Художественное слово в нравственном воспитании учащихся начальной школы - Педагогика реферат

Главная

Педагогика
Художественное слово в нравственном воспитании учащихся начальной школы

Особенности нравственного воспитания учащихся начальных классов средствами художественной литературы, принципы реализации данных задач на соответствующих уроках. Народная сказка как средство нравственного воспитания младших школьников, разработка урока.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.


Художественное слово в нравственном воспитании учащихся начальной школы
Подрастающее поколение формируется в сложных социальных условиях. Поэтому, повышается актуальность целенаправленного нравственного воспитания в образовательном процессе. На школу ложится ответственность за организацию нравственного воспитания, необходимо формировать у детей такие качества как доброта, уважение к человеку, терпимость, доброжелательность (А.В. Дановский, Г.М. Первова и др.).
Особое место в нравственном воспитании отведено начальной школе, так как младший возраст - это начало осознанного восприятия мира, когда закладываются критерии добра и зла, порядочности и лживости, смелости и трусости. Учащимся начальной школы необходимо раскрывать сущность таких моральных ценностей, как любовь к Родине, героизм, стойкость, честь, независимость.
Художественная литература, произведения устного народного творчества содержат в себе педагогическую мудрость, служат прекрасным средством нравственного воспитания учащихся (И.П. Косачева).
На уроках литературного чтения ученики имеют возможность для самовыражения нравственных суждений, для отстаивания своих взглядов и позиций. Понимание нравственных категорий, заложенных в пословицах, сказках, вдумчивого к ним отношения способствует восприятию целостной картины мира, воспитывает интерес и бережное отношение к истории и культуре своего народа, формирует творческое отношение к слову, ценностные представления о культуре поведения, общения и деятельности.
Ценностью художественной литературы является возможность анализа положительных результатов нравственных поступков героев, сравнения разных позиций и моделей поведения положительных и отрицательных персонажей. Таким образом, в процессе освоения литературного наследия у младших школьников формируется нравственная и культурная основа его личности.
Однако возникает проблема, связанная с тем, что анализ литературных произведений вносит существенные сдвиги в формировании нравственного сознания, но мало эффективен в отношении формирования культуры нравственного поведения некоторых детей. Это можно объяснить несколькими причинами:
- отсутствием системы в использовании художественного слова в нравственном воспитании младших школьников,
- отсутствием преемственности в работе с родителями,
- недостаточным учетом возрастных и индивидуальных особенностей нравственного развития детей.
Таким образом, использование художественного слова в нравственном воспитании учащихся младшего школьного возраста является актуальной проблемой начального образования, что и определило выбор темы курсовой работы.
Цель работы : выявить особенности использования художественного слова в нравственном воспитании учащихся младшего школьного возраста.
Объект изучения : процесс нравственного воспитания младших школьников.
Предмет изучения : особенности использования художественного слова как средства эффективности нравственного воспитания младших школьников.
1. Проанализировать научную литературу по проблеме исследования.
2. Рассмотреть основные требования к организации нравственного воспитания учащихся начальных классов.
3. Раскрыть возможности народной сказки в нравственном воспитании учащихся начальной школы.
1. Цели и содержание нравственного воспитания учащихся младшего школьного возраста
Нравственное воспитание - это составная часть единого процесса общественного воспитания. Необходимость регулирования обществом поведения людей включает две взаимосвязанные задачи: во-первых, выработку нравственных требований, которые находят отражение и получают обоснование в моральном сознании общества в виде норм, принципов, идеалов, понятий справедливости добра, зла; во-вторых, внедрение этих требований и связанных с ними представлений в сознание каждого отдельного человека, с тем, чтобы он смог направлять и констатировать свои действия, а также участвовать в процессе регулирования общественного поведения, т.е. предъявлять требования к другим людям и оценивать их поступки. Эта вторая задача и решается путем нравственного воспитания, которое включает формирование у человека соответствующих убеждений, нравственных склонностей, чувств, привычек, устойчивых моральных качеств личности.
