L'esclave d'une femme enceinte

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L'esclave d'une femme enceinte
Que faisaient les marchands d'esclaves s'ils mettaient leurs esclaves enceintes ?
Précédent lieu : Alsacien · L'auteur a 80 réponses et 24,7 k vues de réponse · 1 an
Sommes-nous esclaves de nos gènes ?
Pourquoi les descendants d'esclaves américains ne sont-ils pas retournés en Afrique pour y vivre ? (QT)
Pourquoi les Africains de l'Ouest ne se sont-ils pas battus contre les marchands d'esclaves au XVIIIe siècle ?
Est ce qu'il y a eu des pays d'Afrique ayant résisté à l'esclavagisme ?
Pourquoi les Africains ont-ils été utilisés comme esclaves à la place des Amérindiens ?
Passionné depuis toujours de toutes les explications. · L'auteur a 3,9 k réponses et 729,1 k vues de réponse · 1 an
Sommes-nous esclaves de nos gènes ?
Pourquoi les descendants d'esclaves américains ne sont-ils pas retournés en Afrique pour y vivre ? (QT)
Pourquoi les Africains de l'Ouest ne se sont-ils pas battus contre les marchands d'esclaves au XVIIIe siècle ?
Est ce qu'il y a eu des pays d'Afrique ayant résisté à l'esclavagisme ?
Pourquoi les Africains ont-ils été utilisés comme esclaves à la place des Amérindiens ?
Les Nord-Africains étaient-ils des esclaves lors du commerce des esclaves aux États-Unis ?
Comment Black Lives Matter a-t-il relancé le débat sur l'indemnisation des descendants d'esclaves ?
Les propriétaires d'esclaves américains ont-ils jamais cannibalisé des esclaves problématiques ou forcé les autres esclaves à les cannibaliser ?
Pourquoi les gens blâment-ils l'Amérique pour l'esclavage alors que c'est l'Europe qui a introduit l'esclavage en Amérique ?
Pourquoi les marchands d'esclaves vers les US transportaient-ils par force des africain/es plutôt que de forcer les indiens en esclavage ?
Quelle était la position du président Lincoln sur l'esclavage ?
Est-il vrai que l'esclavage a été aboli en 2003 au Niger ?
Y avait-il des esclaves blancs aux États-Unis ?
Les esclaves ont-ils été aussi horriblement maltraités aux USA que les manuels d'histoire le présentent ?
Les États-Unis sont-ils le premier pays à avoir aboli l’esclavage ?
Sommes-nous esclaves de nos gènes ?
Pourquoi les descendants d'esclaves américains ne sont-ils pas retournés en Afrique pour y vivre ? (QT)
Pourquoi les Africains de l'Ouest ne se sont-ils pas battus contre les marchands d'esclaves au XVIIIe siècle ?
Est ce qu'il y a eu des pays d'Afrique ayant résisté à l'esclavagisme ?
Pourquoi les Africains ont-ils été utilisés comme esclaves à la place des Amérindiens ?
Les Nord-Africains étaient-ils des esclaves lors du commerce des esclaves aux États-Unis ?
Comment Black Lives Matter a-t-il relancé le débat sur l'indemnisation des descendants d'esclaves ?
Les propriétaires d'esclaves américains ont-ils jamais cannibalisé des esclaves problématiques ou forcé les autres esclaves à les cannibaliser ?
Pourquoi les gens blâment-ils l'Amérique pour l'esclavage alors que c'est l'Europe qui a introduit l'esclavage en Amérique ?
Pourquoi les marchands d'esclaves vers les US transportaient-ils par force des africain/es plutôt que de forcer les indiens en esclavage ?
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Comme le disait Michel Juneau dans sa réponse, une esclave enceinte était une esclave à la fertilité avérée, donc plus valable: les esclaves étaient considérés et traités comme du bétail, donc une esclave fertile était une reproductrice potentielle.
Et pour rendre la chose encore plus gerbatoire, certains esclavagistes faisaient délibérément mettre enceinte des esclaves par des blancs sur plusieurs générations pour l'élevage d'esclaves sexuelles ayant l'air blanches ou presque, mais comptant comme noires/esclaves vu qu'elles héritaient du statut de leur mère et vu la théorie "one drop" qui cons
Comme le disait Michel Juneau dans sa réponse, une esclave enceinte était une esclave à la fertilité avérée, donc plus valable: les esclaves étaient considérés et traités comme du bétail, donc une esclave fertile était une reproductrice potentielle.
Et pour rendre la chose encore plus gerbatoire, certains esclavagistes faisaient délibérément mettre enceinte des esclaves par des blancs sur plusieurs générations pour l'élevage d'esclaves sexuelles ayant l'air blanches ou presque, mais comptant comme noires/esclaves vu qu'elles héritaient du statut de leur mère et vu la théorie "one drop" qui considérait qu'une goutte de sang noir suffisait à rendre quelqu'un moins-que-blanc…
Ces quarteronnes, octavonnes, ou autres catégories au sang noir encore plus dilué étaient souvent vendues comme "fancy girls" aux bordels de la Nouvelle Orléans, par exemple.
Pour l'anecdote, certains abolitionnistes ont même utilisé le phénomène pour tenter de convaincre certains de se retourner contre l'esclavage en leur présentant des petites filles bien mignonnes avant de les horrifier en leur expliquant (une fois les cibles charmées) qu'en fait ces gamines à l'air si blanc étaient des esclaves, comptaient comme noires, et donc pouvaient être vendues, battues, violées et prostituées "comme de simples négresses." Evidemment, de nos jours on en parle peu, vu que la tactique jouait sur l'exploitation des réflexes racistes des cibles.
Le Code Noir était formel pour les colonies françaises :
Le maître « qui n’était point marié à une autre personne durant son concubinage avec son esclave, épousera dans les formes observées par l’Église ladite Esclave, qui sera affranchie par ce moyen, & les enfants rendus libres & légitimes » (article 9 du code de 1685)

