Каннский кинофестиваль как индикатор культурных процессов - Культура и искусство дипломная работа

Главная

Культура и искусство
Каннский кинофестиваль как индикатор культурных процессов

Исследование культурных процессов ХХ века, индикатором которых явился Каннский кинофестиваль. Обзор истории кинофестивального движения. Характеристика трансформации роли кино как культурного процесса. Реабилитация морали и обращение к религии в фильмах.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Глава 1. История кинофестивального движения
1.1 Краткая история крупнейших кинофестивалей
1.2 История Каннского кинофестиваля
Глава 2. Каннский кинофестиваль как индикатор культурных процессов
2.1 Понятие «культурные процессы» в культурологии
2.2 Трансформация роли кино как культурный процесс
2.3 Легитимация принципа удовольствия (на примере фильмов «Сладкая жизнь» Федерико Феллини (1960 г.) и «Великая красота» Паоло Соррентини (2013 г.)
2.4 Дегероизация героя конца 20 века (на примере фильмов «Разговор» Фрэнсиса Форда Копполы (1971), «Жилец» Романа Полански (1976), «Бартон Финк» братьев Коэн (1991), «Криминальное чтиво» Квентина Тарантино (1994))
2.5 Фильм «Апокалипсис сегодня» (1979) как отражение антивоенных настроений 60-80х гг
2.6 Реабилитация морали и обращение к религии в конце 20 века в фильмах «Покаяние» Тенгиза Абуладзе (1987), «Время цыган» Эмира Кустурицы (1988), «Криминальное чтиво» Квентина Тарантино (1994)
2.7 Кризис семьи в 2000-2010х гг. (на примере позднего творчества режиссеров Андрея Звягинцева, Дэвида Кроненберга, Жан-Люка Годара, Ксавье Долана)
Актуальность темы связана со значительной популярностью исследуемого явления: Каннский кинофестиваль упоминается не только в связи с кинопроцессом, но и в связи с другими отраслями: политической обстановкой, бизнесом, модной индустрией, туризмом. Каждый год фестиваль предоставляет информацию для анализа социокультурных процессов. Однако, феномен кинофестиваля не становился объектом российского культурологического исследования.
Киноведение в России находится в ранней стадии развития, между тем как за рубежом разработана система подходов к изучению кинематографа, существуют различные школы, изучающие кино. При этом ценность кинематографа как источника сведений об общественных настроениях, взглядах и проблемах, не подлежит сомнению. Кино является синтезом искусств и продуктом коллективной работы, поэтому именно фильм может наиболее полно раскрывать общественные тенденции. Отечественная киноиндустрия также испытывает необходимость в грамотном научном исследовании мирового кино. Такие исследования способны стимулировать кинопроцесс, наладить коммуникацию между автором и зрителем.
Международный кинофестиваль является сосредоточием самых болезненных тем, назревших в социуме, интересов, позволяет охватить палитру современных мировых культурных явлений.
Существует и обратная зависимость - кинематограф не только отражает общественные тенденции, но и продуцирует их, значительно влияя на картину мира.
Поэтому выбранный феномен содержит богатый материал для исследования и представляет интерес для анализа.
Новизна работы заключается в подробном изучении истории феномена, анализе фильмов - участников и победителей Каннского кинофестиваля с точки зрения отражения и прогнозирования в них культурных процессов, происходящих в обществе. Степень разработанности проблемы. Собственно кинофестиваль как явление культуры не становился предметом научного анализа.
Понятие «культурный процесс» впервые активно стало употребляться в антропологических исследованиях. Определение культурных процессов и их отличия от культурной динамики и культурных событий были даны в работах Л. Уайта, А. Л. Кребера. Л. Уайт понимал культурный процесс как «поток взаимодействующих культурных элементов - инструментов, верований, обычаев и т.д.» Выведению определения культурных процессов так же способствовал «Тезаурус основных понятий культурологии» А.Я. Флиера, М.А. Полетаевой.
