Куприн Сказка Сочинение Егэ
Куприн Сказка Сочинение Егэ
SchoolFiles.net : школьные файлы. Материалы для учителей и учеников
Сказка.
(1)Глубокая зимняя ночь. (2)Метель. (3)В доме – ни огня. (4)Ветер воет в трубах, сотрясает крышу, ломится в окна. (5)Ближний лес гудит, шатаясь под вьюгой.
(6)Никто не спит. (7)Дети проснулись, но лежат молча, широко раскрывши глаза в темноту. (8)Прислушиваются, вздыхают...
(9)Откуда-то издалека, из тьмы и бури, доносится длинный жалобный крик. (10)Прозвучал и замолк... (11)И ещё раз... (12)И ещё...
–(13)Точно зовёт кто-то, – тревожно шепчет мужчина. (14)Никто ему не отвечает.
–(15)Вот опять... (16)Слышишь?.. (17)Как будто человек...
–(18)Спи, – сурово говорит женщина. – (19)Это ветер.
–(20)Страшно ночью в лесу...
–(21)Это только ветер. (22)Ты разбудишь ребёнка...
(23)Но дитя вдруг подымает голову.
–(24)Я слышу, я слышу. (25)Он кричит: «Спасите!»
(26)И правда: яростный ураган стихает на одно мгновенье, и тогда совсем ясно, близко, точно под окном, раздаётся протяжный, отчаянный вопль:
–(27)Спа-си-те!
–(28)Мама! (29)Может быть, на него напали разбойники?.. (30)Может быть...
–(31)Не болтай глупостей, – сердито прерывает мать. – (32)Это голодный волк воет в лесу. (33)Вот он тебя съест, если не будешь спать.
–(34)Спасите!
–(35)Жалко живую душу, – говорит муж. – (36)Если бы не испортилось моё ружьё, я пошёл бы...
–(37)Лежи, дурак... (38)Не наше дело...
(39)В темноте шлёпают туфли... (40)Старческий кашель... (41)Пришёл из соседней комнаты дедушка. (42)Он брюзжит злобно:
–(43)Что вы тут бормочете? (44)Спать не даёте никому. (45)Какой такой человек в лесу? (46)Кто в эту погоду по лесам ходит? (47)Все дома сидят. (48)И вы сидите тихо и благодарите Бога, что заборы у нас высокие, запоры на воротах крепкие и во дворе злые собаки... (49)А ты взяла бы лучше к себе дитя да сказкой бы его заняла.
(50)Это голос чёрствого благоразумия.
(51)Мать переносит в свою постель ребёнка, и в тишине звучат слова монотонной, старой успокоительной сказки:
–(52)Много лет тому назад стоял среди моря остров, и на этом острове жили большие, сильные и гордые люди. (53)Всё у них было самое дорогое и лучшее, и жизнь их была разумна и спокойна. (54)Соседи их боялись, уважали и ненавидели, потому что они сами никого не боялись, всех презирали, а уважали только самих себя. (55)В жилах их текла не простая кровь, а голубая-голубая...
–(56)Спа-си-те!
(57)Молчание...
А.И. Куприн.
Информация о тексте
Проблемы Позиция автора
Проблема равнодушного отношения людей к чужой беде. (Всегда ли люди относятся к чужой беде, горю неравнодушно?) Нередко к чужому горю люди относятся равнодушно, с высокомерием, не думая о том, что сами могут оказаться в сложной ситуации и нуждаться в помощи.
Проблема эгоизма, «чёрствого благоразумия». (Почему некоторые люди предпочитают не замечать чужой беды, заботятся только о своём спокойствии?) Превыше всего некоторые люди ставят собственное благополучие, забывая о высоких нравственных принципах.
Проблема взаимоотношений между людьми. (Как должны люди относиться друг к другу в беде и несчастье?) Взаимоотношения между людьми должны строиться на основе взаимопомощи, неравнодушного отношения друг к другу.
Проблема нравственного выбора человека. (Какие нравственные ценности определили в ситуации нравственного выбора поведение семьи, описанной в тексте?) Выбор человека обусловлен нравственными ценностями. Семья, описанная в тексте, превыше всего ставит собственное спокойствие и благополучие, поэтому отказывается помочь человеку, попавшему в беду.
