Культ вуду в мультсериале «Отель Хазбин». Часть 1

Автор статьи: Rosen

Редактор: Vincent

Дата публикации: 28.11.2025

Просто потому, что ты видишь улыбку, не думай, что знаешь, что за ней скрывается. Улыбка — ценный инструмент, моя дорогая! Она вдохновляет твоих друзей, заставляет врагов теряться в догадках и гарантирует, что, что бы ни случилось на твоем пути, ты — тот, кто контролирует ситуацию. ©

0. Введение, или зачем все это вообще затевалось

Об этой статье я думала еще в те времена, когда только посмотрела первый сезон. Я часто натыкалась на возмущения одних фанатов «Отеля Хазбин» по поводу высказываний других о том, что магия Аластора отсылает нас к культу вуду. «О каком вуду может идти речь, если у нас мультик построен на христианской концепции Ада и Рая?! Бред!». Возможно, на первый взгляд, это действительно кажется бредом, но что мы вообще знаем о вуду?

Начнем с того, что уважительно говорить не вуду, а воду (Vodun — в переводе с наречия фон, на котором говорят в Бенине и Того, означает «дух»). Скорее всего, если большинство из нас спросить, с чем ассоциируется это слово, мы заговорим про фильмы ужасов, страшные истории, кровавые ритуалы, пугающих кукол, в которых втыкают иглы, и т.д. и т.п.

А что, если я скажу вам, что религия, завезенная когда-то в Америку из западноафриканских племен вместе с рабами, не так страшна, как ее изображают? А еще шокирую вас одним абсолютно реальным историческим фактом:

1860 год — Папа Римский признает культ воду разновидностью католицизма.

Внезапно, правда? А теперь разберемся, почему так произошло и как это связано с одним из главных персонажей Отеля. И только ли с ним?

Сразу предупреждаю, что здесь будет представлена далеко не вся история воду — во-первых, факты об этом культе приходится даже в наш век находить по крупицам и внимательно отбирать, поскольку не обходится без ошибок. А во-вторых, это не чисто историческая статья. Ее цель в том, чтобы немного лучше понять, на что именно нам давали отсылки в мультфильме и почему на первый взгляд интересный сюжетный ход в результате был обыгран не самым лучшим образом.

Также обращаю ваше внимание на то, что я ни в коем случае не собираюсь оскорбить чьи-либо чувства, особенно религиозные или расовые. Ко всем религиям я отношусь с уважением, а культ вуду полюбила всей душой, когда более глубоко погрузилась в его изучение.

И последнее: в этой статье представлена моя точка зрения касательно того, что происходит в сериале. Вы можете с ней не согласиться, и это будет ваше полное право, потому что все мы разные и по-разному смотрим на мир. Но это никак не мешает вам взять представленные здесь факты о реально существующих явлениях и построить на их основе собственные теории. Согласитесь, мы, фанаты, в первую очередь получаем удовольствие от того, что пытаемся самостоятельно разгадать шифр автора любимого произведения и понять мотивы персонажей. Так давайте же просто насладимся процессом.

Do we have a deal?~

Что ж, тогда приступим.

1. Историческая справка, или что такое воду и с чем его едят

Считается, что история воду берет начало в Бенине — в те времена территория носила название Дагомея. Страх перед подобными культами пошел еще с тех времен, когда европейцы только начали осваивать Африку. Естественно, колдовство казалось им чем-то дьявольским и внушало ужас, а из-за темного цвета кожи местных жителей было принято считать проклятыми Богом. Но, как мы все помним, многие страны Европы в те времена были одержимы насаждением везде христианской религии, так что, проклят ты или нет, но верить в того, кто тебя якобы проклял, придется.

Гаити, 1503 год (в разных источниках даты плюс-минус варьируются), к берегу причаливает первый корабль с особенным грузом: «черной слоновой костью». Так называли африканских рабов. Людей вывозили из Африки в огромных количествах, запрещали им любое следование привычным с рождения ритуалам. Никакого общения с духами, танцев и, естественно, жертвоприношений. Только вера в христианского Бога, которая преподносилась в довольно размытом виде. А то вдруг рабы поймут, что, согласно навязанной им религии, они равны в правах со своими самопровозглашенными хозяевами? Рискованно, не поспоришь. Поэтому африканцы едва ли в полной мере понимали, чего от них хотят, да и расстаться с родной верой было тяжело. И тогда они поступили очень хитро.

