Источники римского права. Законы Хаммурапи - Государство и право контрольная работа

Главная

Государство и право
Источники римского права. Законы Хаммурапи

Характеристика государственного строя Японии на рубеже XIX-XX веков. Изучение основных течений английской буржуазной революции. Исследование особенностей брачно-семейных отношений в мусульманском праве. Обзор законодательства "нового курса" Ф. Рузвельта.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.


Переход от авторитаризма к тоталитаризму в Японии. Усиление авторитарного характера японского государства после Первой мировой войны: кризис японской многопартийности и парламентаризма, усиление репрессий, возникновение ультраправых организаций, установление государственного контроля над японской экономикой. Победа в Японии тоталитаризма: путч «молодых офицеров» 1936г., отмена всеобщего избирательного права и ограничение власти парламента, формирование ультраправого правительства принца Коноэ, создание «новой политической структуры», появление в тэнноизме фашистских элементов. Особенности японского тоталитаризма: отсутствие фашисткой партии и однопартийной системы европейского образца, сохранение сильной монархической власти и независимых депутатов парламента.
Японии авторитарный режим, установленный в этой стране в конце XIX в., к середине XX в. превратился в тоталитарный. После Первой мировой войны авторитарный характер японского государства усилился. Японская многопартийность, которая сформировалась только в начале XX в., уже в 20-е гг. вступила в период кризиса. Правительства формировались на базе парламентского меньшинства. Особую роль играли беспартийные силовые министры (несогласие военных и военно-морских министров с курсом правительства вело к его автоматической отставке), что подрывало доверие японского общества к партиям. Роль парламента падала. Его нижняя палата работала не более трех месяцев в году, остальное время законы принимало правительство. Сохранялись ограничения власти парламента, закрепленные Конституцией 1889 года. Усилились репрессии против рабочего и коммунистического движения. В 1925 г. законом «Об охране общественного спокойствия» (в народе он получил название «Закон об опасных мыслях») были введены суровые наказания (до 10 лет тюремного заключения или каторжных работ) за участие в деятельности организации, пытающейся «изменить государственный строй или уничтожить систему частной собственности». Такое же наказание предусматривалось и для тех, кто только «намеревался совершить указанное преступление» (отсюда - народное название этого закона). В 1928 году в Японии были запрещены все левые организации. Возникали и усиливались ультраправые организации, связанные с военщиной («Молодые офицеры» и др.). В 30-е гг. был установлен государственный контроль над японской экономикой. В 1931 г. был принят закон о картелях, предусматривавший заключение соглашения между крупными фирмами о размерах производства и ценах на их продукцию. В 1933 г. в Японии был создан полугосударственный трест, сосредоточивший в своих руках 100 % производства чугуна и 50 % производства стали.
На этом фоне некоторые шаги по демократизации японского государства (отмена имущественного ценза для избирателей 1925 г., формирование парламентского кабинета и т.д.) изменить его политический режим уже не могли. Он оставался авторитарным со все более сильными элементами тоталитаризма.
В 1936 г. японская реакция перешла в наступление, организовав путч «молодых офицеров», с трудом подавленный правительством (во время путча было убито несколько министров). При этом мятежники не были привлечены к ответственности, так как власть боялась военщины. Под ее давлением сразу же после путча был принят ряд реакционных законов (об отмене всеобщего избирательного права, ограничении власти парламента, запрещении рабочим военных заводов вступать в профессиональные союзы и т.д.) и начата война с Китаем (1937 г.). Это создало социально-политические условия для сплочения японской элиты с целью подавления левой оппозиции и превращения Японии в сверхдержаву. Политическим выражением нового курса стали события 1940 г., когда премьер-министром был назначен принц Каноэ, ставленник японской военщины и главный идеолог военно-тоталитарного режима («монархо-фашизма»), а ключевые посты в его правительстве заняли представители японского ВПК.