Культурные процессы XX века описаны в «Хрестоматии по истории мировой культуры» Гриненко Г.В. В книге выделяются следующие процессы: появление массовой культуры, синтез культур, общая секуляризация и феминизация культуры, бунт молодежных движений во 2й половине 20 века.
Основной темой изучения является кино, поэтому следует очертить степень разработанности и этого феномена в научных работах.
Первые киноведческие работы в России создали в начале 20 века кинорежиссеры С. Эйзенштейн, Л. Кулешов, Д. Вертов, которые занимались разработкой новых технических средств и определением их художественной значимости. В советское время теорией кино занимались Ю. Н. Тынянов, В. Б. Шкловский, создавшие критические работы. В более позднее работы по теории кино были написаны Н. А. Цыркун, М. Б. Ямпольским. В 2000-е годы статьи по теории кино были написаны Хреновым Н. А., Мухой И.П., Соколовой Н. П., Штейном С. Ю.
За рубежом теория кино была разработана Л. Деллюком, З. Кракауэром, А. Базеном, Ф. Трюффо, П. Шредером. Теория «авторского кинематографа» была обозначена и получила дальнейшую интерпретацию в работах таких французских исследователей кино и кинорежиссеров, как А. Астрюк, А. Базен, Ж.Л. Годар, Ж. Дониоль-Валькроз, П. Каст, Р. Леенхардт, Ж. Ривет, Э. Ромер, Ф. Трюффо, впоследствии подверглась критическому переосмыслению в трудах американских исследователей П. Кейл, Дж. Монако, Э. Сарриса.
Работы по истории кино принадлежат авторам: Ж. Садуль, Е. Теплиц, Сергеевой Т.С., Агафоновой Н. А.
Кинематограф как явление культуры анализируется в работах культурологов Ю. М. Лотмана, Р. Барта, У. Эко (семиотический подход), Ж. Делеза (постструктуралистские трактовки), С. Жижека (фрейдо-марксистскизм), Г. Дебора, М. Маклюэна.
Каннский кинофестиваль так же не становился предметом отдельного культурологического исследования. Информацию по данному явлению можно получить из статей. Наиболее часто о нем писали в изданиях «Искусство кино», «Сеанс», «Коммерсант».
В России крупнейшим специалистом по кинофестивальному движению является киновед Андрей Плахов, написавший работы «Под знаком F. Кинофестивали». Эта работа содержит историю Каннского кинофестиваля, внимание уделяется преимущественно событиям скандального характера. Его же авторству принадлежит трилогия «Режиссеры настоящего», множество критических статей о фестивальных фильмах. Принадлежащие ему работы носят публицистический характер.
За рубежом о кинофестивалях писали К. Туранн, С. Одорико, Н. Ватсон. Существуют воспоминания директора Каннского фестиваля Тьери Фремо, президента фестиваля Жиля Жакоба, не переведенные на русский язык. Объектом исследования дипломной работы является Каннский кинофестиваль.
Предметом исследования выступают культурные процессы 2й половины 20 века, индикатором которых явился Каннский кинофестиваль.
Цель работы - выявить культурные процессы, нашедшие отражение в истории Каннского кинофестиваля.
Достижение поставленной цели предполагает постановку и решение ряда задач:
1. проследить историю кинофестивального движения;
2. исследовать историю Каннского кинофестиваля;
3. определить понятие «культурных процессов» в культурологии;
4. проследить трансформацию роли кино как культурного процесса;
5. рассмотреть культурные процессы, отраженные в фильмах, прошедших конкурсный отбор Каннского кинофестиваля.
При выполнении работы были использованы следующие методы: текстологический анализ, анализ социокультурного контекста, компаративный анализ.
Методология, на которую опирается работа: эволюционизм, структурный функционализм, семиотика.
Структура дипломной работы: состоит из введения, 2 глав и заключения.
Введение раскрывает актуальность, новизну работы, ее цели и задачи, предмет и объект исследования, методы и методологию работы.
Первая глава описывает историю кинофестивального движения в целом и крупнейших кинофестивалей в частности, дана характеристика основных международных кинофестивалей. Первая глава также содержит подробную историю Каннского кинофестиваля с точки зрения общественных тенденций.
