Чё там у ланкийцев?
Многие слышали, что на неделе вна Шри-Ланке менты повязали Сталина. Джозефа Сталина, председателя местного профсоюза учителей и одного из топовых рулевых рабочего протеста. Все посмеялись конечно, ну бывают совпадения: вон, бывший эквадорский президент Ленин несмотря на своё имя оказался откровенным консервативным козлом. Тут правда совпадений побольше, поскольку ланкийский Джозеф Сталин в натуре левак, да еще и председатель хотя и небольшого, но тоже левого профсоюза.
Собственно, левые в ланкийских протестах играют существенную роль и в целом цейлонская суета наряду с суданским бардаком является одной из "горячих точек" этого нового глобального кризиса, где левачьё пытается разыгрывать свои карты. На это нужно внимание обратить, потому как ранее предполагалось, что левые в 21 веке списаны с корабля современности и "лимит на революции исчерпан".
Вообще, движ против президента Готабая Раджапакса и его правительства, при котором Шри-Ланка оказалась загнанной в долговую ловушку, известный под общим названием "джанатха арагалайя" ("народная борьба" по-сингальски или, в другой интерпретации, "народная волна"), стоит на принципиальных позициях "беспартийности" (нарпакшика), то есть не выражает интересы ни одной партии и ни одной идеологии. Это связано с грустным опытом прошлых лет, когда различные политические силы "приватизировали" стихийные протесты населения, а затем сливали их в обмен на какие-нибудь плюшечки для самих себя. Поэтому толпы на улицах отвергают все партии, представленные в парламенте, разумно обвиняя их скопом в том, что все 74 года независимости Шри-Ланка пребывала в одном и том же состоянии нищеты, невзирая на то, к какой политической силе принадлежал очередной засевший в президентском дворце патриот.
Недоверие к политическому истеблишменту, воспринимаемому как единая банда негодяев, дополняется стихийным же недовольством самой системой. Хотя нет и не было никаких лозунгов против капитализма (как и в его защиту), основное требование масс это нормализация экономической жизни и перестройка государства в сторону увеличения расходов на народные нужды. Однако главным лозунгом, связующим широкие слои молодежи и рабочих (т.н. "средний класс" представлен мало) весной-летом оставался "GotaGoGama" (приблизительно, "Гота, убирайся в свою деревню"), направленный против клана президента Готабая Раджапакса, правящего страной с 2005, когда президентом стал брат Готы Махинда. Эта общая ненависть объединила весь остров, невзирая на этническое или религиозное происхождение (хотя основная масса состоит все-таки из сингалов и буддистов).
Началось все в феврале, когда группа молодежи из пригорода Коломбо (столицы страны), устав от постоянных отключений электричества и усиливающегося дефицита продуктов, каждый вечер начала устраивать безмолвные шествия и стояния при свечах. За счет пресловутого запрещенного FB скоро к этой инициативе начали присоединяться новые люди, которые затем приступили к организации таких же шествий в своих кварталах.
К концу марта эпидемия протестных маршей при свечах или фонариках охватила уже весь Коломбо и после нескольких репортажей в СМИ такие же шествия начались и в других городах. Теперь уже, помимо осветительных приборов, в руках демонстрантов появляются самодельные плакаты с различными лозунгами и требованиями.
Эскалация произошла 31 марта, когда рутинный протест возле частной резиденции Раджапакса в пригороде Коломбо, разросшийся до серьезной цифры, перерос в столкновения с полицией. Жестокость органов и потоки лжи на головы протестующих из телевизора вызвали обратный эффект: народ повалил на улицы уже повсюду. Координаторы групп мгновенно наладили взаимодействие промеж себя и уже 9 апреля был организован грандиозный марш в сторону президентского секретариата и расположенного тут же "Международного финансового города" - построенной китайцами экстерриториальной финансовой зоны, свободной от налогообложения.
Большая группа молодежи впоследствии отказалась покидать площадь перед секретариатом и организовала там натуральный майдан с палатками, звуковым оборудованием, кухней, туалетами и даже библиотекой. Потом сделали самодеятельный театр и кучу площадок для просмотров фильмов, танцев и дискуссий. В дополнение был еще создан сайт, на котором координировались все мероприятия, размещались всякие объявления и предложения снизу. Все "по американским методичкам", как любят причитать наши патриотические аналитики.
Правда, к огорчению воспитанных телевизорами патриотов, везде вскрывающих коварные планы Госдепа, ланкийские "майдауны", лицемерно голосящие о своей "беспартийности", оказались подвержены влиянию левых. Но не прямым образом, а косвенно, через молодежные секции социалистических организаций. "Джанатха Вимукти Перамуна" (Народно-освободительный фронт) задействовал свой Социалистический Союз Молодежи и Социалистический Студенческий Союз, а отколовшаяся от него более левая и радикальная "Ператугами Самаджавади Пакшая" (Передовая Социалистическая Партия) опиралась на структуры Youth for CHEnge и Революционного Студенческого Союза. Еще одним актором являлась Межуниверситетская Студенческая Федерация, которая ранее контролировалась ДВП, но потом от этого контроля избавилась, продолжая оставаться под влиянием социалистических идей. Собственно, это левое ядро и поддерживало режим постоянной эскалации, не давая протестам угаснуть.