ФГОС (2009 г.) определяет следующие задачи нравственного воспитания младших школьников:
1) формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества; становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
2) формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;
3) формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов;
4) овладение начальными навыками адаптации в динамично изменяющемся и развивающемся мире;
5) принятие и освоение социальной роли обучающегося, развитие мотивов учебной деятельности и формирование личностного смысла учения;
6) развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки, в том числе в информационной деятельности, на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
7) формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;
8) развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;
9) развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях, умения не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;
10) формирование установки на безопасный, здоровый образ жизни, наличие мотивации к творческому труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.
Таким образом, в процессе нравственного воспитания младших школьников предполагается сформировать нравственные представления:
- волевые качества личности (самостоятельность, ответственность, целеустремленность, честность, трудолюбие);
- высшие нравственные качества: любви к близким, к Родине. дружеские отношения со сверстниками, уважение к взрослым, доброжелательность, сопереживание и др.;
- ценностные представления о здоровом образе жизни, умения выходить из конфликтов и не допускать их,
Важным условием формирования нравственно-этических понятий у младших школьников выступает личное отношение детей к происходящему, апеллирование к собственному опыту, вспоминание собственных переживаний. К такому выводу пришла В.С. Мухина, которая в ходе исследований раскрыла механизм формирования нравственно-этических понятий детей младшего школьного возраста на основе личностного смысла .
А.В. Запорожец перечисляет следующие этапы формирования нравственных представлений детей на основе личностного смысла:
1. Приобретение ребенком личностного качества, определяющего его поведение и психические свойства, возможно на основе выделения и осознания себя, своего «я» как субъекта в системе взаимоотношений людей.
2. Выделение и осознание своего «Я» в системе взаимоотношений людей содержательно обосновывается и опосредуется реальной жизнью человека, всеми формами его отношений с миром [4, с. 10].
Следовательно, воспринимая то или иное событие, проблемную ситуацию, дети как бы «примеряют» действия участников событий «на себя». Собственные переживания и моральные оценки, полученные ребенком в процессе приобретения личного опыта, и являются регулятором нравственно-этических отношений к поведению, поступкам персонажей.
Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин и др. отмечали, что нравственно-этические понятия осваиваются детьми постепенно, хотя ознакомление с ними начинается очень рано. Этот процесс длительный. Он насыщен разнообразными влияниями, которые как непосредственно, так и опосредованно (косвенно) формируют у детей нравственно-этические представления.
В.А. Сухомлинский выделял два источника формирования нравственно-этических понятий у младших школьников: «Прежде всего - заранее предусмотренная воспитательная работа: многогранные моральные, трудовые взаимоотношения в коллективе…Но есть и другой, не менее важный источник воспитания. В детстве он играет исключительно важную роль. Это сложные отношения, которые воспринимает ребенок в окружающей жизни: черпает из книг. Они являются для него средой, которая дает нравственные уроки, раскрывающие содержание моральных понятий» [14, с. 20].
Таким образом делаем вывод, что прогнозируя развитие намечающихся тенденций формирования нравственно-этических понятий, педагог может подбирать нравственные ситуации из литературных произведений, в процессе обсуждения которых происходит освоение определенного морального содержания (нравственных знаний, умений, способов поведения), формируются моральные мотивы и социальная активность, а также, в процессе восприятия, обсуждения и осмысливания детьми, преодолеваются отрицательные черты поведения. Эту работу необходимо проводить с учетом индивидуальных и возрастных особенностей психического развития детей.
Особенности нравственного воспитания учащихся начальных классов средствами художественной литературы
Как отмечают исследования ученых и отзывы и педагогов, особенно успешно нравственное воспитание младших школьников осуществляется на уроках литературного чтения. Образы и сюжеты художественной литературы служат богатым материалом для решения задач нравственного воспитания учащихся.
Как подчеркивает В.С. Мухина, ребенок младшего школьного возраста, воспринимая окружающие объекты, учится выделять их особенности, анализировать, обобщать, делать свои выводы. На этой основе у учащихся все больше развивается уровень аналитико-синтетического мышления, что имеет важное значение для осмысления мотивов поступков героев, выделения его качественных характеристик [10, с. 43].