Во второй главе дано определение культурных процессов, описана трансформация роли кино в общественном сознании, проанализированы фильмы-участники Каннского кинофестиваля, в них выявлены наиболее значительные культурные процессы.
Заключение содержит выводы, характеристику фестивального кино, его роли для культурологических исследований.
культурный кинофестиваль трансформация мораль
Глава 1. История кинофестивального движения
1.1 Краткая история крупнейших кинофестивалей
С самого появления кинематографа как новой области культуры возникла потребность качественной оценки фильмов и анализа работы каждого члена съёмочной группы. Особенно сильно это проявилось тогда, когда кино стало приобретать ранг серьезного искусства. Одной из точек отсчета этого процесса считается выход фильма «Рождение Нации» 1915 года. Создатель фильма режиссер Дэвид Гриффит начал использовать в своих работах параллельный монтаж, затрагивать политические темы. В съемках фильма участвовало до тысячи человек в одной сцене. По приказу президента Вильсона был устроен просмотр фильма в Белом доме во время одного из заседаний, на которое были приглашены многие государственные деятели и дипломаты с семьями. Были выпущены брошюры «за» и «против» фильма, вокруг картины развернулась полемика. Доходы от фильма составили около миллиона долларов. Этот фильм сегодня разбирают почти во всех киношколах мира.
Один из общепринятых на сегодня показателей успешности фильма -- кассовый сбор с проката. На этот показатель очень сильно влияет реклама и PR фильма, известность создателей картины и приглашенных актеров, актуальность выбранной темы и еще ряд психологических факторов, влияющих на коммерческие показатели фильма. Сбор с проката может позволить оценить лишь успех фильма в целом, а не работу каждого отдельно взятого члена съёмочной группы.
Профессиональные достижения кинематографистов по-настоящему оценить может лишь сообщество, собирающееся на совместные просмотры, имеющие конкурсную, соревновательную основу. Этой цели отвечают кинофестивали. Их задача - продемонстрировать современные направления в кино, назвать лучшие фильмы года, дать оценку работе сценаристов, режиссеров, операторов, актеров, всей съемочной группы. Безусловно, никакой кинофестиваль не может претендовать на объективность оценок, награды присуждаются и вручаются людьми, имеющими субъективное мнение.
Сегодня в мире ежегодно проводится множество кинофестивалей. Каждый из них с годами формирует свое лицо, свою репутацию. Существуют особые, жанровые кинофестивали. Учитывая индивидуальные предпочтения, зритель может выбрать фестиваль и доверять ему выбор лучших фильмов.
Более того, благодаря кинофестивалям появился феномен «фестивального кино» - отрасли артхаусного кинематографа, рассчитанной не на массового зрителя, а на кинокритика, ищущего новых художественных форм и экспериментов.
Свое начало кинофестивали берут у киноклубов и сообществ, посвященных кино, которые стали формироваться в крупных городах Европы и Северной Америки в 1920-х годах прошлого века. Одним из первых было общество в Лондоне в 1925 году, оно транслировало фильмы, запрещенные во многих странах Европы по политическим соображениям. Возглавляли клуб писатели Бернард Шоу и Герберт Уэллс. Европейские клубы давали возможность показывать свежие картины и стали пространством для обсуждения идей и проблем кино, тенденций развития, приемов кинорежиссуры.
В 1932 году по инициативе Бенито Муссолини состоялся первый официальный кинофестиваль в Венеции в рамках Венецианского биеннале искусств. Целью фестиваля было популяризация итальянского кино и развитие туризма. В конкурсе и по сей день участвуют не более 20 фильмов. В жюри входит 7-9 человек. Фестиваль составляет оппозицию «Оскару», в конкурсе не приветствуются голливудские штампы и приемы, в нем практически не участвуют американские кинематографисты.