Началось создание «новой политической структуры» (НПС), аналога итальянского «корпоративного государства». Эта полицейско-бюрократическая система объединяла самые различные организации. Ядром НПС была Ассоциация поддержки трона (АПТ), в которую вошли министры, генералы, адмиралы и высшие чиновники, а руководителем стал премьер-министр. Целью этой организации было содействие деятельности монархии и армии через парламентские институты. Средним звеном НПС были местные организации «движения помощи трону», в которые входили губернаторы, мэры, провинциальные чиновники, сельские старосты, отставные офицеры и т.п. Таким образом, это «движение» объединяло всю японскую бюрократию и военщину. К нему примыкали другие организации, членство в которых было принудительным («Женская ассоциация обороны родины», «Общество женщин-патриоток», «Патриотический союз работников печати и литературы» и т.п.). Низшими ячейками «движения помощи трону» стали соседские общины (10-12 семей), объединенные в ассоциации улиц, поселков и т.д. Другими элементами НПС были строжайшая цензура и разнузданная шовинистическая пропаганда. Под контроль АПТ были поставлены все японские СМИ, а для пропаганды тэнноизма (государственной идеологии Японии), в котором появились некоторые новые черты, заимствованные у европейских фашистов (расизм, создание «нового порядка» и т.п.), была создана массовая националистическая организация «Восточно-азиатская лига Великой Японии». В связи с тем, что АПТ была вспомогательной организацией правительства (узаконенным правительственным лобби) и ее политическая деятельность была запрещена, лидеры распущенных в 1941 г. японских партий и большинство депутатов парламента в 1942 г. объединились в Политическую ассоциацию помощи трону (ПАПТ). Однако реальной власти ПАПТ не имела, так как японский парламент в 40-е годы потерял всякое значение (его депутаты избирались по спискам, составленным правительством). В то же время усилилась власть репрессивного аппарата, права которого были расширены законами первой половины 40-х гг. По новой редакции закона «Об охране порядка» 1925 г. наказание за «опасные мысли» и другие политические преступления стало более суровым (вплоть до смертной казни). В 1941 г. был принят закон «Об обеспечении национальной обороны», предусматривавший жестокое наказание за любые выступления против внутренней и внешней политики правительства.
«Новая политическая структура» дополнялась «новой экономической структурой» (аналог итальянских корпораций и немецкого «фюрер-принципа»). В 1938 г. был установлен тотальный государственный контроль над всеми сферами японской экономики (финансами, торговлей, транспортом, распределением сырья, рабочей силы и продукции). В основных отраслях промышленности, торговли и финансов были созданы «контрольные ассоциации», принудительно объединявшие все предприятия данной отрасли или района. Во главе их стояли президенты, назначаемые правительством из числа крупных промышленников и финансистов, которые получили широкие административные права (контроль над производством и ценами, распределение сырья и рабочей силы и т.д.).
Пресвитериане выступали за реформу англиканской церкви, очищение ее от католицизма с тем, чтобы церковные дела решались на собраниях церковных старост (пресвитеров), а, вместе с тем, и за ограничение власти короля.
Пресвитерианство (от греч. «старший») - одно из направлений протестантской конфессии и особенная форма церковной организации.
Индепенденты выдвинули более радикальные требования: полная независимость церковных общин, установление в стране конституционной монархии, позже -- республики со свободой слова и совести.
Индепенденты (независимые) - религиозно-политическая группировка к Англии периода революции. Выступали против монархии, за демократию и свободу совести, за полную автономию церковной общины, где царили строгие нравы (пуританизм), терпимость (объединяли джентри, средних промышленников, арендаторов, лавочников).
Наиболее резко радикальную тенденцию английской революции выражали диггеры, требовавшие уничтожения частной собственности, однако их влияние на ход событий было незначительным.
Выступавший за сохранение существующих порядков лагерь сторонников короля составляли придворная аристократия и феодальное дворянстве, а также обладавшая большими материальными богатствами и значительным влиянием среди части населения англиканская церковь.
22 августа 1642 г. король поднял свое знамя в Ноттингеме. В Англии, открыто разделившейся на два лагеря: сторонников короля -- кавалеров и сторонников парламента -- круглоголовых, началась гражданская война.
С началом гражданской войны законодательная и исполнительная власти сосредоточиваются в руках парламента; ликвидируется епископат и вводится пресвитерианское устройство церкви. Происходят крупные изменения в отношениях собственности. Конфискуются и распродаются земли, принадлежащие епископату и роялистам. В 1646 г. принимается акт с ярко выраженным буржуазным содержанием -- «Об отмене рыцарских держаний», которым дворянские земли освобождались от повинностей королю (служба королю, позже заменена денежными взносами). Эти земли отныне становились полной частной собственностью. Но земли крестьян-копигольдеров не были освобождены от феодальных повинностей в пользу лендлордов, с чем обычно и связывают ограниченный, даже консервативный характер либерально-демократического этапа и всей английской революции.