Проблема семейного воспитания. (Влияют ли поступки старших в семье на формирование жизненной позиции ребёнка?) Отстранённость старших в семье от чужой беды может сформировать чёрствого, бездушного ребёнка. Равнодушие взрослых воспитывает в ребёнке себялюбие.
Обучающее сочинение.
Почему некоторые люди предпочитают не замечать чужой беды, заботятся только о своём спокойствии? Этот вопрос волнует А. Куприна, который поднимает в тексте проблему эгоизма.
В поисках ответа на поставленный вопрос автор использует особый жанр – сказку. Первая часть текста – бытовая сценка. Семья, состоящая из представителей трёх поколений ( муж с женой, дитя и дедушка) во время разыгравшейся ночью вьюги слышит «протяжный, отчаянный вопль» о помощи. Казалось бы, так естественно было бы откликнуться на этот призыв! Но происходит прямо противоположное: люди не откликаются на чужую беду. Каждому из героев предоставлена возможность объяснить, чем продиктовано такое поведение. Из диалога мы слышим их оправдания: то выражают сомнение в том, что это кричит не человек, то мотивируют тем, что ружье неисправное. Только дитя слышит голос погибающего человека и стремится привлечь к нему внимание взрослых. «Не наше дело...» - вот правило, по которому живёт эта семья. Ведь им ничего не грозит, у них «заборы высокие, запоры на воротах крепкие и во дворе злые собаки...». Вторая часть текста – сказка в сказке, в которой мать воспитывает эгоизм в своём ребёнке. Учит его тому, что всё «у сильных и гордых людей» должно быть «самое дорогое и лучшее». Такие люди всех «презирают, а уважают только самих себя».
Подтекст сказки, рассказанной матерью своему ребёнку, проясняет авторскую позицию: превыше всего некоторые люди ставят собственное благополучие, забывая о высоких нравственных принципах.
Вслед за автором я осуждаю всякое проявление эгоизма, который не только калечит душу человеку, проявляющему его, но и несёт зло другим людям.
Ярчайший пример проявления эгоизма мы встречаем в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль». Ларра, сын земной женщины и орла, царя птиц, был необыкновенно красив, горд до заносчивости и считал, что ему можно всё: забирать себе самых красивых девушек племени, воровать скотину, дерзить старейшинам рода и убивать соплеменников, если те не желали признавать его превосходство. Люди за пренебрежение общечеловеческими законами отплатили ему изгнанием. Ларра оказался обречён на одинокое бессмертие. Вначале герой был даже доволен таким положением дел: это эгоизм говорил в нём. Но прошли века, и наказание бессмертием и одиночеством стало невыносимым. Здесь мы видим, что эгоизм оборачивается злом не только для тех, кто от него страдает, но и для того, кто его в себе культивирует.
Печорина, героя романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», тоже отличает эгоизм, от которого страдает не только он сам («эгоист поневоле»), но и окружающие его люди. Печорин предстает перед нами как разрушитель жизней и судеб других людей: из-за него лишается крова и погибает черкешенка Бэла, разочаровывается в дружбе с ним Максим Максимыч, страдают Мери и Вера, погибает от его руки Грушницкий, вынуждены покинуть родной дом «честные контрабандисты». Сам герой романа осознает: “Как орудие казни, я упадал на головы обреченных жертв, часто без злобы, всегда без сожаленья...”
Таким образом, мы видим, что эгоизм – качество, разрушающее личность человека и жизнь окружающих его людей.
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться .
А. Куприн . Сказка . Сочинение по проблеме эгоизма
Пишем сочинение ЕГЭ в новом формате | Текст А.И. Куприна .
ЕГЭ . Как написать сочинение по тексту Куприна " Сказка ..."
Глубокая зимняя ночь по Куприну сочинение ( ЕГЭ Русский язык)
Проблема равнодушия людей 🐲 СПАДИЛО.РУ
Реферат На Тему 1 Км
План Сочинения По Теме Обломовщина
Понятие Соучастия В Коррупционном Преступлении Рк Реферат
Сочинение По Репродукции Картины Решетникова Мальчишки
Сочинение Про Веру В Человека 9.2 Аргументы