В 1935 году в другом тоталитарном государстве - Советском союзе - Иосиф Сталин организует подобное мероприятие, которое нам знакомо как Московский Международный кинофестиваль, тогда названный Советским. Председателем жюри форума был Сергей Эйзенштейн, немногий из советских режиссеров, о котором узнал весь мир. В состав жюри вошли режиссеры Всеволод Пудовкин, Александр Довженко, представитель французской семьи изобретателей и изготовителей киноаппаратуры Анри Дебри и другие. В конкурсе приняли участие 9 стран: Великобритания, Венгрия, Италия, Китай, Польша, СССР, США, Франция, Чехословакия.
На время Второй мировой войны работа фестиваля была приостановлена и возобновлена только в 1959 году. С этого года ведется нумерация Международного Московского кинофестиваля. С 1972 года фестиваль признан Международной ассоциацией кинопродюсеров и ему присуждена категория А (высшая). Наград фестиваля на протяжении его существования были удостоены Акира Куросава, Федерико Феллини, Анджей Вайда, Кшиштоф Занусси. На фестивале были открыты имена Кшиштофа Кесьлевского, Аки Каурисмяки и других видных кинематографистов. Председателем жюри сегодня является Никита Михалков. «Это эффектное светское мероприятие с купеческим размахом», говорит о нем Кирилл Разлогов.
Каннский кинофестиваль, возникший как альтернатива Венецианскому, находящемуся под влиянием фашизма, открылся в 1946 году. Это было время возрождения культурной жизни в Европе после Второй мировой войны, и неудивительно, что в этот же год стартует фестиваль в Локарно (Швейцарии) - четвертый по престижности после Берлинского, Каннского и Венецианского. Фестиваль проводится в течение 10 дней. Главный приз - «Золотой леопард». По аналогии с другими фестивалями, выбор персонажа статуэтки подсказал герб города. Интересен тот факт, что до 1958 года в качестве приза здесь вручали парусник. Специальный приз жюри вручается фильму, который лучше всего отражает отношения между культурами. «Леопарды завтрашнего дня» - конкурс, в котором соревнуется кино Швейцарии и отдельно взятой части света, которая выбирается каждый год. Фестиваль нацелен в большой степени на поиск авторского кино. В 1947 году был организован Эдинбургский фестиваль. Со дня его основания он стабильно проводится каждый год, без перерывов, в отличие от других фестивалей. Изначально был задуман как фестиваль документального кино, впоследствии программа была расширена и игровыми фильмами. В 2014 году он проводился в 68-й раз. Почетные президенты фестиваля - актеры Шон Коннери, Тильда Суинтон и Роберт Карлайл.
Берлинский кинофестиваль, или Берлинале, начал свою работу в 1951 году и сделал своей целью поддержку молодых имен. Организовали его страны-союзники по Второй мировой войне: Франция, Великобритания, США. Награды вручались за лучший мюзикл, комедию, приключенческий фильм - жанры, которые не особенно жалуют в Канне, и за лучшую драму. С 1956 года утвержден «Золотой медведь», главный приз фестиваля, присуждаемый за лучший фильм. «Серебряный медведь» вручается членам съемочной группы. Премия имени Альфреда Бауэра вручается за фильмы, открывающие новые пути в киноискусстве.
С 50х гг. кинофестивальное движение только набирало популярность. Сегодня проводятся тысячи кинофестивалей, среди них есть и такие узкоспециализированные, как, например, Парк-Сити фестиваль в США, посвященный музыке в кино.
Миссия кинофестивалей - выделять из огромного количества фильмов достойные того, чтобы называться наследием человеческой культуры. Интерес к развитию искусства, который пробуждает у зрителя кинофестиваль, мотивирует кинематографистов на поиск новых форм выражения.
Кинофестивали - это площадки для выражения политических мнений, осмысления культуры. Каждый фестиваль имеет свою специфику, и многообразие фестивалей благотворно влияет на культуру, создавая пространства для творчества и поле для исследований. Во всех фестивалях находят отражение культурные процессы, происходящие в обществе. Каннский кинофестиваль, как крупнейший и самый престижный в Европе, в этом плане показателен. Цель данной дипломной работы - проследить миссию кинофестиваля как индикатора культурных процессов на примере Каннского кинофестиваля, как самого престижного в Европе.
