КУ: познать Бога (to know God)

know ►

God ►

См. также: богопознавшие смертные

Мириады планетарных систем сотворены для того, чтобы со временем здесь могли поселиться различные типы разумных созданий – существ, которые способны познать Бога, принять божественную любовь и полюбить его в ответ. 1:0.2

Те, кто познал Отца [know God] из богооткровенных посвящений Райских Сынов, со временем уступают обаянию трогательных взаимоотношений создания и Создателя и называют Бога «наш Отец». 1:1.5

Те, кто познал Бога, испытали на собственном опыте факт его присутствия; такие богопознавшие смертные хранят в своем личном опыте единственное несомненное доказательство существования живого Бога, которое один человек может предложить другому. Не существует никакой другой возможности продемонстрировать существование Бога, кроме как в соприкосновении богосознания человеческого разума и богоприсутствия Настройщика Мышления, который пребывает в смертном интеллекте и посвящается человеку как безвозмездный дар Всеобщего Отца. 1:2.8

В духовном отношении человек наделён переживающим смерть Настройщиком Мышления. Если разум такого человека ощущает чистосердечное духовное побуждение, если его душа жаждет познать Бога и стать похожей на него, искренне желая выполнять волю Отца, то для него не существует ни негативного воздействия жестоких лишений, ни позитивной силы возможного вмешательства, которые могли бы воспрепятствовать уверенному восхождению такой божественно побуждаемой души к вратам Рая. 5:1.7

Бог действует как Бог только относительно Бога и тех, кто способен знать Бога, но как абсолютное Божество – только в Райской Троице и относительно тотальности вселенной. 10:4.1

Корпус Завершения объединяет, среди прочих, тех смертных времени и пространства, которые достигли совершенства во всём, что относится к Божьей воле. Как создания – и в пределах способностей созданий – они всецело и истинно знают Бога. Когда-нибудь, найдя Бога как Отца всех созданий, эти завершители должны будут отправиться на поиск сверхконечного Отца. Но этот поиск предполагает проникновение в абсонитную природу предельных атрибутов и характера Райского Отца. 10:8.7

Всем нам известен прямой путь, ведущий к Всеобщему Отцу [излагает Свершитель Мудрости]. Многие аспекты божественной обители недоступны вашему пониманию из-за её удаленности и разделяющего вас колоссального пространства, но те, кто способен понять значение этих громадных расстояний, знают местонахождение и место пребывания Бога [know God’s location and residence] так же определённо и однозначно, как вы знаете местоположение Нью-Йорка, Лондона, Рима или Сингапура – городов, имеющих точное географическое место на Урантии. 11:1.3

Все вещи (включая зло, потенциальное и явное) оборачиваются добром для всех существ, которые знают Бога, любят исполнять его волю и восходят к Раю согласно его вечному плану и божественному предназначению. 54:4.7

Человеческая воля – способность познать Бога и добровольно поклоняться ему. 65:0.6

Грех страшно замедляет интеллектуальное развитие, нравственный рост, социальный прогресс и массовые духовные обретения. Однако он не препятствует высочайшим духовным достижениям любого индивидуума, который принимает решение познать Бога и искренне выполнять его божественную волю. 67:7.6

На другой планете. По их философии, религия есть стремление познать Бога и проявить любовь к ближним через служение им. 72:3.5

Истинная религия заключается в том, чтобы знать Бога как своего Отца и человека – как своего брата. 99:5.2

Духовное развитие ... Духовный прогресс основан на интеллектуальном осмыслении духовной бедности в сочетании с осознанием в себе жажды совершенства, желанием познать Бога и стать таким, как он, беззаветным стремлением исполнять волю небесного Отца. 100:2.1

Бог есть абсолютная истина. Можно познать Бога как истину, однако для того, чтобы понять – объяснить – Бога, необходимо изучить факт вселенной вселенных. Только живая вера способна перекрыть огромную пропасть между опытом истины Бога и невежеством в отношении факта Бога. Один только разум неспособен достичь гармонии между бесконечной истиной и вселенским фактом. 102:6.6

Потенциальные возможности моронтийной эволюции заключены в 2-х всеобщих побуждениях разума:
в стремлении конечного разума создания познать Бога и обрести божественность Создателя и
в стремлении бесконечного разума Создателя познать человека и обрести опыт создания. 111:2.8

Неизбежным следствием сопредельного одухотворения человеческого разума является постепенное рождение души – совместного детища разума, существующего на уровнях вспомогательных духов, подчинённого воле стремящегося к богопознанию человека [dominated by a human will that craves to know God] и действующего в сотрудничестве с духовными силами вселенной, подвластными действительной частице самого Бога всего творения – Таинственному Наставнику. 111:2.10

Иисус: «У собаки есть разум, способный знать материального человека, её хозяина, однако неспособный знать Бога, который есть дух; поэтому собака не обладает духовной природой и не может приобрести духовный опыт.» 130:2.8

Иисус ответил [держателю таверны Ездре в Сиракузах]: «Если ты действительно желаешь найти Бога, то само это желание свидетельствует о том, что ты уже нашёл его. Твоя беда не в том, что ты не можешь найти Бога, – ибо Отец уже нашёл тебя, – а лишь в том, что ты не знаешь Бога.» 130:8.2

