Femme musulmane et voilée

🔞 TOUTES LES INFORMATIONS CLIQUEZ ICI 👈🏻👈🏻👈🏻

Femme musulmane et voilée
Enter your name or username to comment
Enter your email address to comment
Get all latest content a few times a month!
Échec d’abonnement, veuillez contacter l’administrateur.
© Copyright - OceanWP Theme by Nick
Les lois spécifiques concernant le vêtement et le voile de la femme musulmane
Louange à Allah, que les Prières et le Salut d’Allah soient sur notre Envoyé Mohammed, ainsi que sur ses compagnons, ses proches et tous ceux qui suivent sa voie jusqu’au jour des comptes.
1- L’habit de la femme musulmane doit être ample et couvrir tout le corps du regard des hommes ne faisant pas partie de son entourage (mahram). En présence de ses mahram, la femme peut dévoiler son visage, ses mains et ses pieds conformément à l’usage.
2- Il doit être épais et ne pas être transparent de façon à ne pas laisser percevoir la peau à travers.
3- Il ne doit pas être moulant de façon à ne pas épouser les formes du corps. Dans le recueil de Muslim, le Prophète a dit :
« Il y a deux sortes d’habitants de l’Enfer que je ne verrais pas (de mon vivant) ; des femmes vêtues, mais dénudées, qui se déhanchent et qui sont attirantes. Elles n’entreront pas au Paradis et n’en sentiront pas l’odeur. Et des hommes munis de cravaches en forme de queues de vache, qu’ils se servent pour battre les serviteurs d’Allah. »
Sheïkh el Islam ibn Taïmiya –qu’Allah lui fasse miséricorde – a commenté dans Majmû ’ el Fatâwa (22/146) : “vêtues, mais dénudées” : selon certaines interprétations, elles sont effectivement habillées, mais en réalité elles sont dénudées. Cela consiste à mettre soit des vêtements légers et transparents qui laissent entrevoir la peau, ou soit un habit serré qui épouse les formes du corps comme les fesses, les avant-bras, ou autre. Cependant, l’habit de la femme doit la couvrir (de la tête au pied) de sorte qu’il ne laisse entrevoir ni la peau ni les formes du corps et doit être épais et large. » Fin de citation.
4- Il ne doit pas être spécifique aux hommes. Le Prophète r en effet a maudit les femmes hommasses et celles qui veulent ressembler aux hommes. Au niveau des vêtements, cela consiste à vêtir un habit dont le genre et la forme sont réservés aux hommes conformément à l’usage en vigueur et indépendamment dans chaque société. Sheïkh el Islam ibn Taïmiya –qu’Allah lui fasse miséricorde – a expliqué dans Majmû’ el Fatâwa (22/148, 149-155) :« Pour différencier entre les habits des hommes et celui des femmes, il faut se baser sur ce qui convient à chacun d’entre eux. Soit, tout ce qui correspond et qui est imposé à chacun. Il est imposé aux femmes de se couvrir et de se voiler sans dévoiler leurs parures ni s’exhiber. C’est pourquoi, il n’est pas légiféré pour la femme d’élever la voix ni pour l’Adhân (l’appel à la prière), ni pour la Talbiya (invocations du pèlerin). Elle ne doit pas non plus monter sur les monticules de Safâ et Marwa, ni se dévêtir durant sa sacralisation contrairement à l’homme. Celui-ci doit en effet, se dévêtir la tête et de ne pas mettre ses habits usuels, dont la couture respecte les formes du corps. Il ne doit pas porter de chemise, de pantalon, de manteau, ou des chaussons (…) quant à la femme, elle peut s’habiller sans restriction au cours de l’Ihram (état de sacralisation) ; si elle doit rester couverte et voilée, le contraire ne peut lui être imposé.