1.2 История Каннского кинофестиваля
Точкой отсчета истории Каннского кинофестиваля служит 1936 год. Представители западных демократий, посетивших Венецианский кинофестиваль, были потрясены влиянием фашистского правительства Италии и Германии на выбор фильмов и решения жюри. Французский министр образования и изобразительного искусства Жан Зай предложил организовать альтернативный международный кинофестиваль и провести его в Каннах.
В июне 1939 года Луи Люмьер, изобретатель кинематографа, сообщил Жоржу Уисману, организатору фестиваля, что он готов председательствовать на первом Международном кинофестивале, который должен был пройти в Каннах с 1 по 20 сентября. Руководство фестиваля поставило перед собой цель "содействовать развитию всех форм кинематографического искусства и способствовать духу сотрудничества между странами-производителями фильмов".
В 1946 году, на первом фестивале показали картины, ставшие классикой кинематографа. Среди них такие как «Рим, открытый город» Роберто Росселлини, «Дурная слава» Альфреда Хичкока, советские фильмы «Великий перелом» Фридриха Эрмлера, «Каменный цветок» Александра Птушко, «Человек 217» Михаила Ромма, «Салют, Москва» Сергея Юткевича. Была продумана программа фестиваля и его организация как светского мероприятия. Приглашения на приемы распределял русский князь. Члены советской делегации встречались с Пабло Пикассо. Советский союз и все русское пользовалось популярностью после Второй мировой войны. Каннский фестиваль открылся на русском языке, документальным фильмом «Берлин», который был восторженно принят. В фестивале участвовало 8 картин, а «Великий перелом» жюри включило в число 11 лучших, которым были присуждены Гран-при фестиваля. Парадоксально, что фильм «Великий перелом» - образец тоталитарного кино, противником которого фестиваль собирался стать (об этом было сказано ранее).
В этот год фильмы конкурса на фестивале посмотрели не только жюри и приглашенные гости. На строительной площадке фестивального дворца в Канне столпились киноманы, чтобы без билетов посмотреть фестивальное кино. Этот факт стал свидетельством популярности кино и повышения статуса фестиваля у многих слоев населения.
В 1948 и 1950 годах кинофестиваль не состоялся из-за финансовых проблем. У организаторов не нашлось денег на его проведение.
В 1949 году наконец состоялось торжественное открытие фестивального зала. В Канне встречали Орсона Уэллса (один из самых талантливых творцов американского независимого кино, он был той личностью, которая сильно поспособствовала развитию кинематографа как серьезного искусства) и Норму Ширер (известную голливудскую актрису, удостоенную «Оскара» в 1930 году и кубка Вольпи на Венецианском кинофестивале в 1938 году). Андре Базен (французский кинокритик, впоследствии основатель журнала «Les Cahiers du cinйma» (англ. «Тетради кино»), теоретик киноискусства, разработавший теорию авторского кино, которую проходят в киношколах всего мира) писал после посещения мероприятия: "Канн, кажется, лучший из официальных фестивалей".
С 1951 года в конкурсе стали участвовать США.
В 1952 проведение фестиваля переносят с сентября на май, чтобы показывать фильмы раньше других фестивалей. Этот факт во многом повлиял на то, что Каннский кинофестиваль стал самым престижным из фестивалей. Первоначальный выбор месяца проведения был обоснован желанием продлить курортный сезон.
В 1953 году президент фестиваля художник и кинорежиссер Жан Кокто заставил жюри смотреть конкурсные фильмы по два раза. Но прецедент традицией не стал.
В 1954 появился символ фестиваля. Сюзанн Лазон, парижский ювелир, выдвинул идею о том, что награды Каннского кинофестиваля должны иметь ассоциации с пальмой, являющейся символом города. Жан Кокто, известный режиссер и художник, друг ювелира, сделал набросок, по которому и была выполнена самая престижная кино награда мира. Уже в следующем году Гран-при фестиваля переименовали в “Золотую Пальмовую ветвь” (фр. Palme d'Or).
