История казахов и их предков
История казахов и их предковСкачать файл - История казахов и их предков
Форум Новые сообщения Справка Календарь Сообщество Группы Альбомы Список пользователей Опции форума Все разделы прочитаны Навигация Сообщения за день Руководство сайта Расширенный поиск. Форум История Приуралья и Северного Прикаспия Казахи Происхождение казахов. Страница 1 из 2 1 2 Последняя К странице: Показано с 1 по 10 из Опции темы Версия для печати Отправить по электронной почте… Подписаться на эту тему… Отображение Линейный вид Комбинированный вид Древовидный вид. Легенда о происхождении казахов. И ветер вольный, как степь, распевал весёлые свои песни и кочевал в великих степных просторах из края в край, как кочуют под небом птицы. И никому не покорные беркуты, и степные орлы гордо парили тогда над травами, и никем не устрашаемые звери резвились в лесах, не тронутых топором, и в камышах, не выжигаемых человеком. И рыжие лисы мышковали в ковылях, и ковыли были, как майский кумыс, густы и ароматны. И вот однажды — это было раннею весной, умирал в час заката на берегу Балхаша человек, по имени Колчан Кадыр. Это был великий батыр степей и храбрейший воин. Он умирал, смертельно израненный стрелами. Это был последний, единственный из всех наших предков, оставшихся в живых после кровопролитной битвы с врагами. Несметные полчища иноземных пришельцев нахлынули тогда в нашу степь. Подобно грозовым тучам, двинулись они на владения нашего народа из какого-то отдалённого, немирного и жестокого нравами царства. Подобно страшному джуту, опустошали они аулы, истребляли скот и умерщвляли людей. Всё это было ранней весной, в год, которому даже нет названия. После битвы, которую принял бесстрашный народ вблизи Балхаша, умирал Колчан Кадыр — храбрый воин предков нашей степи и неустрашимый их предводитель. Семь вражеских стрел торчали в могучем теле его. Но умирал он не столько от тяжёлых ран, сколько от смертельной жажды. У пронзённых стрелами ног его, говорливые, тихо плескались о берег голубые балхашские воды, но умирающий воин не в силах был протянуть ослабевшей руки к воде и смочить горькой влагой свои спёкшиеся от страдания и жажды губы. Напрасно пытался взывать он о помощи. Никого не мог потревожить немощный крик его. Ибо батыры храброго войска Кадыра все были перебиты, а коварный враг, устрашившись покрытого трупами бранного поля, поспешно покинул непокорную нашу степь. Великое запустение воцарилось в степной стране, и знойные ветры подули из-под облаков, и превратились цветущие степи в пустыни. Стали сохнуть и вянуть степные травы и умирать, задыхаясь в огне и дыму, потерявшие запах цветы. Даже птицы и звери стали покидать страну запустения и смерти. И умирающий воин понял, что час его пробил. Великая печаль затмила его лицо. Он закрыл веки, обуглившиеся от скорби. Горько было встречать ему смертный час в одиночестве на песке пустынного берега. Так умирал предводитель храбрых воинов, бесстрашно сражавшийся с врагами за свой народ, так умирал воспетый в сказаниях и песнях акынов человек по имени Колчан Кадыр. И вот, когда пришёл его час, и губы, спёкшиеся от жажды, разомкнулись для последнего вздоха, он услышал над собой шум птичьих крыльев. Он напряг последнюю волю и открыл глаза. И сердце его запело от радости, потому, что он увидел живое существо — белую как лебедь, гусыню. Тихо покружившись над умирающим воином, птица неслышно опустилась к нему на грудь и напоила его из клюва