КУ: посредственность (mediocrity)

Нет каст в рядах духов-ремесленников. Каким бы низким ни было твое происхождение, если у тебя есть способности и дар выражения, ты добьешься соответствующего признания и получишь должную оценку при восхождении вверх по лестнице моронтийного опыта и духовных достижений. Не может быть никакого отрицательного груза человеческой наследственности или лишений, связанных с человеческим окружением, которые бы моронтийный путь не позволил полностью преодолеть и целиком устранить. И в ходе продвижения вперед вы своими собственными личностными усилиями достигнете полного удовлетворения от художественных достижений и выразительной самореализации. Наконец-то стремления эволюционной посредственности могут быть реализованы. Хотя Боги не даруют произвольно детям времени таланты и способности, они обеспечивают возможности для удовлетворения всех их благородных стремлений и человеческой жажды высокого самовыражения.
44:8.3
There is no caste in the ranks of spirit artisans. No matter how lowly your origin, if you have ability and the gift of expression, you will gain adequate recognition and receive due appreciation as you ascend upward in the scale of morontia experience and spiritual attainment. There can be no handicap of human heredity or deprivation of mortal environment which the morontia career will not fully compensate and wholly remove. And all such satisfactions of artistic achievement and expressionful self-realization will be effected by your own personal efforts in progressive advancement. At last the aspirations of evolutionary mediocrity may be realized. While the Gods do not arbitrarily bestow talents and ability upon the children of time, they do provide for the attainment of the satisfaction of all their noble longings and for the gratification of all human hunger for supernal self-expression.

О первобытной коммуне

Первобытный коммунизм не сильно принижал человека, не возвышал он и посредственность, но он поощрял бездействие и праздность, душил производство и убивал честолюбие. Коммунизм был необходимым стимулом роста первобытного общества, но он уступил дорогу развитию более высокого социального строя, потому что противоречил четырем сильным человеческим склонностям: [1) семья; 2) религиозность; 3) жажда свободы и досуга; 4) желание безопасности и власти]
69:9.2
Primitive communism did not especially level men down, nor did it exalt mediocrity, but it did put a premium on inactivity and idleness, and it did stifle industry and destroy ambition. Communism was indispensable scaffolding in the growth of primitive society, but it gave way to the evolution of a higher social order because it ran counter to four strong human proclivities:

Для своей свободы нужно предотвратить

4. Тупик господства посредственности. 0:12.10
4. Stalemate of the dominance of mediocrity.

Опасности демократии

1. Восславление посредственности. 71:2.2
1. Glorification of mediocrity.

Из философии смертных

5. Трудности могут испугать посредственность и победить трусливого, но они только вдохновляют истинных детей Всевышних. 48:7.7
5. Difficulties may challenge mediocrity and defeat the fearful, but they only stimulate the true children of the Most Highs.

27. Прогресс требует развития индивидуальности; посредственность ищет увековечивания в стандартизации. 48:7.29
27. Progress demands development of individuality; mediocrity seeks perpetuation in standardization.

На другой планете

Школы государственного управления имеют право возбуждать в судах штатов дела о лишении избирательных прав любого, кто является умственно отсталым, не работающим, индифферентным или преступником. Эти люди понимают, что если пятьдесят процентов населения страны неполноценные и умственно отсталые люди, но они обладают правом голоса, то такая страна обречена на гибель. Они считают, что господство посредственности приводит к краху любое государство. Участие в выборах является обязательным, и на того, кто уклонился от него, налагаются большие штрафы.
72:9.8
The schools of statesmanship have power to start proceedings in the state courts looking toward the disenfranchisement of any defective, idle, indifferent, or criminal individual. These people recognize that, when 50% of a nation is inferior or defective and possesses the ballot, such a nation is doomed. They believe the dominance of mediocrity spells the downfall of any nation. Voting is compulsory, heavy fines being assessed against all who fail to cast their ballots.

Из заявления ангела в оправдание трудностей служения смертному подопечному

«Во многом моё затруднение было обязано нескончаемому конфликту между двумя природами моего подопечного: ... полет гения усреднялся силой тяжести посредственности; ...»

111:7.5

 “Much of my difficulty was due to the unending conflict between the two natures of my subject: ... the flight of genius neutralized by the gravity of mediocrity; ...”

Из жизнеописания Иисуса

Посредственные апостолы/ученики

Иаков и Иуда, прозываемые также Фаддей и Леввей, не имели ни сильных, ни слабых сторон. Прозвища, данные им учениками, были добродушными обозначениями посредственности. Они были «наименьшими из всех апостолов» [1Кор 15:9]; они знали это и этим довольствовались.
139:9.5
James and Judas, who were also called Thaddeus and Lebbeus, had neither strong points nor weak points. The nicknames given them by the disciples were good-natured designations of mediocrity. They were “the least of all the apostles”; they knew it and felt cheerful about it.

Из беседы об уравновешенности

В тот же вечер Учитель беседовал с группой о желательности обладать уравновешенным характером. Он признал, что для большинства необходимо посвятить себя овладению той или иной профессией, но порицал всякое стремление к узкой специализации, к тому, чтобы стать ограниченным и стеснённым в жизненных делах. Он обратил внимание на то, что любая добродетель, если её довести до крайности, может стать пороком. Иисус всегда проповедовал умеренность и учил постоянству — соразмерному урегулированию жизненных проблем. Он отметил, что чрезмерное сочувствие и жалость могут выродиться в серьёзную эмоциональную неустойчивость; что энтузиазм может перерасти в фанатизм. Он обсудил в качестве примера одного из их бывших сподвижников, которого воображение вовлекло в фантастические и непрактичные предприятия. В то же время он предостерёг их от опасностей отупения сверхконсервативной посредственности.
149:4.3
On this same occasion the Master talked to the group about the desirability of possessing well-balanced characters. He recognized that it was necessary for most men to devote themselves to the mastery of some vocation, but he deplored all tendency toward overspecialization, toward becoming narrow-minded and circumscribed in life’s activities. He called attention to the fact that any virtue, if carried to extremes, may become a vice. Jesus always preached temperance and taught consistency — proportionate adjustment of life problems. He pointed out that overmuch sympathy and pity may degenerate into serious emotional instability; that enthusiasm may drive on into fanaticism. He discussed one of their former associates whose imagination had led him off into visionary and impractical undertakings. At the same time he warned them against the dangers of the dullness of overconservative mediocrity.