В 1958 году в первый и последний раз в Канне побеждает русский фильм «Летят журавли», а фильмы молодых французских режиссеров «Красавчик Серж» Клода Шаброля и «Лифт на эшафот» Луи Малля - отклонены фестивалем со скандалом, несмотря на то, что это первые картины нашумевшей впоследствии «новой волны».
К 1959 году Франсуа Трюффо, уже несколько лет подряд критиковавший буржуазное и консервативное кино Каннского фестиваля, получил приз за лучшую режиссуру с фильмом «400 ударов». Его картина была встречена овациями, 15-летнего Жана-Пьера Лео, сыгравшего главную роль, приветствовали голливудские звезды. Это был единственный фильм французской «новой волны» (направления в кино, поставившего в центр судьбу конкретного человека), поощренный Каннским фестивалем.
С 1959 года в Канне функционирует кинорынок (французское название Marchй du Film), крупнейшая площадка для бизнеса в индустрии кино. Он проходит в специально построенной Международной деревне. По последним подсчетам его участниками являются около 11000 компаний, представляющих 4000 фильмов и 150 стран, финансовый оборот измеряется миллиардом долларов. Учитываются особенности проката в разных странах, поэтому фильмы транслируются в различных форматах. С 1959 года на фестивалях журналистам стали показывать фильмы до официального показа - для того, чтобы мнение о фильмах можно было составить заранее. В 1960 году жюри отказывается судить «Источник» Ингмара Бергмана и «Девушку» Луиса Бунюэля, потому что признает их совершенными. Свистом встречает публика «Приключение» Микеланджело Антониони, произведение, в котором использована новаторская драматургия. Но жюри присуждает фильму один из главных призов, что обозначает разрыв между общественным мнением и взглядами жюри на фестивале.
«Сладкая жизнь» Федерико Феллини побеждает в конкурсе, несмотря на освистывание зрителями. Приверженцы католицизма осудили показ сексуальной революции на экране. Понятие dolce vita (ит. «сладкая жизнь»), между тем, отныне стойко ассоциируется с Каннским фестивалем, как и paparazzi (ит. «назойливая муха»), нагло влезающие в частную жизнь журналисты, ярко показанные в фильме Феллини (Папарацци - фамилия главного героя фильма, после выхода на экраны слово стало нарицательным).
1962 год отмечен введением официальной независимой секции «Международная неделя кинокритики» (в оригинале La Semaine Internationale de la Critique). В этой секции произошли дебюты режиссеров Бернардо Бертолуччи, Кена Лоуча, Леоса Каракса, Вонга Кар Вая, Гильермо дель Торро, Франсуа Озона и Гаспара Ноэ, Алехандро Гонсалеса Иньяритту.
В 1964 году, по замечанию А. Плахова, проявился кризис направления «новая волна» и началась переоценка ценностей этого направления. Теперь на смену главенствующему образу вспыльчивой француженки, воплощенной Франсуазой Дорлеак в «Нежной коже» Трюффо, приходит тип холодной загадочной красоты, созданный в «Шербургских зонтиках» (фильм удостоен золотой пальмовой ветви этого года) Катрин Денев (актрису называли торжеством двусмысленности).
В 1968 году фестиваль стал заложником социальных потрясений. Открывшийся 10 мая фильмом «Унесенные ветром», он был прерван в полдень 19 мая. Днем ранее Луи Маль, который ушел из жюри, Франсуа Трюффо, Клод Берри, Жан-Габриэль Альбикоко, Клод Лелуш, Роман Полански и Жан-Люк Годар ворвались в главный зал Дворца с требованием остановить показ. Фестиваль был отменен за пять дней до окончания, причиной чего выступил социальный кризис и массовые забастовки во Франции. Не было роздано ни одной награды.
Следует сказать о майских событиях 1968 года, потому что они явились отражением целого ряда культурных процессов. Одной из предпосылок кризиса была популяризация высшего образования. Студентам не хватало мест в общежитиях, рабочих мест, начались проблемы с транспортом. Именно студенческое движение громче всех заявило о своих правах и привело к смене французского правительства. К тому же студенческие левые группы обличали американский империализм (под этим они подразумевали, прежде всего, войну во Вьетнаме).