- положения о гражданском процессе (таблицы 1, 2);
- процесс против несостоятельного должника (таблица 3);
- положения об отцовской власти (таблица 4);
- опека, наследование, собственность (таблицы 4, 5);
- обязательства из договоров и деликтов (таблицы 7, 8);
- публичное и сакральное право, уголовное право (таблицы 9, 10);
- различные дополнения к первым 10 статьям (о запрете браков между плебеями и патрициями; решения народного собрания имеют силу закона) (таблицы 9-12).
Наиболее характерные черты Законов XII таблиц:
- на место произвола магистратов ставился закон;
- строгий формализм правовых процедур и общения;
- процесс привлечения к ответственности нарушителей прав граждан предполагал энергичное участие заинтересованной стороны, а также в ряде случаев и должностных лиц государства;
- казуистичность построения правовых норм и правил;
- суровыми карами наказывались колдовство, убийство, воровство и измена - это сильно уменьшало возможности самоуправства и кровной мести.
Принятие Законов XII таблиц ознаменовало собой отделение права от религиозных норм. Законы XII таблиц были выполнены на 12 медных досках, в своем первоначальном виде не сохранились, и были реконструированы в XVI-XVII вв. на основе фрагментов сочинений более поздних римских юристов. По своей сути Законы XII таблиц представляли собой обработку и консолидацию обычного права, но были включены и отдельные новые положения, отступавшие от норм обычного права (система штрафов была отходом от принципа талиона); были несовершенны, изложены в стихотворной форме в виде кратких повелительных суждений и запретов.
Со времени принятия Законов XII таблиц, другим важным источником цивильного права становятся писаные законы. Законы XII таблиц заканчиваются тем, что всякое решение народного собрания должно носить силу закона.
Также правовую силу имели решения сената - сенатус-консульты , а в исключительных случаях и постановления магистратов. Но толкование законов, как цивильного (квиритского) права вообще, а также составление судебного календаря и исковых требований, до конца IV в. до н.э. оставались привилегией понтификов, всячески охранявших свою монополию на судебные тайны.
Окончательному освобождению права от религиозной оболочки, подрыву позиций жречества и началу светской юриспруденции способствовало хищение и предание гласности в 302 г. до н.э. писцом Клавдием (Кнеем) Флавием судебного календаря, формы исков и записей толкований норм и обычаев, которые ранее в строгой секретности хранились в архивах понтификов.
Источники права в классический период. В III в. до н.э. - III в. н.э. продолжали формально действовать Законы XII таблиц (официально они были отменены в VI в. н.э. в ходе законодательных реформ византийского императора Юстиниана). Но существенные изменения в социально-экономической и политической жизни Рима сделали необходимым отказ в повседневной правовой практике от устаревших норм Законов XII таблиц и квиритского права в целом.
Возникают новые формы правотворчества, которые отвечали имеющимся общественным условиям.
Эдикты преторов . Преторы («идущие впереди») вначале были приближенными консулов, потом их заместителями. Их полномочиями были поддержание общественного порядка посредством права на разрешение судебных споров. В условиях республики складывается преторское право -- оно фиксировалось в специальных, ежегодных установлениях претора (преторские эдикты). А из деятельности претора перегринов (коллегия из 16 преторов во главе с претором города) складывается «право народов». Оно было немеждународным, а внутригосударственным, т.е. римским правом, причем его наиболее развитой и совершенной частью. Таким образом, в Риме в период республики сложилась тройная система источников права: цивильное (квиритское) право; «преторское право» (претор города); «право народов» (претор перегринов).
В период империи роль преторов падает. Юрист Юлиан (между 125 и 138 гг. н.э.) кодифицирует преторское право («вечный эдикт»). С этого времени преторский эдикт по сути дела застывает и перестает быть источником новых правовых норм. В период империи падает и роль народных собраний, а к концу I в. н.э. они были лишены права издавать законы. Сенату была возвращена законодательная власть, и сенатус-консульты стали выступать в качестве законов -- составлялись от имени принцепса и часто назывались по его имени.