Par contre, elle ne doit pas mettre ses gants ou son Niqâb (le voile lui entourant le visage) pour avoir été cousu en fonction des formes du corps ; cette interdiction se vérifie dans la situation où le besoin de les porter ne se fait pas ressentir. »
Ensuite, il a précisé qu’elle doit se couvrir le visage par d’autres moyens que le port du Niqâb pour conclure : « s’il est clair que la femme doit absolument se distinguer de l’homme au niveau de l’apparence, de sorte qu’elle doit se couvrir et se voiler pour ne pas ressembler à l’homme, nous pouvons découvrir sur quel principe ce chapitre est fondé. Il devient évident que les vêtements utilisés en général par les hommes, deviennent interdits aux femmes. (…) Si à la fois dans son apparence, la femme manque de pudeur et ressemble aux hommes, l’interdiction s’étend à ces deux niveaux. Mais certes Dieu Seul sait ! »
5- Il ne doit pas embellir la femme de sorte que celle-ci n’attire pas l’attention en dehors de son domicile sinon elle compterait parmi celles qui exhibent leur parure.
Le voile signifie que la femme doit couvrir tout son corps du regard de tous les hommes en dehors de ses proches (mahram), comme le Seigneur le révèle :
(sans dévoiler leur parure si ce n’est devant leurs époux, leurs pères, le père de leurs époux, leurs fils, les fils de leurs époux, leurs frères, les fils de leurs frères, ou les fils de leurs sœurs).[1]
(Si vous leur demandez un bien quelconque, faites-le de derrière un voile).[2]
Le voile correspond donc à toute chose permettant de couvrir la femme que ce soit un mur, une porte, ou un vêtement. Bien que ce commandement s’adresse aux femmes du Prophète, il concerne cependant toutes les musulmanes, car la suite du verset fournit la raison pour laquelle cette loi fut légiférée lorsque le Seigneur révèle :
(Cela est plus pure pour vos cœurs et les leurs).[3]
Sheïkh el Islam ibn Taïmiya –qu’Allah lui fasse miséricorde – a affirmé dans Majmû’ el Fatâwa (22/110, 111) : « La tunique (Jilbâb) correspond au manteau (Malâa), c’est ce qu’Ibn Mas’ûd appelle le par-dessus (Ridâ), alors qu’elle est couramment désignée par le bas ou la cape (Izâr). C’est une longue cape qui couvre la tête et le reste du corps. Selon Abû ‘Ubaïda et d’autres savants, la femme l’enfile par-dessus la tête et ne laisse paraître que ses yeux comme dans le principe, pour le voile ou le foulard qui couvre le visage. » Au niveau de la Tradition prophétique, un certain nombre de Hadith confirme que la femme doit se voiler le visage en présence d’un étranger, dont notamment celui de ‘Aicha –qu’Allah l’agrée – dans lequel elle raconte : « Des cavaliers passaient devant nous, lorsque nous étions avec le Messager d’Allah (r) en état d’Ihram (sacralisation). Dès qu’ils arrivaient à notre hauteur, nous prenions le pan de notre tunique au dessus de la tête pour le rabattre sur notre visage, et dès qu’ils étaient passés, nous pouvions découvrir notre visage. » Rapporté par Ahmed, Abû Dawûd, et ibn Mâjah.
Il existe de nombreux arguments du Coran et de la Sunna venant certifier l’obligation pour la femme de se couvrir le visage en présence d’un étranger. Pour de plus amples détails, je te renvoie chère sœur musulmane au traité de Sheïkh ‘Abd Allah ibn ‘Abd ‘Aziz ibn Bâz sur le voile, et le sabre notoire contre les individus éperdus voulant retirer le voile du Sheïkh Hammûd ibn ‘Abd Allah Tuwâjrî, et enfin le traité sur le foulard de Sheïkh Mohamed ibn Sâlih al ‘Otheimine.
Chère sœur musulmane ! Sache que les savants qui autorisent à dévoiler le visage, en dehors du fait que cette opinion est la moins pertinente, tiennent compte cependant du facteur de sécurité. La femme n’est pas à l’abri des tentations (Fitna), surtout à notre époque où la vertu (le scrupule religieux) et la pudeur se perdent tant chez les hommes que chez les femmes, au moment où les partisans de la décadence se font plus nombreux. En outre, la femme confrontée à une panoplie de produits cosmétiques, devient la proie plus facile des tentations. Tu dois rester sur tes gardes chère sœur musulmane ! En veillant à garder le voile qui fait rempart aux tentations par la Volonté d’Allah. Il n’est pas concevable qu’un savant reconnu parmi les contemporains ou les anciens ait permis aux femmes abusées d’en arriver à la situation actuelle.