М.М. Алексеева, Л.М. Гурович, А.В. Дановский и др. в своих исследованиях отмечали, что процесс чтения и понимания текста, вдумчивого к нему отношения не только способствует восприятию целостной картины мира, но и служит духовному единению людей вне наций, рас, религий, сословий и т.д., учит толерантности, взаимопониманию и взаимоуважению [2, с. 37].
Чтобы нравственно воспитывать младшего школьника, учителя должны проявлять интерес к книге, знать те книги, которые будут важны для развития тех или иных нравственных качестве детей, уметь интересно беседовать со школьниками, быть искренним в выражении своих чувств.
Грамотный читатель , по определению С.Я. Маршака, - это читатель, воспринимающий текст согласно авторскому замыслу, постигающий его смысловую и художественную сущность, видящий его как произведение искусства, это читатель, умеющий обращаться с книгой, найти нужную для себя книгу, извлечь из нее информацию [12, с. 5].
В своей книге «Введение в детскую литературу» Г.М. Первова приводит интересное высказывание: «Есть два рода читателей - одни, закрывая книгу, остаются с темным и весьма беспорядочным о ней понятием; это происходит или от непривычки мыслить в связи, или от некоторой беспечности, которая препятствует им следовать своим вниманием мыслям автора и разбирать впечатления в них производимые красотами или недостатками его творения; другие читают - мыслят, чувствуют, замечают прекрасное, видят погрешности, и в их голове остается порядочное, полное понятие о том, что они читали» [12, с. 34]. Если применить это суждение к современным младшим школьникам, то учащихся III-IV классов, обучавшихся по традиционной схеме подготовки младшего школьника-читателя, можно смело отнести к первому роду читателей.
Как утверждает И.Н. Тимофеева, необходимо рассматривать книгу как средство, при помощи которого ребенок может воспринимать в книге речь конкретного собеседника, слышать ее, понимать, переживать, осваивать. Но это средство остается у многих детей почти невостребованным, потому что «ребенок и не догадывается о том, что, читая, он слушает речь собеседника, заключенную в книге» [15, с. 8].
Трудно переоценить в решении поставленных задач роль литературы, потому что по сути своей она является частью культуры, видом искусства. В начальной школе уроки литературного чтения ориентированы на нравственное воспитание детей на основе полноценного восприятия художественного текста, освоения учащимися основ теории литературы.
Литературное чтение - сложная синтетическая деятельность мышления, воображения, восприятия, чувств, памяти и внутренней речи.
О.Л. Кабачек отмечает, что «чтение есть создание собственных мыслей при помощи мысли других людей» [5, с. 16]. Для правильного восприятия содержание текста учащиеся должны иметь запас жизненных представлений, определенный круг конкретных знаний о действительности. Такой жизненный опыт ребенок начинает приобретать на уроках литературного слушания, начиная с первого класса.
Ребенок в первом классе уже готов к серьезной учебной работы, поскольку, в процессе обсуждения содержания литературных текстов у младших школьников активно развивается аналитическое мышление, память, воображение. В семь лет ребенок может осознавать свои представления и переживания при чтении художественных произведений, осмысливать их содержание и форму, а главное, в этом возрасте появляется способность наслаждаться художественным словом.
Значит, с этого времени ученик - читатель сможет полноценно воспринимать художественный текст, понимать и присваивать нравственные ценности, заключенные в произведениях.
Главная составляющая процесса нравственного воспитания на уроках литературного чтения является результативность - это включение разума, чувств и воли для поступка. Работа воображения и интуиции в процессе самостоятельного добывания нравственных ценностей из глубины художественного текста. Добываются эти ценности на уроке литературного чтения в процессе анализа художественного произведения.
Обучение этому непростому труду ведется буквально с первых уроков. Дети учатся узнавать, видеть, понимать очень важные вещи про себя, про людей, про жизнь и мир вокруг [15, с. 61].
Художественное восприятие - сложный психический процесс, приводящий в «движение» весь жизненный опыт человека в ответ на содержание художественного произведения (слушание, говорение, чтение). Ребенок сначала воспринимает произведение в целом и только при втором прослушивании выделяет детали (первичное - эмоциональное, вторичное - осмысленное). Поэтому сначала ставятся общие вопросы: что понравилось в произведении? Какой поступок герой совершил? Какие чувства вызвал у вас персонаж?
