КУ: миры времени и пространства; пространственно-временнЫе миры (worlds of time and space) = миры 4d

Смертные из плоти и крови в эволюционных пространственно-временнЫх мирах. 119:5.4

Спокойное течение людских дел в мирах времени и пространства является недолгим. 128:5.7 

Возвышенный поиск Бога вселенных является величайшим дерзновением для обитателей всех миров пространства и времени. 1:0.6

В конечном счете, из всего, что относится к вечному Раю, наиболее значительным для смертных является тот факт, что эта совершенная обитель Всеобщего Отца есть реальная и далекая цель бессмертных душ смертных и материальных Божьих сынов – восходящих созданий эволюционных миров времени и пространства. 11:9.8

Путешествие из столичного мира сверхвселенной в приемные сферы Хавоны всегда происходит в одиночестве. Обучения классами или группами больше не будет. Вы завершили юридическую и административную подготовку в эволюционных мирах времени и пространства. Начинается ваше личное образование, ваше индивидуальное духовное воспитание. 30:4.27

Вы должны терпеливо продолжать свое восхождение, ибо истинно сказано: «Глаз не видел и ухо не слышало, и на ум смертному человеку не приходило то, что Всеобщий Отец уготовил для тех, кто переживёт жизнь во плоти в мирах времени и пространства». 11:4.5

Всеобщий Отец никогда не требует от разумных волевых созданий вселенных какого-либо случайного признания, формального поклонения или рабского услужения. Эволюционные обитатели пространственно-временнЫх миров должны сами, в своих собственных сердцах, признать, полюбить и добровольно поклониться ему. 1:1.2

 Как реальность духовного опыта человека, Бог не является тайной. Но когда предпринимается попытка объяснить реальности духовного мира физическому разуму материального типа, возникает тайна, и эти тайны столь неуловимы и глубоки, что только проникновение веры богопознавшего смертного способно на философское чудо осознания Бесконечного конечным, постижения вечного Бога эволюционирующими смертными материальных миров времени и пространства. 1:4.7

Божья любовь является поразительным отображением трансцендентного значения каждого волевого создания; она безошибочно раскрывает огромную ценность для Всеобщего Отца каждого дитя и всех его детей – от высочайшей личности создателя Райского уровня до низшей волевой личности дикаря на заре образования человеческих видов в одном из эволюционных миров времени и пространства. 12:7.9

О Бесконечном Духе

Бесконечный Дух – это эффективный посредник любвеобильного Отца и исполненного милосердия Сына, призванный воплотить их совместный проект: привлечь к себе любящие истину души во всех мирах времени и пространства. 8:3.5 

 На Урантии Бесконечный Дух известен как вездесущее влияние, всеобщее присутствие, но в Хавоне вы познаете его как личностное присутствие в подлинном служении. Здесь служение Райского Духа становится примером и вдохновляющим образцом для каждого из его равных Духов и подчинённых личностей, опекающих создания в мирах времени и пространства. 8:4.3

Духовные личности обширной семьи Божественного и Бесконечного Духа навеки преданы своему служению – посвящению любви Бога и милосердия Сына всем разумным созданиям эволюционных миров времени и пространства. Эти духовные существа представляют собой живую лестницу, по которой смертный человек поднимается от хаоса к блаженству. 9:8.25

Именно Главные Духи определяют основные реакции разума каждого создания, ибо они являются действительным источником интеллектуальных и духовных потенциалов, которые специализированы в локальных вселенных для функционирования в жизни индивидуумов, населяющих эволюционные миры времени и пространства. 16:6.2 

7 групп Верховных Духов. Область их деятельности простирается от личного присутствия Семи Главных Духов на периферии вечного Острова и охватывает 7 Райских спутников Духа, кольца Хавоны и правительства сверхвселенных, а также руководство и управление локальными вселенными – вплоть до скромного служения вспомогательных духов, посвящённых эволюционному разуму в мирах времени и пространства. 17:0.10

Супернафимы являются попечительскими духами Рая и центральной вселенной, представляя собой высший чин низшей группы детей Бесконечного Духа – ангельское воинство. Такие попечительские духи встречаются на всём протяжении от Рая до миров времени и пространства. Ни один из крупных регионов организованного и обитаемого творения не обходится без их услуг. 26:0.1

