Electra Komplexe

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Electra Komplexe

March 16, 2022




Dr.Jack Kevorkian




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Wie funktioniert der Electra-Komplex?

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Gibt es eine Wahrheit hinter dem Electra-Komplex?


April 14, 2022




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March 21, 2022




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Der Elektra-Komplex, der als die weibliche Version von Sigmund Freuds Ödipuskomplex beschrieben wird, dreht sich um ein Mädchen im Alter zwischen 3 und 6 Jahren, das sich unbewusst sexuell an ihren Vater bindet und der Mutter gegenüber feindselig wird. Die Theorie wurde 1913 von Carl Jung entwickelt.
Die Grundlage dieser Theorie wurde von Sigmund Freud präsentiert, dessen Ödipuskomplex-Theorie auf der Theorie aufbaute, dass ein junges Mädchen unbewusst mit ihrer Mutter zu konkurrieren beginnt, um die sexuelle Aufmerksamkeit ihres Vaters zu bekommen. Freuds Zeitgenosse Carl Jung nannte diese Situation jedoch 1913 den „Elektra-Komplex“.
Der Elektra-Komplex, ähnlich dem Ödipus-Komplex, ist ebenfalls nach einem griechischen Mythos benannt, in dem Elektra die Tochter von König Agamemnon und Königin Klytämnestra von Mykene war. Als Königin Klytämnestra zusammen mit ihrem Liebhaber Agamemnon tötet, überredet Elektra, ihre Tochter, ihren Bruder, ihr zu helfen, sowohl ihre Mutter als auch den Liebhaber ihrer Mutter zu töten. (1)
Laut Theorie durchlaufen alle Menschen in ihrer Kindheit verschiedene Phasen der psychosexuellen Entwicklung. Eines der wichtigsten Stadien dieser Entwicklung ist das sogenannte „phallische Stadium“, das im Alter zwischen 3 und 6 Jahren auftritt. Laut Freud ist dies das Alter, in dem sowohl Jungen als auch Mädchen vom Penis besessen werden. Während Mädchen von ihrem fehlenden Penis und damit von ihrer Klitoris besessen sind, sind Jungen auf den Penis fixiert.
In Bezug auf die psychosexuelle Entwicklung von Mädchen stellte Freud die Theorie auf, dass Mädchen so lange an ihre Mutter gebunden bleiben, bis sie erkennt, dass sie keinen Penis hat. Dies führt dazu, dass das Mädchen einen Groll gegen ihre Mutter entwickelt, da sie anfängt zu glauben, dass die Mutter sie „kastriert“ hat. Diese Situation wird als „Penisneid“ bezeichnet. (2)
Dadurch entwickelt das Mädchen eine größere Bindung zu ihrem Vater. Im Laufe der Zeit beginnen sich die Mädchen stärker mit der Mutter zu identifizieren und fangen auch an, das Verhalten der Mutter nachzuahmen, aus Angst, sie könnte die Liebe ihrer Mutter verlieren. Dies wird als „weibliche Ödipus-Haltung“ bezeichnet.
Dies wird laut Freud als eine wichtige Etappe in der Entwicklung eines jungen Mädchens wahrgenommen, da sie dazu führen soll, ihre eigene Sexualität zu verstehen und auch Geschlechterrollen zu akzeptieren. Freud schlug weiter vor, dass diese weibliche Ödipus-Einstellung emotional intensiver ist als der Ödipus-Komplex bei Jungen, und deshalb von Mädchen härter unterdrückt wurde, was letztendlich dazu führte, dass Frauen weniger selbstbewusst und unterwürfiger wurden.
Diese Theorie wurde von Carl Jung weiter ausgebaut, der sie als „Elektra-Komplex“ bezeichnete. Freud lehnte jedoch Jungs Etikett ab und behauptete, es sei ein Versuch, seinen Ödipuskomplex zu analogisieren, der zwischen den Geschlechtern vorkomme.
Am Anfang bleibt ein Mädchen an ihrer Mutter gebunden, und dann, im Laufe der Zeit, kommt sie zu der Erkenntnis, dass sie keinen Penis hat und beginnt Penisneid zu empfinden, indem sie ihre Mutter für diese „Kastration“ verantwortlich macht.
Aufgrund der Tatsache, dass sie einen Elternteil sexuell besitzen möchte und dies bei ihrer Mutter ohne einen Penis nicht tun kann, wendet sich ihre Aufmerksamkeit stattdessen ihrem Vater zu. In diesem Entwicklungsstadium beginnt sie, ein unbewusstes sexuelles Verlangen nach ihrem Vater zu entwickeln. Gleichzeitig wird sie der Mutter gegenüber feindselig und fixiert sich immer mehr auf ihren Vater. Sie könnte auch ihre Mutter wegstoßen und sich stattdessen ganz auf ihren Vater konzentrieren.
Im Laufe der Zeit, während sie aufwächst, beginnt sie zu erkennen, dass die Liebe ihrer Mutter ebenso wichtig ist, also beginnt sie, sich wieder an ihre Mutter zu binden und beginnt, die Handlungen ihrer Mutter nachzuahmen und etwas über traditionelle Geschlechterrollen zu lernen. Während der Pubertät beginnt sie sich wieder zu Männern hingezogen zu fühlen, die nicht mit ihr verwandt sind.
Einige Erwachsene können laut Jung in die phallische Phase zurückfallen, während andere nie wirklich aus der phallischen Phase herauswachsen und sie mit sexuellen Gefühlen gegenüber ihren Eltern zurücklassen.
Mit dem Fortschritt in der Psychologie wird der Electra-Komplex heutzutage nicht mehr allgemein akzeptiert oder für wahr gehalten. Wie viele der von Freud aufgestellten Theorien wird der weibliche Ödipus-Einstellungskomplex zusammen mit der Theorie des „Penisneids“ heute weithin kritisiert und verpönt. Tatsächlich sind nur sehr wenige Daten verfügbar, die die Theorie des Elektra-Komplexes stützen. Es gibt auch keine offizielle Diagnose, nicht einmal für den Electra-Komplex, der im Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5) (3) enthalten ist .
Insgesamt wurde auch das Konzept des „Penisneids“ als äußerst sexistisch kritisiert, und sowohl der Elektra- als auch der Ödipuskomplex werden auch als heteronormativ kritisiert, da er impliziert, dass ein Kind zwei Elternteile (eine Mutter und einen Vater) braucht. richtig zu entwickeln. (4)
Obwohl es für junge Mädchen möglich ist, sich sexuell zu ihren Vätern hingezogen zu fühlen, ist dies keine universelle Theorie, wie sie sowohl von Freud als auch von Jung vorgeschlagen wird.
Der Electra-Komplex wurde in den letzten Jahren diskreditiert und die meisten Psychologen glauben nicht einmal, dass dies real ist. Es ist heute einfach zu einer Theorie geworden, die heute verpönt ist. Wenn Sie Bedenken hinsichtlich der sexuellen oder geistigen Entwicklung Ihres Kindes haben, ist es am besten, einen Kinderpsychologen zu konsultieren. Sie werden die richtige Person sein, um Sie auf eine Weise zu führen, die Ihren Anliegen hilft.
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From Wikipedia, the free encyclopedia
Girls's desire to possess the father and to compete with her mother
"Daddy's girl" and "Daddy's little girl" redirect here. For other uses, see Daddy's Girl (disambiguation) and Daddy's Little Girl (disambiguation) .