Но перед тем, как узнать, что же они придумали, давайте поговорим о том, что из себя изначально представляла воду и подобные ей религии. Воду — религия анимистическая. Суть ее заключается в тесной связи человека и природы. Последователи воду считают, что мир вокруг нас полон духов, которые принимают в нашей жизни непосредственное участие. Этих духов нельзя назвать однозначно хорошими или плохими, они могут как помогать, так и мешать, они могут ошибаться и хитрить, но главное — они и есть сама природа. Общаясь с ними, люди пытаются благоприятно повлиять на свои жизни, они даже позволяют духам вселяться в себя, чтобы передавать послания «с другой стороны». Конечно, за любую услугу нужно платить благодарностью и каким-то физическим подношением (у каждого духа в этом смысле свои предпочтения).

По легенде, мир создало верховное божество. А потом так устало, что передало обязанности по присмотру за ним помощникам, каждый из которых имеет свою сферу ответственности. Духов в мире очень много, имена некоторых у всех на слуху, об иных знают лишь единицы. В каждом камне, в каждом дереве и травинке — они повсюду. И как же такую картину мира связать с картиной мира христианской?

Вот здесь и начинается настоящая магия человеческой мысли.

Рабы, которым запретили следовать своей вере и вместо нее заставили познавать веру чуждую, сначала посредством общения объединили разные плюс-минус похожие культы в один общий. А затем дополнили этот коктейль христианством. Бондьё, Бог-создатель, стал аналогом христианского Бога. А духи, они же лоа (иногда их еще называют ориша, но это название чаще относится к сантерии, кандомбле и другим похожим религиям, которые тоже родились благодаря слиянию с иными верованиями), получили аналоги среди святых. Например, Папа Легба, который связывает наш мир с миром духов и с обращения к которому начинается любой ритуал воду, носит маску Святого Петра — как мы знаем, именно он является хранителем ключей от Рая. Выражение «носит маску» я употребляю здесь не случайно. Лоа и правда словно переоделись, играя роли персонажей другой веры, чтобы за этими масками остаться самими собой. Это была своего рода ложь во спасение. И таким образом воду перешла в разряд синкретических религий (т.е. тех, что возникли в результате слияния нескольких вероучений).

Интересно отметить, что верховному божеству воду на родине культа приписывали женское начало. Мать Мава — так ее звали — ассоциировалась с заботой и нежностью. Очевидно, главная причина, по которой это божество впоследствии сменило пол, заключается в том, что его нужно было сопоставить с христианским Богом. Однако на протяжении всей истории женщины в воду играли очень важную роль. Мамбо (жрицы) встречаются чаще, чем унганы (жрецы). А в штате Луизиана в свое время зародилось такое понятие как «королева воду».

В XIX веке в Новом Орлеане — а нас сейчас интересует в первую очередь именно новоорлеанское ответвление воду, — благодаря одной очень предприимчивой, харизматичной и смелой женщине по имени Мари Лаво (1801 - 1881 гг) эта религия приобрела невиданную популярность и настолько сильно смешалась с католицизмом, что во время ритуалов использовались христианские молитвы и даже святая вода. Мари родилась от связи белого плантатора и бывшей рабыни. Ее родители не могли по закону состоять в официальном браке, однако подобные союзы не были запрещены, и сама Мари со вторым своим мужем, квартероном (потомком мулатного и белого родителей) родом с Гаити, тоже будет жить в браке «самопровозглашенном». Почему я делаю на этом акцент? Потому что между католицизмом и воду происходила схожая история как раз по причине того, что появлялось много детей-мулатов (и здесь мы на секунду вспоминаем Аластора), которые одновременно исповедовали и ту, и другую религию. Мари Лаво считалась примерной католичкой, и это никак не помешало ей, обычной парикмахерше, стать королевой воду, которую знал, любил и боялся весь Новый Орлеан. К ней приходили за советом и помощью в самых разных аспектах жизни не только люди, для которых воду была родной верой, но и белые богачи, заинтригованные необычными магическими практиками и зачарованные загадочной персоной предприимчивой мамбо. Этот пост она заняла не без боя, поскольку в 30-е годы XIX века множество жриц соперничали друг с другом за право первенства. Кто-то говорил, что Мари устранила соперниц с помощью талисманов гри-гри (вкладывая в них отнюдь не добрую магию), кто-то — что она была очень сильна и характером, и физически, а потому буквально пробила себе дорогу к «короне». Это была интересная, но неоднозначная личность, однако она действительно многое сделала для того, чтобы воду хотя бы на время перестали считать «проделками дьявола».

В Новом Орлеане культ воду тогда впервые начал больше походить на шоу. Мари Лаво намеренно приглашала на церемонии сторонних наблюдателей, включая представителей прессы, и брала за это немалые деньги. Особенно всех впечатлял ее танец с огромным питоном по имени Зомби. Аристократам, готовым платить больше, также предоставлялась возможность поучаствовать в ритуальном сексе.

При этом у католической церкви к этой женщине не возникало никаких вопросов. Она активно занималась благотворительной деятельностью, помогала заключенным и больным, исправно посещала богослужения.