водой, прохладной, как утренняя роса, и ароматной, как кумыс в майскую пору. И батыр, утоливший из птичьего клюва смертельную жажду, ослабел, как слабеет после дальнего странствия путник от чаши крепкого кумыса; а ослабев, он забылся глубоким сном. Никто не знает, какое число часов, дней и ночей проспал он на горячем прибрежном песке. Но вот, проснувшись однажды с рассветом, он почувствовал себя исцелённым от ран. Он не испытывал больше жажды. Он поднялся, огляделся вокруг, и сердце его затрепетало от радости. Он увидел в эту минуту рядом с собой девушку неземной красоты. Его ослепило лунное сияние её лица и блеск глаз её, звёздам подобный. И спросил тогда батыр девушку: И не слыхала ли ты её крика? И смеясь, девушка ответила воину: Тогда воин снова спросил девушку: И какой твой род? И далеко ли аул твой отсюда, красавица? И ответила девушка воину: И понял тогда храбрый Колчан Кадыр, что это сама судьба пленённого врагами его народа вернулась к нему в образе белой гусыни Каз — Ак. Она напоила его из клюва живой ключевой водой, исцелила его от смертельных ран. Она, превратившись в красивую девушку, стала его женой, для того чтобы продолжить павший в неравной битве с врагами свой род… Прошло много лет. Елена Купряхина Просмотр профиля Сообщения форума Личное сообщение. Читала в молодости этот роман. Сосед Сурошника,да и мой тоже Степан Курмангалиев-казах на сколько я знаю он покрестился,так что могу сказать -Царствия ему Небесного! Он с присущим ему чувством юмора сказал: Аргын Карауыл Просмотр профиля Сообщения форума. Вообще мы считаем перво-предком Алаша -хана а этноним Казак переводим не как лебедь или белый гусь а как мятежник, бунтарь,свободный, вольный. Потомки Тука-Тимура, Жанибек и Керей закрепили уже этноним Казак за нами, отколовшись от орды Абулхаира откочевав в Могулистан. До этого этноним был как Озбек, или кочевые узбеки не путайте с современными узбеками они смесь с сартами. Всадник Просмотр профиля Сообщения форума Личное сообщение. Сообщение от Аргын Карауыл. Вы можете привести лингвистическое обоснование, что этноним Казак переводим как мятежник, бунтарь. Но слово казак мы понимаем как вольный, мятежный, бунтарь. Самоназвание нашего народа Казак в множественном Казактар. Гусь белый скорее всего забавное совпадение. Считается, что так нас назвали после ухода от Абулхаир -хана, получается часть народа ушла с Султанами Жанибеком и Кереем, они получили землю на западе в Могулистане, после ослабления орды Абулхаира, кочевых узбеков которые остались, выбили в фергану, там они смешались с местными дав им этноним узбек мы же остались казаками. Игорь П Просмотр профиля Сообщения форума Личное сообщение. Я не лингвист, наверное правильно как вам надо и не обосную. Скорее Казах , чем Казак. Казах это экзоэтноним, так русские нас называют сами себя мы казах не называем говорим казак, две буквы к твердые. Тезка Просмотр профиля Сообщения форума Личное сообщение. Уральское казачество в г. Уральское казачество в мировой войне Уральское казачество в гг. Эмиграция История которую мы продолжаем История Приуралья и Северного Прикаспия Общие вопросы Древность и средневековье до монгольского нашествия Золотая Орда Ногаи Калмыки Казахи История России до г. История СССР до г. Краеведение, история города Уральска Станицы и поселки войсковых отделов Разное Современнось Казахстан Общие вопросы Экономика и политика Национализм и права этносов в Казахстане Спасти историческую топонимику!
