Ces hommes homosexuels tuent le temps

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Ces hommes homosexuels tuent le temps

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publié le 25 août 2015
MONDE - Revue de presse
Les membres du Conseil de sĂ©curitĂ© de l’ONU ont entendu lundi les tĂ©moignages des persĂ©cutions subies par des gays irakiens et syriens aux mains du groupe Etat Islamique, lors d’une premiĂšre rĂ©union jamais consacrĂ©e aux droits des homosexuels.
Les tĂ©moignages sont terrifiants. Les membres du Conseil de sĂ©curitĂ© de l’ONU ont entendu lundi les rĂ©cits de gays irakiens et syriens aux mains du groupe Etat Islamique. «Dans l’Etat Islamique, les gays sont traquĂ©s et tuĂ©s tout le temps», a tĂ©moignĂ© Subhi Nahas, originaire d’Idlib, dans le nord-ouest de la Syrie, rĂ©gion dĂ©vastĂ©e par la guerre.
Les homosexuels sont jetĂ©s des toits et lapidĂ©s par des foules en liesse qui rĂ©agissent, y compris les enfants, comme s’ils Ă©taient «à un mariage», a racontĂ© l’homme qui a fui les persĂ©cutions dans son pays et travaille dĂ©sormais pour une organisation d’aide aux rĂ©fugiĂ©s aux Etats-Unis.
Les militants de l’EI «traquent les gays de façon professionnelle. Ils les chassent un par un», a aussi tĂ©moignĂ© un Irakien, qui s’exprimait par tĂ©lĂ©phone depuis un lieu tenu secret au Proche-Orient. «Quand ils capturent quelqu’un, ils inspectent son tĂ©lĂ©phone, ses contacts et ses amis sur Facebook», a ajoutĂ© l’homme qui se fait appeler Adnan pour Ă©viter son vrai nom, par crainte d’ĂȘtre reconnu. Il a expliquĂ© avoir Ă©tĂ© victime de brutalitĂ©s de la part des forces de sĂ©curitĂ© irakiennes avant l’arrivĂ©e de l’EI dans sa ville. Craignant que sa famille ne le livre aux jihadistes, il a fui. «Ils tentent de traquer tous les hommes gays. Et c’est comme un effet domino. Si un tombe, les autres tomberont aussi», a-t-il confiĂ©.
Les combattants de l’EI ont revendiquĂ© au moins 30 exĂ©cutions pour «sodomie», a indiquĂ© Jessica Stern, directrice de la Commission internationale des droits des gays et lesbiennes, aux participants Ă  la rĂ©union qui se dĂ©roulait Ă  huis clos.
Le groupe jihadiste a diffusĂ© au moins sept vidĂ©os ou photos en ligne montrant des exĂ©cutions de personnes qu’ils accusent d’ĂȘtre homosexuelles depuis juillet 2014, a-t-elle prĂ©cisĂ© aprĂšs la rĂ©union. L’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH) a rapportĂ© en juillet que des combattants de l’EI avaient jetĂ© deux hommes qu’ils accusaient d’ĂȘtre homosexuels du haut d’un immeuble Ă  Palmyre, en Syrie, avant de les lapider.
Il était temps que le sort des LGBT soit porté sur le devant de la scÚne
C’est la premiĂšre fois que le Conseil de sĂ©curitĂ© se rĂ©unit pour parler des droits des homosexuels, un moment «historique», selon l’ambassadrice amĂ©ricaine Ă  l’ONU Samantha Power. «Il Ă©tait temps, 70 ans aprĂšs la crĂ©ation de l’ONU, que le sort des personnes LGTB [lesbiennes, gays, bisexuels et trans, NDLR] qui craignent partout dans le monde pour leur vie, soit portĂ© sur le devant de la scĂšne», a-t-elle dĂ©clarĂ©.
OrganisĂ©e par les Etats-Unis et le Chili, la rĂ©union Ă©tait ouverte Ă  tous les membres du Conseil de sĂ©curitĂ© mais l’Angola et le Tchad n’y ont pas participĂ©.Subhi Nahas a appelĂ© devant le Conseil les gouvernements Ă  accueillir ces victimes «pour qu’elles puissent Ă  nouveau connaĂźtre la sĂ©curité».
Les Etats-Unis sont Ă  la tĂȘte d’une coalition internationale luttant contre le groupe EI, qui contrĂŽle de larges pans de territoires en Irak et en Syrie.
Accueil / ActualitĂ©s / “Dans l’Etat Islamique, les gays sont traquĂ©s et tuĂ©s tout le temps”
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Punir de mort les homosexuels: c’est dans la Bible, rappelle l’évĂȘque de Coire