Большую роль в восприятии художественного слова играет чтение учителем литературного произведения. Во время чтения учитель, используя средства выразительности, создает у детей первоначальные художественные образы героев, демонстрирует свое отношение к их моделям поведения. Слушая художественное слово, ребенок также впитывает музыку родной речи, осваивает средства речевой выразительности, эмоционально воспринимает позицию учителя.
Глубокому восприятию текста помогают и следующие приемы:
1. повторное комментируемое чтение, чтение по ролям,
2. высказывание личностных суждений, пересказ,
3. перечитывание и уточнение читательских позиций [15, с. 73].
Основные принципы анализа художественного произведения, используемые учителем на уроках литературного чтения, сводятся к следующему:
1. Цель анализа художественного произведения - осознание его идеи, т.е. отношение автора к тому, что он изображает; анализу подлежит текст произведения, общие модели поведения героев (положительные и отрицательные).
2. Анализ проводится после эмоционального восприятия произведения; обсуждаются мотивы, обстоятельства, последствия поступков героев, их переживания. Для этого используется прием остановки чтения на кульминационных, проблемных моментах рассказа, и детям предлагается подумать (предположить) как будет решаться та или иная ситуация, вводится музыкальное оформление и др.
Таким образом, уроки литературного чтения могут рассматриваться как форма обогащения нравственного и эмоционального опыта детей, их духовно-нравственного развития.
Слушая или читая художественное произведение, младший школьник учится эмоционально воспринять произведение, начинает задумываться о нравственных категориях - добре и зле, дружбе и вражде любви и ненависти; испытывает радость, веселье, гордость, грусть, печаль, нежность, восхищение и другие чувства.
2. Реализация задач нравственного воспитания учащихся первого класса на уроках литературного чтения
2.1 Народная сказка как средство нравственного воспитания младших школьников
нравственный воспитание школьник сказка
Основным содержанием уроков литературного чтения в начальной школе, а особенно в первом классе, является устно народное творчество.
Русские сказки - источник нравственных понятий и ценностных смыслов. Русская педагогика на протяжении многих веков отзывалась о сказках как об эффективном педагогическом средстве нравственного воспитания детей. Так, К.Д. Ушинский писал, что «если детям повторять хоть тысячу раз одно и то же нравственное поучение, оно для них все же останется «мертвою буквою», но если рассказать им сказку, проникнутую той же мыслью, - ребенок будет взволнован и потрясен ею» [12, с. 47].
Одним из первых, кто включил произведения устного народного творчества в процесс обучения детей был Владимир Федорович Одоевский (1803-1869). «Его «Сказки дедушки Иринея» (псевдоним Одоевского) своей высокохудожественной формой пробуждали у детей фантазию, способствовали развитию речи, расширяли круг нравственных представлений.
В.Ф. Одоевский рассматривал сказки и другие малые жанры устного народного творчества как своеобразные «духовные снаряды», изобретенные народной педагогикой, которые целенаправленно пробуждают у ребенка все духовные, нравственные, физические силы, способствуют развитию речи и мышления. В.Ф. Одоевский рекомендовал проводить «разговоры с детьми», побуждая их размышлять, придумывать свои истории благополучного спасения героев и наказания злодеев и др.
Большое значение обучение детей на основе произведений устного народного творчества придавал В.Г. Белинский (1811-1848). Он писал: «Душа младенца - дерево в зерне, человек в возможности!» [12, с. 51]
Питательной почвой для произрастания человека, через раскрытия его возможностей является сказка, пословица, поговорка, которые в художественной, выразительно-образной форме знакомят детей с окружающим миром, с народной мудростью, с нравственными представлениями.
Одним из активных пропагандистом устного народного творчества в обучении детей был Лев Николаевич Толстой (1828-1910). Эти произведения, созданные народом, великий писатель считал наиболее эффективным средством, облагораживающим душу, сердце, умственные и нравственные силы ребенка.
Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870) упорно боролся за осуществление воспитания и обучения детей на родном языке. Ребенок, считал Ушинский, начинает усваивать элементы народной культуры и нравственности уже в раннем возрасте, и прежде всего путем знакомства с произведениями устного народного творчества.
