Гомосексуализм Статьи Девиация
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Гомосексуализм Статьи Девиация
Автор: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2011 в 20:30, контрольная работа
Актуальность темы вызвано тем, что гомосексуализм - явление, еще до недавнего времени тщательно скрываемое и умалчиваемое. Преследуемые законом и осуждаемые обществом гомосексуалисты долгое время оставались невидимыми. Таким образом, создавалась иллюзия их отсутствия или крайне редкого проявления. Исследования в этой области были малочисленны. Такое положение вещей послужило причиной образования информационного вакуума, который и до сих пор существует в нашей стране по проблеме гомосексуальности.
Цель работы – рассмотреть гомосексуализм как форма девиантного поведения. Для достижения цели в работе изучается литература по теме, рассматриваются проблемы гомосексуализма и девиантности.
Введение
1 Исследование гомосексуализма в литературе
2 Гомосексуализм и девиантное поведение
Заключение
Список использованной литературы
Контрольная. Социальная психология. Тема 3. Гомосексуализм как форма девиантного поведения.docx
— 49.34 Кб (Скачать)
2 Гомосексуализм и девиантное поведение
На сегодняшний день этиологические факторы и патогенетические механизмы гомосексуализма полностью неизвестны. Однако на основании нейроэндокринной и эндокринной теории, гомосексуальное влечение предопределяется в связи с нарушением дифференциации мозга и гормональных сдвигов, но не формируется, а становится почвой для искажений полового самосознания и поло-ролевого поведения, которые повышают риск возникновения гомосексуализма.
В данной работе гомосексуализм рассматривается как форма девиантного поведения и, учитывая проблемность подобной идентификации явления, будет целесообразно коснуться существующих определений девиации. Необходимо отметить, что проблема девиантного поведения является классической в социологии и социальной психологии. В то же время, единого мнения в определении девиантного поведения не существует.
Так, Э. Дюркгейм определяет девиацию как продукт нестабильности общественного развития, нарушения нормативных систем в периоды социальных катаклизмов [27].
Р. Мертон дает определение девиантному поведению как поведению, которое отдаляется от того, что требуют культурные цели, институциональные нормы, либо те и другие [28].
Согласно концепции Я.И. Гилинского, девиантное поведение есть отклонение от общепринятой в социальной группе или обществе нормы, правила, которое влечет за собой моральное осуждение, изоляцию, лечение, тюремное заключение или другое наказание нарушителя [14].
С точки зрения А. Коэна, культурные образцы поведения являются отклоняющимися, если они основаны на нормах другой культуры [29].
Другими словами, девиант рассматривается как носитель определенной субкультуры, конфликтной по отношению к господствующему в данном обществе типу культуры.
Так как культура стран СНГ издавна была моногамной и гетеросексуальной, то такое явление, как гомосексуализм, чаще всего описывается в терминах девиантного поведения. В то же время Н. Смелзер приводит пример Сан-Франциско, где представители девиантных субкультур «договариваются» с представителями господствующей культуры, чтобы найти приемлемые решения стоящих перед ними проблем. Отсюда, гомосексуализм в Сан-Франциско олицетворяет не девиацию, а только культурное разнообразие [30].
Если не вдаваться в содержание девиантного поведения, то формальные основания отнесения к нему, по сути, не вызывают разногласий. Их можно свести к двум признакам: это поступки, действия человека, не соответствующие официально установленным или же фактически сложившимся в данном обществе нормам (стереотипам, образцам).
Такого рода признаки просто указывают, что данное поведение или социальное явление «нормативно отклоняется от…». Но как только задается вопрос, что стоит за данной нормой и в силу каких причин поступки отклоняются от них, возникает ряд непростых вопросов. Кто установил эти нормы? Не являются ли причины «отклонения» более законными, чем сами установленные в данном обществе нормы? Если относительно таких форм девиации, как преступность (которая в «классических» формах своего проявления – была «противна» всякому обществу) или наркотизм, можно говорить достаточно уверенно, то применительно к гомосексуализму такие утверждения не будут безусловными.
Исходя из определения девиантного поведения, можно выделить четыре основных компонента девиации:
1) человек, которому свойственно определенное поведение;
2) существующее в обществе (группе) ожидание, или норма, которая является критерием оценки совершенного индивидом поведения;
3) другой человек, группа или организация, реагирующая определенным образом на поведение индивида;
4) определенная ситуация, подталкивающая индивида на совершение девиантных поступков.
Остановимся подробнее на каждом из компонентов.
