Elle devient un objet

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Elle devient un objet
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Édité par sebastienbillard Auteur parrainé par amandineschmitt
On ne naît pas poupée Barbie, on le devient : l’histoire d’ Angelica Kenova est celle du coupe-papier et de la living doll réunis. L’exemple du coupe-papier est de Sartre : c’est l’exemple d’un objet dont la fonction est pré-définie, sa forme et son fonctionnement pensés et réalisés en conséquence.
Il s’agit en fait d’un contre-exemple afin d’expliquer ce que n’est pas la nature humaine : elle n’est pas pré-définie. Il n’y a pas de nature humaine, ni de nature personnelle. Personne n’est prédestiné à être ceci ou cela. Nous devenons un être selon ce que nous décidons et ce que nous faisons – pour Sartre.
Elle se veut objet et nous la regardons comme objet
En ce sens, Simone de Beauvoir écrivait dans "Le Deuxième sexe" : "on ne naît pas femme, on le devient". Ce principe semble valoir pour toute humanité générale – "on ne naît pas être humain, on le devient" –, ainsi que pour toute humanité spéciale – "on ne naît pas garçon de café, on le devient", "on ne naît pas artiste, on le devient", "on ne naît pas poupée Barbie, on le devient", etc.
Mais, pour la femme-Barbie, pour la femme qui devient Barbie, le cas d’Angelica Kenova est très particulier. Nous, nous tendons à devenir quelqu’un d’humain alors qu’elle, elle tend, en tant qu’humaine à devenir, non pas quelqu’un mais quelque chose, une chose, un objet, une poupée, un jouet, dont les caractéristiques sont préconçues comme celles d’un coupe-papier.
Et bien sûr, puisqu’elle s’exhibe, nous la regardons. Elle se veut objet et nous la regardons comme objet. Elle est celle qui accepte, sous nos yeux, de devenir objet, objet femme plutôt que femme objet, c’est-à-dire objet que la femme n’est pas mais veut devenir.
Qu’est-ce qu’un jouet ? C’est ce que l’on manipule, articule et désarticule, que l’on démembre, que l’on habille et déshabille, que l’on regarde sous tous les angles et sous toutes les coutures, tous les plis. C’est probablement ce que veut devenir Angelica Kenova, symboliquement, un objet manipulé. J’ignore si la manipulation est la cause de son souhait, mais nous voyons que la manipulation est l’objet de son souhait.
Est-elle volontaire, consciente, libre ?
Se pose ainsi la question du libre arbitre : la démarche de Angelica Kenova est-elle volontaire, consciente, libre ? Est-elle sous influence ? Si oui, de quoi et de qui ? Nous n’en savons rien. Je ne sais pas qui est, ou qui était Angelica Kenova, mais elle a souhaité manifestement échapper à une situation humaine en se mettant dans la peau, ou plutôt dans la plastique et dans le plastique d’un jouet.
Et si, selon Sartre, l’homme n’est pas soumis à une nature humaine, échapper à son humaine nature est, finalement, prévu dans les bouquets de possibilités que l’existence nous montre.







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«La langue devient un objet concret»





«La langue devient un objet concret»








Mathilde Farine et Céline Kohlprath


Publié mercredi 6 juillet 2005 à 02:01








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Séjourner en Suisse alémanique dynamise l'apprentissage, selon les spécialistes.
«Un séjour d'un mois dans une école en Suisse alémanique permet d'augmenter sa moyenne d'un point.» Chargée de mission pour le canton de Neuchâtel, Mireille Grosjean est une convaincue. Elle avance une preuve de l'efficacité des échanges linguistiques entre régions francophones et germanophones. «Les élèves se trouvent confrontés à la frustration de ne pas pouvoir tout exprimer et cela entraîne une dynamisation de la motivation, explique-t-elle avant d'ajouter: «Les élèves se rendent compte que la langue existe en elle-même, qu'elle n'est pas seulement une matière à l'école.» En plus de donner un caractère concret à la langue, l'échange comporte un aspect culturel. «Cela permet de mieux connaître son pays, d'être confronté à l'autre, et, à terme, d'être plus tolérant», complète son collègue Clément Zill, adjoint au chef du Service de la formation universitaire de Neuchâtel.
Cet encouragement aux échanges va dans le sens de la décision de la Conférence intercantonale de l'instruction publique (CIIP), réunissant les chefs des départements romands et tessinois, qui a réaffirmé le principe de l'allemand comme première langue étrangère. Quant à la crainte que l'intégration dans un milieu suisse alémanique n'aide pas réellement à l'apprentissage de l'allemand, Clément Zill est catégorique: «C'est un cliché! L'allemand littéraire est la priorité, il est parlé à l'école. De plus, dans le cadre de ces échanges, les familles s'engagent à parler Hochdeutsch à la maison.» Pas de raison, donc, de se montrer réticent.
Dans les faits, les cantons romands pratiquent tous les échanges linguistiques. A Genève par exemple, au niveau primaire, plus de dix classes sont parties durant l'année scolaire 2004-2005 pour Nidwald ou Aix-la-Chapelle (Allemagne). Alors que depuis une trentaine d'années, le Cycle d'orientation genevois encourage les échanges scolaires avec la Suisse alémanique et l'Allemagne, le DIP a mis en place un partenariat entre enseignants alémaniques et romands. Ce partenariat a permis à 200 élèves genevois de traverser le Röstigraben. Dès cet automne, il va s'étendre aux cantons d'Uri et de Bâle-Ville. La deuxième étape verra s'établir un partenariat entre établissements scolaires assurant des échanges de classes réguliers. Les élèves genevois peuvent aussi partir individuellement dans les cantons alémaniques pendant les vacances scolaires. Cette opportunité offerte par l'organisation soleuroise «ch Echanges des Jeunes» ne trouve pourtant pas preneurs: seuls 26 jeunes Genevois y recourront cet été.
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Gurdil, je me suis mal exprimé; le mot "objet" est en ce moment réservé aux pièces de grande qualité et pas au tape à l'oeil. je crois qu'objet est au sommet de tous les qualificatifs concernant les minéraux, bien au-dessus de "spécimen" qui lui même serait bien au-dessus d'"échantillon". "Caillou" est un terme sentimental mais peut-être localisé aux Alpes. Je ne sais pas. j

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Ca fait un peu genre : " AH il collectionne des cailloux " je trouve ca ridicule

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Par


Emile AZA ,
16 juin 2008 dans Forum Minéraux et Minéralogie



une pierre devient-elle un caillou ou un objet ?
Après avoir lu les récents messages de Théo, j'ai l'impression qu'il y a une différence de sens qui n'est pas encore claire pour moi.
La tendance actuelle à retirer d'un "objet" toutes ses dimensions estétiques, sociales, symboliques, historiques... me semble correspondre à vouloir remplacer tout ça par une bulle spéculative. Je comprends que l'on puisse prendre beaucoup de plaisir à jouer dans les "bulles" mais que doit-on en penser quand cela se fait au détriment des autres si
Cloué par Sanson
Orgasme dans l'eau
Baise dans cul étroit