Certaines femmes musulmanes font parfois preuve d’hypocrisie concernant leur attachement au voile. Si celles-ci sont dans un milieu dans lequel il fait partie de l’usage, elles se résignent à le porter, mais une fois en dehors du pays, elles l’enlèvent aussitôt. D’autres femmes certes se couvrent dans la rue, mais dès qu’elles entrent dans un centre commercial ou un hôpital (où le climat est plus intime), ou dès qu’elles s’adressent à un bijoutier ou à un couturier pour femme, elles découvrent leur visage sans scrupule et elles exhibent par la même occasion les avant-bras comme si elles étaient en compagnie de leur mari ou d’un proche. Crains Dieu ! Et ne t’adonne plus à ce genre de pratiques ! Nous avons pu voir en personne des femmes venant de l’étranger, se voiler au moment de l’atterrissage, dans l’un des aéroports du pays (l’Arabie Saoudite NDT), comme si le voile était devenu une coutume non un commandement divin !
Chère sœur musulmane ! Le voile n’a d’autre fonction que de te préserver et de te protéger des regards empoisonnés venant des cœurs malades et des chiens humains. Il est pour toi un rempart aux appétits féroces. Tu dois t’y attacher et ne pas te tourner vers ces revendications pour le moins tendancieuses dont les aspirations sont de combattre le voile en cherchant à le dénigrer. Leurs partisans ne te veulent aucun bien comme le Seigneur le révèle :
(Ceux qui suivent leurs passions voudraient profondément que vous succombiez). [4]
Que les Prières et le Salut d’Allah soient sur notre Envoyé Mohamed, ainsi que sur ses proches, et tous ses compagnons !


Laisser un commentaire Annuler la réponse.








On nous parle souvent du comportement que la femme musulmane doit respecter lorsqu’elle est en dehors de chez elle mais il est tout aussi important pour nous, musulmanes, de sortir couvertes. Quand je dis “couverte” je veux dire voilée mais pas d’un simple petit foulard qui ne cache que les cheveux. Je vous parle ici du hijab char3i : le voile qu’Allah subhanu wa ta’ala nous a ordonné de porter.
En effet, peu le savent mais le voile pour être légiféré doit respecter des conditions qui sont les suivantes :
Cependant, pour ce sujet il faut noter que les savants ont des avis divergents. In shâ Allah nous développerons ce point prochainement dans un autre article.
Le voile légiféré se doit de couvrir la parure de la femme mais aussi d’être discret, non décoré ni quoi que ce soit d’autre qui pourrait attiré l’œil.
Car le but de ce vêtement est justement de ne pas créer de discorde, et cela n’est possible que s’il est bien large. Car s’il est moulant, il voilera peut être les cheveux et le cou de la personne mais dessinera son corps ou certaines parties de son corps que les hommes s’imagineront.
Le Prophète ‘alayhi salât wa salam a dit : «Toute femme qui se parfume puis sort de chez elle en passant près d’un groupe de gens pour qu’ils sentent son parfum, est une fornicatrice.» {Rapporté par Nassai, Abou Dawud et Tirmidhi}
I l a été rapporté plusieurs hadiths authentiques où l’on maudit la femme qui essaie de ressembler à l’homme dans sa tenue vestimentaire ou autre.
Il a été décrété dans la législation Islamique qu’il n’est pas permit aux musulmans, hommes ou femmes d’essayer de ressembler aux mécréants que ce soit dans leurs adorations, leurs fêtes ou leur aspects extérieurs (propre à eux).
Le vêtement de mode (de renom): c’est tout habit que l’on porte dans le but d’être connu par les gens et ce, que ce soit un vêtement de luxe ou un vêtement laid qu’on porte dans le but de se faire passer pour quelqu’un de frugal ou par ostentation.
