КУ: семейная дисциплина (family discipline)

family ► human family • nebular family • family discipline • family institution • family of God • family of the Infinite Spirit.

discipline ► family discipline

Мы все – часть семьи Божьей, и оттого должны зачастую подчиняться семейной дисциплине. Многие из деяний Бога, столь беспокоящих и смущающих нас, являются результатом решений и окончательных постановлений всемудрости, уполномочивающей Совместного Вершителя исполнять выбранное непогрешимой волей бесконечного разума, претворять решения личности совершенства, чей надзор, видение и забота охватывают наивысшее и вечное благоденствие всего его обширного и раздольного творения. 3:2.9
We are all a part of the family of God, and we must therefore sometimes share in the family discipline. Many of the acts of God which so disturb and confuse us are the result of the decisions and final rulings of all-wisdom, empowering the Conjoint Actor to execute the choosing of the infallible will of the infinite mind, to enforce the decisions of the personality of perfection, whose survey, vision, and solicitude embrace the highest and eternal welfare of all his vast and far-flung creation.

На Урантии

Стародавние представления о семейной дисциплине были биологическими, выраставшими из понимания, что родители являлись творцами детского существа. Совершенствующиеся идеалы семейной жизни ныне ведут к представлению, что появление ребёнка на свет – вместо наделения какими-то родительскими правами – влечёт за собой величайшую ответственность человеческого бытия. 84:7.25
The olden ideas of family discipline were biologic, growing out of the realization that parents were creators of the child’s being. The advancing ideals of family life are leading to the concept that bringing a child into the world, instead of conferring certain parental rights, entails the supreme responsibility of human existence.

О Каине

Жизнь Каина в Месопотамии была не особенно счастливой, поскольку был он своеобразным символом грехопадения. Не то чтобы окружающие были к нему недобры, но он не оставался в неведении об их подсознательной неприязни к его присутствию. Но Каин знал, что раз он не носил племенного знака, его бы убили первые же, им случайно встреченные, из племени по-соседству. Страх и угрызения совести привели его к раскаянию. В Каина никогда не вселялся Настройщик, он всегда не повиновался семейной дисциплине и пренебрегал отцовой религией. Но теперь он пришёл к Еве, своей матери, и попросил духовной помощи и руководства, и когда он искренне искал божественной помощи, Настройщик прибыл в него. И этот Настройщик, пребывающий внутри и настороже, дал Каину некое явное преимущество превосходства, причислявшее его к внушавшему великий страх племени Адама. 76:2.8
Cain’s life in Mesopotamia had not been exactly happy since he was in such a peculiar way symbolic of the default. It was not that his associates were unkind to him, but he had not been unaware of their subconscious resentment of his presence. But Cain knew that, since he bore no tribal mark, he would be killed by the first neighbouring tribesmen who might chance to meet him. Fear, and some remorse, led him to repent. Cain had never been indwelt by an Adjuster, had always been defiant of the family discipline and disdainful of his father’s religion. But he now went to Eve, his mother, and asked for spiritual help and guidance, and when he honestly sought divine assistance, an Adjuster indwelt him. And this Adjuster, dwelling within and looking out, gave Cain a distinct advantage of superiority which classed him with the greatly feared tribe of Adam.