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Buste " Pourquoi! Naître esclave! " Jean-Baptiste Carpeaux, 1872

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©Domaine public - Met museum

L’histoire des femmes au cœur des esclavages dans le monde est parfois relatée avec précision grâce à quelques autobiographies, aux Etats-Unis notamment. Pas en France. A n’en pas douter, parce que beaucoup de ces histoires issues des colonies françaises sont mal renseignées.

Patrice Elie Dit Cosaque / Odile Paul
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Publié le 10 mai 2020 à 10h01,

mis à jour le 27 août 2020 à 17h51



Billet de dix gourdes à l'effigie de Sanite Belair émis à l'occasion du Bicentenaire de l'Indépendance d'Haïti, 2004

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©Daniel DENIS / Exposition Memorial Nantes


Une statue de la mulâtresse Solitude est érigée sur le boulevard des Héros aux Abymes en Guadeloupe. Elle est l’œuvre du sculpteur guadeloupéen Jacky Poulier.

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©Guadeloupe Tourisme


Sculpture en basalte de Marco AH-KIEM - Heva pleurant son enfant - Esclavage (La Réunion)

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©Grégory AH-KIEM / CC BY-SA


Esclaves en fuite

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©New-York Historical Society / Domaine public


Dandara dos Palmares, illustration de la couverture du livre de Jarid Arraes

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©DR


Queen Nanny of the marrons

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©Kavionart / Instagram


Portrait d'Harriet Tubman jeune photographiée par Benjamin F. Powelson en 1868-69.

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©Library of Congress / Domaine public


Harriet Tubman à la fin de sa vie

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©Domaine public / Library of Congress


Maria Firmina Dos Reis

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©Cicero R.V / illustration C.R. Viana


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Je suis née aux Bermudes, dans une ferme qui appartenait à M. Charles Myners. Ma mère était domestique dans la maison et mon père, scieur de bois. À la mort du vieux M. Myners, il y a eu un partage des esclaves et des autres biens de la famille. C'est le vieux capitaine Darrel qui m'[a] achetée avec ma mère pour me donner à sa petite fille, miss Betsey Williams [...], une femme qui traitait très bien tous ses esclaves. Elle n'avait qu'une fille à peu près de mon âge, miss Betsey, pour laquelle j'avais été achetée. J'étais très choyée par miss Betsey et l'aimais beaucoup. Elle m'amenait partout et m'appelait sa petite négresse. Cette époque a été la plus heureuse de ma vie [...] J'avais à peine atteint ma douzième année quand ma maîtresse devint trop pauvre pour garder autant de monde [...]. Le sombre matin a fini par se lever [...]. Tout en nous mettant les habits neufs qu'on devait porter pour la vente, [ma mère] a dit d'une voix que je n'oublierai jamais : « [...] J'enveloppe mes pauvres enfants dans le linceul ! » [...] Nous avons suivi ma mère jusqu'à la place du marché, elle nous a fait mettre en rang contre une grande maison. [...] Finalement, le maître des enchères [...] m'a prise par la main et conduite au milieu de la rue puis il m'a exposée à la vue des gens qui attendaient pour la vente. J'ai été entourée d'inconnus qui me tâtaient de la même façon qu'un boucher quand il veut acheter un veau. Ils se servaient des mêmes mots, pour parler de ma tournure ou de ma taille, comme si je ne pouvais pas plus en comprendre le sens qu'une bête muette. Ensuite j'ai été mise en vente. [...] j'ai été adjugée au plus offrant.
La Véritable Histoire de Mary Prince, esclave antillaise (Albin Michel, 2000) récit commenté par Daniel Maragnès.
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