Saisissez votre adresse e-mail pour vous abonner à ce blog et recevoir nos nouveautés par e-mail.
Bint AK est la fondatrice & la rédactrice en chef de Femme en Islam. Elle déteste faire des biographies, et encore plus parler d’elle à la 3ème personne, mais il paraît qu’il fallait remplir cette case !
Si vous étiez au courant de la sortie de Femme en Islam, vous savez qui je suis ! Si vous venez d’arriver… Vous le saurez bien assez tôt.

Ikram Beauty sur 5 février 2016 à 12 h 19 min
Ilham sur 5 février 2016 à 12 h 38 min
gnaore sur 27 novembre 2018 à 17 h 39 min
Rahma sur 5 février 2016 à 22 h 44 min
gnaore sur 27 novembre 2018 à 17 h 32 min
hasna sur 5 février 2016 à 19 h 09 min
Ilham sur 8 février 2016 à 10 h 58 min
marina sur 22 novembre 2020 à 17 h 28 min
naimouch sur 5 février 2016 à 21 h 41 min
Ilham sur 8 février 2016 à 11 h 16 min
Leti sur 24 février 2020 à 7 h 14 min
Ilham sur 24 février 2020 à 18 h 27 min
Aman sur 8 février 2016 à 9 h 30 min
Ilham sur 8 février 2016 à 10 h 59 min
Amana sur 9 février 2016 à 9 h 04 min
Ilham sur 9 février 2016 à 21 h 32 min
Bintu Abbi sur 13 février 2016 à 22 h 32 min
hahna32 sur 9 février 2016 à 10 h 36 min
Ilham sur 9 février 2016 à 21 h 40 min
Lalou sur 9 février 2016 à 12 h 46 min
Ilham sur 9 février 2016 à 21 h 37 min
oukhty fi llah. sur 12 février 2016 à 19 h 48 min
Ilham sur 16 février 2016 à 10 h 50 min
oumnoor sur 14 février 2016 à 22 h 24 min
Soumeya sur 25 novembre 2018 à 15 h 21 min
Ilham sur 26 novembre 2018 à 2 h 36 min
oumnoor sur 14 février 2016 à 22 h 25 min
Ilham sur 16 février 2016 à 10 h 50 min
berrakem sur 15 février 2016 à 9 h 46 min
Ilham sur 16 février 2016 à 11 h 00 min
aouam sur 30 mars 2016 à 17 h 33 min
Yasmn sur 11 avril 2016 à 20 h 25 min
amina sur 27 avril 2016 à 10 h 10 min
Isaline Yasmeen sur 9 mai 2016 à 22 h 13 min
Lilou sur 5 mars 2017 à 13 h 47 min
Traore sur 21 juillet 2019 à 23 h 25 min
Farahna sur 25 août 2019 à 12 h 06 min
Iram sur 29 septembre 2019 à 17 h 18 min
Ilham sur 7 octobre 2019 à 11 h 50 min
Aicha assani sur 23 juillet 2020 à 16 h 30 min
Hana sur 1 novembre 2020 à 20 h 04 min
Sarah sur 17 août 2022 à 19 h 26 min
En cochant cette case, tu acceptes de recevoir la newsletter d'Avenue des Sœurs. Tu pourras te désabonner à tout moment si tu le souhaites conformément à la politique de confidentialité .
En poursuivant votre navigation sur notre site, vous acceptez l’utilisation de Cookies. Ils nous permettent de mesurer notre audience, mais aussi de vous proposer des fonctionnalités sociales, et des contenus personnalisés afin de vous garantir la meilleure expérience ! OK En savoir plus
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the ...