Эти волнения прокатились волной по всему миру: в 1968 году разгорелось студенческое движение в ФРГ и Западном Берлине, в августе начались протесты во время съезда Демократической партии США в Чикаго, произошли студенческие волнения в Мексике, развернулся политический кризис в Польше.
Волнения носили не экономический, а мировоззренческий характер. Протестующие требовали социальной справедливости, пропагандировали нонконформизм, осуждали пуританскую мораль. Немаловажно, что европейское общество довольно толерантно восприняло события 1968 года. Во Франции произошло слияние нескольких социальных движений, разных по составу, истокам, горизонтам ожиданий и требований (историческими прецедентами такой солидарности, вообще характерной для французского общества, были, при всех различиях между ними, Парижская коммуна, «дело Дрейфуса», антифашистский Народный фронт).
К последствиям этих процессов относят усиление роли меньшинств в Европе, увеличение значимости молодежи в общественной жизни.
К концу 1960-х годов фестиваль трансформируется из развлекательного мероприятия для туристов в серьезное событие мира кино. У него появляется развитая инфраструктура, интрига фестиваля режиссируется организаторами фестиваля, прежде всего его директором (им много лет является Жиль Жакоб) и председателем жюри, которого избирают каждый год. Большое значение имеет пресса. Каждое издание стремится раньше всех получить свежую информацию о майских событиях в Канне. Стоит сказать, что само руководство фестиваля прохладно относится к PR мероприятия. Фестиваль сформировал такую внушительную репутацию в Европе, что организаторам уже практически все равно, что о конкурсе напишет СМИ.
К 1972 году фестиваль был признан культурным мероприятием общественного значения. С этого года ленты на конкурс выбирает руководство фестиваля, а не страны-участники.
В этом году фестиваль впервые был подвергнут критике со стороны феминисток. 1960-е годы связывают с развитием второй волны феминизма, к 1970-м годам оно уже окрепло и обрело голос. В эти годы индустрия порнографии набрала значительные обороты. Это вызвало негодование как со стороны общественного мнения в целом, так и со стороны феминисток, выступавших против позиционирования женщины как объекта наслаждения. На плакате 25-го Каннского фестиваля Федерико Феллини изобразил женщину, стоящую на 4 конечностях с 6 огромными грудями- изображение аллегорическое и вполне в духе сюрреализма Дали. Забегая вперед, отметим, что феминизм еще не раз заявит о своих правах на Каннском фестивале.
В 1975 году появляются три официальных внеконкурсных программы. Программа "Изобретательные глаза" (фр. Les Yeux fertiles) представляет фильмы, посвященные другим видам искусства; "Дух времени" (фр. L'Air du temps) - картины на современные темы, и "Сложное прошедшее" (фр. Le Passe compose) - смонтированные из архивных материалов фильмы о киноискусстве.
В 1978 году начинают награждать за лучший дебют в кино призом "Золотая камера". Автор идеи - директор фестиваля Жиль Жакоб. В этом же году появляется "Особый взгляд", внеконкурсная программа. И по сей день Каннский фестиваль включает в себя 3 показа: основной конкурс, "Особый взгляд" и "Двухнедельник режиссеров".
1979 год стал годом Френсиса Форда Копполы. Он стал первым двухкратным обладателем главного приза Каннского фестиваля. «Золотую ветвь» Коппола получил за нашумевший фильм «Апокалипсис сегодня», в котором отразились антимилитаристские взгляды, а сама Вьетнамская война была представлена как кошмар наркомана, попавшего по призыву во Вьетнам. В этой работе режиссер еще больше проявляет себя в качестве психолога (его талант проявился и в фильме «Разговор», за который он получил первую пальмовую ветвь. Это была драма о мастере прослушиваний, впадающем в паранойю, об этом будет сказано во 2й главе работы. Тонким психологизмом отмечена и всемирно известная трилогия Копполы «Крестный отец»).
«Золотая пальмовая ветвь» 1981 года была присуждена по политическим соображениям. Она досталась фильму «Человек из железа» А. Вайды. Картина посвящена забастовкам в Польше, направленным против коммунистического режима. Фестивалю важно было подтвердить свою либеральность, и лента А. Вайды тут пришлась как нельзя кстати.