В качестве субъектов девиантного поведения могут выступать как отдельные индивиды, так и социальные общности. Американский исследователь Д. Матца еще в середине 60-х годов XX века установил, что в большинстве случаев, когда девиация осуществляется в течение длительного времени, она выходит за рамки отдельного индивида и становится групповой (коллективной). В таком случае, на основе единичных девиантных поступков, формируется образец поведения, который усваивается несколькими или даже многими людьми. Когда девиация становится коллективной, девиантные группы приобретают значительно большее влияние в обществе, чем их представители, действующие в одиночку. В связи с этим, поведение, которое длительное время считалось в обществе безусловно отклоняющимся, начинает некоторыми социальными слоями оцениваться как «несколько отклоняющееся» или «слегка отклоняющееся» по мере того, как оно становится широко распространенным и социально признанным значительной частью общества.
Вторым и основополагающим компонентом девиации является норма. Большинство людей абсолютно уверены, что они интуитивно чувствуют, какое поведение считать нормальным, а какое нет. И, тем не менее, попытка определить, что считать нормальным, а что нет – один из наиболее сложных вопросов во многих областях.
В основном понятие «нормальный» определяют как соответствующий общепринятым моделям и образцам. Определение явления как необычного, не типичного, зависит не только от культурных традиций, но и от исторического времени.
В самом общем виде нормой признается такое поведение, которое соответствует существующей в обществе конкретно-исторической системе культурных ценностей, обычаев, традиций и т.д., а также совпадает с так называемой «средней линией», которой в своем поведении придерживается большинство. И все-таки определить, что считать нормальным, очень сложно. С точки зрения социологии, поведение, выходящее за общепринятые в данном обществе рамки и правила, считается отклонением. С точки зрения биологии, «нормальный» – естественный и здоровый. Психология, рассматривая ненормальность, делает акцент на том, что она доставляет человеку психические страдания, мешает ему полноценно жить в своей социальной среде.
Есть несколько критериев различения норм. Прежде всего, отличаются друг от друга нормы-правила и нормы-ожидания.
Нормы-правила являются самыми важными нормами общества, они представляют собой основные механизмы, регулирующие общественную жизнь и скрепляющие своим действием жизнь общества. Таковы, например, нормы права, т.е. установленные и обеспеченные государством правила поведения людей по отношению друг к другу, нарушение которых влечет за собой применение мер воздействия, прежде всего, суровое наказание к правонарушителю. Такая норма выступает, с одной стороны, как мера поведения, образец определенных отношений, которые нарушать нельзя, а с другой стороны - как средство оценки того или иного поступка в качестве правомерного или неправомерного, основа для привлечения правонарушителя к юридической ответственности. Норма права - это государственное повеление, имеющее категорический характер, предписание, как люди должны и не должны вести себя в конкретной жизненной ситуации, такое предписание, которое призвано охранять индивидов и их общности предусмотренными государством мерами принудительного воздействия.
В отличие от норм-правил, нормы-ожидания менее четки в своих требованиях и обладают меньшей строгостью в отношении лиц, совершивших отклонение от них, их нарушение не приведет к суровому наказанию. К ним относятся большинство моральных, религиозных, эстетических норм. Например, гомосексуальные отношения в обществе по-прежнему считаются в той или иной степени отклонением от нормы, но в УК РФ отсутствует ранее действующая статья, предусматривающая наказание за мужеложство, и действует норма-ожидание, не влекущая за собой государством санкционированного и уголовным кодексом четко определяемого наказания.
Что касается сексуальной нормы, то она отличается высокой степенью неопределенности. В общественной литературе это обстоятельство «…поражает отсутствием всякого ясного и определенного понятия о норме половых отношений, о том, что и почему есть должное в этой области, вследствие чего и определение уклонений от нормы… оказывается взятым случайно и произвольно. Единственным критерием оказывается обычность или необычность явлений: те влечения и действия в половой области, которые сравнительно редки, признаются патологическими уклонениями, требующими лечения, а те, которые обыкновенны и общеприняты, предполагаются как норма» [15].
Отношение общества к разнообразным формам сексуального поведения, то есть понимание его нормы, менялось в течение различных общественных культур и эпох. Если до средневековья, в целом, отношение к сексуальным девиациям было вполне терпимым, а многие из них даже поощрялись, то позднее оно резко изменилось. В средние века всякое отличие сексуального поведения от нормы считалось «от дьявола» и преследовалось церковью. В дальнейшем общественное мнение постепенно смягчалось, терпимость к сексуальным девиациям увеличивалась, но и до настоящего времени сохраняется различная степень осуждения девиантного поведения: от высмеивания до уголовного наказания.