Народные сказки явились основой знаменитых авторских, литературных сказок А.С. Пушкина, В. Жуковского, П. Ершова и других русских писателей.
Успешность использования народных сказок в нравственном воспитании младших школьников объясняется их особенностями:
1) Гуманистическая мораль народной сказки утверждает взаимопомощь в труде, заботу о слабых, верность дружбе и разоблачает насилие и обман, процветавшие в эксплуататорском обществе. Так, храбрый кот сражается с коварной лисой, защищая «братика-петушка»; дружно и смело выступая против хищников, домашние животные побеждают диких зверей.
2) Художественная форма сказок вполне отвечает возрастным особенностям восприятия детей младшего школьного возраста. Объем каждой сказки невелик, сюжет несложен: заяц встречает быка, медведя, петуха («Ледяная и лубяная избушка»), в теремок мышки по очереди приходят лягушка, заяц, лиса, волк, медведь. При такой композиции соблюдается последовательность в образах животных - от самого маленького к самому большому (либо наоборот). Это помогает ребенку сравнивать и сопоставлять сказочных зверей, их поступки и характеры.
3) В народных сказка представлены и модели поведения детей: в них высмеивается обжорство («Глиняный Иванушка»), раскрывается необходимость заботы о младших («Гуси-лебеди»), прославляется самоотверженная любовь сестры к брату («Сестрица Аленушка»).
Маленькие герои этих сказок воплощают в себе лучшие качества человека, которые стремилась воспитать в детях народная педагогика. Они трудолюбивые и скромные (девочка из сказки «Морозко»), находчивы и сообразительны (Лутонюшка), добры и к людям, и к животным.
В то же время образы детей в сказках не идеализированы. Они совершают ошибки, причем подобные ошибки в жизни свойственны именно детям. В характерах сказочных персонажей выступают вполне реалистические черты. Девочка, заигравшись с подружками, забывает о маленьком братце. Ивашечка становится жертвой собственной доверчивости, наивно следует уговорам ведьмы, которая его едва не погубила.
4) Действие в сказках, как правило, развивается быстро, динамично, что импонирует подвижной натуре младших школьников. Сказка не перегружена героями. В центре событий находится один главный герой, чаще всего с резко очерченными положительными или отрицательными чертами характера. Он попадает в тяжелые обстоятельства и, к радости детей, успешно преодолевает их, вызывая восхищение.
5) В волшебных сказках на первый план выступает героическое начало. Дети-герои мужественно ведут активную борьбу со злом и выходят из нее победителями. Сестренка спасает братишку от Бабы-Яги, Ивашечка губит ведьму и возвращается к родителям. Композиция этих волшебных сказок определяется происходящей в них борьбой маленького героя со злыми силами природы или общества и чаще всего приобретает форму противопоставления образов.
Контрастные положительные и отрицательные образы особенно заметны в сказках, где смелой и трудолюбивой героине противостоят ее ленивые и дерзкие сестры («Морозко», «Сказка о наливном яблочке и серебряном блюдечке»). В других сказках контраст выступает как противопоставление маленького отважного героя большому по сравнению с ним чудищу (девочка и Ба-ба-Яга, Ивашечка и ведьма).
6) В сказках детей начинает привлекать уже и лирическое начало. Оно особенно заметно в таких сказках, как «Снегурочка» и «Сестрица Аленушка». Во многих сказках на первый планвыступают не действия, поступки героев, а их переживания: тоскуют бездетные дед и баба; скрепя сердце выполняет распоряжение вздорной жены отец девочки, отвезенной в лес. Вводятся пейзажи, очень сжатые, немногочисленные, но с ярко выраженной эмоциональной окраской: «День идет, солнце печет, жар донимает, пот выступает» («Сестрица Аленушка») [5, 68].
По тематике и стилистике сказки, использующиеся на уроках литературного чтения в 1 классе можно разделить на несколько групп: сказки о животных и волшебные сказки.
