История в лицах: Екатерина II и Цыси. Образы великих императриц в художественном осмыслении писателей - Литература курсовая работа
Главная
Литература
История в лицах: Екатерина II и Цыси. Образы великих императриц в художественном осмыслении писателей
Личность и деяния Цыси в исторических трудах, ее образ в художественной прозе Китая. Взгляды современных историков на деятельность Великой Императрицы Цыси. Исторические труды о Екатерине II. Образ Екатерины Великой в произведениях русской литературы.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
История в лицах: Екатерина II и Цыси. Образы великих императриц в художественном осмыслении писателей
ГЛАВА I. Великая императрица Цыси и её место в истории Китая
1.1 Личность и деяния Цыси в исторических трудах
1.2 Взгляды современных историков на деятельность Великой Императрицы Цыси
1.3 Образ Цыси в художественной прозе Китая
ГЛАВА II. Великая Императрица Екатерина II
2.1 Исторические труды о Екатерине II
2.2 Образ Екатерины Великой в произведениях русской литературы
императрица цыся художественный екатерина
С давних времён люди часто с неодобрением относились к женщинам, стоявшим у власти. По их мнению, в мире власти женщины всегда поступали хуже, чем мужчины. До сих пор существует мнение, что женщины в политике не способны принимать правильные решения. По данным социологических исследований, женщин, занимающих высокие посты, гораздо меньше, чем мужчин. И всё-таки интерес к женщинам, стоящим у власти, к их биографии и особенностям характера не ослабевает. В этом отношении не являются исключением история правительниц России и Китая. Следует отметить, что оценка деятельности женщин, оказавшихся на престоле, далеко не однозначна в разные периоды истории и напрямую связана с изменениями в социально-политической обстановке страны. Это нашло отражение и в художественных произведениях.
Актуальность исследования обусловлена сразу несколькими факторами: во-первых, интерес к личностям великих правительниц не ослабевает до сих пор как в научном мире, так и среди творческих людей. Об этом свидетельствуют научные исследования последних лет, среди которых можно назвать, например, диссертации, посвященные жизни и деятельности Екатерины II: М.Е. Лупанова «Екатерина II и крымская проблема в 1762 - 1787 гг.» (Рязань, 2002), М.Ю. Перышкин «Институт статс-секретарей при Екатерине II: 1762-1796 гг.» (Москва, 2004), Г.В. Ибнеева«Формирование имперской политики России во второй половине XVIII в.: опыт политического взаимодействия Екатерины II и имперского пространства» (Казань, 2007) и др. Среди работ о Цыси можно назвать такие: Чжу Вэйчжэн «Империя кончилась Цыси» (ЦмѕSеPЈ¬“µЫ№ъ±»ґИмыЦХЅб”Ј¬2011Дк), Сюй Чэ «Один занятный день из жизни Цыси (Рмі№Ј¬“ґИмыМ«єуæµµДТ»Мм”Ј¬2011Дк), Ю Юймин «Цыси и реформа открытых дверей» (УОУоГчЈ¬“ґИмы°ж`ёДёпїЄ·Е'”Ј¬2011Дк). На русском языке диссертаций, посвященных личности Цыси, практически нет. И этот факт также может служить обоснованием актуальности работы, которая вводит в научный обиход материал, не публиковавшийся ранее на русском языке.
Актуальность работы обусловлена также тем, что в качестве материала для исследования выбраны художественные произведения - единое целое, в котором образы императриц представлены в соответствии с идейными и нравственными убеждениями авторов, что позволяет рассматривать оценочный компонент этих образов как историко-культурный факт, что актуально для современных исследований.
Материалом нашего исследования послужили историко-художественные произведения китайских авторов, в частности, «Полная биография Цыси», написанная Гао Ян, и мемуары Юй Дэлин «Цыси и я», в которых создается образ императрицы Цыси, и произведения А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя, в которых создается образ Екатерины II.
Объектом нашего исследования стали образы императриц Цыси и Екатерины II, представленные в исторических произведениях писателей Китая и России.