У воду наконец появился шанс встать наравне с христианством. В 1860 году этот культ официально признали разновидностью католицизма. Католикам пришлось смириться и с жертвоприношениями, и с одержимостью, и с прочими специфическими элементами ритуалов, потому что влияние воду стало слишком сильным. Не исключено, что еще были живы воспоминания о восстаниях рабов на Гаити, в которых культ воду сыграл не последнюю роль.

К сожалению, к началу XX века ситуация резко изменилась.

Джаз стал оружием протеста темнокожих против агрессивного расизма, а людям, практикующим воду, пришлось уйти в подполье. Эту религию вновь начали воспринимать, как нечто кровавое и страшное. В городе орудует маньяк, убивающий людей их же собственными топорами (да-да, я намекаю на знаменитого Дровосека)? Наверняка это проделки водуистов!

Так что же такого ужасного в магии воду? Самый сильный страх мы испытываем перед неизвестным. И если разобраться в том, какая она на самом деле, эта религия, основанная на общении с духами, то можно понять, насколько изуродовали ее философию те, кто писал и пишет сюжеты для многочисленных художественных книг и фильмов. Как уже упоминалось выше, изначально культ воду — это гармония во взаимодействии природы и человека. Магия воду — это, в первую очередь, магия исцеления, защиты и спокойствия души. Она призвана дарить надежду в тяжелые моменты жизни. С помощью кукол лечат болезни, обереги гри-гри были созданы для того, чтобы отводить от человека беду. Музыка и танцы всегда являлись основой этого культа, помогали людям входить в транс и получать послания и советы от лоа. Да, кровавые жертвоприношения также остаются частью ритуалов и по сей день — чаще всего приносят в жертву куриц и петухов, — но далеко не во всех обрядах. Считается, что лоа принимает в дар именно душу животного, поэтому мясо потом съедают люди. Однако важно держать в голове, что только что я описала «белую» магию воду — хоть, на самом деле, такого термина в этом культе нет, мы будем использовать его для удобства.

Ни один человек не является плохим от рождения, но, проживая жизнь, он выбирает свой путь и иногда оступается. В воду нет черной магии, однако есть красная. И именно на этой ноте мы временно переключимся на историю нашего дорогого Радио-демона.

2. Воду в мультсериале «Отель Хазбин», или что мы знаем о «самом могущественном грешнике в Аду»

Для того, чтобы понять, откуда пошла теория о связи Аластора и воду, нужно вернуться в самое начало — к пилотному эпизоду. Я не буду скрывать, что до сих пор считаю его лучшим в этом шоу. И, если честно, мне не хватает и того стиля анимации, и тех предпосылок к чему-то очень классному, что могло бы выйти из проекта. Даже по старой озвучке Аластора я порой безумно скучаю, при всей любви к Амиру Талаю. Но больше всего мне не хватает того действительно пугающего Аластора, каким он был, когда впервые появился перед нами.

Именно в пилоте мы наблюдаем больше всего отсылок к воду. Чарли и вовсе прямо говорит Аластору, обсуждая с ним сотрудничество, чтобы он обошелся без своих «вуду хитростей». Рисовка неуловимо меняется, когда Вэгги рассказывает о прошлом ужасного Радио-демона. Изображение становится более шероховатым, формы — острыми, с преобладанием теплых и темных насыщенных цветов. Вы можете со мной не согласиться, но лично для меня здесь совсем немного читается налет африканского искусства.

То и дело вокруг Аластора появляются символы, очень напоминающие веве — знаки, которые используются в магии воду для призыва лоа. Его маленькие помощники сотканы из теней и представляют собой нечто лишенное физической оболочки. Постоянно проскальзывает тема швов с ярко выраженными стежками, а в одном кадре даже возникают пугающие головы тех самых кукол, которые уже стали визитной карточкой воду.

Это самые очевидные из знаков.

Помимо прочего, лицо Аластора — вытянутое, в некоторых кадрах нарочито острое, с почти не сходящей с него широкой улыбкой, — напоминает маску. Маска — это то, чем он является по сути своей, и позже мы поговорим об этом подробнее.

В пилотном эпизоде также впервые появляется тень. Ни для кого не секрет, что эту деталь образа создательница шоу позаимствовала из мультфильма «Принцесса и лягушка», антагонист которого, доктор Фасилье, практиковал воду и тоже был родом из Нового Орлеана. Однако важно здесь то, что ни один другой демон в Хазбине не обладает живой тенью, которая ведет себя настолько самостоятельно, словно является отдельным персонажем с собственной личностью. А ведь помимо тени у Аластора еще есть микрофон, который тоже изначально был нам представлен, как живое существо, но потом об этом будто забыли.

