Философские взгляды Вольтера

⚡⚡⚡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Вольтер (настоящее имя Франсуа-Мари Аруэ) родился в семье состоятельного юриста, который дал ему хорошее образование.
В 17 лет он стал студентом Сорбонны, где изучал право, философию, литературу.
Вскоре получил степень доктора права и отправился в Германию, чтобы продолжить обучение.
По возвращении в Париж Вольтер поселился в доме своего друга, богатого барона де Бове, и начал писать.
Он пишет стихи, сатиры, пьесы, которые с успехом идут в театре.
Основоположником французского Просвещения был Вольтер.
Он являлся представителем философского течения, которое в период раннего Просвещения носило название «оптимизм».
Оптимизм - это учение о том, что человек и общество должны развиваться в направлении, благоприятном для человека, к свободе, счастью и миру на земле.
По мнению Вольтера, природа не могла создать человека таким, каким он является в настоящее время, то есть неспособным к созиданию.
Вольтер был известен в свое время как философ, литератор, историк и публицист.
Он был выдающимся мыслителем своего времени.
В своих сочинениях Вольтер отстаивал идеи просвещения, свободы, равенства, а также выступал против тирании.
Учение Вольтера о государстве основано на положении о свободе человеческой личности.
С точки зрения Вольтера, государство должно способствовать развитию каждой личности, не ограничивая ее свободы.
В 1747 году он написал книгу «Философские письма», в которой излагал свои философские взгляды.
Вольтер утверждал, что существуют два вида философии – естествознание и метафизика.
Он критиковал католическую церковь, которая, по его мнению, искажала философию.
Это было связано с тем, что католическая церковь проповедовала веру в Бога, а это противоречило его философским взглядам.
Философии он противопоставлял естествознание.
Вольтер (1694-1778) - французский философ, писатель, историк.
Родился в Женеве в семье состоятельного нотариуса.
В 1714 г. окончил Женевский университет, а в 1717 г. - Парижскую духовную семинарию.
По окончании семинарии Вольтер был рукоположен в священники и некоторое время преподавал в семинарии.
Однако вскоре он оставил духовное поприще и занялся литературной деятельностью.
Литературные произведения Вольтера отличались остроумием, легкостью, изяществом и вместе с тем глубиной мысли.
Вольтер (настоящее имя — Франсуа-Мари Аруэ) родился в Париже, в семье небогатого дворянина, который не смог дать сыну систематического образования.
В 16 лет Вольтер поступил в парижскую школу при церкви Сен-Сюльпис, где стал изучать право.
По окончании школы он стал секретарем у парижского нотариуса и одновременно изучал теологию и философию в Сорбонне.
Принадлежность Вольтера к церкви не мешала ему быть членом тайных обществ, которые ставили своей целью борьбу против католической церкви.
и Руссо.
В чем заключалось своеобразие философии французского просветителя.
Сущность учения о человеке.
Философские воззрения Руссо, причины, по которым он стал защитником крестьянства.
История создания и содержание романа
Биография философа, его философские взгляды.
Основные принципы и проблемы мировоззрения, характерные черты философии Нового времени.
Особенности развития русской философии, ее основные направления и представители.
Анализ и оценка взглядов на мир.
Вольтер как писатель, философ и мыслитель.
Осуждение жестокости и насилия, присущих современному обществу.
Критика религии, монархии и аристократии.
Развенчание монархов и правителей в романе "Кандид".
"Кандид" и "Простодушный
Характеристика творчества французского писателя Ж.-Ж. Руссо.
Анализ романа "Юлия, или Новая Элоиза".
Основные положения философии Руссо: об общественном договоре, моральном законе и гражданском обществе, о любви, счастье и добродетели, о природе человека.
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Ноября 2012 в 10:36, реферат
Описание работы
Философия, в широком смысле слова, есть совокупность учений о всеобщих законах развития природы, общества и мышления, а также о наиболее общих мировоззренческих проблемах; в более узком смысле - учение о сущности и формах человеческого познания, о законах его развития, об источниках истинного и ложных знаний, о принципах и критериях истины.
По мнению Вольтера, человек, с точки зрения морали, может быть либо добродетельным, либо порочным.
В первом случае он может стать святым, а во втором — грешником.
Для того чтобы человек стал святым, он должен быть добродетелен.
Если же он будет добродетелен, то он станет совершенным.
Совершенство человека — это идеал, который должен стремиться к нему.
Однако в реальной жизни идеал недостижим.
Испытания При Приеме На Работу Реферат
Двигательные Режимы Реферат
Диссертация Сиротиной Марины Валерьевны