Punir de mort les homosexuels: c’est dans la Bible, rappelle l’évĂȘque de Coire








Publié lundi 3 août 2015 à 10:41
Modifié lundi 23 octobre 2017 à 14:59








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L’évĂȘque de Coire, Mgr Vitus Huonder, Ă©voque deux versets du LĂ©vitique oĂč il est question d’abomination et de mise Ă  mort des homosexuels pour recadrer, selon lui, la question de l’homosexualitĂ©. Pink Cross, la faĂźtiĂšre des organisations gaies suisses, exige des excuses

Chaque annĂ©e, tout le gratin du catholicisme conservateur allemand aime Ă  se rĂ©unir Ă  l’enseigne du congrĂšs du Forum Deutscher Katholiken : on y croise une brochette d’évĂȘques, d’archevĂȘques et de cardinaux dont on dira qu’ils dĂ©fendent une vision traditionnelle du christianisme romain. Un prince modĂšre certains dĂ©bats, Alois FĂŒrst zu Löwenstein; une comtesse galvanise les esprits, Johanna GrĂ€fin von Westphalen.
Cette annĂ©e, le congrĂšs, qui s’est achevĂ© ce dimanche Ă  Fulda, dans le land de Hesse, dĂ©battait du mariage et de la famille sous le titre: «Mariage et famille – une mission voulue par Dieu et une voie vers le bonheur». Parmi les invitĂ©s du congrĂšs, un hĂŽte de marque venu de Suisse: l’évĂȘque de Coire, Mgr Vitus Huonder, connu pour ses positions ultra-conservatrices et le fait qu’il s’exprime souvent avec une franchise brutale sur ces questions de sociĂ©tĂ©.
Ce 31 juillet, cela n’a pas manquĂ©, comme nous l’a appris le site LGBT allemand Queer.de , qui a surtout Ă©tĂ© frappĂ© par son recours systĂ©matique Ă  des fragments soigneusement choisis de l’Ancien Testament pour condamner l’homosexualitĂ©. En l’espĂšce, c’est dans LĂ©vitique 18:22 et LĂ©vitique 20:13 que Vitus Huonder a Ă©tĂ© pĂȘcher (sur la vidĂ©o, Ă  la 21e minute) pour charpenter son intervention intitulĂ©e: «Le mariage – Cadeau, sacrement et mission».
Dans la batterie argumentative de l’évĂȘque de Coire, LĂ©vitique 18, 22, «Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme; ce serait une abomination», n’étonnera en Suisse plus personne. A l’occasion de la bĂ©nĂ©diction d’une union homosexuelle qu’un des prĂȘtres de son diocĂšse avait effectuĂ©e en mars 2015, Vitus Huonder avait dĂ©clarĂ©, devant de jeunes prĂȘtres, comme nous le rappelle François Touzain sur le site 360.ch : «Quand les saintes Ă©critures disent que quelque chose est une abomination devant le Seigneur, nous devons, nous les Hommes, ne pas laisser croire que cela arrive par amour, que c’est une bonne chose et que cela pourrait faire l’objet d’une soi-disant bĂ©nĂ©diction.»
A Fulda, en Allemagne, Mgr Huonder est montĂ© en puissance: Ă  l’écho de ce verset, il en a ajoutĂ© un autre, plus violent encore, Ă  l’encontre de la communautĂ© LGBT: LĂ©vitique 20:13, «Quand un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ce qu’ils font tous les deux est une abomination: ils seront mis Ă  mort, leur sang retombe sur eux.»
ContactĂ© par «Le Temps», le rĂ©dacteur en chef de queer.de, Norbert Blech, n’en revient toujours pas: «Cet Ă©cho donnĂ© Ă  ces deux versets du LĂ©vitique et plus spĂ©cialement celui oĂč il est question de la mise Ă  mort des homosexuels est, en tous les cas en Allemagne, une chose tout Ă  fait inhabituelle.» Sur les notes du rĂ©dacteur en chef prises pendant le discours de Mgr Huonder, on voit trois immenses points d’exclamation qui tĂ©moigne de sa surprise

