КУ: всемогущая энергомощь (almighty power)

[Только в док. 116 и 117 термин переводится как «всемогущество», а до этого Переводчик находится в поиске: «силовые атрибуты Всемогущего»; «всемогущая власть»; «всемогущая энергия».
Однако «всемогущество» по-англ. – omnipotence (18 уп.).]

 Как лицо, Бог-Верховный существовал в Хавоне до создания 7 сверхвселенных, однако он действовал только на духовных уровнях.
Эволюция заключённых в Верховности силовых атрибутов Всемогущего [The evolution of the Almighty power of Supremacy] посредством разнообразного синтеза божественности в развивающихся вселенных привела к появлению нового силового присутствия Божества, достигшего согласования с духовным лицом Верховного в Хавоне посредством Верховного Разума, который впоследствии превратился из потенциала, содержащегося в бесконечном разуме Бесконечного Духа, в активно-действующий разум Верховного Существа. 56:6.2
God the Supreme as a person existed in Havona before the creation of the seven superuniverses, but he functioned only on spiritual levels. The evolution of the Almighty power of Supremacy by diverse divinity synthesis in the evolving universes eventuated in a new power presence of Deity which co-ordinated with the spiritual person of the Supreme in Havona by means of the Supreme Mind, which concomitantly translated from the potential resident in the infinite mind of the Infinite Spirit to the active functional mind of the Supreme Being.

Реакция божественности на несовершенство, связанная с временной задержкой эволюции, раскрывается в компенсирующем присутствии Бога-Семичастного, благодаря действиям которого совершенствующее начало связано как с совершенным, так и усовершенствованным. Эта временная задержка неотъемлема от эволюции, которая есть созидательность во времени. Ввиду этой и других причин всемогущая власть Верховного [the almighty power of the Supreme] определяется успехами божественности Бога-Семичастного. Это отставание позволяет созданиям участвовать в божественном творении – личностным созданиям предоставляется возможность становиться партнёрами Божества в достижении максимального развития. 105:6.5
4. The divinity response to the imperfection inherent in the time lag of evolution is disclosed in the compensating presence of God the Sevenfold, by whose activities that which is perfecting is integrated with both the perfect and the perfected. This time lag is inseparable from evolution, which is creativity in time. Because of it, as well as for other reasons, the almighty power of the Supreme is predicated on the divinity successes of God the Sevenfold. This time lag makes possible creature participation in divine creation by permitting creature personalities to become partners with Deity in the attainment of maximum development.

Эта экспериментирующая мощь, возникающая из достижений божественности Бога-Семичастного, сама проявляет связующие качества божественности, синтезируясь – тотализируясь – в виде всемогущей энергомощи обретённого экспериментирующего мастерства развивающихся созданий. И эта всемогущая энергомощь, в свою очередь, находит духо-личностное сплочение на направляющей сфере внешнего пояса хавонских миров в союзе с духом, личностью хавонского присутствия Бога-Верховного. Вот так экспериментирующее Божество достигает кульминации после долгой эволюционной борьбы, облекая эту энергомощь – продукт времени и пространства – духоприсутствием и божьей личностью, обитающей в центральном творении. 106:2.4
This experiential power arising out of the divinity achievements of God the Sevenfold itself manifests the cohesive qualities of divinity by synthesizing — totalizing — as the almighty power of the attained experiential mastery of the evolving creations. And this almighty power in turn finds spirit-personality cohesion on the pilot sphere of the outer belt of Havona worlds in union with the spirit personality of the Havona presence of God the Supreme. Thus does experiential Deity culminate the long evolutionary struggle by investing the power product of time and space with the spirit presence and divine personality resident in the central creation.

Верховное Существо извечно занимает промежуточное положение как эмпирическая духовная персонализация Райской Троицы и эмпирическое средоточие всемогущей эволюционной энергии порождённых Райскими Божествами создателей. 116:2.12
The Supreme ever intervenes as the experiential spirit personalization of the Paradise Trinity and as the experiential focus of the evolutionary almighty power of the creator children of the Paradise Deities.