Цель исследования - выявить особенности раскрытия образов Цыси и Екатерины II в художественных произведениях, проследить зависимость оценки деятельности императриц от убеждений авторов.
ознакомиться с доступными историко-биографическими материалами о жизни Цыси и Екатерины II;
проанализировать особенности образов Цыси и Екатерины II в художественных произведениях;
сопоставить характер раскрытия образов с убеждениями писателей.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, выводов и заключения, списка литературы.
ГЛАВА I. Великая императрица Цыси и её место в истории Китая
1.1 Личность и деяния Цыси в исторических трудах
Императрице Цыси в китайской историографии посвящено довольно много произведений. Среди них: Юй Бинкунь «Западная императрица» («ОчМ«єу»Ј¬Уб±юА¤), цикл книг Тан Дэган «70 лет позднего правления Династии Цин» («НнЗеЖЯК®Дк» ПµБРЈ¬МЖµВёХ), Чжан Янь «Настоящая Цыси» («ФАґґИмы»Ј¬ХЕСР) и др. На русском языке отдельных произведений и Цыси не так много. Можно назвать, например, работу В.И. Семанова «Из жизни императрицы Цыси. 1835-1908».
Цысим, Цы Си (кит. упр. ґИмыМ«єу, пиньинь: Cнxi) - вдовствующая Великая императрица цинского Китая, с 1861 по 1908 сосредоточившая в своих руках верховную власть. Наложница императора Ичжу, который правил под девизом «Сяньфэн», потом, после рождения Цзайчуня, наследника престола, вторая жена. При малолетнем сыне Цзайчуне (1861 - 1873 гг.) и при малолетнем племяннике, императоре Цзайтяне (1875 - 1889 гг.) была регентшей, а в результате государственного переворота с 1898 г., вновь сосредоточила всю власть в своих руках.
В книге «История Китая» Цыси характеризуется как волевая, властолюбивая женщина, которая «строила далеко идущие честолюбивые планы захвата верховной государственной власти» [История 2002: 335]. Считается, что Цыси удалось организовать арест членов регентского совета во главе с Су Шунем благодаря достигнутому согласию со сводными братьями покойного императора и тому, что государственная печать находилась в ее руках. Цыси образовала совместное регентство со старшей женой покойного правителя Китая бездетной императрицей Сяо Чжэнь. При этом особая роль принадлежала Гуну, получившему титул «князя-советника по государственным делам». В 1865 г. князь Гун был лишен этого звания, после чего Цыси могла принимать решения по важнейшим государственным делам практически единолично. Через некоторое время при не вполне выясненных обстоятельствах скоропостижно скончалась вдовствующая императрица Сяо Чжэнь, что означало устранение последнего препятствия, отделявшего Цыси от безраздельной власти [История 2002: 335].
О стремлении Цыси к безграничной власти и ее властолюбии говорится практически во всех книгах по истории Китая. Например, в книге В.Я. Сидихменов «Маньчжурские правители Китая» есть указание на то, что во время правления Цыси для всех высокопоставленных сановников было непременным правилом коленопреклонение и челобитье: они становились на колени и в таком виде слушали повеления Цыси, которая восседала на троне [Сидихменов: 180].
В этой же книге описан один из показательных эпизодов жизни Цыси - прием иностранных дипломатов в один из последних лет ее правления, когда Китай, проигравший войну, должен был обозначить свое место среди других держав. «29 мая 1902 г. в летнем дворце Ихэюань вдовствующая императрица Цыси второй раз приняла жен иностранных дипломатов. Среди них находилась А. В. Корсакова - дочь русского врача, служившего в российском посольстве. Она подробно описала этот прием.
Все дамы вошли в аудиенц-залу, в которой уже на троне находилась вдовствующая императрица. Трон, возвышавшийся на помосте, устланном красным ковром, представлял собой кресло, обтянутое шелковой желтой материей; перед ним стоял небольшой столик, также покрытый желтой шелковой материей. В нескольких шагах от Цыси, с левой стороны, на таком же троне сидел император Гуансюй.