Забыли в первом сезоне вообще о многом. Отсылок к воду стало гораздо меньше — видимо, оставили самое ключевое. Тем не менее, и здесь есть много интересных моментов, которые стоит упомянуть. Например, нам показывают сцену, где Аластор все-таки заключает сделку с Чарли, и мы можем проследить механику этого явления. Рукопожатие и коронное «It’s a deal», без сомнения, заимствованы все у того же доктора Фасилье. Однако любопытно провести сравнение с тем, как заключает сделки, например, Валентино. У него есть подписанный контракт, в то время как Аластор скрепляет договор устно и посредством касания. В устном слове — его сила, не зря же он Радио-демон. В этом смысле он приобретает черты гриота — в Западной Африке так называют известную еще с древних времен касту людей, которые являются хранителями легенд и биографий правителей. С помощью песен и игры на музыкальных инструментах они рассказывают истории, которые передаются из уст в уста от поколения к поколению на протяжении многих веков, потому что это надежнее, чем писать на бумаге, не выдерживающей особенностей сложного климата. Первым кузнец выковал слово — гласит одна африканская легенда. Именно Аластор пересказывает нам события первого сезона в своей песне незадолго до выхода продолжения шоу.

Голос Аластора почти всегда искажен фильтром радио. В некоторых случаях ему даже не обязательно открывать рот, чтобы говорить. И все же, когда Адам ломает его трость с микрофоном, голос Радио-демона впервые пробивается на волю в относительно чистом виде. Нам дают понять, что с помощью этой трости он контролирует свою силу. Это его фети́ш — магический предмет, который помогает в определенных жизненных ситуациях. Вполне символично, что для Аластора фетишем является именно микрофон. И, когда он ломается, это выбивает героя из колеи.

Битва с ангелами вообще наиболее интересна с точки зрения того, как проявляются силы Радио-демона. В первую очередь, это огромный барьер, который он создает, чтобы защитить своих товарищей от атак экзорцистов. Испещренный уже известными нам символами и (внимание!) глазами, которые постоянно двигаются, следя за происходящим, этот барьер впервые указывает на то, что Аластор действительно очень силен. Он может достаточно долго противостоять Адаму, насылая на того своих причудливых помощников, похожих на смесь чертей и кукол воду, атакуя его созданными из теней щупальцами. И все же он проигрывает.

Несмотря на постоянные упоминания его огромной силы, мы знаем о том, как много у него уязвимых мест. Одно из них — загадочная сделка, из-за которой его собственная душа находится в плену. Этот сюжетный поворот многим не давал покоя и породил большое количество теорий.

И вот выходит второй сезон. Все ждут раскрытие прошлого Аластора, одного из ярчайших персонажей, любимчика Вивьен Медрано, если верить ее словам, и вообще самого обаятельного и привлекательного старомодного злодея. Его историю мы получаем уже в четвертой серии, вот только...

Она абсолютно ничего не объясняет. Ни его истинных мотивов, чтобы стать тем, кем он стал, ни его настолько тесной связи с воду. Напротив, нас ставят в тупик одной конкретной сценой: Аластор призывает демона. Внезапно. Но почему это так странно?

Потому что на момент призыва Рози он является одержимым духом лоа, причем, судя по всему, уже довольно давно. Пойдем по порядку и вспомним некоторые моменты из земной жизни Аластора, которую нам показали теперь уже официально, чтобы понять, почему я так считаю.

Аластор играет на пианино, его улыбка пленяет, она полна вдохновения и веселья. Но сквозь бокал, который держит в руке Мимзи, мы внезапно видим, что один глаз мужчины темнеет, радужка становится красной, а зрачок приобретает форму стрелочного индикатора, как у старого радиоприемника. Позже, во время призыва Рози, мы снова будем наблюдать, как меняются его глаза.

Когда мы оказываемся в его охотничьем домике, то замечаем помимо всякого хлама и уже почти разложившихся трупов (ну и запашок там должен быть), развешанные повсюду украшения, по форме напоминающие элементы веве.

Что еще нас интересует в этом отрывке, так это тень Аластора. Если посмотреть внимательно, то тени он не отбрасывает, пока Рози не откликается на его зов и не начинает обсуждать с ним условия сделки. В первый раз тень появляется сразу в оленьей форме, во второй раз она человеческая, но с жуткой улыбкой, с которой мы привыкли ассоциировать Радио-демона.

Кроме того, Аластор общается с Рози будто на равных. Нет ни страха перед потусторонним, ни сомнений в собственном выборе, и это наводит на определенные мысли. Насколько тесно он уже успел пообщаться с гостями из другого мира, чтобы вести себя так уверенно в подобной ситуации?

Давайте на время вернемся к реальному культу воду и поговорим о некоторых важных нюансах, связанных с его практической стороной, чтобы лучше понять происходящее.

Читайте продолжение во второй части статьи.