История казахов и их предков
Происхождение казахов и узбеков. Автор - ВАЛИДОВ ВАЛИДИ Ахметзаки Ахметшахович \[ в эмиграции - Ахмет Заки Валиди Тоган. Краткая биография автора есть на http: Англоязычный текст статьи почерпнут в недрах http: Что означают термины татар, кыпчак, тогмак togmak и узбек. Татары, кыпчаки, тогмаки и узбеки. Кочевое население кыпчакских степей Дешт-и-кыпчак , от Тарбагатая до Сырдарьи и от Хорезма до бассейна Волги Идиль по-тюркски , в эпоху могущества монголов, вплоть до рапространения в этих краях Ислама, называлось термином 'Тогмак'. У узбеков Хивы это слово звучит Tuvma см. Ebulgazi , у башкир - Tuvma, у ногаев согласно истории Cevdet Pasha словом Tokma называли людей без роду и племени или беглецов, которых можно было следовало в случае поимки продавать в рабство как нарушителей закона. Негативный оттенок значения у этого термина, вообще-то подразумевавшего под собой кыпчаков и золотоордынских татар, скорее всего появился после распространения Ислама. О том, что это название употреблялось в Джучиевом улусе Золотая Орда, Джучи - отец Батыя и сын Чингис-хана сведений нет. Следует уточнить некоторые этнические термины, применявшиеся в Джучиевом улусе: Однако, термин татары в те времена использовался в более широком значении, а именно относился не только к правящим слоям, но и к их подданным. Термин Кыпчак также имел двойное значение, применялся как к непосредственным потомственным кыпчакам, так и ко всему населению кыпчакских степей, включая и узбеков. Согласно нашим выводам, термин татары изначально означал монгольские и тюркские элементы, прибывшие с востока и составлявшие правящий слой в улусе Джучи, а кыпчаками назывались местные подчинённые им татарам кочевые племена. Термин же тогмак Togmak стал общим, объединяющим тех и других. После правления Узбек-хана, термин узбеки стал означать то, что раньше означал термин татары, а термин кыпчак заменил термин тогмак. В то же время, кыпчаки и татары,т. В течение XIV-XV веков, господствующее военно-кочевое объединение татар и кыпчаков улуса Джучи превратилось в узбеков стало так называться , остальное население, не входившее в правящие племена, сформировало следующие образования: Вряд ли звуковое сходство этнонимов татар и тат является случайным. Издревле татами тюрки-кочевники именовали в Туркестане, а затем и в Закавказье, земледельческое обыкновенно ираноязычное население В Крыму татары северных предгорий называли татами население Южного берега, как христианское греко- и тюркоязычное, так и тюркоязычное мусульманское, а жившие в степном Крыму ногайцы называли так не только обитателей Южнобережья, но всех крымских татар 32, с. Кыпчаки и башкиры, перешедшие к оседлому образу жизни; 3. Даже в наши дни вполне возможно различать тюркские племена, занимавшие господствующее и подчинённое положение в Джучиевом улусе: Язык, обычаи и традиции средневековых кыпчаков-узбеков. The Language, Customs and Traditions of the Old Kipchak-Ozbek. Арабские авторы XIV-XV веков ибн Баттута -Ibn Battuta, ибн Фадл алла аль - Умари -Ibn Fadl allah al-Umari и ибн Арабшах - Ibn Arabshah хорошо описли жизнь , нравы и особенности узбеков и кыпчаков Кыпчакской степи. Согласно ибн Арабшаху, тюрки-узбеки Ozbek Turks в Кыпчакской степи славятся своим блистательным языком, их женщины и мужчины не только самые красивые, но и являют собой пример аристократического поведения, они не опускаются до