В сексологии, как и в других эмпирических и рациональных науках, в том числе, и нормативных, существует необходимость разработки критериев, при помощи которых можно было бы по возможности точно установить границу между тем, что следует считать нормальным и здоровым, и тем, что рассматривается как ненормальное, патологическое.
На современное понимание нормы в сексологии принципиальное влияние оказали три гетерогенных понятия:
1) норма как мера ценности, как этическое требование, как моральный постулат; как норма идеальная, т.е. установленная идеальным обществом, образцовая максима поведения;
2) норма как средняя величина, выведенная из определенной частоты проявления определенных характеристик в статистическом понимании и используемая преимущественно в социологии;
3) норма в медико-психологическом аспекте не определяется ни критерием ценности, ни степенью частоты.
Под понятием «нормальное» разумеется здоровье, т.е. состояние, необходимое для хорошего физического, а также психического и социального самочувствия, независимо от того, встречается оно редко или часто и в какой степени приближается к идеальному. Это так называемая функциональная норма, она всегда индивидуальна, и ее нарушение определяется не величиной отклонения от статистического среднего, а функциональным последствиями. В этом случае, ненормальными являются те формы поведения, установки и желания, которые неблаготворно влияют на внутреннюю гармонию и самочувствие человека или его партнера и вызывают конфликты или нарушения здоровья либо функционирования в обществе.
По отношению к идеальной норме, с учетом существующего в современном обществе гетеросексуального стандарта, гомосексуализм является отклонением. По степени распространенности, к гомосексуальному поведению склонно меньшее, чем к гетеросексуальному поведению, количество людей, значит, с точки зрения норм статистических, гомосексуальное поведение также считается ненормальным. В то же время, если рассматривать гомосексуализм с точки зрения функциональной нормы, в большинстве случаев, гомосексуализм абсолютно нормален.
Рассуждая о границах нормы и патологии в сексуальной сфере, можно также исходить из других положений, учитывающих смысл и цель сексуальных функций в самом широком понимании. В этом случае, к сексуальной норме будет относиться потенциальная способность выполнять все три функции: биологическую (прокреация), психологическую (наслаждение, удовлетворение) и социальную (реализация потребности в межличностных контактах). Характер и степень отклонения в возможности реализации какой-либо из этих функций у отдельного человека определяет степень отклонения от нормы.
Таким образом, гомосексуализм, в данном случае, можно охарактеризовать как незначительное отклонение, так как однополые партнеры не могут осуществить лишь одну из вышеперечисленных функций - прокреационную.
Несмотря на то, что гетеросексуальная ориентация считается нормой в современном обществе, людей с гетеросексуальной ориентацией почти никогда не выделяют как определенную группу населения. Очевидно, что термин «гетеросексуал» не подходит для описания человека, его поведения или образа жизни, поскольку люди, которых можно назвать гетеросексуалами, сильно отличаются друг от друга. Однако к термину «гомосексуал» отношение совсем другое. Это определение воспринимается как точная и неотъемлемая характеристика человека, который отличается гомосексуальной ориентацией или время от времени вступает в подобные отношения. Исходя из этого, гомосексуалистов принято считать отдельным меньшинством, что часто влечет за собой неодобрительное отношение, страх или отвращение, связанные с тем, что подобные люди считаются «ненормальными» или «нездоровыми».
© 2009 — 2021 Stud24 — тысячи рефератов, курсовых и дипломных работ
Гомосексуальность и психическая норма — Википедия
Гомосексуализм как форма девиантного поведения
Наука считает, что гомосексуализм - форма девиантного поведения.
Гомосексуализм (историческая справка) - статьи о сексологии
Откровенное мнение психиатра о гомосексуализм | Школа Здоровья Титовых
Нашёл в интернете, а ведь и правда сами последователи «новых» веяний считают что научный подход к их увлечениям неприемлем.
Странникс Иноземный пишет здесь https://peremogi.livejournal.com/53883191.html?view=comments#comments — Какой, нахуй, "маргинес"? У нас в РАН выращивают "общечеловеков" - это очевидно любому, кто знаком с ситуацией. Все курируемые РАН учебные заведения - а это, на минуточку, кузницы кадров и интеллектуальной элиты, - засраны левыми идеями по самые брови. И нет, это не варится внутри "шаражек", это лезет наружу. Хотите примеров? Их есть у меня.