В 1982 году Феллини вновь становится автором официального плаката 35-го фестиваля. На плакате изображен корабль, несущийся во весь опор по бурному морю, рядом с ним много маленьких лодок. Возможно, плакат символизировал фестиваль (большой корабль) и фильмы-участники фестиваля (лодки). В 1987 году Феллини сравнит Канн с "природной гаванью, куда фильм должен причалить". Это высказывание, несомненно, подчеркнуло тот статус, которого достиг Каннский фестиваль, - статус самой высокой вершины, к которой должен «плыть» режиссер.
Фестиваль 1983-го года делит Гран-при за творчество между Андреем Тарковским и Андре Брессоном, которого Тарковский называл своим учителем. А главный приз достается картине «Легенда о Нарайяме» - фильме, повествующем о древнем японском обычае относить родителей на гору, чтобы они завершили свой век.
В 1985 году Эмир Кустурица приобретает мировую известность благодаря своему яркому, непохожему на другие картины кино «Папа в командировке». Послевоенная действительность 40-50х годов была показана глазами ребенка, наивного и надеющегося. Милош Форман, назвал Эмира Кустурицу надеждой европейского и мирового кинематографа. В фильме было много острых политических моментов. Фильм завоевал «Золотую пальмовую ветвь», приз ФИПРЕССИ, а в следующем году был номинирован на «Оскар».
В 1986 году рекламная акция фильма «Пираты» Романа Полански отличилась размахом: в порт в честь премьеры картины прибыл парусник, который простоит там несколько лет. Он был декорацией к фильму. Сам жест этот был выражением китча, но и фильм, который он представлял, был полон пародий. Однако корабль для съемок фильма был построен специально по старым чертежам. Огромный бюджет фильма не был окуплен, но сама картина была номинирована на премии «Оскар» и «Сезар» за лучший дизайн костюмов.
В 1987 году фестиваль посетила принцесса Диана. Она была известнейшей женщиной своего времени, занималась благотворительностью и миротворческой деятельностью, была активисткой борьбы со СПИДом (позднее по инициативе Элизабет Тейлор на Каннском фестивале будут устраивать благотворительные приемы в помощь жертвам этого заболевания). Эталон стиля и красоты, своим появлением она подчеркнула эстетическую и общ
Каннский кинофестиваль как индикатор культурных процессов дипломная работа. Культура и искусство.
Строение И Функции Мочевыделительной Системы Реферат
Реферат Научное Открытие
Титульный Лист Реферата Спбгпму
Простейшие Физиотерапевтические Процедуры Реферат
Курсовая Работа На Тему Реализация Финансовой Политики В Субъекте Рф На Примере Самарской Области
Темы Курсовых Работ Государственного Муниципального Управления
Сочинение На Тему Праздники Моего Города
Реферат: Роль семьи в воспитании детей
Курсовая Работа 7 Чудес Света
Дипломная работа по теме География международных геополитических споров в Арктическом регионе
Контрольная работа по теме Казка - жанр усної народної творчості. Творчість А. Барто
Реферат: Расчет длинных трубопроводов. Скачать бесплатно и без регистрации
Сочинение: Поэзия возвышенного и героического (по творчеству К. Батюшкова)
Сочинение: Билеты по белорусской литературе
Жаңа Кәсіпорынды Ұйымдастыру Және Дамыту Эссе
Реферат по теме Роль водорослей в освоении космоса
Реферат: Критическая ситуация как движущая сила развития
Примеры Сочинений Егэ Я И Другие
Дипломная работа по теме Анализ и оценка системы стратегического управления предприятия ООО ЭМЗ 'Промэнерго'
Реферат: Простой эффект Джозефсона
Увольнение по инициативе работодателя без вины работника - Государство и право контрольная работа
Выполнение перепланировки объектов недвижимости, подбор документов для нотариального удостоверения сделок с имуществом - Государство и право курсовая работа
Жизнь и творчество Карла Росси - История и исторические личности контрольная работа