мошенничества и лжи, будучи самым благородным народом из всех тюрок. Язык этих узбеков, проживавших тогда от Семиречья Yedisu до Крыма, который можно изучать по поэтическим фрагментам и другим памятникам, дошедшим до нас, был в общем-то одинаковым на всём этом пространстве; и его характерные кыпчакские особенности сохранились в языках современных узбеков, казахов, ногайцев Mangit-Nogay, мангыт - название племени монгольского из которого был родом славный темник Ногай, в XIII веке проживало в нижнем течении Урала. Их образ жизни и обычаи практически одинаковы, подобно тому, как это было у двух других тюркских групп: Мелодии башкир и кочевых узбеков сегодня можно услышать в исполнении ногайцев Крыма и Констанцы Румыния; Constanza Nogays. Ногайские дастаны тюркская форма героического эпоса повторяются слово в слово каракалпаками и казахами Хорезма. Тюрки-кыпчаки, как в старом, так и в новом значении этого слова, не занимались 'черной' работой и считали себя хозяевами; они не совершали перехода к земледелия, за исключением случаев крайней необходимости, считая это занятие чуждым духу степной аристократии; и даже во времена тяжелейших экономических кризисов не разрешали своим дочерям выходить замуж за 'осёдлых' женихов. Особенно переусердствовали с этим ногаи, в результате чего за время калмыцкой Kalmak \[Mongol\] и русской оккупаций их численность сократилась с сотен тысяч до десятков тысяч. У них такие исторические фигуры и эпические герои по совместительству как Чингиз, Тохтамыш, Едигэй, Ер Тагин, Урак Мамай и Адил Салтан воплощают дух и идеалы степной аристократии. В общей для узбеков старого Джучиева улуса то есть для тогдашних узбеков, казахов, мангыт-ногаев и башкир литературе достанов особенно выделяются следующие элементы этики, моральные качества и характерные особенности: Всё это воспевается в литературе, создававшейся в аристократических слоях древних татар и кыпчаков old Tatar and Kipchak , то есть на тогдашнем языке литературе узбеков Ozbek. В общем, как хорошие, так и плохие обычаи и привычки древних тюрков old Turks особенно очевидно и ярко проявляются среди узбеков-кыпчаков Ozbek-Kipchak: Все эти свойства узбеков Ozbek и кыпчаков Kipchak , отмечались в записках арабских путешественников, начиная с ибн Баттута Ibn Battuta , со времен хана Узбека Ozbek Han. Раделение сообщества узбеков на узбеков, казахов и мангыт-ногаев. Хорезм и нижнее течение Сырдарьи, начиная с области города Отрара принадлижали улусу Джучи ещё по первоначальному разделу division of the Mongols. Во время этого правления на первый план вышли роды Найман, Карлук, Уйгур, Конграт и Буйрук Nayman, Karluk, Uyghur, Kongrat, and Boyrek uruks. Их Sol Han базами были города Yenikend Янгикент , Cend? Очевидно, что некоторые из этих родов uruks были впоследствии вовлечены в процессы, протекавшие в Трансоксании. В армии Тимура кыпчаки Kipchak и найманы Nayman - одно из племён монгольского происхождения играли важные роли. После убийства Барака в , потомки Шибан-хана Shiban Han захватили бассейн Сырдарьи. Соответственно, настоящий центр Джучиева улуса Белой Орды - Jochi Ulus Ak Orda переместился в Трансоксанию. Дальше в этой работе они будут именоваться мангыт-ногаи Mangit-Nogay. В это время, западные области современного Казахстана, равно как башкирские Baskurt земли и область Тура Tura lands подчинились мангыт-ногаям, став их земельными владениями. Таким образом, мощное