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Agamemnon (father)
Clytemnestra (mother)
Aegisthus (stepfather)
Orestes (brother)
Iphigenia (sister)
Chrysothemis (sister)


Idoménée (1712, Campra)
Idomeneo (1780, Mozart)
Oresteia (1895, Taneyev)
Elektra (1909, Strauss/von Hofmannsthal)
discography
Leben des Orest (1930, Krenek)
Mourning Becomes Electra (1967, Levy/Butler)


Oresteia (458 BC, Aeschylus)
Electra (c. 413 BC, Euripides)
Orestes (c. 408 BC, Euripides)
Electra (c. 405 BC, Sophocles)
Electra (1937, Giraudoux)
The Flies (1943, Sartre)
Elektra (1971, Wijesinha)
Mourning Becomes Electra (1931, O'Neill)
Elektra (1981, Marvel)


Theban kings in Greek mythology
Laius (biological father)
Polybus of Corinth (adoptive father)
Merope (adoptive mother)
Jocasta /Epicaste (biological mother/wife)
Creon (Jocasta's brother/Laius' successor)
Antigone (half sister/daughter)
Eteocles (half brother/son)
Polynices (half brother/son)
Ismene (half sister/daughter)
Euryganeia (2nd wife)
Astymedusa (later wife)


Psychiatric Studies (1970)
Experimental Researche (1973)
Psychogenesis of Mental Disease (1960)
Freud & Psychoanalysis (1961)
Symbols of Transformation (1967, a revision of Psychology of the Unconscious , 1912)
Psychological Types (1971)
Two Essays on Analytical Psychology (1967)
Structure & Dynamics of the Psyche (1969)
Archetypes and the Collective Unconscious (1969)
Aion: Researches into the Phenomenology of the Self (1969)
Civilization in Transition (1970)
Psychology and Religion (1970)
Psychology and Alchemy (1944)
Alchemical Studies (1968)
Mysterium Coniunctionis (1970)
Spirit in Man, Art, and Literature (1966)
Practice of Psychotherapy (1966)
Development of Personality (1954)
The Symbolic Life (1977)
General Bibliography (Revised Edition) (1990)
General Index (1979)