1. Сказки о животных. В этих сказках нет отчетливого разделения персонажей на положительных и отрицательных. Каждый из них наделен какой-либо одной чертой, присущей ему особенностью характера, которая и обыгрывается в сюжете, Так, традиционная черта лисицы - хитрость, поэтому речь идет обычно о том, как она дурачит других зверей. Волк жаден и глуп; во взаимоотношениях с лисицей он непременно попадает впросак. У медведя не столь однозначный образ, медведь бывает злым, а бывает и добрым, но при этом он всегда остается недотепой. Если в такой сказке появляется человек, то он непременно оказывается умнее и лисицы, и волка, и медведя. Разум помогает ему одерживать победу над любым противником.
Животные в сказке соблюдают принцип иерархии: наиболее сильного все признают и главным. Это лев или медведь. Они всегда оказываются на верху социальной лестницы. Это сближает сказки о животных с баснями, что особенно хорошо видно по присутствию в тех и других сходных моральных выводов - социальных и общечеловеческих. Дети легко усваивают: то, что волк силен, вовсе не делает его справедливым (например, в сказке о семерых козлятах). Сочувствие слушателей всегда на стороне справедливых, а не сильных.
В сказках не бывает непоправимых жизненных бед, вместе с тем они не скрывают и то, что реальный мир знает тяжкие людские страдания, но все кончается благополучно благодаря чуду. Воображаемая чудесная победа добра над злом всегда активизирует чувства ребенка. Потребность в справедливости, стремление преодолеть жизненные невзгоды навсегда делаются частью его мироощущения. Это в высшей степени важно для формирования у человека жизненной стойкости и качеств борца за справедливость [12, 78].
Для формирования нравственных понятий на уроках литературного чтения используются следующие методы и формы работы с художественным словом (по О.Л. Кабачек).
Анализ художественного текста - самый сложный, но необходимый вид работы с первоклассниками по детской литературе. Ничто, как анализ, не учит так вдумываться, вглядываться в текст, не только читать, но и вчитываться, то есть видеть глубину содержания, следовать за мыслью автора и постигать ее. Существует ложное представление о том, что текст анализировать не надо, что анализ разрушает, с одной стороны, художественную ткань произведения, с другой - первичное восприятие, те эмоции, которые возникли у читателя при ознакомлении с текстом.
При работе с детьми такого возраста используется только один вид анализа - «вслед за автором», то есть тот вид, где соблюдается логика развития действия. Значит, детей можно научить следовать логике писателя, чувствовать и понимать ее.
В первом классе при анализе текстов можно использовать вопросы аналитического характера, побуждающих размышлять над прочитанным, сопоставлять, сравнивать. Главным из них является вопрос «почему?».
Вопросы к анализу художественного текста должны быть доступными для детей, а все слова понятными, точными, оправданными. Доступность вопроса предполагает ясность смысла, конкретность ответа. Чем грамотнее задан вопрос, тем точнее будет ответ.
Ребенку нельзя задавать так называемые двойные вопросы: где и почему? кто и где? и т.д., чтобы не рассеивать внимание учеников, а нацеливать на один, но верный и глубокий ответ.
Вопросы для анализа текста следует продумывать заранее.
Для анализа выбираются небольшие по объему произведения, чтобы дети могли удержать их в памяти. Сюжеты должны быть динамичными; события, поступки, характеры героев в них - яркими, неординарными. Хорошо, если книга иллюстрирована: иллюстрация могут помочь удержать текст в памяти, прояснить его смысл [5, с. 73].
Они позволяют выявить степень и правильность понимания текста детьми, скорректировать их восприятие, ответить на детские вопросы. Часто ребята сами вызывают на разговор по поводу прочитанного. В таких беседах дети без труда учатся выделять главное, видеть логику в действиях и поступках персонажей, знакомятся со средствами выразительности, а потом используют их в своей речи, постигают искусство делать выводы, подводить итоги, формулировать вопросы, то есть рассуждать, думать над мотивами поступков героев.
При рассматривании с детьми иллюстраций особое внимание мы уделяли уделять анализу эмоциональных состояний персонажей, изображенных на картинках («Что с ним происходит? Почему он плачет? Почему он смеется?» и т.д.).
Игры-беседы детей с персонажами сказок
После проведения беседы с детьми по содержанию художественного произведения, эта работа может быть продолжена в форме игры-беседы с ее персонажами. Такая игра-беседа проводится сразу же после чтения, пока свежи непосредственные детские впечатления [5, с. 77].
