Efficacité

L'efficacité est l'ennemie de la méditation. Le but même de la méditation est de trouver un espace, une brèche – une brèche sacrée – où tous les besoins, toutes les tâches, tous les projets s'effacent, deviennent insignifiants. C'est là qu'on découvre un être véritable, déjà pleinement accompli, qui, par conséquent, n’a rien à accomplir.

Dès lors, l'efficacité est superflue. Cet être est, en soi, la parfaite efficacité. Il est complètement et intrinsèquement suffisant.

Dans la mesure où nous ressentons encore qu’il reste quelque chose à faire, quoi que ce soit, c’est qu’une partie de nous s’accroche encore, persiste encore d’une manière subtile, et n’a pas encore pleinement reconnu sa propre participation à la réalité de la méditation. Cette partie de nous ne s’est pas encore entièrement abandonnée à son appartenance naturelle à la grande famille de tout ce qui est.

Cela ne veut pas dire que nous cessons d’agir ou que nous devenons des amas passifs baignant dans une béatitude intrinsèque (ou quelque chose de ce genre). D’une façon paradoxale, cela pourrait même mener à l'inverse : à une vie d'activité simple et pleinement épanouie.

Le Zen dit : « Fais ce qui doit être fait». « À chaque jour suffit sa peine » dit la tradition chrétienne. 

Autrement dit, les préoccupations, les besoins et les tâches de chaque jour suffisent. Ils sont tout ce dont nous avons besoin. Nous abordons chaque jour – aujourd’hui – et chaque instant – cet instant – tels qu’il se présentent à nous.

Texte d'ouverture pour une méditation, adapté d'une communication de Henry Shukman.

(2 décembre 2025) #détachement