Sur le site de queer.de, Norbert Blech poursuit son compte rendu: «Selon Mgr Huonder, la Bible fixe ici le «cadre divin» [
] et il ajoute qu’en matiĂšre de praxis homosexuelle, les passages bibliques citĂ©s suffiraient Ă  remettre dans la bonne direction la question de l’homosexualitĂ© du point de vue de la foi». Applaudissement des membres du CongrĂšs

AussitĂŽt connue la substance des propos de l’évĂȘque de Coire, l’association faĂźtiĂšre des organisations gays suisses, Pink Cross, via son directeur, Bastian Baumann, a vivement protestĂ© : «Un reprĂ©sentant de l’Eglise ne vit pas dans une zone de non-droit. Qui argumente de cette maniĂšre et dit indirectement que les homosexuels doivent ĂȘtre tuĂ©s n’est pas un homme d’Eglise, mais un fauteur de haine et un criminel.»
L’organisation demande en outre quels moyens juridiques pourraient ĂȘtre mis en Ɠuvre pour mettre un terme Ă  de pareils «discours haineux». Pink Cross exige par ailleurs des excuses officielles pour «ce nouveau dĂ©rapage de l’évĂȘque de Coire et encourage la communautĂ© ecclĂ©siale Ă  ne pas tolĂ©rer pareil appel Ă  la haine et Ă  la mort».
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Publié le 13/04/17 mis à jour le 08/12/20
Le 1er avril 2017, le journal NovaĂŻa Gazeta , dernier bastion de l’opposition mĂ©diatique en Russie, publiait une enquĂȘte rĂ©vĂ©lant l’arrestation d’homosexuels et la mort de trois d’entre eux en TchĂ©tchĂ©nie, rĂ©publique de la FĂ©dĂ©ration russe. Le journal indĂ©pendant, qui compte parmi ses actionnaires le milliardiaire et opposant Ă  Vladimir Poutine Alexandre Lebedev, rapporte que plus d’une centaine d’hommes, ĂągĂ©s de 16 à 50 ans, sont dĂ©tenus de façon irrĂ©guliĂšre non loin de Grozny, la capitale tchĂ©tchĂšne. Les autoritĂ©s parlent alors de « ragots » , de « calomnies » et de « poisson d’avril » . Pourtant, trois jours plus tard, NovaĂŻa Gazeta publie un nouvel article rassemblant les tĂ©moignages, Ă©tayĂ©s de photographies, de plusieurs homosexuels corroborant l’enquĂȘte du journal.
Existe-t-il en TchĂ©tchĂ©nie des « camps de concentration » destinĂ©s aux homosexuels, voire des « camps de la mort » , comme l’ont Ă©crit certains mĂ©dias reprenant NovaĂŻa Gazeta ? La journaliste auteure des deux articles, Elena Milashina, a acceptĂ© de rĂ©pondre Ă  nos questions pour dissiper le brouillard qui entoure ses rĂ©vĂ©lations. SpĂ©cialisĂ©e dans l’investigation autour des droits de l’Homme, elle prolonge en TchĂ©tchĂ©nie le travail de son ancienne collĂšgue Anna PolitkovskaĂŻa , assassinĂ©e le 7 octobre 2006, comme cinq autres journalistes de NovaĂŻa Gazeta depuis 2000. 
Beaucoup d’informations dĂ©formĂ©es ou erronĂ©es circulent dans les mĂ©dias internationaux depuis la publication de votre enquĂȘte. Qu’avez-vous concrĂštement dĂ©couvert ?
Nous savons que depuis la fin du mois de fĂ©vrier, plusieurs centaines d’hommes homosexuels ont Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©s, torturĂ©s et incarcĂ©rĂ©s par les forces de l’ordre tchĂ©tchĂšnes. Ils ont Ă©tĂ© frappĂ©s avec des bĂątons, des tuyaux, surtout en dessous de la taille, dans le bas du dos, sur les fesses, les cuisses, les jambes. On les attache Ă  une chaise sur laquelle on leur envoie des dĂ©charges Ă©lectriques. Ils sont humiliĂ©s : on les oblige par exemple à faire la danse du ventre. Les mĂ©thodes employĂ©es sont terrifiantes et particuliĂšrement cruelles. Nous avons d’abord cru Ă  des cas isolĂ©s mais, depuis la mise en place de notre ligne tĂ©lĂ©phonique d’urgence, nous recevons cinq Ă  sept tĂ©moignages par jour. Une cinquantaine d’homosexuels ont pu sortir de prison. Les autres sont toujours dĂ©tenus dans l’illĂ©galitĂ© la plus totale. 
Photos provenant de l'article d'Elena Milashina dans Novaïa Gazeta .