Со времени Грандфанды супернафимам не удавалось в полной мере охватить своим вниманием дух поклонения в Раю. Он всегда превышает предварительные оценки. Это объясняется тем, что личности, обладающие врожденным совершенством, неспособны в полной мере осознать колоссальные проявления духовного чувства у существ, которые медленно и с трудом взошли к блаженству Рая из глубин духовного мрака, присущего низшим мирам времени и пространства. 27:7.6

О других обитателях миров 4d

Каждому небесному товариществу присуща взаимность. Пользу получаете не только вы – восходящий смертный, который общается со всё новыми и новыми типами всё более высоких божественных партнёров; вы также передаёте каждому из этих братских существ нечто от своей личности и опыта, оставляя в них неизгладимый след, улучшая и изменяя всякого, кто общался с восходящим смертным эволюционных миров времени и пространства. 27:3.4

Центры систем. За каждой локальной системой закреплен Верховный Энергетический Центр. Эти центры систем обеспечивают энергетическими контурами обитаемые миры времени и пространства. 29:2.18 

Категории Райских Сынов раскрыли себя как божественные исполнители – создатели, служители, дарители, судьи, учителя и просветители. Они странствуют по всей вселенной вселенных, от вечного Острова до обитаемых миров времени и пространства. 20:1.12

Тринитизованные Сыны Совершенства не покидают сверхвселенную своего назначения, но их тринитизованных коллег можно встретить повсюду в большой вселенной – от эволюционных миров времени и пространства до вечного Острова Рай. 22:1.14

Не Имеющие Имени и Числа – 3-я и последняя группа Тринитизованных Сынов Достижения; это такие восходящие души, которые выработали способность к поклонению, превышающую способности всех сынов и дочерей эволюционных рас в мирах времени и пространства. 22:4.1 

Примирители миров. Божественные исполнители умеют мастерски преобразовывать то, что есть, в то, чем оно должно быть. Иногда их деятельность явно направлена на благополучие мира, но порой их поступки в мирах времени и пространства плохо поддаются объяснению. Хотя принимаемые ими решения не противоречат ни законам природы, ни установленным обычаям мира, нередко они совершают непонятные действия и пользуются мандатами примирителей в соответствии с высшими законами управления соответствующей системой. 25:3.5

Об эволюции

Деятельность первобытных людей вписывает в анналы эволюционного пространственно-временнОго мира великолепную и даже героическую страницу. 52:1.4 

Под милосердным правлением Планетарного Князя, которое расширяется Материальными Сынами и перемежается периодическими миссиями Райских Сынов, смертные расы обычного пространственно-временнОго мира проходят через 7 последовательных эпох развития: 50:5.3
1. Эпоха пропитания.
2. Эра безопасности.
3. Эра материального комфорта.
4. Поиск знаний и мудрости.
Первый Авонал, прибывающий с арбитражной миссией, кладёт начало 4-му судному [? благодатному] периоду в эволюционном мире времени и пространства. 51:7.1 
5. Эпоха философии и братства.
6. Эпоха духовных устремлений
7. Эра света и жизни. ... нет предела эволюционным достижениям прогрессирующих поколений, следующих друг за другом в этих возвышенных и устойчивых мирах времени и пространства. 50:5.10
Эпоха света и жизни является завершающим этапом в эволюции пространственно-временнОго мира. 55:0.1

Если бы смертные смятенной Урантии могли только взглянуть на один из таких более прогрессивных миров, давно утвердившихся в свете и жизни, они бы уже никогда не подвергали сомнению мудрость эволюционной программы творения. Даже если бы совершенствование созданий на этом прекратилось, то и в таком случае величественные эволюционные успехи смертных рас в этих устойчивых мирах совершенного развития были бы вполне достаточны для того, чтобы оправдать сотворение человека в мирах времени и пространства. 55:6.9

Промежуточные создания остаются в обитаемых мирах на длительный срок, но если они оправдывают доверие, то в конце концов их многовековое служение, направленное на поддержание полновластия Сына-Создателя, не остается неотмеченным; они получают должное вознаграждение за свою терпеливую опеку материальных смертных в пространственно-временнОм мире. 38:9.13

