L'amour en famille est incomparable

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L'amour en famille est incomparable
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Yvette Evans est une photographe lituanienne des États-Unis. Il se trouve qu’eux et leurs enfants vivent loin de leurs parents et ne parviennent qu’une fois par an à venir en Lituanie pour leur rendre visite. Mais chaque fois que ses enfants entrent dans la maison de leurs grands-parents, c’est un spectacle tellement excitant! Les enfants oublient complùtement l’existence de leurs parents et passent tout leur temps avec eux.
Lors d’une de ces visites, Yvette a dĂ©cidĂ© de prendre des photos d’une rencontre aussi attendue en souvenir. Ils se sont rĂ©vĂ©lĂ©s si touchants qu’elle a dĂ©cidĂ© de crĂ©er toute une sĂ©rie de photographies de ce type et l’a appelĂ©e «GĂ©nĂ©rations».
«Ils n’essaient pas de poser ou d’ĂȘtre plus beaux qu’ils ne le sont vraiment, ils ne se soucient pas de ce qu’ils portent. Parfois, pour les sĂ©ances photo, les mĂšres se maquillent et se coiffent spĂ©cialement, enfilent une robe Ă©lĂ©gante. De telles photographies sont Ă©galement belles, mais elles ne traduisent pas toute la sincĂ©ritĂ© du moment », a dĂ©clarĂ© Yvette.
Le projet photo contient des images de trois mois, et c’est la photo prĂ©fĂ©rĂ©e d’Yvette: le petit-fils endormi dans une Ă©treinte de son grand-pĂšre.
«C’était un moment tellement sincĂšre et calme. Je suis tellement heureuse d’ĂȘtre Ă  cĂŽtĂ© de mon appareil photo », dit-elle.
Ses parents voient trĂšs rarement leurs petits-enfants, donc chaque rencontre est un vrai miracle.
Yvette est convaincue que les grands-parents pourront donner aux enfants ce que leurs parents ne donneront pas et qui ne se trouve dans aucun livre.
« Et bien que les garçons soient encore jeunes, je pense qu’ils le comprennent intuitivement. »
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Amour et amitié : quand les sentiments se mélangent




Amour et amitié : quand les sentiments se mélangent



1. L’amitiĂ© est le premier lien affectif qui nous socialise et nous permet de nous Ă©panouir en dehors de la famille.
2. Elle repose sur une inhibition de la libido, notre Ă©nergie sexuelle.
3. Il arrive que la relation change de nature, parce que la libido est mobile et que les interdits peuvent disparaĂźtre.


On en parle sur le forum de Psychologies




“clash total meilleur ami mĂ©lange amour amitiĂ©â€




“Sentiment entre amour et amitiĂ©â€




“"meilleur ami" / amant”




“Son meilleur ami.”





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Mis Ă  jour le 08 juillet 2021 Ă  15:22


Certains amis cultivent entre eux une extrĂȘme proximitĂ© et une subtile ambiguĂŻtĂ© entre amour et amitiĂ©. Mais pourquoi la frontiĂšre entre simple affection et Ă©lan amoureux est-elle parfois si floue ? Et comment ĂȘtre sĂ»rs de la nature de nos sentiments ? DĂ©cryptage.

« Il y a, au-delĂ  de tout mon discours et de ce que je puis dire particuliĂšrement, je ne sais quelle force inexplicable et fatale mĂ©diatrice de cette union. Nous nous cherchions avant que de nous ĂȘtre vus. » En lisant cela, Ă  quoi pensez-vous ? À la description d’une liaison amoureuse par l’un de ses protagonistes ? Erreur. Ces quelques lignes font partie de l’essai de Montaigne De l’amitiĂ© (Mille et Une Nuits), dont nous retenons encore aujourd’hui le « parce que c’était lui, parce que c’était moi » (le « lui » en question dĂ©signant, bien sĂ»r, Étienne de La BoĂ©tie).

La frontiĂšre entre amour et amitiĂ© est parfois poreuse, et les similitudes entre les deux, nombreuses : nous aimons tendrement, passionnĂ©ment nos amis, nous avons peur pour eux, nous prenons soin d’eux, les Ă©coutons, les conseillons, les portons, les dorlotons, les recueillons, tentons de sĂ©cher leurs pleurs, partageons avec eux nos peines comme nos joies, dont ils sont souvent la source. AmitiĂ© et amour sont aussi nĂ©cessaires et importants l’un que l’autre Ă  notre Ă©quilibre.

« L’amitiĂ©, c’est un monde en soi, dĂ©taille la psychanalyste DaniĂšle Brun 1 . Un lien incomparable qui est fait d’amour. Que ce soit Ă  la crĂšche ou Ă  l’école, c’est le premier en dehors de la famille qui permet l’ouverture vers l’autre, la rencontre du bĂ©bĂ©, de l’enfant avec d’autres petits humains. »