Технология О.Л. Кабачек («Ты детям сказку расскажи…») нацеливает учителей на введение детей в сюжет самой сказки («погружение в сказку»). Персонажи сказок могут быть самыми различными: от тщательно декорированных кукол со всеми присущими им атрибутами до очень условных, прямо на глазах у ребят вырезанных из картона, бумаги.
Обычно в качестве таких персонажей выбираются противоположные по своим нравственным качествам, например, падчерица и мачехина дочка из сказки «Морозко»; топор и березка Люлинька из сказки А. Толстого «Топор»; лиса и заяц из сказки «Лиса, заяц и петух»; Буратино и Карабас-Барабас из сказки «Золотой ключик…» и т.д. Здесь очень важным становится момент «выхода» персонажей к детям, а также те вопросы-обращения, которые они адресуют детям.
Так, после прослушивания русской народной сказки «Крошечка-хаврошечка» к детям могут придти «Рукодельница» и «Ленивица» (из сказки «Мороз-Иванович»), которые не только узнают у детей, чем им понравилась «Крошечка-хаврошечка», но выясняют, почему им не нравится «Ленивица», а также почему они хотят быть похожими на «Рукодельницу». Так, в ходе обсуждения с героями сказки, дети не только уточняют ее содержание, но и высказывают свое отношение к персонажам, а также свое отношение к трудолюбию и лени.
Игра-беседа становится особенно острой и интересной, если положительный персонаж (например, Рукодельница) выглядит непривлекательно, а отрицательный персонаж (например, Ленивица) имеет нарядный костюм. Тогда предпочтения детей, в ходе выполнения задания выбрать себе друга («Подарить сердечко, вырезанное из бумаги»), проходят проверку через внешнюю красивость. Здесь внутренняя и внешняя красота противопоставлены, что, естественно, затрудняет выбор предпочитаемого персонажа, более точно выявляет нравственные ценности некоторых детей.
В ситуациях, когда некоторые дети выбирают Ленивицу (по ее внешнему виду), эффективен следующий прием. Рукодельница начинает вспоминать хорошие, справедливые поступки несочувствующего ребенка, а Ленивица при этом восхищается нехорошими поступками ребенка и утверждать, что его мнение разделяют герои других сказок, такие, как Карабас-Барабас, Бармалей и т.д. От такой похвалы дети, как правило, отказываются и не желают больше восхищаться красотой отрицательного персонажа, им становится стыдно, неловко, и они с благодарностью и искренним сочувствием выбираю
Художественное слово в нравственном воспитании учащихся начальной школы реферат. Педагогика.
Реферат: Рассчет рулевого устройства судна
Курсовая работа: Туристско-рекреационные ресуры Северного района
Сочинение Описание На Тему Краски Осени
Реферат: Shooting An Elephant Essay Research Paper Shooting
Реферат: Уголовная ответственность лиц с психическими аномалиями
Дипломная работа: Конституционный контроль в Российской Федерации. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат по теме Социалоно-экономическая характеристика Уральского экономического района
Отчет Студента По Производственной Практике Медсестры
Курсовая работа по теме Математическое моделирование полета лыжника при прыжке с трамплина
Научная работа: Ранний этап формирования религиозной традиции даосизма на материале Дао Дзена
Реферат: Rapheal Marriage Of A Virgin Essay Research
Статья На Тему Эффективность Экономической Безопасности
Народное Творчество Реферат
Курсовая работа по теме Разработка управленческого решения с использованием метода парных (бинарных) сравнений
Домашние Лабораторные Работа
Курсовая работа по теме Решающая роль руководителя организации (подразделения) в управлении конфликтами и профилактики стрессов
Отчет по практике по теме Селекція ячменю
Реферат по теме Коммерческая информация и способы ее сбора
Реферат по теме Нейротоксины
Реферат На Тему Мой Любимый Вид Спорта: Бодибилдинг
Увольнение работника за нарушение трудовой дисциплины - Государство и право дипломная работа
Ювелирные изделия - Международные отношения и мировая экономика курсовая работа
Административное взыскание - Государство и право реферат