Почти весь опыт 1-го обительского мира заключается в исправлении недостатков. Сохранившие жизнь смертные, прибывающие в эту 1-ю из карантинных сфер, обнаруживают такое количество и разнообразие дефектов характера и недостатков смертного опыта создания, что основная деятельность данного мира имеет целью исправление и устранение этих разнообразных последствий жизни во плоти в материальных эволюционных мирах времени и пространства. 47:3.8

О восставших

Большое число запятнавших себя Сынов не означает того, что ошибка была допущена при их сотворении. Они могли быть созданы с божественным совершенством, однако их создание предусматривало способность лучшего понимания и сближения с эволюционными существами, обитающими в мирах времени и пространства. 35:9.7

О второй смерти

Когда смертному существу времени не удается обрести вечное существование души в планетарном взаимодействии с духовными дарами Всеобщего Отца, такое поражение никогда и ни в коей мере не является следствием забвения Настройщиком своих обязанностей, связанных с опекой и служением, или отсутствия преданности. С наступлением смерти создания такие покинутые Наставники возвращаются на Дивинингтон, а затем, после суда над несохранившимся созданием, могут вновь назначаться в миры времени и пространства. 40:4.1 

Из жизнеописания Иисуса

Так, с течением лет, этот молодой назарянин продолжает знакомиться с жизнью в том её виде, в котором она проживается во плоти в мирах времени и пространства.  127:6.13 

Всегда помните о двуединой цели посвящения Михаила на Урантии: 128:0.2
1. Овладение опытом полноценной жизни смертного человека во плоти – достижение полновластия в Небадоне.
2. Раскрытие Всеобщего Отца смертным обитателям пространственно-временнЫх миров и указание тем же смертным более плодотворного пути к лучшему пониманию Всеобщего Отца. 128:0.4

Иисус. Он всё более совершенствовал эффективные методы личного общения с пребывающим в нём духовным присутствием Райского Отца. Он жил настоящей полнокровной жизнью, истинно нормальной, естественной и обычной жизнью во плоти. То, что он знает на своем собственном опыте, эквивалентно реальности, объединяющей всю сущность жизни людей в материальных мирах времени и пространства.129:4.3

Он не только прожил обычные и привычные человеческие периоды интеллектуального и духовного развития, но он также полностью испытал те более высокие и прогрессивные стадии согласования человека и Настройщика, которые мало кому доступны из смертных Урантии. Поэтому он испытал всю жизнь смертного человека – не только свойственную вашему миру, но и присущую высшим и наиболее развитым мирам, утвердившимся в свете и жизни [? кусок пропущен! And thus he experienced the full life of mortal man, not only as it is lived on your world, but also as it is lived on all other evolutionary worlds of time and space, even on the highest and most advanced of all the worlds settled in light and life.]. 129:4.5 

Когда Иисус Назарянин вошёл в Иордан для крещения, он являлся смертным данного мира, достигшим вершины эволюционного человеческого восхождения во всех сферах, имеющих отношение к овладению разумом и самоидентификации с духом. В тот день в воде Иордана стоял ставший совершенным смертный эволюционных пространственно-временнЫх миров. 136:2.2

Человеческая сущность Иисуса требовала, чтобы его первой заботой было самосохранение; таково нормальное отношение природного человека в пространственно-временнЫх мирах и, следовательно, обоснованная реакция смертного Урантии. Однако Иисус думал не только об этом мире и его созданиях. Он жил жизнью, призванной просветить и воодушевить многочисленные создания обширной вселенной. 136:6.3

Иисус мог мгновенно исцелить двух мужчин, однако ни Отец, ни Сын не пользуются этим методом, когда речь идет о будничных трудностях и недугах детей человеческих в эволюционных мирах времени и пространства. Ни разу на протяжении всей своей богатой событиями жизни во плоти Иисус не оказал никакой сверхъестественной помощи кому-либо из членов своей земной семьи или ближайших последователей. 154:2.4

Апостолы узнали от Иисуса о царстве небесном, а Иисус много узнал от них о царстве людей – человеческой природе в том виде, в котором она существует на Урантии и других эволюционных мирах времени и пространства. Эти 12 мужчин представляли разные типы человеческого темперамента, и образование не сделало их одинаковыми. 139:0.2 

В тот день он выполнил [? completed, завершил] обязанность Сынов-Создателей – прожил полноценную жизнь в образе смертного в эволюционном пространственно-временнОм мире. 134:8.9