мангыт-ногайское сообщество утвердилось как противостоящее узбекам. Сыновья Барак-хана, Гирей и Джанибек Kirey and Canibek , подчинялись знаменитому Абуль-Хайру Ebulkhayir из потомков Шибана Shiban descent. Таким из единого узбекского общества Ozbek society в течение второй половины XV века возникли 3 могущественные группы Земли, ранее принадлежавшие ханам Голубой Орды Gok Orda и потомкам Тука-Тимура Tokay Temur стало территориальным владением ханов Шейбанидов Shiban Han. А земли Шейбанидов достались ногайским бегам Nogay princes. Казахи Kazaks же получили немного оттуда и немного отсюда плюс ещё кое-что из чагатайских владений. В следствие чего, их заняли казахские ханы, жившие прежде в Таласе и на берегах реки Чу. Ногаи переселились в Крым и на Северный Кавказ. В историческом труде Хайдар Мирзы Haydar Mirza Douglat, они тоже определяются Kazaklar - казахи. Слово казах и понятие казах. Политический изгнанник, ставший казахом, терял это звание, как только обретал собственную землю, в результате захвата её, или присоединившись к другой политической фигуре, и тем узаконив своё положение. Позднее он обычно вспоминал период своего казачества как дни молодости, когда он учился действовать самостоятельно и переносить трудности как например вспоминал об этом Тимур, и его сыновья Ebu Sait Mirza, Хусейн Байкара Huseyin Baykara , Бабур Babur Mirza , а из узбеков Шейбани-хан и его последователи. И в этом смысле термин казах противопоставляется твердому социальному статусу челловека. Касым-хан Kasim Han и его сын Хакназар Hak Nazar , потомки Джанибека и Гирея Касым-хан , сын Сейидак-хана, сына Джанибека, сына Берди-хана. Хакназар , сын Касым-хана. Вплоть до и очередной перекочевки калмыков Kalmak rout , они селились в этих областях и пытались приобщить свои степные племена к оседлому сельскому хозяйству. Орда Orda — ставка headquarters хана была разделена на 3 жуза сотни: The weakness of the Kazak statehood was of course affected by that. Усиление рост численности казахов. The Growth of Kazaks. Часть прежде узбекских степей перешла в собственность ногаев, которые подчинились власти казахских ханов. В XVI веке во времена Saydak Сайдака и Yusuf Mirza Юсуф-мирзы , мангыт-ногаи только к востоку от Волги Idil имели численность около 2 миллионов. Создание державы Тимура Temur на востоке и завоевание турками Константинополя Istanbul и аннексия турками же Крыма на западе — эти 2 фактора вынудили племена, жившие по берегам Волги Idil выбирать между Бухарой Трансоксанией и Румом Малой Азией ; I shall return to \[this matter\] in the history section below. Это не способствовало сплочению племен нижнего течения Волги и Яика Урала в единое мощное государство. Когда русские, в завоевание Астраханского ханства Иваном Грозным вторглись в эти земли, отнимая у племён их стада, и, принуждая их подчиниться таким личностям как Alchi Ismail Алчи Исмаил , который сотрудничал с русскими, племена рассеялись. Бесконечные набеги калмыков Kalmak , и их окончательное расселение в междуречье Волги Idil и Урала Yayik в году, вынудило существенную часть ногаев с политической и аристократической верхушкой во главе, перекочевать в Крым, а оттуда дальше на запад и на Кавказ. Но подавляющее большинство из 2 миллионов ногаев осталось на восточном берегу Волги. Часть из них потом мигрировала в Хорезм и в бассейн Сырдарьи. По этому поводу можно сказать, что новые племена, прибывшие в