Глоссарий средневековой ереси.
☩≡𝕏𝕖𝕣𝕠𝕏≡♰
Апостолики – общее наименование различных христианских сект, протестовавших против обмирщения церкви и проповедовавших возвращение к апостольской простоте.
Аутодафе – торжественная религиозная церемония, включавшая в себя процессии, богослужение, выступление проповедников, публичное покаяние осуждённых еретиков, чтение и исполнение их приговоров, в том числе сожжение на костре. В основном проводилась в Испании и Португалии.
Бегинки и бегарды – (XIII-XIV вв.) наименование женщин и мужчин, принадлежавших к полумонашеским общинам и братствам, не относившимся ни к одной официально признанной монашеской конгрегации. Могли вступать в брак, покидать общины и не давать монашеских обетов. Религиозный устав общин был менее строгим, чем в монастырях. Не совсем еретики, так как были разрешены папой Римским, однако в 1311 их все же запретили.
Богомилы («Боголюбивые») – (XI в.) дуалисты. Верили, что мир принадлежит злому божеству, и потому главной целью человеческой жизни является преодоление искушений этого самого божества. Отрицали божественность Христа, действительность таинств и церковную иерархию. Церковь пыталась искоренять их посредством крестовых походов.
Брат Дольчино (1250-1307 гг.) – ересиарх, глава секты апостоликов и движения дольчинитов. Настоящее имя его осталось неизвестным. Поднимал несколько вооруженных восстаний.
Братья Свободного Духа – (XIV-XV вв.) смешивали мистические верования с христианством. Утверждали, что можно достичь совершенства на земле посредством аскезы и спиритуализма. Верили, что могут напрямую общаться с Богом и не нуждаются в заступничестве церкви.
Вальденсы – (XII в.) проповедовали бедность и осуждали многие мирские аспекты церкви. Отрицали таинства, существование Чистилища и почитание святых. Редкий случай когда-то обвиняемой в ереси секты, которая существует до сих пор. В настоящее время насчитывается около 45 тыс. вальденсов.
Генрих Лозаннский – французский проповедник и ересиарх. Проповедовал покаяние, отвергая как заступничество святых, так и вторые браки. Женщины, воодушевленные его словами, отказывались от своих драгоценностей и роскошной одежды, а молодые люди женились на проститутках в надежде их исправить.
Джон Уиклиф (1320-е-1384) – английский философ-схоласт, богослов, переводчик Библии, реформатор, священник и профессор семинарии в Оксфордском университете. У него вызвали сомнения привилегированный статус духовенства, а также роскошь и пышность местных приходов и их церемоний. Именно это поддержали его последователи.
Дольчиниане или Дольчиниты – (XIII-XIV вв.) апостолики. Последователи учения брата Дольчино. Их учение рассказывало о приближении конца света. Их девизом было: «Покайтеся, ибо грядёт Царствие Божие!». Идеи дольчинитов были близки к учению Францисканцев. Они стремились к бедной жизни и установлению всеобщей социальной справедливости. Идеал их свободы заключался в освобождении от всех земных связей и привязанностей. Источники, содержащие призывы против дольчиниан, единодушно приписывают им общность жён. Вероятнее всего, так трактовалось освобождение женщины от безусловного повиновения мужчине. Женщины у них могли проповедовать и даже быть воинами.
Дуализм – в религии – мировоззрение, согласно которому в основе мира заложены два независимых начала.
Ересиарх – основатель или глава еретического учения. Как правило, понятие употребляется представителями крупных христианских конфессий по отношению к основателям или руководителям религиозных направлений в раннем христианстве, которые в дальнейшем были признаны еретическими.
Ересь – сознательное отклонение от принятого вероучения, и иная его трактовка.
Еретик – последователь ереси.
Катары («Чистые») или Альбигойцы – ( XI-XII вв.) секта с юга Франции. Дуалисты и гностики. Физический мир они считали злом, поэтому отрицали, что, воплотившись, Иисус оставался сыном Бога (помимо этого не поддерживали идеи о непорочном зачатии, распятии, вознесении во плоти, отвергали культ Креста). Критиковали Ветхий Завет, так как не признавали мстительного и ревнивого Бога, каким нередко он Его показывал. С особым трепетом относились к Откровению Иоанна Богослова, так как их учение было учением о спасении. Также они часто орудовали мифом о Люцифере и падших ангелах (с которыми они сравнивали человеческие души). Их дуализм заключался в делении мира на духовный, нематериальный – Божественный и земной, материальный – Дьявольский. Из этого следовало, что они не признавали Бога властителем мира и ответственным за все происходящее в нем.
Лолларды – (XIV в.) последователи английского философа и священника Джона Уиклифа. Осуждали участие церкви в светских государственных делах, безбрачие духовенства, жречество, плату за молитвы за умерших, крестовые походы, пресуществление мессы, почитание мощей святых и паломничество. Их преследовали на протяжении всего XV века, но они выжили как подпольное движение и превратились в авторитетную секту после английской Реформации.
Минориты – то же самое, что и Францисканцы. Нищенствующий монашеский орден. Один из главных и очень влиятельных монашеских орденов в истории католической церкви, однако их учение подверглось осуждению со стороны папы Иоанна XXII, потому было близко к осуждению в ереси. Существуют и процветают по сей день.
Павликиане – (VII-IX вв.) были основаны в Армении. Поощряли прямое общение с Богом через молитву. Они выступали за возврат к простоте и общению раннего христианства , выраженного в житии святого Павла. Не имели церквей, потому собирались в домах приверженцев. Верили в двух божеств (злое и доброе) и в вечную борьбу между ними. Отвергали божественность Христа и почитание Девы Марии, таинства и церковную иерархию.
Петр (Пьер) Вальдо (Вальдус) (1140-1217 гг.) – основатель религиозного движения вальденсов. Был богатым купцом, который, стремясь к более близким отношениям с Богом на основе учения Христа, раздал свое богатство и проповедовал учение простоты, бедности и служения другим. Прежде чем раздать свое богатство бедным, он заплатил за перевод Библии на провансальский, его родной язык, и проповедовал послание Христа непосредственно из этого произведения.
Полубратья (фратичелли) – монахи-францисканцы низшего разряда, в наибольшей мере сохранившие свои мирские связи, но в то же время считавшиеся монахами. К полубратьям относят также членов Тевтонского ордена. В XIII веке были гонимы наравне с миноритами и спиритуалами.
Спиритуалы («Мужи духа») – общее название отдельных групп монахов Францисканского ордена. Разделяли общие идеи: сильное апокалиптическое ожидание прибытия Антихриста и обновления Церкви, более или менее явная критика против авторитетов Церкви (особенно против папы Бонифация VIII) и Ордена (особенно генерал-министра Джованни да Морровалле); зачастую, попытка навязать Францисканству более отшельнический образ жизни.
Триклавианство – относится к Альбигойцам и Вальденсам. Последователи верили в то, что для распятия Христа было использовано три, а не четыре гвоздя и что римский солдат пронзил Его копьем с левой, а не с правой стороны.
Хенрикианцы – (XII в.) последователи Генриха Лозаннского. Отрицали авторитет церкви, признавали Евангелие основным источником правил веры, любые богослужения, литургии и таинства.
———
Источники:
Ресурсы википедии
https://www.worldhistory.org/article/1414/six-great-heresies-of-the-middle-ages/