что это будет помощь «военнослужащим СБУ» или «террористам Аль-Каиды» (запрещена на территории Российской Федерации). Хотя, жожеки вроде как, но это не точно, не против быть на них похожими, о чем будет далее в блоке про Джека и его вопперные войны:

Иронично что в Новосибирске, где они и собирались проводить данные акции, большое число гуманитарных инициатив находится под крылом КПРФ, а мэр является членом КПРФ, и подобное отношения и заявления в их адрес - не очень дальновидно. И дело тут не в КПРФ, на их месте легко может быть любая другая партия, организация, фонд, которых жожеки посчитают «провластными», «охранительскими», «православнутыми»(автор статьи осуждает такое отношение жожеков к верующим людям) или «фошиздскими», и их участники от жожеков не получат ничего иного, как ушат помоев в лицо. Что не помешает им потом пойти всей гурьбой к этой организации, чтобы сделать фотки, где они все такие молодцы, плетут сети, раздают проднаборы, грузят гуманитарку.

При этом жожеки из всех щелей кричат, что они не политическая организация. На развитии в этом направлении поставлен жирный, как Дахр и Джо, крест. А это обрубает возможность любого взаимодействия с другими полит.организациями (по манифесту). В то же время «аполитичность» не мешает Джеку представлять жожеков в посольстве КНДР как значительное политическое движение - подробнее об этом читайте далее.

Но претенциозность и пафос уровня Warhammer 40К никуда не деваются, а жожеки «дружат против НАТО» (а это НАТО сейчас с нами, в одной комнате? Борется с жожеками в качалке?). Жожеки не способны внутри себя не развалиться спустя полгода, не то что против НАТО бороться.

«Дружба против» важная черта жожеков. Когда ваша группа собирается из ненависти, а не из желания созидать, то рано или поздно проявятся противоречия. Тогда «дружить против» будут уже внутри жожеков.

С легкой руки лидеров жожеки становятся на путь «стабильной критики» капитализма/трулей/подставьте нужное.

К чему же приводит такой отказ сотрудничать с кем бы то ни было? А к тому, что жожеки превращаются в закрытое сообщество, крайне негативно относящееся к любым проявлениям других идей и мнений. Манифест становится «священным писанием», которое нужно принять и верить в него, и ни в коем случае не анализировать критически и не подходить к нему творчески. Также любая связь с иными организациями является поводом для недоверия, подозрений и построения теорий заговоров. Любой же, кто имеет или имел связи с людьми из жожеков, попавших в немилость, тоже рассматривается как «друг врага народа» или «потенциальный вероотступник», и легко может быть предан анафеме.

Ярчайшим примером такого поведения будут следующие скрины:

Вот так и получается, что у жожеков нет «товарищеской критики»: есть либо товарищи, либо есть критика. И тут мы переходим к другому важному моменту.

Продолжение статьи читайте во второй части...