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
Publié par Ilham | Fév 19, 2016 | Comportement | 43
Le voile de la femme musulmane fait couler beaucoup d’encre que ce soit à l’extérieur ou au cœur de la oumma. Ce rappel, vous l’avez peut-être lu et relu des dizaines de fois… Mais le rappel profite aux croyants, et nous sommes encore très nombreuses à faire des erreurs dans notre manière de nous habiller que ce soit à l’extérieur ou entre femmes. Manque de connaissances ? Difficulté à appliquer certaines prescriptions ? Nous ne sommes pas là pour juger, critiquer ou rabaisser, simplement pour nous booster toutes ensemble et tenter de nous rapprocher le plus possible de ce que notre Seigneur attend de nous in sha Allah.
« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès » (Sourate An-Nur / Verset 31)
Ce verset est explicite et il suffit amplement pour comprendre ce que la femme musulmane doit dissimuler de son corps, dans quelles circonstances et en présence de qui. (en s’appuyant sur l’explication des savants bien évidemment pas en tirant ses propres interprétations ^^)
On distingue à travers ce verset 2 situations que nous allons détailler ici de la manière la plus simple et la plus concise possible bi idhni llahi.
Il est important de rappeler que la femme musulmane n’a l’ obligation de porter le voile qu’en présence d’hommes étrangers. Le terme « étrangers » inclut ici tous les hommes non-maharims, y compris ceux que l’on aurait tendance à oublier et avec qui il y a parfois une certaine forme de « laxisme » tels que les beaux-frères ou les cousins par exemple.
Sans trop rentrer dans la jurisprudence islamique et pour simplifier au maximum, il faut savoir que les 4 grandes écoles juridiques s’accordent toutes sur le fait que le voile est une obligation pour toute femme musulmane pubère. Les avis diffèrent simplement quant à savoir s’il est autorisé ou non à la femme de montrer son visage. Nous prendrons ici l’avis le plus courant, celui qui autorise à la femme musulmane de ne montrer que son visage et ses mains lorsqu’elle sort où qu’elle se trouve en présence d’hommes étrangers.
Alors ce voile, concrètement à quoi doit-il ressembler ? Il suffit de regarder autour de soi dans les rues pour comprendre que nous n’avons pas toutes la même approche concernant le voile. Mais qu’en est-il vraiment ? Quelles conditions doit remplir notre vêtement pour se rapprocher au maximum des prescriptions islamiques ?
Le voile de la femme musulmane compte 8 conditions tirées du coran et de la sounnah. Les voici :
Vous trouverez toutes les explications détaillées de ces 8 conditions avec leurs preuves tirées du Coran et de la Sounnah dans ce livre PDF gratuit offert par Maktaba Tawhid. 
Pour les femmes musulmanes d’Europe, il peut parfois s’avérer très difficile de respecter toutes ces conditions. Nous avons grandit dans un environnement qui nous pousse à l’embellissement (de manière consciente ou pas), en nous faisant croire qu’avoir un joli reflet dans les yeux des autres est la clé du bonheur. Notre voile doit être pensé avec une vision islamique et non culturelle. Ne cherchez pas à vous voiler selon ce que la société tolère mais selon ce qu’Allah a ordonné et Il connaît mieux le fond des cœurs.
Cette question peu de femmes se la posent, et pourtant elle n’en n’est pas moins importante que celle du voile. Il est très commun de croire qu’entre femmes on peut un peu tout se permettre ! Robes moulantes, décolletés, jean slim, et même sous-vêtements ou bikinis… No complex ^^
Et pourtant … là aussi les femmes musulmanes doivent faire preuve de pudeur. Bien qu’il n’y ait pas de conditions fermement établies comme pour le voile, les savants s’accordent à dire qu’il est autorisé de découvrir entre femmes et devant ses maharims ce qui est habituellement considéré comme « normal ». A savoir les cheveux, le visage et le cou, les avant-bras, et les pieds jusqu’aux chevilles (les zones des ablutions en fait). Ce qui veut dire que le reste du corps doit être couvert de manière pudique, ici aussi sans mouler les formes, ni être transparent.
Donc mes sœurs, se faire belle entre femmes oui ! Mais sans oublier la retenue et la modestie.
Au final, une seule et unique personne est autor
Se caresser en fumant une cigarette
Une pipe amateur intense qu'on apprécie
Une salope tatouée se fait trouer le cul