Она среднего роста, хорошо сложена, но держится несколько сутуловато. Ее лицо продолговатое, чистое, смуглое, не набелено и не нарумянено. Глаза черные, небольшие, в них видны ум и проницательность, очень живые и нисколько не косые, а напоминают своим размером миндалину. На голове типичная маньчжурская прическа, состоящая из черного парика с широким поперечным бантом. Вся прическа скреплена опоясывающим голову черным, плетенным из шелка обручем, унизанным почти сплошь жемчугом.
К прическе прикреплены искусственные цветы жасмина и букетики других цветов. С нее спускаются вниз подвески из жемчуга, а в самую прическу воткнуты булавки с золотыми бабочками в натуральную величину, крылья которых сделаны из мелкого жемчуга.
На вдовствующей императрице был надет летний светло-сиреневый полупрозрачный красочный шелковый халат, весь затканный голубым и зеленым шелком; рисунок изображал гроздья винограда и листья.
На ее шее была надета шелковая сиреневого цвета лента, вся унизанная крупными жемчугами, составляющими китайский иероглиф «счастье» (фу). Руки вдовствующей императрицы маленькие и очень изящные, на мизинце и безымянном пальце - два длинных ногтя, на которые для предохранения от поломки надеты золотые футляры. На пальце левой руки надет перстень с большим камнем из зеленого нефрита. На этой же руке надет браслет из полосы, сделанной из целого куска беловато-зеленого нефрита, наиболее любимого и ценимого у китайцев камня» [Сидихменов: 181].
Это описание дает представление и о внешности Цыси, и о ее привычках, манере поведения, и о ее отношении к миру.
Биографические сведения о Цыси представлены с некоторыми несовпадениями.
Цыси (по-маньчжурски Ниласы) родилась 29 ноября 1835 года в семье маньчжурского мандарина, при рождении получила прозвище либо Сяоды Ланьхуа (кит. упр. РЎµДМm»Ё, пиньинь: Xiaode Lanhua - (маленькая орхидея) либо Юй Ланьхуа (кит. упр. УсМm»Ё, пиньинь: Yu Lanhua - магнолия, в дословном переводе нефритовая орхидея). Родила девочку молодая щупленькая женщина по имени Тун Цзя (её звали госпожа Хой). На восьмом году жизни, 7 октября 1843 г., Цыси вместе со своей семьёй покинула Пекин.
По некоторым источникам, Цыси в детские годы была помолвлена с красивым юношей Жунлу. Он был старше неё на год и происходил из рода маньчжурских военачальников. Они постоянно проводили время вместе: совершали прогулки, катались на маньчжурских пони. Ходили слухи даже о том, что Жунлу и Цыси были любовниками вплоть до её вхождения в императорский двор.
Пройдя конкурс наложниц при дворе императора, правившего под девизом «Сяньфэн», 14 июня 1852 г. Цыси вошла во дворец правителей Китая, «Закрытый город» в Пекине, оказавшись в пятом, низшем ранге наложниц - Драгоценные люди (гуйжэнь). С этого момента начинается ее восхождение к власти. Так, будучи от природы сообразительной, она подружилась с императрицей Цыань, которая была старше неё на 15 лет. По некоторым источникам, она спасла жизнь императрицы, распознав в её бокале яд. Когда император решил, что ему нужен наследник, он предложил императрице выбрать для этого наложницу (сама императрица не могла иметь детей), и Цыань выбрала Цыси. Таким образом, девушка перешла в ранг Драгоценных наложниц (второй, следующий за императрицей).
В 1856 году Цыси родила мальчика, наречённого Цзайчунь. Согласно другим источникам, сама Цыси тоже долго не могла забеременеть и на самом деле ребёнок был рождён молодой служанкой Чуин, убитой сразу после родов (см., например, Л. Третьякова «Орхидея из Поднебесной»). Статус матери наследника престола усилил влияние Цыси при дворе. Постепенно император передавал ей всё больше и больше полномочий, благодаря чему она стала фактически правительницей Китая.