S’agit-il, comme on a pu le lire, de « camps de concentration » ? De combien de morts avez-vous connaissance Ă  ce jour ?
Non, ils sont dĂ©tenus dans cinq prisons secrĂštes, autrefois utilisĂ©es par les troupes russes. Ils n’y sont pas seuls puisque y sont aussi incarcĂ©rĂ©s des islamistes arrĂȘtĂ©s alors qu’ils rejoignaient Daech en Syrie, ainsi que des consommateurs de stupĂ©fiants – car l’usage des drogues est trĂšs sĂ©vĂšrement rĂ©primĂ© en TchĂ©tchĂ©nie. Le ciblage des hommes homosexuels constitue en rĂ©alitĂ© une nouvelle vague de rĂ©pression d’un systĂšme brutal et violent : le passage Ă  tabac et l’incarcĂ©ration dans ces prisons secrĂštes constituent la peine universelle en TchĂ©tchĂ©nie. De nombreuses sources, y compris au ministĂšre de l’IntĂ©rieur, nous permettent d’affirmer qu’au moins trois hommes sont morts ces derniĂšres semaines. Un premier en prison et les deux autres ont Ă©tĂ© tuĂ©s par leur propre famille aprĂšs avoir Ă©tĂ© livrĂ©s par la police. L’un des deux a Ă©tĂ© frappĂ© Ă  mort. Nous enquĂȘtons toujours sur le possible meurtre d’un quatriĂšme homme.
Quelle a Ă©tĂ© la rĂ©action des autoritĂ©s suite Ă  votre enquĂȘte ?
Les autoritĂ©s fĂ©dĂ©rales russes, par l’intermĂ©diaire du cabinet de Vladimir Poutine, ont dĂ©clarĂ© qu’une enquĂȘte devait ĂȘtre ouverte. Des plaintes ont Ă©tĂ© dĂ©posĂ©es et nous sommes prĂȘts Ă  livrer aux enquĂȘteurs certaines informations que nous dĂ©tenons. Le porte-parole du chef de la RĂ©publique de TchĂ©tchĂ©nie, Ramzan Kadyrov, a quant Ă  lui assurĂ© qu’il s’agissait de mensonges, tout simplement parce qu’ « aucun TchĂ©tchĂšne n’est homosexuel » . Mais il a ajoutĂ© que, si c’était le cas, ils devaient ĂȘtre tuĂ©s.
Vous expliquez qu’il y a eu deux vagues distinctes d’arrestations. Quel a Ă©tĂ© le dĂ©clencheur de ces opĂ©rations de rĂ©pression ?
La premiĂšre a dĂ©marrĂ© fin fĂ©vrier, aprĂšs qu’un homme a Ă©tĂ© interpellĂ© sous l’emprise de stupĂ©fiants. Les policiers tchĂ©tchĂšnes fouillent systĂ©matiquement les tĂ©lĂ©phone
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