In neo-Freudian psychology , the Electra complex , as proposed by Carl Jung in his Theory of Psychoanalysis , [1] [2] is a girl's psychosexual competition with her mother for possession of her father. In the course of her psychosexual development, the complex is the girl's phallic stage ; a boy's analogous experience is the Oedipus complex . The Electra complex occurs in the third—phallic stage (ages 3–6)—of five psychosexual development stages: the oral , the anal , the phallic , the latent , and the genital —in which the source of libido pleasure is in a different erogenous zone of the infant's body. [ citation needed ]

In classical psychoanalytic theory, the child's identification with the same-sex parent is the successful resolution of the Electra complex and of the Oedipus complex; his and her key psychological experience to developing a mature sexual role and identity . Sigmund Freud instead proposed that girls and boys resolved their complexes differently—she via penis envy , he via castration anxiety ; and that unsuccessful resolutions might lead to neurosis .
Hence, women and men who are fixated in the Electra and Oedipal stages of their psychosexual development might be considered "father-fixated" and "mother-fixated".

The idea of the Electra complex is not widely used by mental health professionals today. There is little empirical evidence for it, as the theory's predictions do not match scientific observations of child development. It is not listed in the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders .

As a psychoanalytic term for daughter–mother psychosexual conflict, the Electra complex derives from the Greek mythological character Electra , who plotted matricidal revenge with Orestes , her brother, against Clytemnestra , their mother, and Aegisthus , their stepfather, for their murder of Agamemnon , their father (cf. Electra , by Sophocles). [3] [4] [5] Sigmund Freud developed the female aspects of the sexual development theory—describing the psychodynamics of a girl's sexual competition with her mother for sexual possession of the father—as the feminine Oedipus attitude and the negative Oedipus complex ; [6] yet it was his collaborator Carl Jung who coined the term Electra complex in 1913. [7] [8] [9] : 8 Freud rejected Jung's term as psychoanalytically inaccurate: "that what we have said about the Oedipus complex applies with complete strictness to the male child only, and that we are right in rejecting the term 'Electra complex', which seeks to emphasize the analogy between the attitude of the two sexes". [10] [2]

In forming a discrete sexual identity ( ego ), a girl's decisive psychosexual experience is the Electra complex—daughter–mother competition for possession of the father. [11] It is in the phallic stage (ages 3–6), when children become aware of their bodies, the bodies of other children, and the bodies of their parents that they gratify physical curiosity by undressing and exploring each other and their genitals—the erogenous center —of the phallic stage; thereby learning the physical sex differences between male and female, "boy" and "girl". When a girl's initial sexual attachment to her mother ends upon discovering that she [ ambiguous ] has no penis , she then transfers her libidinal desire (sexual attachment) to her father and increases sexual competition with her mother. [ citation needed ]

The psychodynamic nature of the daughter–mother relationship in the Electra complex derives from penis envy , caused by the mother, who also caused the girl's castration ; however, upon re-aligning her sexual attraction to her father (heterosexuality), the girl represses the hostile female competition, for fear of losing the love of her mother. This internalization of "Mother" develops the super-ego as the girl establishes a discrete sexual identity ( ego ). Without a penis, the girl cannot sexually possess her mother, as the infantile id demands. Consequently, the girl redirects her desire for sexual union upon her father, and thus progresses to heterosexual femininity, which culminates in bearing a child who replaces the absent penis . Moreover, after the phallic stage , the girl's psychosexual development includes transferring her primary erogenous zone from the infantile clitoris to the adult vagina . Freud thus considered the feminine Oedipus attitude ("Electra complex") to be more emotionally intense than the Oedipal conflict of a boy, resulting, potentially, in a woman with a submissive, less confident personality. [12]

In both sexes, defense mechanisms provide transitory resolutions of the conflicts between the drives of the Id and the drives of the ego. The first defense mechanism is repression , the blocking of memories, emotional impulses, and ideas from the conscious mind; yet it does not resolve the Id–Ego conflict. The second defense mechanism is identification , by which the child incorporates, to his or her ego, the personality characteristics of the same-sex parent; in so adapting, the girl facilitates identifying with the mother, because she understands that, in being females, neither of them possesses a penis, thus are not antagonists. [13]

A 1921 study of patients at a New York state mental hospital, On the Prognostic Significance of the Mental Content in Manic-Depressive Psychosis , reported that of 31 manic-depressive patients studied, 22 (70%) had been diagnosed with an Electra complex; and that 12 of the 22 patients had regressed to early stages of psychosexual development . [14]

Some purported examples of the Electra complex in literat
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