Цитирование с комментарием

О национальном характере украинцев, и особенно о вкладе запорожцев в формирование этого характера, я уже писал (https://telegra.ph/Tezisy-o-zaporozhskom-kazachestve-12-02)  Недавно мне попались интересные дополнительные факты на эту тему в трехтомнике Д.И. Яворницкого (1855-1940) «История запорожских казаков», написанной в 1890-х годах. Кстати, приобрел я эти книги в Киеве в 2006 году. Издание украинское «Наукова думка» от 1993 г. Яворницкий был подданным Российской империи, а затем советским гражданином. Стиль изложения спокойный, объективность проявляется во множестве документов, которые он приводит полностью, и не всегда они благоприятны для национального самолюбия украинцев, но русофилом я бы его тоже не назвал. Опираясь на некоторые их эти документы я и хочу продолжить тему. Речь пойдет об одном из самых драматичных период малороссийской истории – о вторжении шведской армии в 1708 году под руководством короля Карла XII на Украину, которая на тот момент была частью Российского государства. Масштаб угрозы был чрезвычайным, можно сказать экзистенциальным. По приказу царя Москва, Смоленск, Новгород, Псков, Великие Луки, Брянск обращались в крепости, не подлежащие капитуляции. В них свозился хлеб со всей округи. В города впускались только те, кто мог сражаться. Вдоль границы готовились дороги и мосты для ускоренной переброски войск. Проводилось много других мероприятий. Выражение Петра «как в судный день» было в обиходе. Угроза была масштабной. 

Польско-литовские войска стали союзниками шведов. Карл практически договорился о союзе с крымскими татарами. Мазепа, предав царя Петра, перешел на сторону врага, пытаясь извернуться между Польшей, Швецией, Турцией и Россией, что было нереально, но иллюзия успеха была.

Мазепа обещал королю полную поддержку со стороны запорожцев. Но оказалось, что войско не было едино во мнении, к кому присоединяться. Письмо гетмана на Сечь убеждало казаков присоединиться к войску шведов. Казаки чесали затылки и на кругу, то есть на общем собрании, решили задать Мазепе несколько вопросов о своей будущей судьбе, изложить свое видение будущего. Эти вопросы очень показательны для мировоззрения этой лишённой моральных устоев публики. Напомню, как они в 1618 году двинулись, водительствуемые гетманом Сагайдачным, на Москву, по пути взяв штурмом православные русские города Путивль, Ливны, Елец, Лебядин, Данков, Скопин, Ряжск и «истребив в них много мужчин, женщин и детей и предав огню несколько церквей и монастырей», «многую кровь християнскую пролил, много православных крестьян и з женами и з детьми посек неповинно, и много православных христиан поруганья учинил и храмы Божия осквернил и разорил и домы все християнские пограбил и многих жен и детей в плен поймал». Летописец назвал их "змии люты и волцы хищницы". То же творили в Белоруссии. В 1595 году герой украинского эпоса Северин Наливайко захватил Могилёв, казаки сожгли до 500 домов, а «мещан, бояр, людей учтивых так мужей, яко и жён, детей малых побили, порубали, попоганили (изнасиловали – авт.), скарбов теж незличоных побрали с крамов и с домов».

Как с такими общаться и как верить им? Пантелеймон Кулиш, буквально официальный отец украинства, о котором я писал (https://telegra.ph/Peresechenie-sudeb-ot-Pantelejmona-Kulisha-do-Olesya-Buziny-ili-chto-znachit-byt-obektivnym-na-Ukraine-03-08), назвал запорожцев «безрассудными и беспощадными опустошителями соседних стран, не только иноплеменных, но и родственных им по племени и по православной вере. Мы придали разгульным добытчикам обоих берегов Днепра значение патриотов или защитников гонимой веры». Мазепа хорошо знал эти характеристики своего воинства, на них и рассчитывал, хотя откровенно ненавидел запорожцев. Писал царю: «Запорожцы ни послушания, ни чести мне не отдают, что имею с теми собаками чинити?». Ему отвечали примерно такой же монетой. 