Со II в. н.э. важнейшим источником права стала законодательная деятельность императоров. Акты императорской власти (конституции) действовали на всей территории римского государства и делились на следующие основные виды:
Эдикты - общие положения императорской власти, которые юридически обязательны при жизни данного императора. Но уже со II в. н.э. они соблюдаются и его преемниками.
Рескрипты -- ответы или советы императора отдельным лицам или магистратам, запрашивающим консультации по правовым вопросам.
Декреты -- решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась самостоятельная императорская юриспруденция.
Мандаты -- инструкции для правителей провинций, которые в ряде случаев содержали также нормы гражданского или уголовного права, которые применялись и к перегринам.
Еще одним важным источником римского права в классический период становится деятельность римских юристов . Римская юриспруденция приобретает чисто светский характер, начиная с плебейского понтифика Тиберия Корункания (с 254 г. до н.э.), правовые консультации которого носили публичный и открытый характер. Юристы республиканского периода давали юридические консультации, составляли и редактировали юридические акты, в ряде случаев участвовали в самом юридическом процессе. Первые юристы происходили из сенаторской знати и всадников, а позже и выходцев из военных.
Основателями римской юридической науки считаются Публий Сцевола (обобщил судебную практику, систематически изложив цивильное право) и Сервий Сульпиций (составил первый комментарий преторского права).
Важное значение имела преподавательская деятельность юристов . В I -- начале II в. н.э. существовали две основные школы права: сабиньянцы (основатель Капитон, но известный под именем Сабин) и прокульянцы (основатель Лабеон, или Прокул ), они вели преподавание права.
Римские юристы составляли многочисленные труды -- одни для учебных целей, другие -- для практического использования. Большой популярностью пользовались комментарии цивильного и преторского права, дигесты - произведения по различным правовым вопросам, с попытками синтеза цивильного и преторского права, институции - изложение римского права в учебных целях. Наибольшую известность получили Институции Гая (143 г. н.э.), они посвящены, в основном, разбору гражданского (цивильного) права, но содержат ряд добавлений по преторскому эдикту. Институции Гая были разделены на 4 книги: о лицах, вещах, обязательствах, исках. Это институционная система изложения правовых норм, оказавшая большое влияние на последующую историю права:
Книга 1 «О лицах» (§1-200) рассказывает о личных правах -- о лицах как участниках правового общения с их правовым статусом, о праве как власти, об источниках права.
Книга 2 «О вещах» (§ 1-289) -- вещное право и наследственное право по завещаниям, о вещах собственных и чужих.
Книга 3 «Об обязательствах»-- наследование по закону, об обязательствах из договоров и деликтов, обязательствах имущественных, из оскорбления чести.
Книга 4 «Об исках» -- история гражданского процесса; права на иск, перечень приемов и процедур ведения дел и защиты в суде, о деятельности судьи и поведении сторон в суде.
В римской классической юриспруденции в основном содержались объяснения и разъяснения правовых казусов, но отсутствовали абстрактные конструкции, обобщения и определения: иск, собственность, договор, сервитуты и т.д. В период империи активизируется практическая деятельность юристов -- дача правовых консультаций. Круг таких юристов был ограничен. При императоре Адриане такие юристы записывали ответы, ставили свою печать (легальный правовой источник).
Укреплению авторитета римской юриспруденции как источника права во II-III вв. н.э. способствовал тот факт, что императоры стали назначать видных юристов на ключевые государственные посты.
Источники права постклассического периода. Изменения в постклассический период происходят именно в источниках права. Все большее значение приобретает законодательство императоров. В постклассический период происходит стирание граней между цивильным и преторским правом , что создает благоприятные условия для проведения кодификационных работ.
В конце III в. н.э. в Восточной части Римской империи (Византии ) были составлены частные сборники римского права - Кодекс Грегориана и Кодекс Гермогиана, а в 438 г. - первая официальная кодификация императорских конституций - Кодекс Феодосия (императорской конституции с 311 по 437 гг.)