Перед смертью в августе 1861 г. тяжелобольной император назначил своего шестилетнего сына Цзайчуня наследником трона. Однако сановниками удалось добиться ограничения власти Цыси: угасающий правитель согласился обнародовать два указа. Один - о назначении их членами Регентского Совета после его смерти, и другой, запрещавший Цыси контролировать действия сына как наследника трона. Сушунь пытался вообще избавиться от Цыси и уговаривал императора принудить её к самоубийству: чтобы она «на том свете прислуживала духу покойного правителя». Но, чтобы указы имели законную силу, на них должна была стоять великая императорская печать, которая оказалась в руках Цыси. Владея печатью, она могла вступить в торг с заговорщиками. О том, как Цыси удалось обмануть Сушуня, существует много версий. Князь Гун, опасаясь потерять власть при дворце в случае победы заговорщиков, был на стороне Цыси и помогал ей.
После смерти императора, согласно приказу, звания «вдовствующей императрицы» были присвоены Цыси и Цыань. Сушуня казнили в Пекине на Западном Рынке, куда его доставили в открытой повозке. Цзайюаню и Дуаньхуа была «дарована» казнь через самоубийство.
Политическая власть в равной степени принадлежала обеим женщинам, однако императрица, не интересовавшаяся политикой, передала бразды правления наложнице. 8 апреля 1881 г. Цыань скончалась от пищевого отравления. Смерть регентши приписывают Цыси, поскольку стало известно, что за несколько часов до смерти она послала Цыань лепёшки из отварного риса. Причиной убийства мог послужить якобы случай, когда Цыань, неожиданно войдя в покои Цыси, обнаружила новорождённого ребенка (при том что Цыси несколько месяцев не появлялась на людях из-за неведомой болезни).
После смерти Цыань вдовствующая императрица Цыси стала единоличной правительницей-регентом.
Регентство Цыси должно было продолжаться вплоть до 17-летия наследника, которого при рождении назвали Цзайчунь. Наследник вел распутный образ жизни, питал страсть к сексуальным оргиям. Когда он достиг совершеннолетия, Цыси издает декрет, в котором сообщает, что её регентство окончено и она передаёт власть наследнику. Однако вскоре наследник умер от оспы.
Таким образом, Цыси постоянно боролась за власть, которая то приходила к ней, то опять от нее ускользала по стечению различных обстоятельств.
1.2 Взгляды современных историков на деятельность Великой Императрицы Цыси
На разных этапах развития Китая люди оценивали Цыси по-разному, например, историки династии Цин после создания Республики Китая написали книгу «История династии Цинн», в которой была дана высокая оценка личности и деяниям Цыси.
После победы демократических сил в Китае отношение к Цыси изменилось. В исторических источниках ее стали представлять как злую, безнравственную, бессовестную женщину, для которой власть превыше всего. И только в последние годы историки постарались дать деяниям императрицы объективную оценку, которая оказалась не однозначной, потому что Цыси - натура весьма противоречивая и сложная, как и сами ее поступки.
Будучи единовластной правительницей, многое делала правильно, но она допускала и много ошибок.
К заслугам Цыси обычно относят ее умение использовать возможности своих подчиненных: рядом с ней всегда оказывались способные чиновники, например, Цзэн Гофань, Цзо Цзунтан, Ли Хунчжан и так далее. Она старалась работать, поэтому в Китае стало возможно Восстановление Tongzhi. Когда она только начала управлять государством, ей предстояло решить множество проблем, которые оставил ей «в наследство» император Xianfeng. Например, Китай находился в состоянии большого кризиса и внутри страны и за границей. В государственном казначействе денег уже оставалось очень мало, содержание учреждений становилось большой проблемой. Сохраняя дружбу с Цыань, Цыси прислушивалась к ее советам и старалась навести порядок в стране. Она находила талантливых людей и пользовалась их умениями. Через несколько лет трудной работы в Китае уже почти прекратились восстания, на некоторое время были налажены дружественные отношения с другими странами, всё это благодаря ей.
Во-вторых, благодаря твердой позиции Цыси Китай вернул потерянные территории Синьцзян, что позволило сохранить целостность Китая.
В-третьих, она всегда твёрдо держала власть, поэтому в Китае не существовало отдельных районов революционной власти.