Трансоксанию из Кыпчакских степей во времена правления в Бухаре Абдулазиза Abdulaziz и Супхан-Кулу SuphanKulu , потомков Астраханских ханов, усилили позиции казахских ханов Kazak Hans. В течение второй половины XVI и всего XVII века эвакуация тюркских племен из бассейна реки Волги была столь ощутимой, особенно после миграции калмыков на западный берег Волги и обратно в Джунгарию, что регион междуречья Волги и Урала оставался почти безлюдным вплоть до XIX века. В течение третьей четверти XVIII века казахские ханы взяли под свой контроль регион от Волги и Урала реки на западе вплоть до Джунгарии на востоке, получив на это патенты от русского Санкт-Петербург и китайского Пекин правительств, полагая эти патенты некими почестями оказанными этими правительствами казахским ханам. Племена, проживавшие на столь обширных пространствах и порознь друг от друга, однако не слишком отличались друг от друга языком и обычаями. Ныне на всём степном пространстве от Джунгарии до Волги у казахов один и тот же язык. Но негативным о политических воззрениях З. Тогана есть кое-что на русском языке на http: С другой стороны, не подверженные влиянию древней культуры, казахи лучше и быстрее усваивают современные научные методы и идеи, быстрее соседних, более культурных, тюркских народов. Названия всех этих родов я не рискну перекладывать в кириллицу, кое-где всё и так очевидно, а в большинстве случае просто не хочу попасть впросак: Duvlat его оймаки oymak: Buptay, Cimir, Siyqim, Canis , Adban, Suvan, chaprasti, Esti, Ochakti, Sari Uysun, Calayir, Qangli, Chanchkiliи Sirgeli. Они живут в Семиречье Yedisu и Сырдарьинской области provinces. Girey, Nayman, Argin, Qipchaq и Qongrat. Girey имеет 2 оймака oymaks: Morun\[soy Bayis Morun, Siban, Qurdcay, Tuma и Baysiyiq Semiz Nayman, Bulatchi, Toqpaq\] и Bay-Ciket\[soy Cumuq and Tugas\]. Girey живут на Чёрном Иртыше Kara Irtis , Иртыше Irtis , Obagan, Kisma Isim и Oy речных бассейнах. Aqbora, Bulatchi, Ters Tamgali, Tortovul, Kokcarli, Ergenekti, Semiz Baganali, Sadir, Matay, Sari Cumart, Qazay, Baltali. Найманы жили в районах Улатау Ulutav , озера Балхаш Balkas и хребта Тарбагатай Tarbagatay. Toqbulat soy Ciriq, Ibiske, Qizil Taz, Qara Bala, Sari Sargaldaq ; Sustan soy: Boydali, Bes Bala ; Aq Taz soy Teney, Baliqchi, Qarmaqchi, Seyid \[tire: Bay Emet, churtay ara Ataliq, Mamay, Babas, Bulatchi Nayman, Cumuq, Calman, Badana\]. Atigay, Bagis, Qancagali, Tobuqti, Qaravul, Sari, chaqchaq Tuman, Amancul, Kuchey, Baqay, Cuzey, Aq Nazar, Tenet, Qarabas, Qalqaman, Bay Emet, Qochkar, Cetim\], Madyar, Tolek ; Quvandiq aris: Altay, Qarpiq, Temes, Agis, Qalqaman, Aydabul ; Soyunduk aris: Они живут в бассейнах рек Иртыш, Ишым и Тобол. Koktin Ogli и Kutenci aris: Cemtimler, Mangitay, Qara Kose, Quyusqansiz, Teney, Toqbulat, Baylar-Cancar, Busman. Kok Murun, Kuldenen, Buchay, Qara Baliq. Qangildi, Kutkulech, Sekerbay, Batan, Car Boldi\], Saribas\[tire: Baqti-Berdi, Bavbek, Nazim\], Busurman\[tire: Nogay, Gasikur, Cekey\], Tortqara\[tire: Saqal, Can-Keldi, Sekerbay, Kutkulech, Khan Geldi, Qasim ara: Ayit, Seksek, Madi, Baqcan, Appaq ara: Qara-Kese, Ak-Bes, Batan\] , Qara-Kisek, Kite, Tort-Qara, chumekey, chekli, Qara-Kisek, Qazan-Taban, Istek, Bayis, Esen Geldi, Cakev. Zarubay, chunqay, Bavbek, Tabunay, chikem, Bebkey\], Mugal\[tire: Cumart, chelim\], Qonaq \[tire: Urus, Toq-Sara\], Qosay, Tukuchey ; Cappas soy: