Immobilité

Être assis ici avant la méditation n'est pas très différent d'être assis ici après que la cloche ait sonné.

Dans notre approche, un moment où l'on médite n'est pas très différent d'un moment où l'on ne médite pas. La principale différence est que, dans la pratique formelle, nous maintenons une posture.

Du mieux que nous pouvons, nous avons une sorte d'immobilité dans le corps physique. Bien sûr, il y a la respiration et beaucoup de mouvements, mais il y a une immobilité en termes des mouvements spontanés ou habituels que la plupart d'entre nous faisons.

Ainsi, l'immobilité devient une espèce de toile de fond sur laquelle nous pouvons observer ce qui se passe.

J'aimerais encourager ce matin une qualité d'innocence, une qualité de curiosité authentique.

À quoi ça ressemble d'être vivant dans une atmosphère de véritable ignorance, de découverte, comme si ce n'était pas juste notre bon vieux corps et notre bon vieux mental qui répètent les mêmes bonnes vieilles histoires, mais plutôt un sentiment de « hum, qu'est-ce que ça fait d'être vivant ce matin ? ».

Et autant que possible, d'accueillir ce qui surgit et de revenir à l'instant présent.

Laissez vos yeux ouverts. Laissez au moins entrer un peu de lumière. Nous voulons apprendre à nous asseoir les yeux ouverts.

Vous remarquez que vous êtes perdus dans une pensée ou une histoire ? Prenez un moment pour ressentir comment cela est vivant dans votre corps. Sans vous attarder dessus, ressentez-le simplement pendant un moment, et puis passez à la respiration suivante.

Ramenez votre attention vers le bas, vers le bas, vers le bas, dans le bas de votre ventre et dans votre respiration. Laissez simplement cette histoire s'éloigner, laissez-la partir.

Texte d'ouverture pour une méditation, adapté d'une méditation de Russell Delman lors du programme Angela 2.

(6 janvier 2026) #immobilité #attention