В-четвёртых, по её приказу были отменены некоторые условности жизни и быта китайцев. Так, было запрещено заставлять женщин бинтовать ноги, а людям из народности Мань и народности Хань было разрешено жениться.
В-пятых, она проводила в действие новую политику.
Однако можно назвать и негативные стороны правления Цыси. Причина ее неудач заключается в том, что она слишком любила власть, почти половину времени её жизни она потратила на то, чтобы ее получить и пользоваться благами, которые дала ей власть. Ради власти она готова была на все.
Период ее правления приходится на то время, когда во многих странах Запада уже совершилась промышленная революция, начался новый этап в развитии человечества. Китай же только развивался, поэтому следовало проводить реформы, чтобы Китай мог вместе с другими странами развиваться, но она не смогла принять в этом направлении верных решений. Это сильно задержало развитие Китая.
Будучи правительницей, Цыси достигла почти всех высот в политике, в управлении, что в это время для обычных женщин было невозможным. Но как женщина она все-таки была несчастливой: в молодости она потеряла мужа, а потом сына. Для неё жизнь всегда была одинаковой, у неё не было семейного счастья, которое есть у всех простых женщин.
1.3 Образ Цыси в художественной прозе Китая
В обзоре сочинений, посвященных императрице Цыси (1835-1908), В.И. Семанов, отмечает, что произведений, в которых появляется её образ, немало, однако в России большинство из них недостаточно известны или неизвестны совсем [Семанов 1979: 7]. Кроме того, при анализе таких произведений следует учитывать высокую степень их документальности, связанную «с большой точностью, историзмом, присущими эстетическому мышлению китайцев, а также с тем, что названные романы в той или иной степени принадлежат просветительному этапу развития литературы» [Семанов 1979: 9].
В разных художественных произведениях оценка личности и поступков Цыси неоднозначна. Так, в книге «Цыси и я» Юй Дэнлин создает образ красивой и талантливой женщины, имеющей чёткую цель в жизни, к достижению которой стремилась всеми силами. В «Полной биографии Цыси» Гао Янь старался создать более объективный образ императрицы и справедливо оценить деятельность Цыси, показывая разные стороны её характера, рисуя как великие деяния, так и ошибки этой женщины. Например, в книгу включено несколько эпизодов, которые способствуют созданию образа жестокой правительницы, думающей только о личной власти и даже к сыну относящейся очень строго. Но наряду с подобными эпизодами немало и таких, в которых она представлена умной и решительной женщиной, способной навести порядок в Китае.
Рассмотрим более подробно образ императрицы в «Полной биографии Цыси», созданной писателем Гао Янь (1926-1992) на основе анализа обширного исторического материала, посвященного императрице. Главной особенностью этого произведения является то, что писателю удалось создать образ Цыси, с одной стороны, близкий к документальному, а с другой - соответствующий взглядам простых людей. Мы видим не только правительницу, императрицу, государственного деятеля, но и обычного человека, который испытывает естественные чувства и способен любить и ненавидеть.
На наш взгляд, главное в образе Цыси, созданном Гао Янь, - решительность, ум, умение отстаивать свою точку зрения. Это образ победительницы. Но победа далеко не всегда достаётся просто. В истории завоевания престола Цыси есть несколько показательных эпизодов. Например, автор подчёркивает мудрость будущей правительницы, догадавшейся объединиться с императрицей Цыань и с князем Гун, что сразу же изменило ситуацию к лучшему. В его описании важно то, что в такое непростое для Цыси время она сохраняет спокойствие и ищет разумное решение проблемы, которое подразумевает, прежде всего, разумный компромисс. Так, императрице Цыань она предлагает все решения принимать совместно и каждый документ сопровождать двумя печатями: сверху должна стоять печать Цыань, а внизу - печать Цыси. Отсутствие одной из печатей делало документ недействительным.
Мечта Цыси управлять государством вместе с императрицей Цыань сбылась, более того, в действительности власть в Китае она твёрдо взяла в свои руки. В этой борьбе Цыси показана беспощадной и решительной.