Всеобъемлющая систематизация римского права происходила в 528-634 гг., уже после падения Западной Римской империи, по указанию византийского императора Юстиниана. Под руководством видного юриста Трибониана был составлен Свод законов Юстиниана (Corpus Juris civilis) - Свод гражданского права. Со временем он стал основным источником для изучения римского права.
Свод Юстиниана состоит из 4 основных частей:
Кодекс - собрание императорских конституций в 12 книгах со времен Адриана (117 г. н.э.) по период Юстиниана . Содержит нормы церковного права, частного, публичного права. Каждая книга делится на титулы, а титулы -- на фрагменты.
Институции - учебник права из 4 книг, каждая подразделяется на титулы, а титулы - на фрагменты.
Дигесты (пандекты) - всеобъемлющий сборник, охватывающий правовое наследие классической эпохи: собрание отрывков из произведений знаменитых римских юристов классического периода и некоторых греческих авторов. Состоит из 50 книг. Структура Дигест: Общие понятия, история источников права, дееспособность, правоспособность (книга 1); Судебный процесс, иски (книги 2-4); Наследство и имущественные отношения (книги 5-11); Купля-продажа (книги 12-19); Залоговое право (книги 20-22); Имущественные отношения супругов (книги 23-25); Опека и попечительство (книги 26-27); Завещание, наследование по закону (книги 28-28); О рабстве (книга 40); Вербальные констракты (книги 45-46); О преступлениях и наказаниях (книги 47-49); Разъяснения терминов и некоторых общих понятий (книга 50).
Новеллы. 168 новелл (новых законов), изданных Юстинианом после второй редакции Кодекса в 535-565 гг. Кодификация Юстиниана подвела своеобразную черту под многовековым развитием римского права, представляя собой концентрированный итог всей предшествующей истории.
4 . Расскажите о брачно-семейных отношениях в мусульманском праве
Основным источником мусульманского права служит Коран (Священное Писание). Коран является для мусульман высшим законом. Основными источниками мусульманского семейного права являются: Коран, Сунна, Иджма, Кияс, фетвы (юридические заключения высших духовных лиц) и адаты (традиции, обычаи арабов и других народов, исповедующих Ислам).
Мусульманское право (законы шариата) сформулировало свои представления о жизненном укладе мусульман, в том числе о правовом положении женщин-мусульманок. Ущемленное, ограниченное положение женщины по сравнению со статусом мужчины в мусульманских государствах всегда являлось традиционной отличительной чертой исламской концепции прав человека.
Предписания мусульманской религии устанавливали различный статус мужчин и женщин в сфере семейно-брачных отношений. Различие в статусах проявлялось в угнетенном положении мусульманских женщин по сравнению с положением мусульманских мужчин. Так, например, мужчина-мусульманин мог иметь не больше четырех жен, мог принудить женщину к вступлению в брак, продолжению брачного сожительства, уполномочить женщину расторгнуть брак (женщина-мусульманка самостоятельно не могла расторгнуть брак), запретить разведенной женщине вступать в новый брак и пр.
Коран разрешал мужу применять к женам различные наказания, включая телесные. В мусульманском праве подробно определялись поводы к разводу и его процедура. Любой из четырех браков мог быть расторгнут, число последующих браков и разводов не регламентировалось. Шариат знал несколько видов разводов, различавшихся как по самому порядку, так и по его юридическим последствиям. Например, был возможен временный развод, предусматривающий своеобразный испытательный срок. Хотя поводы для развода были точно определены (отступничество от ислама и т.д.), муж мог развестись с женой и без объяснения причин в упрощенной форме (талак), произнеся одну из установленных фраз: «ты отлучена» или «соединись с родом». В случае развода муж должен был выделить жене необходимое имущество «согласно обычаю». Разведенная женщина в течение трех месяцев оставалась в доме бывшего мужа, чтобы определить, не является ли она беременной. В случае рождения ребенка он должен был быть оставлен в доме отца. Жена могла требовать развода только через суд, ссылаясь лишь на строго очерченные основания: муж имел физические недостатки, не выполнял супружеских обязанностей, жестоко обращался с женой или не выделял средств на ее содержание.