Индуизм. Бог – наш Отец, земля – наша мать, вселенная – наша родина. Без Бога душа – пленница; знание Бога [to know God] освобождает душу. При созерцании Бога, в единении с ним, приходит избавление от иллюзий зла и окончательное освобождение от всех материальных уз. Когда человек свернёт пространство, как кусок кожи, тогда придёт конец злу, потому что человек найдёт Бога. О, Бог, спаси нас от тройной погибели ада – похоти, гнева и алчности! О, душа, приготовься к духовной борьбе за бессмертие! Когда придёт конец смертной жизни, оставь, не колеблясь, это тело, дабы облечься в более достойную и прекрасную форму и пробудиться в мирах Верховного и Бессмертного, где нет страха, печали, голода, жажды или смерти. Познать Бога – значит разбить цепи смерти. Богопознавшая душа поднимается во вселенной, как сливки появляются на молоке. Мы поклоняемся Богу – вездесущему воздействию, Великой Душе, извечно пребывающей в сердцах своих созданий. И тем, кто знает, что Бог царствует в человеческом сердце, суждено стать такими, как он, – бессмертными. Зло следует оставить в этом мире, однако добродетель следует за душой на небо.131:4.7

Иисус долго говорил с Ганидом о невозможности рассказать человеку о Боге, если данный человек не желает знать Бога. 132:7.1

Иисус: «Человек должен почувствовать жажду к истине на опыте своей жизни, или же стремление познать Бога должно появиться у него от прикосновения к жизни тех, кто знаком с божественным Отцом, прежде чем другой человек сможет привести такого смертного собрата к небесному Отцу». 132:7.2

«Если мы [Иисус и апостолы] знаем Бога, наша истинная цель на земле – жить так, чтобы позволить Отцу раскрыть себя в нашей жизни. Так все ищущие Бога люди увидят Отца и обратятся к нам за помощью, чтобы узнать больше о Боге, который таким образом находит выражение в нашей жизни». 132:7.2

Иисус: «С точки зрения вселенной, в обитаемом мире также различаются два больших класса: те, кто знает Бога, и те, кто его не знает. Те, кто неспособен знать Бога, причисляются к животным любого данного мира.» 133:0.3

Иисус: «В каждом человеческом разуме живет божественный дух, дар небесного Отца. Этот благотворный дух неизменно стремится привести нас к Богу, помочь нам найти Бога и познать Бога. Но в смертных есть также много естественных физических наклонностей, предусмотренных Создателем для благополучия индивидуума и расы. Мужчины и женщины часто запутываются в своих попытках понять себя и справиться с многочисленными трудностями, вызванными необходимостью зарабатывать на хлеб в мире, в котором так велико господство эгоизма и греха. » 133:3.7

Иисус: «Вы, познавшие Бога [You who know God], являетесь Божьими сынами, если действительно жаждете стать такими, как он» 133:4.4

Иисус: «Душа – это та часть человека, которая созерцает внутреннее „я“, видит истину и воспринимает дух и которая навечно возвышает человека над уровнем животных. ... Характеристиками души являются нравственный выбор и духовное обретение, способность знать Бога и стремление стать подобным ему. Душа человека не может существовать отдельно от нравственного мышления и духовной активности. Бездеятельная душа умирает.» 133:6.5

[Гонод] сказал: «Я прощаюсь с великим учителем, который сделал нас лучше и помог нам познать Бога». 133:9.4

Эволюция представления о Ягве (иудаизм)
6. Небесный Отец. И теперь мы знаем Бога как нашего небесного Отца. Наше учение предлагает религию, в которой верующий является сыном Божьим. Это и есть благая весть евангелия небесного царства. Сын и Дух сосуществуют с Отцом, и откровение о сущности и служении этих Райских Божеств будет расти и проясняться на протяжении бесконечных веков вечного духовного развития восходящих Божьих сынов. Во все времена и во все эпохи истинное поклонение любого человека – в том, что касается индивидуального духовного прогресса, – воспринимается его внутренним духом как преклонение [? homage rendered] перед небесным Отцом. 142:3.8

Вслед за этим Учитель рассказал о желании небесного Отца, чтобы его земные дети, постигшие эту духовную свободу, приступили к тому вечному восхождению к Раю, которое состоит в осознанном ответе создания на божественное побуждение пребывающего в нём духа: найти Создателя, познать Бога и стремиться стать похожим на него. 145:2.9

[Иисус] учил, что познавшие Бога [those who know God] могут пользоваться правом жить без того, чтобы, обманывая себя, позволять себе грешить. Иисус сказал апостолам: «Люди, если вы познали истину и действительно знаете, что делаете, вы благословенны; но если вы не знаете божественного пути, вы несчастны и уже являетесь нарушителями закона». 147:6.6

Иисус: «Долгая и неутомимая борьба Израиля, которую он ведёт со времен Моисея, пытаясь найти Бога и познать его [to find God and to know God], не прошла незамеченной для моего Отца.» 155:6.10

Иисус хорошо понимал, что Бога можно познать только с помощью эмпирических реальностей; его никогда не понять только умозрительно. Иисус учил своих апостолов, что хотя они никогда не могли бы до конца понять Бога, они наверняка могли бы познать его, как они познали Сына Человеческого. Вы можете познать Бога не посредством понимания того, что говорил Иисус, а благодаря познанию того, чем он являлся. Иисус являлся откровением Бога. 169:4.4

Дух предписания Учителя заключается в непротивлении всем эгоистическим реакциям на вселенную в сочетании с энергичным и последовательным достижением праведных уровней истинных духовных ценностей: божественной красоты, бесконечной благости и вечной истины – познания Бога [to know God] и всё большего уподобления ему. 180:5.9