В системе образов романа образы Цыси Цыань противопроставлены. Императрица Цыань - очень смиренная, почти всегда соглашавшаяся со всеми решениями Цыси женщина. В эпизодах, связанных с образом Цыань, раскрываются отрицательные стороны характера Цыси.
Внешне Цыси всегда показывала глубокое уважение к Цыань, но на самом деле она просто делала вид, чтобы та ей доверяла. Наивная и добрая, Цыань считала Цыси хорошей сестрой и даже показала ей письмо, которое было написано рукой императора Xianfeng. В этом высочайшем документе были такие слова: «Я волнуюсь за тебя, потому что у наложницы Yi [будущая императрица Цыси] родился сын императора. Как мать сына императора, она обязательно захочет сама стать императрицей. Я ей совсем не доверяю, если в будущем она сможет жить спокойно и не будет претендовать на престол, тогда всё будет хорошо. А если всё будет наоборот, тогда покажи всем это письмо, чтобы её убить. Передай всему моему народу, что этот документ повелевает им слушать тебя так, как меня слушались!» Для Цыань это письмо было своего рода амулетом. Потерять его значило потерять всё. Цыань будто совсем не замечала, что оно касается её жизни и безопасности. Однажды вечером она посетила дворец Changchun и лично побеседовала с Цыси, подробно рассказав об этом письме. Закончив рассказ, она добавила: «Мы родные сестры и дружим уже много лет, зачем этот документ нужен?» Говоря это, она поджигала письмо свечой. Но всё это ничуть не трогало Цыси, она решила отравить свою сестру. Зло уже засело ей глубоко в душу. Она платила Цыань злом за добро. Для Гао Янь это непростительная сторона характера Цыси, поэтому, рисуя подобные эпизоды, автор не жалеет тёмных красок и обвиняющих эпитетов в адрес императрицы. Он не может принять жестокости Цыси, критикует зло, которое она делает своим противникам, и сочувствует не только Цыань, но и, например, императору Guangxu, сильно пострадавшему от действий императрицы.
Вместе с тем Гао Янь ценит её ум, способность бороться до конца, восхищается смелостью императрицы в этой борьбе.
Большой заслугой Цыси Гао Янь считает то, что она умела находить талантливых людей и назначать их на высокие должности. Это помогало ей всегда быстро и эффективно решать проблемы и многое сделать для династии Цин.
Автора восхищает сила духа Цыси, её гордость, стремление к победе в войне с внешними врагами. Это показывают эпизоды, описывающие переживания императрицы в моменты поражения армии и вынужденного подписания договоров, невыгодных для Китая.
В книге «Полная биография Цыси» Гао Янь отрицает мнение, что Цыси часто сдавалась. Такое мнение, может быть, сильно отличается от мнения историков новейшего времени, но такова позиция писателя, которая основана на нескольких фактах истории. В книгу включены эпизоды, показывающие воинственный характер Цыси. Например, описывая обсуждение высокопоставленными чиновниками ситуации возможной войны с империалистической Россией, автор показывает реакцию императрицы на эти разговоры: «Цыси тоже немного возбуждалась. Хотя у врагов доспехи прочные и корабли передовые, но на земле они вряд ли смогут победить, кроме того, Цзо Цзунтан полон воли к борьбе, у его армии тоже высокий боевой дух, поэтому мнение Чжан Чжидуна оправданно» [ёЯСф 1984]. Этот фрагмент хорошо описывает процесс мышления Цыси. Она мысленно уже готова воевать с Россией. Во время войны между Китаем и Францией, Китаем и Японией Цыси также стояла на стороне партии войны.
И всё-таки, по мнению Гао Янь, воинственность Цыси была причиной её личностной трагедии: смелая и решительная императрица вынуждена была всё чаще и чаще соглашаться на переговоры - у неё не было другого выбора, потому что рядом с ней оказывались чиновники и военачальники, неспособные одержать победу. А ведь раньше в ней ценили умение находить таланты!