Есть такой персонаж - Александр Панчин. Учёный, биолог, популяризатор науки. Борется с мракобесием, ненаучным подходом etc. Казалось бы, вполне положительный персонаж. И тут я смотрю его интервью, где ему задают прямой вопрос: "как ты относишься к усыновлению детей гей-парами"? И он отвечает: "хорошо отношусь", тут же добавляя, мол: "ну, вон, всякие маргиналы воспитывают детей, пьяницы и наркоманы, им детей дают, а хорошим геям - нет, не дают, а-та-та, направильно".
И у меня тут же возникает к "популяризатору науки" парочка вопросов:
- с каких пор противопоставление крайностей (когнитивное искажение, на секундочку!), т.е. лучших представителей одной группы с худшими представителями другой при полном игнорировании средних значений, стало соответствовать научному подходу?
- "популяризатор науки" не в курсе, что мы не отдаем детей в маргинальные гетеросексуальные семьи, а забираем их из таких семей?
- "популяризатор науки" не знает фактов, вроде развеселой статистики, что гомосексуалисты составляют лишь от 1 до 2% популяции, но при этом на них приходится 40% всех педофилов?
Но главное даже не это. Видите ли, я тоже немножечко занимался наукой - конкретно, девиантным поведением. И могу сообщить Александру - ну, вдруг он, будучи кандидатом биологических наук, не в курсе, - что гомосексуальность - это, внезапно, поведенческая сексуальная девиация. И вот в этом утверждении нет ничего: ни реакционности, ни мракобесия, ни религиозности, ни детских травм. Ничего. Это просто констатация факта.
Гомосексуальность - это поведенческая девиация. Не норма. Это факт. Еще раз: в этом нет никакой эмоциональной или идеологической окраски, это просто голый научный факт. Да, гомосексуальность - не болезнь сама по себе, но чаще всего (не всегда, но в большинстве случаев) - это симптом. Симптом серьезных нарушений психики, проблем с лимбической системой ГМ, с эндокринной системой, с обменом веществ. Это симптом, который должен стать поводом для обязательного медицинского исследования, потому что за гомосексуальностью часто прицепом идут и другие поведенческие девиации, деструктивные изменения психики и, часто, социально опасные побуждения.
Еще раз: это - не норма, это - признак потенциальных проблем индивида. Даже отрешившись от дискуссионных тем влияния взаимоотношений в семье на формирование мировоззрения ребенка, нужно отдать себе отчёт в том, что детей предлагается отдавать в руки людям с гарантированными поведенческими девиациями. Простите, но - зачем?
Александр Панчин - учёный, популяризатор науки. Выступает против мракобесия. Но вот, ему задают скользкий вопрос, вопрос-маркер, точно маркирующий человека по его принадлежности к современной левой идеологии, и он тут же предстаёт перед нами в виде наглухо индоктринированного ебобо, не гнушающегося откровенного софизма и апеллирующего к наиболее тупым аргументам в отстаивании своей позиции. Что это было? Он кто - лжец, лицемер, агент влияния? В общем, нет - хотя сову и можно натянуть на этот глобус, всё же в этом нет какого-то прямого умысла. Просто он не может ответить иначе, ибо тут же станет нерукопожатен внутри тусовочки.
Вся современная научная среда наглухо индоктринирована леволиберальными идеями. Там иначе просто не выжить. Публикации в журналах - в том числе и зарубежных, - симпозиумы, встречи, круглые столы. Гранты. Всё это - только для тех, кто соответствует "понятиям" внутри тусовки, попробуешь тявкнуть что-то "не в жилу" - моментально уедешь батрачить в закрытый НИИ за Урал, за весьма скромную зарплату. В лучшем случае. Однако про миллионные зарплаты, публикации, доступ к исследованиям и поездках за рубеж можешь сразу забыть: здесь нужно соответствовать. И регулярно подтверждать свою позицию публично, отвечая на вопросы-маркеры так, как от тебя это требуется. А то сегодня ты - блогер, писатель и популяризатор науки, а завтра - мракобес, унтерменш и говно. Скоротечна слава мирская.
Блин, ну и нафига это здесь?! Сами же пишете - "Этот блог посвящён космонавтике России." Что из этого поста имеет отношение к теме блога?!
Подскажите, а какие это "курируемые РАН учебные заведения" ?
21 октября 2020, 13:12:38 UTCКомментарий изменен: 21 октября 2020, 13:19:47 UTC
а этот вуз где клоачный гандон на русских матерился не из плеяды "прогрессистов"?
Вот что писал "общечеловек" про русских https://phdru.com/humor/gasan-gusejnov-hse/ ,
"А в Москве, с сотнями тысяч украинцев и татар, кыргызов и узбеков, китайцев и немцев, невозможно днём с огнём найти ничего на других языках, кроме того убогого клоачного русского, на котором сейчас говорит и пишет эта страна."