В среде запорожцев бытовали настроения о желательности «казацкого правления», «целости всей Украины, за вольность городовых казаков» и «благо малороссийской черни» в Малороссии и «так называемые казацкие права и вольности» для Запорожского войска без вмешательства Москвы и Польши. При этом, по мнению Яворницкого, «вся простая масса тянулась к московскому царю», «в нем видели залог исторического бытия своего». И если случались периоды брожения, неустойчивости, и запорожцы под воздействием вождей подумывали, как они писали в письме к Мазепе, «отдаться под протекцию, опеку и оборону найяснейших королей их милостей шведского и польского», то не забывали потребовать гарантий своих «стародавних прав и вольностей». О самостоятельном политическом бытии речь совсем не шла. В том же письме казаки заявляли: «Мы, войско запорожское, отдалившись от царя московского, желаем знать, под кем будем жить и кого себе за верховнейшего пана иметь, и чтобы нам права и вольности и клейноты (регалии. авт.) войсковые и иные дачи получать». 

 Итак, вот они, центральные программные строки, украинская мечта:

- «отдаться под протекцию, опеку и оборону» какого-нибудь «верховнейшего пана». На тот момент шведского или польского. На сегодняшний день иные паны протекторы в повестке, но те же претензии на протекцию, оборону и опеку;

- «права и вольности и клейноты (регалии) войсковые и иные дачи получать». То есть жить исходя из «стародавних прав и вольностей» и получать жалованье - «иные дачи». Сегодня это формальные признаки суверенитета (клейноты) и западные субсидии (дачи). 

Круг потребностей замкнулся. Ни о какой политической самостоятельности речь не шла. Отделиться от царя московского не получилось. Принципиально и жестко отношения Российского государства с Запорожским войском были установлены Петром I в непростой период вторжения Карла XII в Малороссию, измены гетмана Мазепы, брожения и раскола в среде запорожцев. Значительная часть казаков осталась верна русскому царю, кто-то даже перешел в армию на русскую службу. Царь, кстати, выполнил все свои финансовые обязательства перед Запорожским войском, то есть казаки получили желаемые «дачи». Забрали деньги и продолжили предавать. И это запомним. Перед майданом 2013-2014 Украина получила от России часть обещанного кредита в 15 млрд. долларов. И предала. Ощущение зеркального отражения событий начала 18 века. Можно инструкцию писать.

С непокорными расправились жестоко. Царь Петр был непреклонен: «И ту всю вашу неверность и противность видя, указали мы, великий государь, постлать на вас войска свои, дабы привесть вас к покорению, а буде явитесь противны, то поступать с вами, яко с изменниками без пощады». Комментарий, как говорится, излишен. Заявление программное.

Сечь была разгромлена Меншиковым, «разорена и срыта до основания», написал Яворницкий. Царь был удовлетворен таким исходом и написал Меншикову, что «с превеликой радостью» получил «письмо о разорении проклятого места, которое корень зла и надежда неприятелю была». Это был, по его словам, «последний корень Мазепин». Главное – помощи король шведский не получил. Да и не очень-то ценили шведские генералы боевые качества запорожцев с учетом их неуправляемости. 

В следующем письме к уже поверженным запорожцам царь упрекал их во «всегдашних своевольствах и шаткостях и непослушаниях». В том, что даже при временной покорности они «никогда не оставляли злобного своего умысла» и не желали малороссийскому краю «мирного покоя и тишины». Монарх требовал однозначного повиновения, без чего невозможен был военный успех, и действовал единственным понятным и признаваемым запорожцами методом – силой. Запомним и это обстоятельство. Пригодится. Эта метода действовала и впредь, вплоть до окончательной ликвидации Запорожской Сечи Екатериной II в 1775 году.

И эта историческая хромота украинцев, и политическая наивность выстреливают и сейчас. Украинское государство – историческое недоразумение. Не получалось раньше, не получается и сейчас. Я уже писал об этом. Повторюсь частично: «Искалеченная, злая, изнасилованная, обворованная, обескровленная, многократно обманутая и одурманенная, угомониться она сможет только, приткнувшись к старшей сестре». Этим все должно кончиться. Этого единства Запад боится больше всего. Тогда и до Парижа вместе можно дойти, как в 1814 г. 

Черты национального характера, в формирование которых солидную лепту внесли запорожцы, сказывались на истории Малороссии/Украины долгое время. Это постоянные метания в поисках надежного куратора для «протекции, опеки и обороны», жадность до подачек. ненадежность по отношению к союзникам. Жестокость по отношению к православным народам, даже к славянам: русским, белорусам, болгарам. Отсутствие моральных устоев. Легкость предательства. Все это просматривается и сегодня.

Но был и позитив. Отчаянная смелость, совместные военные действия против общих врагов. Турок били. Повторяю, даже в Париж вошли когда-то малороссийские полки в составе русских войск. Как там в песне? «Мы прошли с тобой полсвета, если надо повторим!».