Эпизоды романа, рисующие Цыси в старости, показывают её нетерпимой к тем мнениям окружающих, которые не соответствуют её собственным. Она не любила всех, кто был против неё или хотел получить высокую должность. Старая Цыси нередко назначала на такие должности подлецов, которые ничуть не заботились о судьбе государства, а думали только о своём будущем, о своих деньгах, о своей карьере. Причину всему этому Гао Янь видит в том, что Цыси слишком любила власть.
Однако Гао Янь не думает, что у постаревшей Цыси не осталось положительных черт. В одном из значительных эпизодов он рассказывает о попытке Цыси, понимавшей необходимость изменений, провести в стране реформу. Читатель снова видит твёрдую решимость Цыси в достижении поставленной цели. Автор не случайно включает в повествование исторический экскурс, переносящий читателя во времена правления династии Тан - в феодальное общество, в котором талантливых людей выбирали с помощью Императорской экспертизы. Только в этом случае они могли войти в состав правящей группы. У Цыси хватило смелости и решимости отменить Императорскую экспертизу, существовавшую ещё с давних времён, и открыть новые школы. Однако и здесь автор показывает разрушительное влияние властолюбия на самые благие начинания императрицы. Реформа Цыси оказалась ограниченной не только потому, что разрушить феодальную систему очень трудно, но и потому, что сама Цыси не допустит никаких реформ, которые могли бы ослабить её власть. Любые предложения по созданию конституциональной формы правления вызывали в императрице злость и раздражение, приводившие на скамью подсудимых тех, кто ратовал за политическое развитие Китая. В подобных эпизодах Гао Янь разоблачает диктаторское начало в Цыси.
Когда требование конституционализма уже стало тенденцией внутри правящей группы, Цыси стала делать вид, что согласна на реформу и даже обнародовала приказ, котором был указан срок подготовки - 9 лет. Одновременно в этом приказе было подчеркнуто, что государством должны управлять императоры и что власть должна передаваться по наследству. Против этого никто не имеет права выступать. «Власть императора свята» - говорилось в этом документе. Кроме того, во власти императора оставалось законодательство, за ним сохранялось право созывать парламент, ему подчинялись военные, дипломатия, финансовые структуры. Такое положение вещей только укрепляло власть императора, то есть власть Цыси, и никакого отношения не имело к конституционализму. Описывая момент оглашения приказа, автор заостряет внимание читателя на том, что у Цыси было очень хорошее настроение, как у человека, который придумал хитрую комбинацию. Но развитие ситуации не совпадало с желанием Цыси, она не могла управлять судьбой. Народ не поддержал императрицу, и чиновничий аппарат оказался уже неспособным провести реформу в жизнь, поэтому реформе Цыси не суждено было быть реализованной. По мысли Гао Янь, это было для неё своего рода расплатой за увлечение властью.
Гао Янь никогда не приукрашивает Цыси. По его мнению, Цыси слишком сильно стремилась к власти. Ради неё она всё могла пойти на что угодно. Династия Цинь достигла вершины своего развития благодаря Цыси, но из-за неё же начался и процесс упадка династии. За это автор осуждает Цыси.
«Полная биография Цыси» Гао Янь стала восприниматься как реалистическая история времён последних лет династии Цинь, а образ Цыси тоже стал образцом искусства в истории китайских романов.
Таким образом, художественное осмысление противоречивой и неоднозначной фигуры великой императрицы Цыси в произведениях исторической прозы Китая способствует более глубокому пониманию значения роли отдельной личности в историческом процессе и формированию на определённом историческом отрезке времени нравственной оценки её деяний.
ГЛАВА II. Великая Императрица Екатерина II
Личности Екатерины II и ее долгому правлению в русской историографии посвящено очень много работ, потому что эта императрица оказала значительное влияние на развитие России. Безусловно, как любая великая личность, сама Екатерина и ее деяния по-разному оценивались историками и общественными деятелями.
Екатерина II (урождённая София Августа Фредерика Анхальт-Цербстская, в православии Екатерина Алексеевна) родилась 21 апреля (2 мая) 1729 в городе Штеттин (Пруссия) в семье мелкого владетельного князя Священной Римской империи.