Мусульманское право (законы шариата) рассматривают безбрачие как нежелательное состояние, а брак как религиозную обязанность мусульманина. Но на деле брачный договор часто выступал как своеобразная торговая сделка. Формально для заключения брака требовалось согласие сторон, в том числе и невесты. Но поскольку считалось, что волю невесты вправе выразить родители, брачный договор часто превращался в замаскированную форму продажи девушки. Фактически отец распоряжался брачной судьбой своих дочерей, стремясь при этом получить максимально высокий выкуп. Так как согласно преданию Мухаммед женился на Айше, когда ей исполнилось девять лет, этот возраст был признан как достаточный для вступления в брак женщин. У шиитов допускался временный брак, заключенный на определенный срок. По Шариату мусульманин не имел права вступать в брак с неверующими и отступниками от Ислама. Браки, заключенные с нарушением этих условий, расторгались. Но мусульманину разрешалось жениться на женщинах, исповедующих другую религию, поскольку предполагалось, что муж обратит жену в свою веру. Женщине-мусульманке было запрещено выходить замуж за иноверца.
Коран признавал за мусульманином право иметь четырех жен одновременно и помимо этого иметь наложниц из числа рабынь. На практике содержать гарем и нескольких жен могли лишь представители верхушки феодального общества. Коран разрешал мужу применять к женам различные наказания, включая телесные. В мусульманском праве подробно определялись поводы к разводу и его процедура. Любой из браков мог быть расторгнут, число последующих браков и разводов не регламентировалось.
Права незамужней женщины-мусульманки были очень ограниченными, по сравнению не только со статусом мужчины, но и замужней женщины-мусульманки. Так, незамужняя женщина-мусульманка могла быть выдана замуж иногда без ее согласия посредством заключения договора о браке ее представителем. Для действительности такого договора необходимо было, чтобы действия представителя соответствовали всем положениям, закрепленным в законах шариата, регламентирующим заключение брачного союза.
Права женщины-мусульманки как матери были шире по своему объему, по сравнению с правами незамужней женщины-мусульманки. Однако больший объем прав женщины-матери был обусловлен исключительно интересами ее детей и мужа. Каких-либо прав, непосредственно связанных с личностью женщины-мусульманки, она практически не имела. Так, например, мусульманское право при решении вопроса о том, с кем будет проживать ребенок в случае расторжения брака, исходит из следующего. Правом воспитания ребенка наделяются мать, ее родственники, а в случае, когда родственники матери отсутствуют, - отец, родственники отца. Однако это преимущество матери, родственников по материнской линии предоставляется только на определенный период - до того времени, когда ребенок сможет самостоятельно удовлетворять свои минимальные необходимые ежедневные потребности. Впоследствии ребенок подпадает под отцовскую власть.
Согласно исламской религии обязанность по содержанию семьи возлагается исключительно на мужа. Это правило основывается на следующем аяте: «Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества». Коран. Сура «Ан-Нисан», аят 3.
В соответствии с законами шариата изменение семейного статуса ведет к изменению правового статуса личности, изменению совокупности прав и обязанностей, которыми наделена данная личность. Такое изменение касается, прежде всего, женщины, которая при вступлении в брак попадает под опеку мужа и не имеет права без разрешения мужа работать и менять место жительства. При том что мужчина в общем наделен правом запретить жене работать, он все же обязан дать ей такое разрешение, в случае если в обществе существует нехватка рабочей силы в тех областях, где шариат допускает применение женского труда.
Изучая положения Корана, Сунны, Иджмы и других источников мусульманского права относительно прав женщин, можно сделать вывод о том, что дискриминации женщин-мусульманок способствовали религиозные положения, которые запрещали мусульманским женщинам участвовать в общественно-политической жизни мусульманского общества и государства и устанавливали различный статус мужчин и женщин в семейно-брачных правоотношениях. Замужняя женщина-мусульманка без разрешения своего мужа, а незамужняя женщина-мусульманка без разрешения своего отца или близкого родственника не могла участвовать в публичной сфере. То есть женщина-мусульманка не могла самостоятельно осуществлять право на выбор, она зависела от воли указанных лиц и не могла ослушаться.
Принимая во внимание вышеотмеченное, можно прийти к выводу о том, что положение мужчины-мусульманина изначально признавалось высшим и незыблемым, а правовое положение женщины-мусульманки лишь подстраивалось под статус мужчины-мусульманина.
