КУ: халдеи, Халдея (Chaldeans, Chaldea); Ур Халдейский (Ur of Chaldea)

Восточные семиты: халдеи.

Семиты Востока были хорошо организованными и хорошо управляемыми всадниками, которые вторглись в восточные регионы плодородного полумесяца, где они объединились с вавилонянами. Халдеи, жившие поблизости от Ура, относились к наиболее развитым племенам восточных семитов. 96:2.1
В расовом отношении семиты принадлежали к наиболее смешанным народам Урантии и обладали наследственными факторами, полученными почти от всех 9 мировых рас. 96:2.1

Обычаи и верования

Племена халдеев признавали за женщиной право требовать от своего будущего супруга обещания не брать 2-ю жену или наложницу. 83:6.3

Халдейские приверженцы культа звёзд считали себя детьми отца-неба и матери-земли (85:5.1). В поисках причины страданий халдеи считали также звёзды. 90:3.8

У многих народов солнце считалось прародителем их царей. Халдеи помещали солнце в центр «семи колец вселенной». 85:5.2

Халдеи одними из первых отказались от принесения в жертву людей в обычных случаях, заменив их животными.  89:6.2

–XX век

Посвящение Макивенты человеческим расам Урантии состоялось за 1973 года до рождения Иисуса. Его появление было непримечательным; его материализация прошла незаметно для человеческих глаз. Впервые смертный человек увидел его в тот памятный день, когда он вошёл в палатку Амдона, – халдейского пастуха шумерского происхождения. Он объявил о своей миссии простыми словами, обращенными к этому пастуху: «Я – Мелхиседек, священник Эль-Эльона, Всевышнего, единственного Бога». 93:2.1

По своей внешности Мелхиседек напоминал представителя смешанных нодитских и шумерских народов того времени; его рост составлял около 6 футов, и он имел внушительный вид. Он говорил на халдейском и владел полдюжиной других языков. 93:2.5

Фарра и вся его семья не были безоговорочными сторонниками религии Салима, которая проповедовалась в Халдее. 93:5.4

Элогим (Элоах)

Разные наименования Божества в эволюции еврейской теологии. 5. Элогим. В течение долгого времени в Кише и Уре существовали шумеро-халдейские группы, которые проповедовали концепцию триединого Бога, основанную на преданиях о временах Адама и Мелхиседека. Данное учение было перенесено в Египет, где этой Троице поклонялись под именем Элогима – или, в единственном числе, Элоах. 96:1.8

Влияние на Ветхий Завет

На протяжении почти 300 лет свыше 20 религиозных учителей Месопотамии создавали многоликий образ Божества, представленный в Книге Иова. Знакомясь с возвышенным представлением о божественности, которым проникнуто это собрание месопотамских вероучений, вы увидите, что в период духовного упадка Палестины истинное представление о Боге лучше всего сохранилось именно в окрестностях Ура Халдейского. 96:7.5

Во время плена большое влияние на евреев оказали вавилонские предания и легенды. Правда, следует отметить, что пленники неизменно улучшали нравственный характер и духовное значение тех халдейских рассказов, которые они принимали, несмотря на то что они непременно искажали эти легенды так, чтобы почтить предшественников Израиля и овеять славой его историю. 97:7.2

О воплощении Михаила (Иисус)

Некоторые земные мудрецы знали о скором прибытии Михаила. Благодаря контактам одного мира с другим, эти обладавшие духовной интуицией мудрецы узнали о предстоящем посвящении Михаила на Урантии. И серафим, через промежуточных созданий, действительно известил об этом группу халдейских священников, главой которых был Арднон [Ardnon]. Эти Божьи люди посетили новорожденное дитя. Единственным сверхъестественным событием, связанным с рождением Иисуса, было данное оповещение Арднона и его товарищей серафимом, ранее прикреплённым к Адаму и Еве в 1-м Саду. 119:7.6

Доносчики Ирода не бездействовали. Когда они доложили ему о посещении Вифлеема священниками из Ура, Ирод затребовал этих халдеев к себе. Он дотошно расспросил мудрецов о новом «царе иудеев», но они не удовлетворили его любопытства, объяснив лишь, что младенец был рождён женщиной, прибывшей в Вифлеем со своим мужем, чтобы пройти регистрацию для участия в цензе.
Не удовлетворившись этим ответом, Ирод дал им денег и послал на поиски ребенка, дабы он сам мог явиться к нему на поклон, ибо они заявили, что его царство будет духовным, а не мирским. Но когда мудрецы не вернулись, Ирод стал подозревать неладное. Пока он размышлял над случившимся, вернулись его информаторы, доложившие обо всех последних происшествиях в храме и доставившие копию отрывков из песни Симеона, прозвучавшей во время обряда выкупа Иисуса. Однако им не удалось выследить Иосифа и Марию, и Ирод пришёл в гнев, когда они не смогли сообщить ему, куда эта пара унесла младенца. После этого он отправил людей на розыск Иосифа и Марии. Зная о том, что Ирод преследует семью назарян, Захария и Елисавета держались подальше от Вифлеема. Малыш был спрятан у родственников Иосифа. 122:10.1