Kineki, Kirman, Sumruq, Andarchay, Qoldiqay, Qara-Koz, Qalqaman , Alacha, Baybaqti soy: Kuli Sunduq, Bavbek, Aliz\], El-Teke, Bataq tire: Qutluch-Atam, Babanazar, Masaq , Beris, soy: Sibaq, Nogay, Qayli-Qach, Can-Mirza\[tire: Toqman, Bes-Qasqay\] Isiq , Tazlar, Isen-Temir, chirkes soy: Samay, Umurzaq, Utegen, Ulcabay\], Cavqachiq, Qis- Kistek, Kuyus, Ilmen , Tana, Qizil-Kurt soy: El-chula, Subi , Seyikhlar, Altun, soy: Tabin, Tama, Kirderi soy: Yabagu , Cagalbayli, Kireyit, Tilev, Ramazan. Узбекские племена приходят в Трансоксанию The Ozbek Tribes Arriving in Transoxiana. Узбеки, сменив Тимуридов у власти, заменили и их госструктуры своими собственными. Затем Абульхайр обладел нижним течением Сырдарьи, в , и Хорезмом. Абульхайр следовал той политике, что в деле управления следует опираться на южные и северные земледельческие оседлые области улуса Джучи. Другой ученый, по имени Mesut Kohistani, написал на персидском языке историческое жизнеописание Абульхайра. В течение XVI века значительная часть узбеков расселилась по селам и занялась земледелием в бассейне реки Зеравшан и в Хорезме. Shiban Han Мухаммед Шейбани-хан был правителем, привыкшим кочевать по пространству между Сырдарьёй и Астраханью. Считается, что они со своими узбеками прибыли туда в Трансоксанию в эпоху поздних Тимуридов. Теперь рассмотрим племенную организацию: Здесь boy означает племя. У узбеков существует генеалогия, где все эти 92 племени названы поименно. Нет никаких сомнений, что эта генеалогия перечисляет названия племен эпохи Золотой Орды Altin Orda , то есть до отделения мангыт-ногаев и казахов. Min минг , Yuz йуз , Qirq кырк , Ungechit, Calayir джалаир , Saray сарай , On онг , Qonrat конгурат , Alchin алчин , Nayman найман - в эпоху Чингис-хана так называлось одно из западно-монгольских племён, впрочем, многие найманские имена из Сокровенного Сказания имеют явно тюркское происхождение, что многих приводит к мысли, что они скорее были тюрками или сильно тюркизованными , Argin аргун , Qipchaq кыпчак , chichak, Qalmaq калмак , Uyrat, Qarliq, Turgavut, Burlas, Buslaq, chemerchin, Qatagan каттаган , Kilechi, Kineges, Boyrek, Qiyat кият , Bozay, Qatay Khitay - китай катай , вероятно потомки каракитаев, ушедшего на запад ответвления киданей , Qanli, Ozce Buluci? Из названных 92 племен, примерно 45 входят в состав современных узбеков. Вышеупомянутые монгольские племена конечно же происходят от подразделений монголов посланных когда-то в период монгольского нашествия в улус Джучи. Большинство из этих племён с монгольскими названиями ныне находятся в Трансоксании и Хорезме. Очевидно, что эта генеалогия, которая традиционно передавалась из поколения в поколение, отражает веру её обладателей, узбеков Трансоксании и Хорезма, в то что они являются потомками этих племен, и потому полностью представляют те силы, которые когда-то создали Золотую Орду, а затем перенесли эту структуру с собой в Трансоксанию Transoxiana. Современное подразделение этих племен таково: Orus, Qara-Qursak, cholik, Quyan, Quldavli, Miltek, Kur-Tugi, Gele, Top-Qara, Qara-Boz, Nogay, Bilgelik, Dostelik. Aq-Tana, Qara, churan, Turkmen, Qavuk, Bes-Bala, Qarakalpaq, Qacay, Khoca- Bece. Kul-Abi, Barmaq, Kuce-Khur, Kol-chuburgan, Qarakalpaq, Qostamgali, Seferbiz, Dilberi, Cachaqli. Четвертый, Qostamgali oymak, 7 aris: Tartugli, Agamayli, Isigali, Qazancili, Uyukli, Bukechli, Qaygali. Пятый, Qir oymak, 5 aris: Guzili, Kusevli, Ters, Baliqli, Quba. Все