Екатерина пришла к власти в ходе дворцового переворота, свергнувшего с престола её непопулярного мужа Петра III. Годы ее правления - с 1762 по 1796.
Первые же царственные распоряжения новой императрицы Екатерины Алексеевны обнаруживают ее сметливый ум и умение ориентироваться в сложной внутриполитической и придворной обстановке.
Помимо амнистий и награждений, столь обычных для любого переворота, Екатерина II предпринимает ряд экстренных мер. Почти тотчас всю армейскую пехоту Петербургского и Выборгского гарнизонов она подчиняет лично преданному ей Кириллу Разумовскому, а кавалерию -- графу Бутурлину. Немедленно в армии были отменены все нововведения прусских порядков. Уничтожена зловещая Тайная канцелярия. Запрещением вывоза хлеба довольно быстро ликвидируется резкий взлет цен на хлеб в Петербурге. Кроме того, новая императрица 3 июля снижает и цены на соль (на 10 коп. с пуда).
И все же первое время взнесенная на трон Екатерина чувствует себя неуверенно и крайне боится придворных интриг, поэтому стремится избавиться от всех возможных врагов. Такая ситуация повторится еще несколько раз в ее непростой жизни.
Императрица так сформулировала задачи, стоящие перед российским монархом:
Нужно просвещать нацию, которой должно управлять.
Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы.
Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию.
Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным.
Нужно сделать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям.
Политика Екатерины II характеризовалась в основном сохранением и развитием тенденций, заложенных её предшественниками. Между тем Екатерининская эпоха ознаменовалась максимальным закрепощением крестьян и всесторонним расширением привилегий дворянства. По мнению Екатерины, основанному на трудах французского философа Монтескьё, обширные российские пространства и суровость климата обусловливают закономерность и необходимость самодержавия в России. Исходя из этого, при Екатерине происходило укрепление самодержавия, усиление бюрократического аппарата, централизации страны и унификации системы управления.
Границы Российской империи были значительно раздвинуты на запад (разделы Речи Посполитой) и на юг (присоединение Новороссии).
При Екатерине II впервые со врем
История в лицах: Екатерина II и Цыси. Образы великих императриц в художественном осмыслении писателей курсовая работа. Литература.
Курсовая работа по теме Сучасний стан та тенденції розвитку інфраструктури ринку
Реферат по теме Техническое обслуживание и ремонт фундаментов
Реферат по теме Масленица. История праздника и его традиции
Сеть Интернет Курсовая
Лекция по теме Безъядерное будущее – выбор народа Казахстана
Контрольная работа: Статистико-экономический анализ производительности труда в животноводстве совхоза Новый
Ответ на вопрос по теме Ответы на билеты по информатике. 11 класс. Выпускной экзамен
Курсовая работа: Проблемы принятия долгосрочных управленческих решений по капиталовложениям с учётом особенностей инвестиционных проектов
Доверенность Форма Содержание Виды Курсовая Работа
Рекомендуемые правила переводческой транскрипции
Дипломная работа по теме Разработка сборных круизов на примере деятельности компании ООО 'Исттрэвэл'
Реферат На Тему Бухгалтерский Учёт, Его Виды И Контроль
Реферат На Тему Органы Внутренних Дел Советского Государства В 20-Е - 30-Е Годы Хх Века
Реферат: Актуальна потому, что возможность возникновения и развития кредита связаны с кругооборотом и оборотом капитала
Курсовая работа по теме Воспитание лидерских качеств у младших школьников в условиях современной начальной школы
Реферат: Введение в специальность («комплексная реконструкция и эксплуатация зданий и сооружений»)
План Сочинения По Картине Хузина У Окна
В Конце Жизни Гете Сказал Сочинение
Практическое задание по теме Профилактика приобщения младших школьников к деятельности деструктивных организаций (на примере группировок, издевающихся над животными)
Что Такое Гипотеза Исследования В Курсовой Работе
Социально-экономический анализ развития Орловской области - География и экономическая география курсовая работа
Добыча поваренной соли - Геология, гидрология и геодезия реферат
Полиграфическая продукция в облике современного предприятия - Журналистика, издательское дело и СМИ курсовая работа