Бог-Верховный не есть Райская Троица, как не является он ни одним из тех сверхвселенских Создателей, чья функциональная деятельность действительно синтезирует его эволюционирующее всемогущество, ни всеми ими в совокупности. 116:2.14
God the Supreme is not the Paradise Trinity, neither is he any one or all of those superuniverse Creators whose functional activities actually synthesize his evolving almighty power.

На протяжении тех эпох, когда суверенность Верховности претерпевает развитие во времени, всемогущество Верховного зависит от божественных действий Бога-Семичастного. 116:4.2
During those ages in which the sovereignty of Supremacy is undergoing its time development, the almighty power of the Supreme is dependent on the divinity acts of God the Sevenfold.

... Древние Дней. Эти олицетворения справедливости и правосудия Троицы во времени и пространстве являются практическими рычагами мобилизации всемогущества [are the field fulcrums for the mobilizing almighty power] Верховного, исполняющими функцию семичастных средоточий эволюции тринитарного всевластия в регионах времени и пространства.
Удобно расположенные на полпути между Раем и эволюционирующими мирами, эти властелины троичного происхождения видят обе стороны, знают обе стороны и согласовывают обе стороны. 116:4.6
... the Ancients of Days. These personifications of Trinity justice-judgment in time and space are the field fulcrums for the mobilizing almighty power of the Supreme, serving as the sevenfold focal points for the evolution of trinitarian sovereignty in the domains of time and space. From their vantage point midway between Paradise and the evolving worlds, these Trinity-origin sovereigns see both ways, know both ways, and co-ordinate both ways.

Очевидно, смертный человек необходим для полноты функции Бога-Семичастного в процессе достижения этой группой божественных существ своего апогея – актуализации Верховного. Существует много других категорий вселенских личностей, столь же необходимых для становления всемогущества Верховного. 116:4.12
Mortal man appears to be necessary to the full function of God the Sevenfold as this divinity grouping culminates in the actualizing Supreme. There are many other orders of universe personalities who are equally necessary to the evolution of the almighty power of the Supreme.

Вся эволюция всей великой вселенной заключается в личностном объединении контролирующего энергию разума и координированного с духом интеллекта; она раскроется в полном проявлении всемогущества Верховного. 116:5.15
The total evolution of the entire grand universe is a matter of the personality unification of the energy-controlling mind with the spirit-co-ordinated intellect and will be revealed in the full appearance of the almighty power of the Supreme.

Эволюции бессмертной души. Именно такая эволюция происходит в опыте отдельного смертного создания.
Однако, когда все создания и все Создатели великой вселенной одинаково борются за достижение Бога и божественное совершенство, создаётся огромное космическое напряжение, которое разрешается только через величественный синтез всемогущества с духовным лицом эволюционирующего Бога всех созданий – Верховного Существа. 116:7.6
But when all creatures and all Creators in the grand universe likewise strive for God-attainment and divine perfection, there is built up a profound cosmic tension which can only find resolution in the sublime synthesis of almighty power with the spirit person of the evolving God of all creatures, the Supreme Being.

Содержание Верховного отличается симметричностью. Первый Источник и Центр потенциален в 3-х великих Абсолютах, актуален в Раю, в Сыне и в Духе. Однако Верховный является и актуальным, и потенциальным: это существо, обладающее личной верховностью и всемогуществом, реагирует как на усилия созданий, так и на замысел Создателя. 117:1.9
The Supreme is symmetrically inclusive. The First Source and Centre is potential in the three great Absolutes, is actual in Paradise, in the Son, and in the Spirit; but the Supreme is both actual and potential, a being of personal supremacy and of almighty power, responsive alike to creature effort and Creator purpose.

Создания и вселенные, высокие и низкие, развиваются в Верховном, и по мере их развития возникает объединенная совокупность всей конечной активности в эту вселенскую эпоху. Таково появление Верховного Существа, что для всех личностей является эволюцией всемогущества Бога-Верховного. 117:2.9
Creatures and universes, high and low, are evolving within the Supreme, and as they evolve, there is appearing the unified summation of the entire finite activity of this universe age. And this is the appearance of the Supreme Being, to all personalities the evolution of the almighty power of God the Supreme.

Нет глав по теме.