5. Законодательство «нового курса» Ф. Рузвельта. Цель, общая характеристика
Острейший экономический кризис, охвативший Соединенные Штаты в 1929 году, привел к падению производства до 56 % от докризисного, банкротству 40 % банков страны, появлению 17 млн. безработных, сокращению национального дохода на 48 %. Правящая элита во главе с президентом Гувером, исповедуя принципы невмешательства государства в экономику, не приняла никаких существенных мер. В 1932 г. президентом США стал Франклин Делано Рузвельт, кандидат от демократической партии. Новый президент выступил с развернутой программой по выходу из кризиса, получившей известность как «Новый курс». Она включала в себя мероприятия по стабилизации денежной системы страны, поддержке промышленности и сельского хозяйства, сокращению безработицы и выполнению ряда социальных программ. Это было началом широкой по своим масштабам политики государственно-монополистического регулирования экономики. Рузвельт заверял избирателей, что приложит все силы, чтобы «новый курс» спас «забытого человека, т. е. простого американца».
Основная цель «Нового курса» заключалась в укреплении расшатанной экономическим кризисом капиталистической системы и в достижении «классового мира» в стране путем предоставления трудящимся определенных уступок. Реализация программы началась почти одновременно во всех важнейших областях экономических и социальных отношений. Составляющими частями «нового курса» явились:
1. Финансы и банки. Чтобы стабилизировать денежную систему, был запрещен вывоз золота за границу, проведена девальвация доллара, укрупнена банковская система, в результате крупнейшие банки получили крупные кредиты и субсидии. В марте 1933 г. из-за повального закрытия банков принят чрезвычайный банковский закон; 5 марта 1933 г. принят закон о запрете экспорта золота; позже - закон о девальвации доллара. Проводились и другие мероприятия.
2. Промышленность. Оздоровление промышленности возлагалось на специально создаваемое учреждение - Национальную администрацию восстановления промышленности. В соответствии с законом о восстановлении национальной экономики от 16 июля 1933 г. вся промышленность была разделена на 17 групп деятельность каждой из которых регулировалась составленными в срочном порядке нормативными актами, так называемыми, кодексами честной конкуренции, определявшими квоты выпускаемой продукции, распределение рынков сбыта, цены, услови16 июня 1933 г. принят закон о восстановлении промышленности (НИРА) и т. д.
3. Сельское хозяйство. Для сельского хозяйства учреждалась Администрация регулирования сельского хозяйства, которая на основании закона об улучшении положения в сельском хозяйстве от 12 .мая 1933 г. наделялась правом регулирования цен на продукцию сельско
Источники римского права. Законы Хаммурапи контрольная работа. Государство и право.
Курсовая работа: Назви художніх і публіцистичних творів: структурно-семантичні та функціонально-стилістичні особливості
Реферат по теме Демократия как идеал общественного строя
Идеальная Модель Демократии Миф Или Реальность Эссе
Контрольная работа по теме Базовая конфигурация персонального компьютера. Защита информации
Реферат: Структура и состав современного культурологического знания
Реферат: Квіти і трави Карпат
Сочинение по теме Роль злого начала в судьбе человека (По трагедии "Фауст" И. В. Гете)
Годовые Контрольные Работы По Математике 8
Контрольная работа по теме Контроль качества лесоматериалов
Дипломная работа: Формирование и развитие рынка туристических услуг в национальной экономике на примере Нижегородской области. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Свободные экономические зоны: виды и цели создания. Скачать бесплатно и без регистрации
Сочинение Миниатюра С Фразеологическими Оборотами
Расчет Насадочного Абсорбера Курсовая Работа
Реферат: Державна молодіжна політика
Реферат: Магнитные измерения
Контрольная работа: Контрольная работа по Логике 2
Теории Происхождения Человека Реферат
Реферат по теме Экономическое образование учеников средних школ
Реферат: Право человека и гражданина на обращение
Реферат по теме Rosa canina шиповник собачий
Втрата громадянства України. Правовий статус іммігрантів - Государство и право контрольная работа
Бухгалтерский учет финансовых вложений - Бухгалтерский учет и аудит реферат
Источники конституционного права РФ. Проблема структуризации источников конституционного права - Государство и право курсовая работа