Nous nous souvenons rarement de nos toutes premiĂšres amitiĂ©s, de nos frĂšres et sƓurs de lait, beaucoup mieux en revanche de nos relations adolescentes, de ces liens trĂšs forts qui nous ont fait Ă  la fois souffrir et grandir. À 16 ans, jeune provinciale « mal dĂ©grossie dĂ©barquant Ă  Paris », Fabienne a accĂ©dĂ© Ă  un univers dont elle n’avait pas idĂ©e grĂące Ă  sa rencontre avec Pierre, jeune Parisien raffiné : « Je venais de dĂ©crocher mon bac dans le nord de la France et j’avais Ă©tĂ© sĂ©lectionnĂ©e en classe prĂ©paratoire. J’étais timide, mal habillĂ©e, gauche. Je n’avais rien pour plaire et j’étais trĂšs seule, mais j’ai dĂ» prĂ©parer un exposĂ© sur un texte de Sartre avec Pierre. Le prof de philo nous avait dĂ©signĂ©s car son nom suivait le mien dans l’ordre alphabĂ©tique. Je le trouvais beau, Ă©lĂ©gant, brillant et spirituel. À mes yeux, il incarnait Ă  la fois mon contraire et tout ce Ă  quoi j’aspirais. Je ne comprenais pas qu’il s’intĂ©resse Ă  moi. Il m’a fait dĂ©couvrir le cinĂ©ma, la photographie, l’art contemporain. Nous sommes devenus trĂšs proches. Il me confiait ses chagrins d’amour. Je vivais des histoires sentimentales Ă  travers les siennes. Un soir, alors que nous sortions du cinĂ©ma, un jeune homme a apostrophĂ© Pierre en lui disant Ă  mon propos : “Elle est trop bien pour toi !” Il a rĂ©pondu Ă  voix basse : “Oui !” J’ai regardĂ© derriĂšre moi pour voir de qui il Ă©tait question. Pierre m’a raccompagnĂ©e silencieusement au mĂ©tro. J’ai passĂ© une nuit agitĂ©e. Il avait une petite amie trĂšs amoureuse de lui qu’il voulait quitter et que je le poussais Ă  garder. Le lendemain, j’ai fait comme si de rien n’était. Et tout s’est remis en place. C’était une histoire sans paroles mais l’incident a agi comme un dĂ©clic. Quelques mois plus tard, je suis devenue la petite amie du meilleur ami de Pierre. Je pense que nous nous aimions, mais envisager une relation sexuelle nous Ă©tait impossible.

Pourquoi la transformation de la relation Ă©tait-elle ici impensable ? Parce que l’amitiĂ©, affirme Sigmund Freud, repose sur une inhibition de la libido, l’énergie psychique de nos pulsions de vie. Actrice clĂ© de notre fonctionnement mental, notre libido est narcissique : nous la tournons vers nous-mĂȘme pour soutenir notre moi. Mais nous la tournons aussi bien sĂ»r vers les autres – elle peut ĂȘtre hĂ©tĂ©rosexuelle comme homosexuelle, car nous sommes tous bisexuels psychiquement. L’amitiĂ© « se nourrit de cette libido dont le but sexuel est inhibĂ©, mais aussi sublimĂ©, Ă©claire le psychiatre, psychanalyste et anthropologue Éric Smadja 2 . Elle est donc freinĂ©e dans son mouvement mais ne disparaĂźt pas pour autant, et se manifeste sous forme d’affection et de tendresse ».

La psychanalyste Sophie de MijollaMellor 3 , qui a travaillĂ© sur le phĂ©nomĂšne de sublimation – c’est-Ă -dire le dĂ©placement de nos pulsions vers des activitĂ©s sociales, notamment crĂ©atives, partage cet avis : « La diffĂ©rence fondamentale entre l’amitiĂ© et l’amour est le rĂŽle donnĂ© Ă  la sexualitĂ©. Dans l’amour, la fusion des corps et la dialectique du don amoureux, oĂč l’on donne toujours Ă  l’autre ce qu’on lui demande pour soi, crĂ©e le fantasme d’une nouvelle naissance Ă  partir de l’ĂȘtre aimĂ©. C’est ce qui explique le caractĂšre dramatique des ruptures amoureuses, oĂč le sujet ressent non seulement qu’il a perdu son objet d’amour, mais qu’il s’est perdu lui-mĂȘme
 De mĂȘme, la jouissance sexuelle va ĂȘtre exigĂ©e du partenaire comme une preuve d’amour, ce qui n’est Ă©videmment pas le cas dans l’amitiĂ©. »

La sexualitĂ© ne surgit pas dans l’amitiĂ© parce que cette derniĂšre repose bien souvent sur un socle fraternel. Cette personne si chĂšre dont nous nous sentons si proche occupe souvent la place du frĂšre ou de la sƓur que nous n’avons jamais eus ou que nous aurions aimĂ© avoir. Faire l’amour reviendrait inconsciemment Ă  commettre un inceste, ce qui est insupportable.


1. DaniĂšle Brun, auteure de La Passion dans l’amitiĂ© (Odile Jacob, “Poches”).
2. Éric Smadja, auteur du Couple et son histoire (PUF). 3. Sophie de Mijolla-Mellor, auteure de La Sublimation (PUF).

Mais parfois, le verrou saute. L’amitiĂ© suscite des sentiments puissants, et la libido n’est pas un lac, confirme Éric Smadja : « Il y a des courants libidinaux en chacun de nous, aussi bien hĂ©tĂ©rosexuels qu’homosexuels, qui sont vivants, donc mobiles. De grandes histoires peuvent commencer par un lien amical trĂšs fort. J’ai vu dans mon expĂ©rience de psychanalyste des couples se former aprĂšs une amitiĂ© d’enfance. Ils se sont perdus de vue avant de se retrouver et de dĂ©velopper une relation amoureuse, Ă  partir de cette dimension fraternelle qui caractĂ©rise un des aspects de l’amitiĂ©. » AprĂšs dix-huit annĂ©es de vie commune, un mariage
Un pĂšre a deux filles perverses
Je te prends direct
ScĂšne taille de chaude au bord de la piscine

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