Что касается профсоюзов, которые все последние годы постепенно приходили в упадок, то поначалу они проявили удивительную пассивность. Несмотря на экономический коллапс, особого энтузиазма к конфликтам с работодателями и государством работники не проявляли. А крупные профсоюзы частного сектора, изначально связанные с парламентскими партиями, вовсе рассматривали начавшийся движ как вредную анархию, от которой одни лишь беды. Только небольшие левые профобъединения, типа Союза банковских служащих, Союза торгово-промышленных разнорабочих и Союза учителей (с Джозефом Сталиным во главе) присоединились к демонстрациям.
Но по мере роста напряжения и ухудшения экономического положения граждан, профсоюзы таки раскочегарились, устроив сначала традиционный "хартал" (закрытие рабочего места и уход с него: старая тема в индийском регионе еще со времен борьбы за независимость) 28 апреля, а 6 мая и первую с 1980 года всеобщую забастовку, в которой очень активно участвовали даже известные своей запуганностью профсоюзы государственного сектора.
Именно эта способность рабочего класса полностью парализовать деятельность государства напугала правительство пуще всякого майдана, поэтому в тот же день было введено чрезвычайное положение и выпущен ряд директив, объявивших забастовки незаконными. На улицах появились военные, а 9 мая произошло нападение правительственных титушек с арматурой и ножами на палаточный лагерь перед президентским секретариатом.
Ситуацию это не успокоило, и даже наоборот, вызвало новый всплеск ярости. Мудрая политика агрессивного подавления привела к тому, что к протестам присоединилось еще больше граждан, в том числе и крупные экономические профцентры острова Координационный центр профсоюзов (TUCC) и Коллектив профсоюзов и массовых организаций (TUMOC). Испуганный президент отправил в отставку своего брата премьер-министра Махинду Раджапакса и весь его кабинет, назначив на его место такого же плутократа Ранила Викремесингхе, но и это никак не остановило эскалацию, тем более что правительство вскоре объявило дефолт по внешним долгам и ситуация стала ещё хуже.
В общем, протесты и забастовки продолжались, увенчавшись 9 июля огромной демонстрацией, столкновениями с полицией и штурмом президентского дворца и резиденции премьер-министра. 13 числа бывший президент Готабая Раджапакса бежал из страны в Сингапур, исполнение его обязанностей взвалил на себя Викремесингхе, который немедленно ввёл чрезвычайное положение, вылившееся в многочисленные столкновения народа и полиции по всему острову. 20 июля парламент Шри-Ланки закономерно избрал исполняющего обязанности новым президентом, намеренного продолжать линию бежавшего правителя в области закручивания гаек и строгого исполнения директив Международного Валютного Фонда.
Тут же начались аресты и задержания лидеров протестов, а вечером 22 июля полиция при содействии титушек ликвидировала "уродующий облик города" майдан напротив президентского секретариата. Вторжение 2 августа в столичную штаб-квартиру "Передовой Социалистической Партии", а так же дальнейшие задержания профсоюзных активистов, в числе которых и тот самый Сталин, является продолжением реакционной политики по уничтожению народного протеста.
Сейчас полиция тщательно собирает сведения, предназначенные для следующих массовых арестов, уже идут намёки на будущий запрет организаций, "провоцирующих насилие и беспорядки", устами госслужащих, СМИ и самого нового президента идёт медийная подготовка к предстоящему погрому "фашистских террористов" (снова фашизм! как необычно), "поджигающих дома и машины, уничтожающих государственное имущество".
Какова тактика левых в условиях ланкийского социально-политического бунта?
Что касается "Джанатха Вимукти Перамуна", то об этой партии ничего хорошего сказать нельзя. Изначально будучи ультралевой радикальной организацией, замешанной в чреде вооружённых восстаний в 70-80-е годы, в 90-е ДВП растеряло свой революционный пыл, постепенно превратившись в аналог сингальской социал-демократии. Де факто, "Народно-освободительный фронт" отличается от нашей КПРФ исключительно степенью общественного влияния (у ДВП оно побольше, чем у ZюганоVa), а в идеологическом плане это идентичные организации, чья политическая борьба базируется на беспринципном политическом маневрировании, альянсо-строительстве с кем только можно и постулатах о "честных выборах".
Поэтому, ещё задолго до отставки Раджапакса руководители ДВП начали бегать по всему острову, консультируясь с представителями буржуазных партий насчёт вопроса будущего формирования "правительства национального согласия", которое конечно же спасет страну и народ, только непонятно каким образом. Идея такого волшебного правительства – это идея-фикс ДВП и вершина их революционной тактики в данный момент. Ничего сверх этого "Народно-освободительный фронт" предложить обществу не в состоянии.