эти ветви рода Kongrat uruk проживают в дельте Амударьи, в провинциях Khuzar Ghuzar Бухары Bukhara , Sirabad, Qurgan-Tepe. Они во значительной степени сохранили кочевые традиции в Бухаре. Теперь о племенах расселившихся в Хорезме; 2 племя Nayman tribe. Qayrasali, Taraqli, Achamayli, chikhut, Abaqli. Toq-Mangit, Aq-Mangit, Qara- Mangit. Живут в Хиве Khiva и Qarsi Карши ; 5 племя Tuyaqli, проживающее в Самарканде и Kette-Qurgan; 6 Muyten, проживающее в Самарканде и Kette-Qurgan; 7 Saray, проживающее на границах областей Shehrisebz-Yekke-Bag; 8 Barin, проживающее в Фергане и тумене Kette-Kurgan tumen; 9 Khitay и 10 Qipchak: Также много их в Хиве и Фергане; 11 Min, проживающие в Самарканде, Penchkent Пенджикенте , Jizzakh Джиззаке , и в Фергане; 12 племя Uch Uruk букв. Однако их численность невелика. Tilikhane, Germsili, Qazayaqli, chagar, Sum, Aqsayiq, chuchen. Aris Kesmever имеет 4 tire: Aq-Taglik, Endicani, Qalasi, Bomin. Sariq-Qatagan, churaq, Bassiz, Mardad. Aris Mardad итмеет 3 tire: Abulghazi Bahadir Khan , Secere-i Terakime The Lineage of the Turks , completed in The French translation by Desmaisons is no longer satisfactory, for it lacks critical apparatus; an English translation is long overdue. Cevdet Pasha was an Ottoman historian, administrator, and educational and judicial reformer. Shaw, History of the Ottoman Empire and Modern Turkey Cambridge: Cambridge University Press, , vol. In a footnote, below, Togan provides the nomenclature applied to subdivisions from the tribal confederation down to the smallest unit. An uruk is comprised of oymaks, which are made up of aris, a composition of soy. It is an integral part of identity in Central Asia, forming a triad, along with tamga and dastan. The tamga was embroidered on tents, incorporated into rugs, filigreed into jewelry, and used as a cattle brand. See the discussion of the Dede Korkut dastan in this collection. Elizabeth Endicott-West and Thomas Allsen have been jointly exploring this topic. On the Bulgar Turks see O. Here Togan provides the Arabic quotation in a footnote. The lineages, inter alia, of the chigil and the Oguz Turks are outlined in DLT. The original compilation of Mongol customary law was designated Altan Tobchi. See The Secret History of the Mongols, translated, inter alia, by F. For a later survival of the yasa, see V. Riasanovsky, Customary Law of the Nomadic Tribes of Siberia. Indiana University Uralic Altaic Series, vol. Togan uses this spelling. The name of Temur Timor d. Hatto, The Memorial Feast for Kokotoy Han Oxford, Another relevant history on the region, compiled from several manuscript sources and edited by Y. Bregel, was published as Firdaws al-ikbal: History of Khorezm Leiden, Автор - ВАЛИДОВ ВАЛИДИ Ахметзаки Ахметшахович \[ в эмиграции - Ахмет Заки Валиди Тоган Краткая биография автора есть на http: The Language, Customs and Traditions of the Old Kipchak-Ozbek Арабские авторы XIV-XV веков ибн Баттута -Ibn Battuta, ибн Фадл алла аль - Умари -Ibn Fadl allah al-Umari и ибн Арабшах - Ibn Arabshah хорошо описли жизнь , нравы и особенности узбеков и кыпчаков Кыпчакской степи. The Growth of Kazaks Часть прежде узбекских степей перешла в собственность ногаев, которые подчинились власти казахских ханов.
Происхождение казахов и символы Казахстана
Рак крови сколько можно прожить
Джунгарские предки казахов
Словарь англо русский переводчик скачать