один гомосексаулизм пропагандирует, другой пропагандирует расизм в отношении русского народа... Притом что первый не специалист по психологии, а второй по антропологии. Видимо по порыву души.
Не понимаю ваше возмущение, я лишь спросил что общего между РАН и ВУЗ`ами. РАН не занимается образованием, он занимается наукой, т.е. у него есть НИИ и научные центры, но нет ВУЗ`ов.
21 октября 2020, 19:20:36 UTCКомментарий изменен: 21 октября 2020, 19:32:19 UTC
И что? Это даёт право её сотрудникам нести антинаучную херню? С другой стороны смешно когда в культуртреггерство пытается сборище коррумпированых дебилов-недучек - Фоменко-Носовский, Гусейнов, Панин Панчин.
Конечно геям, лесбиянкам и трансгендерам нужно предоставить возможность заключать гражданские
союзы, это будет похоже на брак но разумеется без возможности усыновлять детей. Очевидно, что
ребёнок выросший в однополой семье будет с изнасилованной психикой и не будучи сам естественным
геем скопирует поведение опекунов. Так что об усыновлении детей даже речи быть не должно.
ЛГБТ активистам следует бороться за возможность заключать именно гражданские союзы и по моему
именно это для них очень важно, а вовсе не дискурс с усыновлением. Но видимо есть заказ разгонять
именно тему усыновления.
21 октября 2020, 13:16:06 UTCКомментарий изменен: 21 октября 2020, 13:23:13 UTC
Нельзя узаконивать союзы девиантов. Всё это делается чтобы по кирпичику снести нормальных людей и заместить пидарьём.
Я сталкивался с гомосексуалистам, в соцсетях, по приколу общались - большинство из них говорили, что семейные отношения с кем-то их не интересуют, только секс, усыновление детей и прочее - тоже не интересно, вообще всё мышлнение их сдвинуто в сторону секса, ну как у гетеросексуалов ведущих беспорядочный секс. А обычные гомосексуалисты кстати говорили, что вполне можно из гетеросексалиста перевоспитать человека, особенно подростка в гомо-, понятно что можно и обратно.
Не соглашусь, ЛГБТ тоже люди, тем более повторяю гражданский союз это не брак, а юридически оформленный
договор. Ну и сейчас вся эта тема из каждого утюга лезет, СМИ надо фильтровать, пусть всё будет по тихому и
ненавязчиво для общества. Но для этого нужно активное вмешательство государства, сам собой этот вопрос не
решится.
Понимает в чём дело - либо все права, либо нет. После того как им разрешат браки - он скажу - так раз нам разрешили браки и мы не хуже нормальных людей( а там уже идёт поношение нормальных - нацисты, расисты, алкаши наркоманы и т.д., посмотрите какую лексику использовал Панчин) , значит имеем право на тоже что и нормальные и даже больше.
Я одно время работал охранником по разным ночным клубам, там работали барменами, официантами,
танцовщицами геи и лесбиянки (не все конечно). Вполне обычные нормальные люди, есть конечно среди
ЛГБТ и дегенераты, таких тоже встречал (посетители этих клубов в основном),дегенераты есть и среди
"нормальных" впрочем.
Нормальные ЛГБТ ведут себя тихо и не навязчиво, это я точно знаю, вот о таких людях я и говорю.
А дегенераты они в любом социальном слое есть. Думаю самых буйных успокоить можно по закону.
Вот Панчин - дегенерат, даже просто по роже его видно.
"Граждане и юридические лица свободны в заключении договора." (ГК РФ, ст.421). Про ограничения по сексуальной ориентации ничего не сказано. Заключай сколько влезет. В чём проблема?
21 октября 2020, 14:16:54 UTCКомментарий изменен: 21 октября 2020, 14:19:30 UTC
Вообще желательно бы это спросить у гомосексуалистов, с кем я общался однозначно говорили, что их интересует только секс в отношенеиях. Кстати из пожилого поколения за 60 кто жил при другом ТВ - практически и нет гомосексуалистов.
А родственниками граждане юридически признаются по этой норме закона?
всё это уже не имеет особого значения, времена засилья отклонений заканчиваются буквально сейчас. И не только в России. Просто пришло время изменения тренда.
У трудных подростков родители трудные
Подделки Знаменитостей Анна Семенович
Порно Фото Беременых Девушек
Японские Эротические Рисунки
Фото Обнаженной Козловой
Анальный Расширитель Порно Фото