Куда интереснее позиции "Ператугами Самаджавади Пакшая", "Передовой социалистической партии", отколовшейся от ДВП ровно 10 лет назад. Тогда Премакумар Гунаратнам, один из бывших руководителей "Патриотического народного движения" (Дешапреми Джанатха Вьяпарайя), - вооружённого крыла ДВП в ту пору (конец 80-х), когда "Народно-освободительный фронт" ещё хоть как-то держался марксизма-ленинизма, - вступил в жесточайший идеологический конфликт с руководством "Джанатха Вимукти Перамуна", обвинив верхушку в предательстве идей революционного социализма, сингальском национализме (сам Гунаратнам, будучи сингалом, в конце 80-х активно пытался развивать марксистские группы в общине тамилов, невзирая на острый межнациональный сингало-тамильский конфликт) и соглашательстве с буржуазией. В этом конфликте на сторону Гунаратнама встала бОльшая часть агитационно-пропагандистского отдела ДВП, женская и студенческая секции, а так же значительная часть профсоюзного фронта. На основе этих вот сторонников в том же 2012 году и была учреждена "Frontline Socialist Party".
Как уже было сказано, FSP активно взаимодействует с "народной борьбой/волной" как через своё молодёжное и студенческое крыло, так и через партийный (и, говорят, довольно влиятельный) профцентр (Workers Struggle Center). Отдельные журналисты утверждают даже, что FSP фактически направляет это стихийное движение, но я думаю, это преувеличение. Однако действительно можно сказать, что FSP сделало очень много для того, чтобы содействовать росту самого феномена "народной борьбы", учредив ещё в марте этого года координационный центр "Движения за народную борьбу" (Джана Арагала Вьяпарайя), через которое шло взаимодействие разнородных групп протестующих, а потом – всемерно поддерживая "горение" народного протеста.
Чего же предлагает FSP? Прежде всего, подчёркивая принципиальную удалённость от официального политического истеблишмента "народной борьбы", поддерживая это недоверие к политикам, руководство партии неоднократно утверждало, что цели этого движения на данном этапе исключительно демократические и очень далеки от принципов построения реального социализма в силу отсутствия необходимых для этого условий. Как и бывшие коллеги из ДВП, FSP видит в данный момент оперативную цель в формировании многопартийного переходного правительства и изменения Конституции, которая бы лишила президента ряда полномочий. В чём же тогда отличие между ДВП и FSP?
Отличие в том, что если ДВП носится со своей идеей "Народной национальной власти" (Джатика Джана Балавегайя), как дураки с писаной торбой (нам это знакомо по многолетним zюганоvским заклинаниям о "народно-патриотическом правительстве"), пытаясь убедить толпу в том, что поменяв «плохое» правительство на «хорошее» Шри-Ланка автоматически решит все проблемы, то "Передовая социалистическая партия", в силу своей куда бОльшей левизны смотрит на проблему иначе. FSP выкатила свою программу перемен, основанную на создании ситуации двоевластия: за счёт формирования местных "Советов народной власти" (Джана Бала Сабха), за счёт изменения в конституции, народ получает практическую и юридическую возможность оказывать давление на правительство (пока ещё буржуазное правительство), которое без этого давления естественно не станет решать никаких проблем народа. Работа в советах, таким образом, должна содействовать демократизации и сплочению общества с одной стороны, и нарушению системы капиталистического неоколониального деспотизма с другой. О социализме речи не идёт, только демократизация.
Вна Шри-Ланке есть ещё троцкачи, Партия Социалистического Равенства. В отличие от других мест планеты, на острове они довольно влиятельны и многочисленны, хотя решающей роли в данных протестах не играют. По старой своей традиции, троцкачи склонны именовать всех, кроме себя "псевдолевыми" и призывать к немедленной социалистической революции. Тут они себе не изменяют: критикуют как ДВП (вполне заслуженно), так и FSP с её идеей "советов народной власти". Троцкачам эти советы не нравятся, так как они не ставят вопроса о свержении самого капитализма, а выступают эдаким фасадом для реформизма. Точно так же троцкачам не приглянулось, что профсоюзы, с мая бунтовавшие против Раджапакса в различных городах страны, не ставят вопрос об обобществлении предприятий и виновности капитализма во всех своих бедах; это тоже порицаемый реформизм. Партия Социалистического Равенства, отвергая "псевдолевый" курс FSP на двоевластие и организацию системы народного давления ещё в условиях капиталистической демократии, предлагает сразу же формировать "комитеты независимого действия", которые будут свободны от влияния "прокапиталистических профсоюзов" в своей работе по свержению капиталистического строя и захвата государственной власти в свои руки, как это сделали большевики в 1917 году. Вот такой вот план, надёжный как швейцарские часы.
Посмотрим, чем все это обернется в итоге. Не стоит исключать и возможного обострения, так как, несмотря на то что FSP постоянно делает акцент на мирном характере борьбы, после начала репрессивной кампании нового президента, руководство, устами члена ЦК Нувана Бопажа, поклялось дать отпор натиску Викремесингхе, "какими бы не были последствия".